خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
دلایل بی توجهی جهانیان به کشمیر و تنها راه حل آن
برخی تحلیلگران بر این باورند که علت بی اعتنایی مدعیان دفاع از حقوق بشر به ویژه آمریکا به مسئله کشمیر این است که مسئله کشمیر سودی برای قدرت های سلطه گر جهانی ندارد، زیرا آنها منفعت محور هستند و فقط به منافع خود می اندیشند. به گزارش میرملاس،به نقل از تسنیم منطقه کشمیر در سال 1320 میلادی برابر با 699 هجری [...] برخی تحلیلگران بر این باورند که علت بی اعتنایی مدعیان دفاع از حقوق بشر به ویژه آمریکا به مسئله کشمیر این است که مسئله کشمیر سودی برای قدرت های سلطه گر جهانی ندارد، زیرا آنها منفعت محور هستند و فقط به منافع خود می اندیشند. به گزارش میرملاس ،به نقل از تسنیم منطقه کشمیر در سال 1320 میلادی برابر با 699 هجری شمری تا زمان یوسف شاه چک آخرین پادشاه مسلمان کشمیر، کشور مستقل اسلامی بود، یعنی تا سال 1586 میلادی(سال نقض تعهد اکبر شاه مغول و دستگیری یوسف شاه چک در دربار اکبر شاه مغول) به مدت بیش از دو قرن کشور اسلامی بود، کشمیر مجدد از سال 1586 میلادی اشغال شد و به ترتیب ذیل ادامه پیدا کرد: 1- هند (حاکمان مغولی)، 166 سال کشمیر را اشغال کردند. 2- افغان ها، کشمیر را از تسلط حاکمان مغول هند خارج کرده و خود 67 سال بر این منطقه حاکم بودند. 3- سیک های پنجاب، پس از بیرون کردن افغان ها از کشمیر، به مدت 27 سال بر این منطقه حکومت کردند. 4-پس از اشغال کشمیر توسط سیک های پنجاب، دوره استعمار انگلستان فرا رسید، هنگامی که انگلیسی ها نتوانستند بر کشمیر مسلط شوند، با تاجر دوگره (قومی از هندوها) جامو معامله کرده و کشمیر پس از خارج شدن از دست سیک های پنجاب، به مبلغ هفت و نیم میلیون سکه رایج آن زمان به تاجر دوگره های جامو فروخته شد و دوگرا به مدت 101 سال طی 1846 تا 1947میلادی بر کشمیر حکومت کرد. 5- از سال 1947 میلادی سیطره هند بر بخش اعظم کشمیر آغاز شد و همچنان ادامه دارد.بخشی از کشمیر هم تحت کنترل پاکستان است. هند که بخش اعظم کشمیر را تحت سیطره خود قرار داده از سال 1947 تا کنون با پاکستان منازعه داشته و تا کنون سه جنگ میان دو کشور که بمب اتمی هم در اختیار دارند، رخ داده است، در اولین جنگی که رخ داد، مسئله کشمیر را به سازمان ملل ارجاع دادند، و چندین قطعنامه در این زمینه تصویب شد که تا کنون هیچ نتیجه ای نداشته است. بعد از توافق آتش بس میان دهلی نو و اسلام آباد در سال 2003 میلادی، روند صلح میان دو همسایه آغاز شد؛ از آن پس، منطقه کشمیر در حالی همچنان صحنه نقض آشکار حقوق بشر و سرکوب مردم مسلمان این منطقه است که هریک از طرف ها، دیگری را به نقض آتش بس متهم می کند. به گفته منابع کشمیری،صدها هزار نیروی نظامی خود را در کشمیر مستقر کرده که برخی تعداد آن را تا یک میلیون نفر هم برآورد کرده اند. احزاب و تشکل هایی که در کشمیر فعال هستند، معمولا طرفدار هند و یا پاکستان هستند. کارشناسان مسائل جهان اسلام بر این باورند که