خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ایران گردی با مشروطه/طرح
تابستان سال 1285 خورشیدی؛ همان سالی که مردم از نیمه های اردیبهشت هوای عدالتخانه به سرشان افتاد و یک دفعه دیدند که پای دیگ های باغ سفارت اجنبی شعار یا مرگ یا مشروطه سر می دهند. تابستان سالی که از قلب بازار تهران شروع شد و به امضایی با قلم و دوات فرنگی در قصر صاحبقرانیه به تاریخ چهاردهم جمادی الثانی 1324 هجری ثبت و همه راه ها را به میدان بهارستان ختم کرد. آن تابستان، ایران شاهد حوادثی بود که در
سه ساعت مانده به غروب؛ برکناری محمدعلی میرزا و انتخاب احمدشاه
مفاد عفو عمومی آزاد و قاطبه مردم از نظامی و غیر نظامی با هم متحد و متفق، و نزاع بکلی برطرف شد. سه ساعت به غروب مانده در بهارستان مجلس عالی از هیئت جامعه و ملّت و مالکین دولت تشکیل یافت. به اکثریت آراء انتزاع سلطنت از شخص محمدعلی میرزا و تفویض به شخص ولیعهد سلطان احمد شاه پادشاه مشروطه خواه حالیه دولت ایران، انتخاب کردن حضرت اشرف والا آقای عضدالملک را به نایب السلطنه گی ایران و سپهسالاری را به حضرت
مجاهدان روز شنبه چه کسانی بودند؟
به آن ها داده شود پایان می گیرد. اما این عموجان بعد از امضای فرمان مشروطه و افتتاح مجلس همراه بقیه مشروطه خواهان به مجلس رفت و در طرفداری از مشروطه قسم خورد و در زمان قسم خوردن هم اشک ریخت: پس از چند روز در یکی از انجمن های مهم ملی عضویت یافت و با سران آزادی خواه بنای آمد و شد را گذارد و در مجالس و محافل از منافع حکومت ملی و قانون سخن می راند و از اظهار تنفر دستگاه استبدادی خودداری نمی
نقش بختیاری ها در مقابله با استبدادخواهان و فتح تهران بررسی شد؛
/> از به توپ بستن مجلس تا تصرف اصفهان محمدعلی شاه پس از برچیدن بساط مجلس کوشید تا موقعیت مشروطه خواهان را در دیگر شهرها تضعیف کند بویژه که تبریز در مقابل او مقاومت کرده بود. محمدعلی شاه برای نیل به این مقصود به جای علاء المک، اقبال الدوله کاشانی را به حکومت اصفهان فرستاد. اقبال الدوله در 7 آگست 1908م./16 مرداد 1287 ش. وارد اصفهان شد. (29) در این هنگام عین الدوله و نصیر خان صار الملک که تبریز
بررسی دو تلگراف ثقه الاسلام تبریزی به محمدعلی شاه قاجار
محمد افقری / عضو شورای نویسندگان تاریخ نگاران ایران در فضای ملتهب سالهای مشروطه و به ویژه در دوران سلطنت محمدعلی شاه قاجار، از زمانی که وی حاضر به همکاری با جنبش مشروطه بود، تا ماجرای ترور او و به توپ بسته شدن مجلس، عمده رجال سیاسی کشور در دو دسته بندی کاملاً متضاد صف آرایی کرده بودند. دسته نخست را مشروطه خواهانی تشکیل می دادند که وفاداری به آرمانهای آزادی خواهانه جنبش، گاه آنان را از مسیر
نقش مطبوعات در بیداری ایرانیان و آشنایی با افکار آزادی خواهانه بررسی شد؛
اندیشه ای دست نیافتنی بنام مجلس وزارت که برای اولین بار در افکار قائم مقام فراهانی رسوخ کرد وتلاش های نافرجام امیرکبیر برای ایجاد کنسطی طوسیون سرانجام با رشادت ها و دلاوری های مجاهدان مشروطه و روشنفکران ایرانی در زمان سلطنت مظفر الدین شاه به بار نشست. ایجاد نظامی قانونمند بر اساس تفکیک قوا، بنیان گذاری ارتش قوی، ساماندهی نظام اداری و اقتصادی، برقراری یک نظام حقوقی مدون،گسترش نظام آموزشی جدید از
یکصد و ده سال از امضای مشروطیت گذشت؛
. مشروطیت تنها یک واژه نیست؛ جریانی است منشعب از اندیشه و دینداری و باور و حرکت. مسیری است که شیر زنان و دلاور مردان ما در سراسر ایران و به ویژه در سر همیشه سربلند آن، آذربایجان، یکصد و هشت سال قبل طی کردند و اگرچه خونهای زیادی برایش دادند که از ماتم آن خونها، قامت سرو هم خمیده شد، اما پای باورشان ایستادند و خواسته شان برای برقراری حکومت قانون را با امضای فرمان مشروطه و تشکیل مجلس شورای ملی در
دهقانان ایرانی ؛ انقلابی یا ضد انقلاب؟
مشخص است. در میان مشروطه خواهان هم بدبینی نسبت به روستاییان و رعایا تا بدان حد بود که اجازه نمایندگی مجلس را از آنها سلب کرده بودند چرا که اعتقاد داشتند روستاییان و خرده مالکانی که کمتر از هزار تومان ملک داشته باشند، افرادی جاهل، بی سواد و بی تجربه و از نظر سیاسی بی ثبات، تابع احساسات و فریب خور هستند. بماند که اندک زمانی بعد، سران مشروطه خواه دست همان خان ها و زمین داران بزرگ را فشرده، مدیون و
تاملی در مشروطه و عقلِ مشروط !
