خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
تعامل مولانا با نهادهای قدرت و سیاست در قونیه
قونیه و تبیین مبانی نظری این رفتارهاست. برای تبیین مسأله، رفتارهای سیاسی مولانا را براساس اسناد تاریخی در سه سطح بررسی کرده ایم: الف) توصیف ساختار قدرت در قونیه و گزارشی از روابط مولانا با سیاستمداران، ب) تفسیر رابطه ی رفتارهای سیاسی مولانا با ناخودآگاه سیاسی او. ج) تبیین چرایی رفتارها و دلیل وجود تناقض در عمل و اندیشه ی سیاسی وی. مقاله نتیجه می گیرد که خرده ایدئولوژی الزام اطاعت از اولی الامر
آیا در دوران کودکی پیامبر بوده است؟
نیست که به کودک شیرخواری چنین منطق و بیان، و فهم و شعور، و درک و آگاهی و سرانجام نبوت و کتاب بدهد به گونه ای که موقع سخن گفتن از محتوای کلام خود آگاه باشد، و آنچنان روح و نفس قوی و نیرومندی داشته باشد که او را شایسته نبوت و نزول کتاب سازد. و به دیگر سخن: مسیح در همان حال کودکی هم از روی شعور و درک سخن می گفت، وهم نبی و پیامبر بود و از مضمون کتابی که بر قلب او نازل شده بود، نیز آگاه بود.
مقابله هسته ای رئیس مجلس - حاشیه های قبل تعطیلات
آن را می دانید به طوری که داعش به راحتی در سه کشور اروپایی جولان داده و عملیات وحشیانه خود را سامان بخشیده چرا با بی پروایی مقابله ستایش برانگیز سپاه قدس را مصداق نقض دانسته اید. وی افزود: اگر به دنبال فهم چرایی رشد تروریسم در منطقه هستید که آسیب آن را خود تا حدی چشیده اید باید به همین رفتارهای بی منطق و دوگانه خود بنگرید که نمونه دیگر آن در اجازه تشکیل اجلاس تروریست های آدم کش منافق در
حضرت فاطمه علیهاالسلام و ولایت کبرا
نمایند. این مأخذ برای پیامبر صلی الله علیه و آله بالاصاله و برای ائمّه اطهار علیهم السلام به تبع وجود خاتم است. به همین دلیل، اجماع شیعه بر آن است که علم ائمّه اطهار علیهم السلام لدنّی و وهبی است.(7) ولایت کبرای حضرت زهرا علیهاالسلام در آیات و روایات پس از بیان این مقدّمه، باید اذعان کرد که حضرت فاطمه علیهاالسلام گوهری قدسی در تعیّن و صورت انسی است و آن حضرت انسیه حورا و عصمت کبرای
در دولت یازدهم برون دادی در حوزه مسایل زنان نمی بینیم
گرفته اند که می بینیم که زنان در رده های انتهایی تصمیمات دولت برای ساماندهی به وضعیت زنان قرار دارند. تفاوت دولت اصول گرا و دولت اصلاح طلب در نگاه به زنان - وضعیتی که در دولت یازدهم در حوزه زنان و خانواده وجود دارد نسبت به دولت اصول گرا و دولت اصلاح طلب چه تفاوت ها و اشتراکاتی دارد؟ در زمان دولت اصلاحات یک رویکرد کلی وجود داشت و آن هم اصلاح باور و نگاه نسبت به بحث
چهار اصل در نظریه ابتناء
به گزارش خبرگزاری مهر، آیت الله علی اکبر رشاد در نشست نقد نظریه ابتناء ، چهار اصل در این نظریه را تبیین کرد.این نظریه ابتناء در چند حوزه معرفتی می تواند جایگاه داشته باشد؛ یکی در حوزه فلسفه دین که روش شناسی فهم دین را در این حوزه قلمداد می کنیم و به این پرسش پاسخ می دهد که در چه صورتی فهم درست یا نادرست از دین به دست می آید؟ همچنین مبانی تنظیم یک دستگاه روشگانی برای فهم دین را توضیح می دهد
مهمترین منشأ مخالفت با اندیشه علم دینی در سه دهه اخیر
ارتباط میان بخش های آن، روش شناسی و نوآوری در نظریه توجه کنیم. سبحانی عنوان کرد: هنوز توضیح برخی مولفه های نظریه با ابهام روبروست و باید به نحو روشن تری مطرح شود، ابهامات عبارتی هم وجود دارد که باید اصلاح شود. وی اظهار کرد: در بحث پیشینه تحقیق بیشتر از این مقداری که بیان شده نیازمند تحقیق و ارایه موضوع است. ویژگی کار شما این است که به یک نقطه مشخص پرداخته اید از این رو نباید
مارکسیسم و آفت هگل