بیداری اسلامی در کشمیر در سال 1931 میلادی آغاز شد، هنگامی که مردم علیه دیکتاتوری و نظام ضد اسلامی قیام کردند و بدن ترتیب 13جولای 1931 برابر با 21 تیر 1310 ش قیام خونین مسلمانان کشمیر رقم خورد و از آن زمان تاکنون استعمارگرایان در قالب های مختلف تلاش می کنند که حرکت مردم انقلابی کشمیر را تغییر دهند . به گفته کارشناسان، متاسفانه جهان، کشمیر را به عنوان مسئله مورد مناقشه سیاسی میان کشورهای هند، پاکستان و گاهی چین مطرح می کند، که نیمی از واقعیت است و نیم دیگری که از آن چشم پوشی می شود، تعلق آن به اسلام است، یعنی مسئله کشمیر متعلق به جهان اسلام است نه به پاکستان، هند و یا چین، هر چند این کشورها هم از نظر سیاسی طرف های مسئله کشمیر هستند. سازمان های بین المللی و منطقه ای در طول این سال ها هیچ اقدامی برای حمایت از حقوق مشروع مردم کشمیر جز تماشا کردن ریختن خون مسلمانان و سرکوب آنها انجام نداده اند. متاسفانه سازمان همکاری اسلامی به عنوان نهادی که برای رسیدگی به امور کشورها و ملت های مسلمان و حل مشکلات آنها ایجاد شده، در مسئله کشمیر هم عملکرد مثبتی نداشته است. در این میان به گفته شهروندان کشمیری، مردم کشمیر پس از پیروزی انقلاب اسلامی، ایران را الگوی خود می دانند و چشم امید به حمایت های کشورمان بسته اند. دلایل بی توجهی جهانیان به سرکوب مردم کشمیر آقای روح الله رضوی کارشناس مسائل کشمیر در گفت وگو با خبرنگار گروه بین الملل خبرگزاری تسنیم درباره مسئله کشمیر و دلایل بی توجهی جامعه جهانی به آن گفت : مسئله کشمیر هم باید همانند مسائل مهم منطقه ای دیگر مورد توجه قرار گیرد. اما دلیل اینکه چرا آن طور که باید و شاید به این مسئله پرداخته نشده است، به ویژه طی چند سال اخیر به بحران های منطقه ای برمی گردد. بازیگرانی که در مسئله کشمیر تاثیرگذار هستند، یعنی هند و پاکستان طی 60 تا 70 سال اخیر در این زمینه ایفای نقش کرده اند و هر کدام از نگاه خود به این مسئله پرداخته اند و این مسئله سبب شد تا عملا زمینه نگاه بین المللی به این مسئله فراهم نشود.زیرا هند مسئله کشمیر را یک مسئله داخلی خود می داند و پاکستان هم از این مسئله به عنوان ابزار و اهرمی برای فشار بر هند استفاده می کند. اصرار دولت هند بر این که مسئله کشمیر یک مسئله داخلی اش است و نیز نوع نگاه منفعت محور پاکستان به این مسئله باعث شده که طی این سال های طولانی، اطلاعات و اخبار درستی از کشمیر به خارج از این منطقه منتقل نشود و بحران های منطقه ای هم طی چند سال اخیر به آن(نپرداختن رسانه ها به مسئله کشمیر) دامن زده است. منفعت محوری اقتصادی یکی از عوامل بی توجهی به مصایب مردم کشمیر به گفته این کارشناس، وجود هند به عنوان رقیب اقتصادی قدرتمند و روابط اقتصادی هند با کشورهای دیگر و سرسختی دهلی در مطرح نشدن مسئله کشمیر تاثیرگذار بوده است. هند با کشورهایی که با آنها همکاری اقتصادی دارد، با استفاده از اهرم اقتصاد و منافع اقتصادی اجازه نداده است که مسئله کشمیر از سوی این کشورها به صورت جدی مطرح شود. وی خاطر نشان کرد در پی تقسیم هند و پاکستان و استقلال آنها، تمایلات مردم کشمیر بیشتر به سوی پاکستان بوده است. رد پای انگلیس در اشغال کشمیر رضوی درباره این که آیا استعمارگران انگلیسی در مصایب و رنج طولانی مردم کشمیر نقش داشته اند، تصریح می کند که انگلیسی ها به هندی ها کمک کردند تا نیروهای نظامی خود را در کشمیر مستقر کنند.