میان مشروطه و دین پیوند می دیدند. در واقع مشروعه ی در دسترس را همان مشروطه می دانستند! لذا هم دین را می خواستند و هم پارلمان را. هم به نظر فقها اعتنا داشتند و هم به رای مجلس شورای ملی. این نوشته می کوشد چگونگی این پیوند را معرفتا بررسی کند. البته این بررسی، اجمالی و با تکیه بر "دامنه عقل" است. 2- یکی از رهاوردهای واپسین جهان پسینی،"عقل اقلی" است! جهان پسینی در عصری زاده شد که به
بررسی استبداد صغیر و به توپ بستن مجلس بر اساس اسناد منتشر نشده؛
به پایتخت فرا خواند و نیز چند هنگ شاهسون و بختیاری را به تهران آورد تا کار انقلاب را یکسره کند. مشروعهخواهان نیز به رهبری شیخ فضل الله نوری در میدان توپخانه اجتماع کردند و به جمع عظیمی علیه مشروطه و پارلمان مبدل شدند. بریگاد قزاق نیز به بهانه جلوگیری از آشوب و درواقع در جهت سرکوبی مشروطه خواهان در میدان توپخانه به نگهداری اجتماع کنندگان گماشته شدند. در این هنگام بود که انجمن ایالتی تبریز با ارسال
مصدق اولین رد صلاحیت شده تاریخ انتخابات ایران
شهروندی در کشور مطرح شد. حتی به تعبیری بحث های مرتبط با ملی گرایی با رویکرد آگاهانه تری نسبت به گذشته پیگیری می شد. به دنبال تمام این اتفاقات شاهد هستیم اصلاحاتی در تمام زمینه های اجتماعی، فرهنگی، سیاسی، اداری رخ داد. بعد از این اتفاق بود که از دل مجلس مشروطه قوه مقننه و از عدالت خانه که خواست مشروطه خواهان بود؛ قوه قضائیه متولد شد. البته شهر و تفصیل چیستی مشروطه خودش می تواند چندین ساعت طول بکشد
شاه و مشروطه خواهان؛ تندروی نافرجام یا اعتدال ناممکن؟
هشتم دی 1285 و 4 روز بعد مرگ مظفرالدین شاه در تاریخ 12 دی 1285 دو جریان قدر قدرت را در مقابل مشروطه خواهان قرار داد، نخست نهاد سلطنت که توسط محمدعلی شاه اداره می شد، شاهی که هیچ علاقه ای نداشت شبیه به پدر خود باشد و بیش از آن رویای باز پس گیری جاه و جلال دستگاه سلطنت پدربزرگ خود، ناصرالدین شاه، را در سر داشت و دوم مشروعه خواهان به رهبری شیخ فضل الله نوری که هم به دلایل عمده سیاسی و هم به دلایل عمده
فرمان مشروطیت چگونه صادر شد؟
برکنار کرد و فرمان تأسیس عدالتخانه و چندی بعد دستور شکل گیری مجلس شورای ملی را امضا نمود. آنچه که در تاریخ، مبنای شکل گیری مشروطه شناخته شده، صدور فرمان تأسیس مجلس در مرداد 1285 هجری شمسی است. تحصن مشروطه خواهان در تیرماه این سال ابعاد گسترده ای یافت؛ آنچنان که مظفرالدین شاه قاجار در 14 مرداد، فرمان برقراری حکومت مشروطه را صادر کرد. در این فرمان که خطاب به مشیرالدوله صدراعظم
تطبیق مصادیق؛ تفاوت روحانیت مشروطه خواه و مشروعه خواه