به آرای خود در نقد پوزیتیویسم و روش استقرایی رایج در علوم طبیعی که عیناً به تئوری مارکسیستی تاریخ نیز راه یافت، به نقد همین پوزیتیویسم مارکسیستی همت گماشت. در حقیقت، بحث پوپر این است که نمی توان به شیوۀ استقرایی نتایجی محتوم را از مقدمات و اصولی از پیش مسلم انگاشته شده استنتاج کرد و آن را تعمیم داد. بدیهی است که این استدلال هم زمان که استقرای پوزیتیویستی را به نقد می کشد، شقی ذات گرایی نهفته در
نوشیدن فنجانی قهوه با شامی کرماشانی / علیرضا جلیلیان
نمی شناختند و در دوره ی معاصر نیز، که آن را مقوله ای جداگانه بازشناخته اند، باز هم آن را 'طنز' خوانده اند. این نام گذاری مخل و منحرف کننده است و در نقد ادبی سبب تخلیط آن با طنز می شود'. دکتر کاتوزیان در ادامه برای واژه ی irony واژه ی 'طنزینه' را پیشنهاد می کند. آیرونی یا همان طنزینه، ریشه ی یونانی دارد و نخستین بار در کتاب 'جمهور' افلاتون در معنای 'فریب دادن دیگران' آمده است. مترجمان نیز عموما در
تبدیل فرصت ها به تهدید با مصادره داشته های فرهنگی
زمینه لازم جهت بررسی چرایی مصادره مشاهیر فرهنگی ایران زمین از سوی سایر کشورهای جهان قدردانی کرد. وی ادامه داد: فرهنگ و مفاخر فرهنگی مجموعه نظام یافته ای است که با اختلال در آن، یک نوع نابسامانی به وجود می آید. در حال حاضر مسئله سوء استفاده از شخصیت های علمی، ادبی، فرهنگی و تاریخی مشترک یکی از مواردی است که می تواند بر عوامل اختلاف زا در حوزه فرهنگ دامن بزند. موالی زاده تأکید کرد
رسالت اصلی نظریه ابتناءچیست ؟
شناخت صائب و جامع برسیم و در مقام اجرا صائب و کامل بکار ببریم، به معرفت دینی دست خواهیم یافت. نحوه تکون معرفت عوامل بسیار پیجیده ای دارد در ادامه این نشست، عبدالله نصری، عضو هیئت علمی دانشگاه در نقد این نظریه گفت: پرسش اصلی و اساسی در باب این نظریه این است که این نظریه دنبال چیست؟ و اساساً چه معضلی را می خواهد از ما برطرف کند؟ بحث بعدی این است که این نظریه می خواهد در کدام
مصادره داشته های فرهنگی یک ملت تبدیل فرصت ها به تهدید است
های تاریخی در دوران معاصر هم بود. یکی از عوامل اختلاف زا در حوزه فرهنگ سیدمحمدرضا موالی زاده - مشاور وزیر و مدیرکل دفتر وزارتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی - نیز در بخشی از سخنان خود از سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی به منظور فراهم آوردن زمینه لازم برای بررسی چرایی مصادره مشاهیر فرهنگی ایران زمین از سوی سایر کشورهای جهان قدردانی کرد. وی ادامه داد: فرهنگ و مفاخر فرهنگی
در خانواده شهید بهشتی عدالت بین دختر و پسر رعایت می شد/ زنان باید مانند مردان حق انتخاب گری داشته باشند
بود؛ چون زنان همان فعالیت مردان را انجام می دادند، اما از حقوق مردان برخوردار نبودند. از 1980 گرایش تفاوت گرایانه به وجود آمد که می گفت زن به عنوان انسان و شهروند، تکالیف و حقوقی دارد، اما ویژگی های جسمی و روحی او باعث می شود برای پاسداشت آن ها حقوق خاصی تعریف شود. البته، گاهی از این رویکرد سوءاستفاده می شود. نگاه شهید بهشتی به انسان و جامعه عضو هیأت علمی دانشگاه تربیت مدرس با بیان
فلسفه زیارت مراقد انبیا و اولیای الهی
به انگیزه تأسی به آن حضرت، آن رفتار را توسعه بخشید؛ به ویژه آنکه از منظر عالمان اهل سنت تعمیم کارهای خوب حتی با عنوان شرعی، نه تنها ناپسند نیست، بلکه بدعت نیکو به شمار می آید و بنابر این مطلوب است. بگذریم که در تعالیم امامان شیعه تأکیدات اکید بر زیارت مرقد امامان به ویژه حضرت سیدالشهدا(ع) و امام رضا(ع) وارد شده است و اساساً شبهه بدعت در این خصوص از نگاه مذهب شیعه جایی برای مطرح شدن
یورگن هابرماس و ...