(استعمار پیر انگلیس در اشغال سرزمین متعلق به ملت فلسطین هم نقش اصلی و محوری را ایفا کرد) از آن زمان، اختلافات میان هند و پاکستان شروع شد که با رخ دادن چند جنگ میان دو طرف به اوج خود رسید. حل بحران کشمیر به گفته این کارشناس، تنها راه حل مسئله کشمیر، احترام به خواسته های مردم این منطقه و به رسمیت شناخته شدن حق تعیین سرنوشت آنهاست. رضوی درباره قطعنامه های سازمان ملل که در ارتباط با مسئله کشمیر تصویب شده است، به تسنیم می گوید: این قطعنامه ها ایراد فراوانی دارد، ایراد مهم این قطعنامه ها در این است که در مسئله کشمیر فقط به دو طرف خاص نگاه می کند و طرف سوم و مهم یعنی مردم کشمیر را نادیده گرفته است، مردم کشمیر طرف سوم این معادله هستند که مورد بی توجهی و نادیده گرفتن مجامع و نهادهای بین المللی به ویژه سازمان ملل قرار گرفته اند. وی تاکید می کند : مهمترین مسئله این است که حقوق انسانی مردم کشمیر باید رعایت شود، حقوق این مردم نباید پایمال شود، طی روزهای اخیر شاهد درگیری ها و نقض حقوق مردم کشمیر و برخورد قهر آمیز و سرکوبگرانه، زندانی شدن و شکنجه آنها بودیم، باید به مردم کشمیر حق تعیین سرنوشت داده شود تا خود برای تعیین سرنوشتشان تصمیم بگیرند.مسئله، حمایت از یک جریان خاص در کشمیر نیست، بلکه مسئله حمایت از حقوق همه مردم کشمیر است. جمعیت مسلمانان کشمیر و تحرکات گسترده برای تغییر بافت جمعیتی رضوی درباره جمعیت مسلمانان کشمیر تحت سلطه غیر مسلمانان،تعداد آنها را بین هفت تا هشت میلیون نفر برآورد می کند.به گفته وی، متاسفانه حاکمان کشمر به تغییر بافت جمعیتی این منطقه پرداخته اند. آمار کشته ها در کشمیر رضوی درباره آمار کشته های مردم کشمیر به طور مشخص از سال 1988 تا کنون می گوید: از سال 1988 میلادی تا کنون، بر اساس آمار منابع هندی، 65 هزار نفر کشته شده اند در حالی که آمار منابع کشمیری و پاکستانی از کشته شدن بیش از 90 هزار مسلمان حکایت می کند. هدف مردم کشمیر به گفته رضوی، مردم کشمیر همچنان با وجود ظلم و سرکوبگری که با آن روبرو هستند و با وجود بی اعتنایی مجامع بین المللی و نهادهای مدعی دفاع از حقوق بشر، بر ادامه مبارزات مشروع و مسالمت آمیز خود اصرار دارند، مردم خواهان تعیین سرنوشت خود بدون دخالت دیگران هستند. شباهت های بحران کشمیر به تراژدی فلسطین برخی تحلیلگران بر این باورند که علت بی اعتنایی مدعیان دروغین دفاع از حقوق بشر به ویژه آمریکا به مسئله کشمیر این است که مسئله کشمیر سودی برای قدرت های سلطه گر جهانی ندارد، زیرا آنها منفعت محور هستند و فقط به منافع خود می