فرمایش آخوند خراسانی نزدیک نبودن به وقایع بود که در اختناق خبری آن دوران از اتفاقاتی که رخ می داد بی خبر بود. این درحالی است که جریان مشروطه خواه به این مفاهیم روی کاغذ اکتفا نکرد. از طرفی شیخ فضل الله نوری در تهران به نحوه فعالیت مشروط خواهان مسلط تر بود و از نزدیک، عمل کسانی که روی کاغذ می نوشتند که ما آزادی و مساوات می خواهیم را نیز می دید. در عمل دید با این آدم ها آن آزادی ای که ادعا
دیگ پلوی آزادی خواهی/ پشت پرده تحصن در سفارت انگلیس
شعار سال: مرحوم استاد علی ابوالحسنی معروف به منذر (وفات 1390) از نوادگان دختری شیخ فضل الله نوری که هم در سلک روحانیت بوده و هم از تاریخ پژوهان معاصر بود. وی دیدگاه های متفاوتی در مسایل مختلف تاریخی به ویژه مشروطه داشت که اسناد و مدارکی برای آنها ارائه می داد. آنچه در پیش رو دارید گفتاری از وی درباره مسئله تامل برانگیز تحصن مشروطه خواهان در سفارت انگلیس است که با اسناد و مدارک تاریخی به برخی
مشروطیت برای تاریخ ما یک اندیشه ژورنالیستی بود
زمان استبداد صغیر هنوز با اندیشه مشروطیت آشنا نیستند حال آنکه این اندیشه ها در شهرهای تهران و تبریز با وسعت بالایی دنبال می شود. این مسؤول در پایان خاطرنشان کرد: تاریخ مکتوبی که در دست ما است از سال 1325 با تشکیل انجمن هایی مانند انجمن های ایالتی، انجمن انصار، انجمن اسلامی و ... به ما نشان می دهد که فارس با اندیشه مشروطیت آشنا می شود. انتهای پیام/2448/ج30/
مشروطیت، گامی بزرگ و سرآغازی مبارک
مشروطه به همۀ آنچه می خواست، نرسید؛ اما شکست هم نخورد. خواستۀ نخست مشروطه، کاستن از قدرت پادشاه و تقسیم آن میان شاه و ملت بود. تفکیک قوا خواستۀ دیگر مشروطه خواهان بود که به آن نیز رسیدند؛ اگرچه ناقص. آنان که از شکست مشروطه سخن می گویند، آیا هیچ تفاوتی میان دوران پس از مشروطه و پیش از آن نمی بینند؟ آیا دستگاه قضایی ایران را در دوران پس از مشروطه با محکمه های قرون وسطایی قاجار یکسان می انگارند؟ آیا اگر کشور همچنان در دست قجری های عیاش و کوته فکر بود، ایران می توانست در زمانی کوتاه صاحب قانون اساسی، دانشگاه، راه آهن، آیین دادرسی، بهداشت و اشتغال ز ...
مفهوم آزادی در گفتمان نائینی
استدلال های آنان بر پایه آموزه های اسلامی بود. اما در تعریف از مفاهیم و در نتیجه گیری، اتفاق نظر نداشتند. در بین اندیشه های مذهبی دوران مشروطه با دو اندیشه متفاوت مواجه می شویم. اگر شیخ فضل الله نوری (1222-1288 ه.ش.) را به عنوان رهبر فکری- سیاسی جناحِ طرفداران مشروعه در نظر بگیریم، میرزا محمد حسین غروی نائینی (1239-1315 ه. ش.) بدون تردید یکی از استوانه های فکری اندیشه دینی در بین هواداران
انقلاب مشروطه؛ تقابل روحیه انقلابی مردم با اصلاح طلبان غربگرا/ آیا تاریخ قابل تکرار است؟!