فرهنگ امروز/ قاسم کرباسیان: یورگن هابرماس از متفکران برجسته علوم اجتماعی و فلسفه و از نظریه پردازان انتقادی پسامارکیست در 18 ژوئن 1929 در شهر دوسلدورف در شمال راین وستفالی آلمان به دنیا آمد و در گومرزباخ بزرگ شد.[1] خانواده هابرماس از خانواده های روشنفکر زمان و مکان خود، محسوب می شد، چرا که پدرش رئیس دفتر صنعت و تجارت شهر و پدربزرگش مدیر یک آموزشگاه محلی بود.هابرماس، دوران
ذهن غیرجسمانی نیست
ذهن غیرجسمانی نیست یعنی نمی توان آن را برحسب دست کاری نمادهای بی معنا توصیف کرد که مستقل از مغز و بدن یعنی مستقل از نظام حسی حرکتی و عمل کرد ما در جهان اند. در عوض، ذهن جسمانی است، نه به این معنای پیش پاافتاده که قابل پیاده شدن در یک مغز است، بلکه به این معنای حیاتی که ساختار مفهومی و سازوکار اندیشیدن در نهایت منبعث از نظام حسی حرکتی مغز و بدن اند و از آن شکل می گیرند.
رحمانیان: تاریخ روایت آدم هاست، نه دیوها و فرشته ها/ نگاه دن کیشوت وار فتحعلی شاه به تحولات جهان
به گزارش فرهنگ امروز به نقل از ایبنا؛ نشست ارتش و دولت سازی در خاورمیانه مدرن مطالعه موردی: ایران پهلوی با نگاهی به کتاب استفانی کرونین با نام ارتش و تشکیل حکومت پهلوی در ایران با سخنرانی دکتر داریوش رحمانیان، (صاحب امتیاز فصلنامه در دست انتشار مردم نامه)، سرهنگ علی سجادی (مولف و پژوهشگر تاریخ ارتش) و غلامرضا بابایی (پژوهشگر و مترجم کتاب) یکشنبه 27 تیرماه در پژوهشکده روایت برگزار شد. دبیری این نشست را علی کالیراد بر عهده داشت.
نصری: تأکید رشاد در نظریه ابتناء بر روش فهم دین است/قائمی نیا: نگاه جامعه شناختی مسأله معرفتی را حل نمی ...
دارد، گفت: خیلی معرفت علمی ها از خواب پدید آمده است مثل نظریه دکارت اینها عوامل ناقصی است، اما از آن نظریه سودمندی پدید آمده است، بنابراین حتی اگر از عاملی نادرست معرفتی صحیح ایجاد شود، در نهایت نگاه جامعه شناختی این مسأله را حل نمی کند. عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلام گفت: آیت الله رشاد معرفت دینی را برآیند فرایند می داند یک بار او قائل شده که معرفت متد و روش دارد به معنای
شیخ بهایی چگونه به مقام شیخ الاسلامی رسید
وارد شده است) به تفصیل دیدگاه های خود را مطرح کرده است. شیخ در باره این موضوع به طور صریح و شفاف سخن گفته است، از این رو می توان دیدگاه و عقیده باطنی او در مورد رفتار با حاکم جور، و نیز علل و عوامل همکاری علما با شاهان صفوی را به دست آورد، همچنین وی در این اثر به بحث از امر به معروف و نهی از منکر، شرایط و مراحل آن پرداخته است. مثنوی سوانح الحجاز( نان و حلوا ) : این کتاب آمیخته ای از مواعظ
نسبت حقیقت و انسان در نظریه اخلاقی و دینی کانت
دکارت، کانت، نیچه و سارتر به طور مختصر بررسی گردید. ملاحظه دیدگاه دکارت به عنوان پایه گذار فلسفی مدرنیته نشان می دهد که تقدم معرفت شناختی کوژیتو بر خدا و جهان، و اولویت روش ریاضی و عقل گرایی در فلسفه دکارت در ارتباط دقیق و ذاتی با محوریت اندیشه بشری در نگاه معرفت شناختی به جهان و تعریف یقین معرفتی است. ازاین روست که دکارت نحوه شناخت واقعیت های جهان را به چگونگی وجود تصورات آنها در ذهن خودش وابسته
تفکر و تردید
پیرامون خویش بنگریم این حقیقت را با وضوح تمام درک می کنیم . 2-تاملی در فلسفه تردید تردید صفتی است نفسانی و ذهنی که از حالت شک و ریب و گمان بین دو یا چند امر متناقض که فکر نتواند یکی را بر دیگری ترجیح دهد ؛ این حالت یا وجود شرایط مساوی در هر دو طرف است یا معلول عدم دلیل در هر دو طرف . نتیجه عینی تردید این است که ذهن توان تجزیه و تفکیک بین موضوعات مورد توجه را ندارد و در نتیجه عملا به ساحت
کنار گذاشتن نگرش های عرفی و شخصی لازمه استخراج علوم انسانی از قرآن است