اندیشند و برای آنها حقوق غصب شده مردم مظلوم کشمیر اهمیتی ندارد و به همین سبب برای پایان اشغال این منطقه دست به هیچ تحرکی نمی زنند. بحران کشمیر هم همانند مسئله فلسطین به عنوان مسائل مهم جهان اسلام تا زمانی که تفرقه در میان امت اسلام وجود داشته باشد و حکام خائن و سازشکاری که برای عادی سازی روابط با رژیم اشغالگر صهیونیستی سر از پا نمی شناسند و تا زمانی که معیارهای دوگانه نهادهای بین المللی و نفاق مدعیان دفاع از حقوق بشر وجود داشته باشد، ادامه خواهد یافت. احمد ابوزید تحلیلگر مصری می گوید مسئله کشمیر مسلمان تا حد زیادی به تراژدی فلسطین شبیه است، هر دو مسئله از سال 1948 میلادی آغاز شد و دو ملت مسلمان هر کدام با دشمن سرسخت و یکدنده ای روبرو هستند که برای از بین بردن صاحبان اصلی این سرزمین ها و غصب حقوق مشروعشان تلاش و انواع شکنجه و ظلم و سرکوبگری را اعمال می کنند، مردم مسلمان کشمیر طی این سال های طولانی در معرض ظلم و ستم و کشتار قرار داشته اند که هزاران نفر جان خود را از دست داده اند، هر دو مسئله در شورای امنیت با توطئه و همدستی بین المللی روبرو شده و نتیجه آن تضییع و پایمال شدن حقوق مسلمانان بوده است، ده ها قطعنامه درباره حق تعیین سرنوشت مردم فلسطین و مردم کشمیر و محکومیت جنایات اشغالگران در کشمیر و فلسطین صادر شده، ولی این قطعنامه ها تا امروز اجرا نشده است. ادامه دارد... درج شده توسط : سرویس خبر و رسانه " میرملاس " ...
بان کی مون: انحلال جمعیت الوفاق بحرین نقض آزادی های مدنی است
به گزارش گروه بین الملل باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از خبرگزاری فرانسه، در متن بیانیه بان کی مون آمده است: این اقدام، حلقه جدید زنجیره اقدام های دولت بحرین در اعمال محدودیت بر حقوق اجتماع مسالمت آمیز و آزادی بیان است. این بیانیه می افزاید که منع فعالیت الوفاق و نیز سرکوب فعالان حقوق بشر در بحرین و رهبر برجسته شیعیان این کشور (شیخ عیسی قاسم) خطر افزایش تنش ها در وضعیت تنش آمیز فعلی این
دادگاه 21 نفر از حمله کنندگان به سفارت عربستان امروز برگزارشد/ مرور خبرهای مرتبط با این حمله +تصاویر
تاکید بر اینکه تمام این موضوعات فرعی است، اظهار کرد: هرچند باید با این وقایع برخورد شود اما مساله اصلی جنایت آل سعود است. جنایتی که آل سعود در فرودگاه انجام داد، جنایتی که در حادثه منا پیش آمد، جنایتی که علیه مردم مظلوم یمن انجام شده و جنایت اخیرشان در به شهادت رساندن آیت الله شیخ نمر از جمله این موارد است. اشتری در بخش دیگری از سخنانش از اقدام کشورهای مدعی حقوق بشر نیز انتقاد کرد و افزود
ابراز نگرانی آمریکا از منافع خود در بحرین
به گزارش جبهه جهانی مستضعفین، خبرگزاری تسنیم به نقل از رای الیوم نوشت، آمریکا نگرانی عمیق خود را از تصمیم دادگاه بحرینی مبنی بر انحلال جمعیت ملی- اسلامی الوفاق و مصادره اموال آن اعلام کرد. انحلال جمعیت الوفاق، به عنوان بزرگ ترین جریان اپوزیسیون شیعه در پارلمان بحرین، تازه ترین اقدام نگران کننده رژیم آل خلیفه درباره مخالفان داخلی به شمار می رود. سلب تابعیت آیت الله شیخ عیسی قاسم رهبر
طوفان سلب تابعیت در ساحل بحرین
ترین محورهای مدنظر دولت در فشار و لغو تابعیت و لغو فعالیت حزب الوفاق بوده است. در این بین برای بررسی علل و پیامدهای این امر گفتگویی با حسن هانی زاده داشته ایم: علل توجه دولت بحرین به مسئله لغو تابعیت شیخ عیسی قاسم و توقف فعالیت الوفاق چه می باشد؟ سیاست رژیم آل خلیفه از آغاز تظاهرات مردم بحرین در فوریه سال 2011 تاکنون خاموش کردن شعله های انقلاب مردم بحرین بوده است. سلب تابعیت
اختلاف شیعه و سنی در خدمت اهداف صهیونیستی است
به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا)، نخستین سمینار روز قدس با عنوان تضمین حقوق بشر در اخلاق جهانی و مساله بیداری اسلامی روز یکشنبه با سخنرانی اساتید شناخته شده تاریخ، پرفسور دحیرو یحیی، پروفسور عبداللهی دنلادی و به ریاست "مل یوسف عبداللهی" برگزار شد. پروفسور یحیی در سخنرانی خود روز قدس را انقلاب امام خمینی و نظم جهانی آینده دانست و با تاکید بر وضع نابسامان مسجد الاقصی و سکوت جهانیان در مقابل
آیین باداراک قره کلیسا تبلور زندگی مسالمت آمیز پیروان ادیان و اقوام در ایران
انجام شده و همواره آرزوی مسیحیت بوده است. وی با اشاره به ادعای دروغین برخی از رسانه ها و سرکرده های بیگانگان درباره تضییع حقوق اقلیتها در ایران اظهار کرد: ما خودمان را اقلیت این کشور نمی دانیم و ما بخشی از جامعه ایران هستیم و تبلیغاتی که متاسفانه در غرب و کشورهای دیگر انجام می شود تا حدی که توان و حضور داریم در صدد رفع آن و مقابله هستیم. وی اضافه کرد: در مراسم مذهبی قره کلیسا همه شاهد
شیخ عیسی قاسم لنگرگاه امنیت مردم مظلوم بحرین/سازمان ملل جلوی اقدامات غیر عقلایی آل خلیفه را بگیرد
سیاسی ، مخالفت با قانون اساسی و نهادهای دولتی و ایجاد تفرقه است. وی در این نامه با ارایه برخی مستندات خود برای معلوم شدن فاصله اتهامات با حقیقت، اعلام کرد: نظام وکالت شرعی از مراجع معظّم تقلید یک سیستم شناخته شده و فراملیتی در میان مسلمانان در طول تاریخ بوده که آیت الله شیخ عیسی قاسم اولین و آخرین وکیل مراجع نیست. لذا اتهام زنی وهن آلود به ایشان تحت عنوان مزدوری اجانب تحریف یک واقعیت تاریخی و
نامه حجت الاسلام و المسلمین دکتر رضا رمضانی در حمایت از آیت اللّه شیخ عیسی قاسم
جداناپذیر از جامعه و فرهنگ اسلامی بحرین به شمار می رود. لذا طبیعی است که مردم او را مرجع علمی و معنوی و پناهگاه خود در سختی ها قرار دهند و این یک وظیفه تعریف شده برای دانشمندان اسلامی در طول قرون و در همه بلاد اسلامی است و با عناوینی چون خروج از وظایف شهروندی و ایجاد تفرقه نمی توان آن را لکه دار کرد. 3 کسانی که روند تحوّلات بحرین را دنبال می کنند می دانند که آیت الله شیخ عیسی قاسم نه تنها بر
196 روز با پرونده سفارت عربستان/ متهمان به ایستگاه محاکمه رسیدند/ پشت پرده حضور عضو سابق دفتر تحکیم در ...