به حقیقت برسند در حالی که ارزش مندی یک تجربه زیستی دینی، بسیار بیشتر از آن است که از بیرون یک سری گزاره های خاص بر فرد دیکته شود بلکه باید شرایط مطلوبی ایجاد کنیم تا فرد با حقیقت مواجه شود و آن را بچشد و تجربه کند آنگاه با جان و دل می پذیرد. پس قرآن از مواجه روانی، فکری، تجربی درونی و فکری استفاده می کند و در تمثیل شرایطی را مطرح می کند که ملموس باشد. روش دیگر قرآن که از حیث بحث منطقی
ابتناء امکان مدیریت معرفت دینی را اثبات می کند/ این نظریه معضلی را حل نمی کند
شد. در ابتدای نشست خسرو قبادی، رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاد دانشگاهی ضمن عرض خیرمقدم به حضار، گفت: آیت الله رشاد به ما درس بزرگی داده است و آن اینکه با حضور در مجالس نقد بیاندیشیم و خود را در معرض نقد قرار دهیم. در ادامه این نشست مهدی فیض، گفت: نظریه ابتناء به دنبال تبیین نظام و تحول معرفت دینی است و اینکه معرفت دینی برآیند متناوب و متداول مبانی خمسه پیام الهی است
دادگاه 21 نفر از حمله کنندگان به سفارت عربستان امروز برگزارشد/ مرور خبرهای مرتبط با این حمله +تصاویر
است. او حتی نسبت به قاتل خود هم توصیه به عدل کرد و با آخرین کلمات زندگی اش نشان داد که امیرالمومنان دادگستری است و نسبت به قاتل خود هم حتی در شیوه اجرای عدالت توصیه می کند مبادا از حدود الهی تعدی شود و سراسر جامعه اسلام را به بهانه قتل امیرمومنان تبدیل به حمام خون نکنند. رییس جمهور ادامه داد: اسوه بزرگ برای اجرای عدالتی است که باید به وجود و قضاوت هایش برابر همه مدعیان حقوق بشر افتخار کنیم
نشست نقد نظریه ابتناء برگزار شد
به گزارش خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری آنا، خسرو قبادی، رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات اجتماعی جهاددانشگاهی در ابتدای این جلسه با خیرمقدم به استادان و دانشجویان از روحیه علمی دکتر رشاد تشکر کرد و گفت: با اینکه این نظریه بارها به داوری گذاشته شده و ثبت شده است و نیز در دانشگاه های مختلف مورد نقد و بررسی قرار گرفته است، ا
دشمنی با عقل جایگاهی در تشیع ندارد
اندیشه های شیعی نه ذاتاً وجود داشته و نه به وجود می آید، خود مهم ترین بحث پیرامون این یادداشت است. در پیش درآمد این یادداشت باید به شیوه دریافت و شناخت دین از منظر اهل تسنن و تشیع اشاره کرد. از این حیث که عمدتاً مباحث اجتماعی ِ بس آمد شده در هستی یک مذهب، آن هم مذاهب اسلامی عمدتاً یا ریشه در تاریخ دارد یا عمدتاً مباحث فقهی (البته اگر میان فقاهت احکام و تاریخ الهیات تفاوت قایل بود). بنابراین با گسترش
بررسی فقهی آثار اجتماعی و فرهنگی که نیاز کاذب ایجاد می کنند
در مخاطبان آگهی بر اثر محرک ها و فنون تبلیغاتی و عوامل تأثیرگذار دیگر به منظور ایجاد تقاضاست. 2-1٫ نیاز واژه نیاز (Requirement) در لغت مرادف با انگیزه ، خواست ، تمایل و آرزو می باشد و در اصطلاح علم بازاریابی به معنای هر نوع محرومیت احساس شده ای است که در فرد ایجاد تنش می کند (روستا، و همکاران، 1387، ص7). الکساندر ماری در تعریف نیاز می گوید: منظور از نیاز به وجود
ملایی توانی: درباره بسیاری از قهرمان ها و شخصیت های تاریخی توافق نداریم/ مشخص نبودن مرز خودمحوری و ...
به گزارش خبرگزاری کتاب ایران (ایبنا)، نشست نقد و بررسی کتاب کتاب آموزش تاریخ در دانشگاه: ارتقای سطح یادگیری و فهم نوشته آلن بوث با سخنرانی دکتر علیرضا ملایی توانی، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، زهیر صیامیان گرجی، استادیار گروه تاریخ دانشگاه شهید بهشتی، دکتر ابوالحسن فیاض انوش، عضو هیات علمی گروه تاریخ و ایران شناسی دانشگاه اصفهان، محمد غفوری، دانشجوی دکتری رشته تاریخ