والای این گروه از رهبران شیعی عربستان بود که به عنوان جلوه انقلاب موسوم به بیداری اسلامی در عربستان شناخته می شد. با وجود اینکه شهید آیت الله نمر هیچگاه فعالیت مسلحانه و یا اقدام تروریستی علیه رژیم سعودی سازماندهی نکرده بود و تنها از سیاست های ظالمانه حکومت انتقاد می کرد؛ اما با برخوردهای خشن و امنیتی حکومت روبرو می شد. شهید نمر برای نخستین بار در سال 2006 میلادی پس از بازگشت از همایش
بوستون گلوب: بحرین کوچک، دردسر بزرگ آمریکا
تعلیق بزرگترین و برجسته ترین انجمن سیاسی شیعه مخالفت کرد. دادگاه تجدید نظر بنا به درخواست دولت، حکم دبیر کل انجمن وفاق را به دنبال اتهامات ترویج تغییر نظام سیاسی با زور به بیش از دو برابر افزایش داد، نبیل رجب مدافع برجسته حقوق بشر به دلیل ابراز اظهاراتی در مورد دولت بازداشت شد و تابعیت شیخ عیسی قاسم ، رهبر دینی بحرین لغو شد. ممکن است همان گونه که پادشاه بحرین گفت: هر دولتی که نیمی از ملت
رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه به رئیس شورای حقوق بشر سازمان ملل نامه نوشت
اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ رد نامه ای به "یوآخیم روکر" رئیس شورای حقوق بشر سازمان ملل، نسبت به وضعیت آیت الله شیخ عیسی قاسم" عالم برجسته دینی در بحرین هشدار داد. متن نامه رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه در حمایت از آیت اللّه شیخ عیسی قاسم به شرح ذیل است: الَّذینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ إِلاَّ أَنْ یَقُولُوا
رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه به رئیس شورای حقوق بشر سازمان ملل نامه نوشت
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ابنا حجت الاسلام و المسلمین رضا رمضانی رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه و مدیر مرکز اسلامی هامبورگ رد نامه ای به "یوآخیم روکر" رئیس شورای حقوق بشر سازمان ملل، نسبت به وضعیت آیت الله شیخ عیسی قاسم" عالم برجسته دینی در بحرین هشدار داد. متن نامه رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه در حمایت از آیت اللّه شیخ عیسی قاسم به شرح ذیل است:
عفو بین الملل خفقان در بحرین را محکوم کرد
به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از العهد، سازمان عفو بین المللی در گزارش سالیانه 2016-2015 خود درباره وضعیت حقوق بشر در 160 کشور از جمله بحرین، اعلام کرد: خفقان و سرکوب آزادی بیان در بحرین ادامه دارد و شکنجه ها و محاکمه های جائرانه و ظالمانه در حق مخالفان سیاسی همچنان تداوم دارد. در این گزارش آمده است: مقامات بحرینی به لغو تابعیت نزدیک به 208 نفر از جمله 9 کودک اقدام کردند و برخی از
سرگذشت قبیله ای راهزن که 240 سال پیش حاکم بحرین شد/ ناگفته هایی از بازتاب پیام سردار سلیمانی بر تصمیم آل ...
تعبیر زیبایی است. آنجا که اقدام آل خلیفه را حماقت و بلاهت خواندند. عیسی قاسم سدی بود مقابل جوانان انقلابی بحرین که آل خلیفه این سد را برداشت و با تبعید شیخ، دیگر مانعی سر راه جوانان نیست. عیسی قاسم رمز طائفه تشیع است؛ لذا آنان با این اقدام به دنبال وارد کردن صدمه به شیعیان هستند. عربستان عقده های شکست فلوجه، لبنان و یمن را بر سر مردمان بحرین خالی می کند؛ در واقع با هر شکست
نامه به سازمان ملل درحمایت از آیت الله عیسی قاسم
به گزارش شیعه نیوز ، مرکز اسلامی هامبورگ اعلام کرد: آیت الله رمضانی، رئیس اتحادیه اروپایی علما و تئولوگ های شیعه در نامه ای خطاب به یوآخیم روکر، رئیس شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد از وی خواست برای احقاق حقوق شهروندی آیت الله شیخ عیسی قاسم، رهبر شیعیان بحرین و رفع ظلم از وی تلاش کند. متن نامه بدین شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِنْ دِیَارِهِمْ