. گروهی از روحانیون تهران به رهبری شیخ فضل الله نوری به منظور رویارویی با این تحرکات، مشروطه خواهان را به باد انتقاد گرفتند و با تجمع در حرم حضرت عبدالعظیم خواستار مشروطه مشروعه شدند. در زمان محمدعلی شاه متمم قانون اساسی تدوین شد و به امضای شاه رسید. این متمم که در آن حق نظارت پنج مجتهد بر قوانین در نظر گرفته شده بود، به اصرار روحانیانی مانند شیخ فضل الله شکل گرفت. محمدعلی شاه
در انتظار گودو
حتی زنانی که جلو کالسکه شاه را گرفتند و با او حرف زدند. در مشروطه همه با تمام اختلاف نظرها در کنار هم ایستادند تا برابر استبداد و ارتجاع پیروز شوند و موفقیت زمانی حاصل شد که هرکسی با هر موقعیتی وظیفه خود را انجام داد. در انتها شاید خالی از لطف نباشد گوشه ای از نامه سید محمد طباطبایی به مظفرالدین شاه را بخوانیم. نامه ای که حتی بعد از مشروطه نیز از سوی نیک خواهان مملکت به مستبدان بارها نوشته شد تا
سالروز انقلاب مشروطه؛ عزم مردم ایران در مبارزه با استبداد و استیلای خارجی
. این قانون با امضای شاه، صورت قانونی یافت. ده روز پس از این رویداد مظفرالدین شاه در 18 دی 1285، در سن 54 سالگی درگذشت و پسرش محمد علی میرزا محمد علی شاه قاجار به قدرت رسید. محمد علی شاه یکی از وابستگان به روسیه تزاری و از مخالفین سرسخت نهضت مشروطه بود. او مخالف تدوین قانون اساسی و مخالف تشکیل مجلس شورا بود و به سلطنت مطلقه اعتقاد داشت. به همین دلیل نیز در مراسم تاجگذاری خود که در روز 28 دی 1285
ظلم بر مشروطه
مردم، اصل تفکیک قوا و اصول مشروطیت پرداخته و محمدعلی شاه در مجلس سوگند وفاداری به قانون سر می دهد. درگیری مخالفان مشروطه با بمبی که در کالسکه حامل شاه انداختند فصل جدیدی پیش روی انقلاب می گشاید و او به باغ شاه رفته و بریگاد قزاق را به مقابله قانون می فرستد. به توپ بستن مجلس همانا و شکست تهران و آغاز استبداد صغیر همان. قیام مردم تبریز و دلاوری مردانی چون علی مسیو، ستارخان، باقرخان و
جریان های تکفیری در استراتژی های استکبار جهانی: پشتیبانی لوجستیک و به کارگیری ژئواستراتژیک مدل سوریه
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از راسخون ؛ بخش مقالات دینی: نویسنده: مختار خماس (1) چکیده قدرت های استکباری سودای تسلط بر جهان را دارند. با اوج گرفتن جریان ملی گرایی عربی و پیروزی انقلاب اسلامی ایران، محور مقاومت و مخالفت با استکبار شکل گرفت و توانست پیروزی هایی در میدان مبارزه به دست آورد و از قدرت و نفوذ استکبار کاست. جریان های تکفیری به دلیل مخالفت و دشمنی با
طبقات اصناف، روشنفکران و علما در نهضت مشروطه را بهتر بشناسیم
را جزء وظایف و تکالیف علما می دانند. او در نهایت نتیجه می گیرد گرچه علما نمی توانند سلطنت مطلقه را متوقف کنند اما می توانند آن را مشروطه و مقید نمایند. تاکید علمای مشروطه طلب بر ضرورت محدود کردن سلطنت استبدادی مطلقه و مشروط کردن آن، از سوی علمای طرفدار مشروطه مشروعه به رهبری شیخ فضل الله نوری مورد حمایت قرار گرفته بود و همین امر زمینه همکاری اولیه و متقابل آنها را در نهضت مشروطه فراهم
چگونه حرکتی عظیم به انحراف می رود؟
/> الف) بخشی که از آن به عنوان جریان مشروعه خواه یاد می شود. ب) بخشی که می توان آن را مشروطه خواهانِ متشرّع یا دین باورانِ مشروطه خواه نامید. در راس جریان مشروعه خواهی در ایران، مرحوم آیت الله حاج شیخ فضل الله نوری قرار دارد در راس جریان مشروطه خواهان متشرع نیز، مراجع ثلاثه مشروطه خواه نجف ( آیات عظام: آخوند ملا کاظم خراسانی، حاجی میرزا حسین تهرانی، و شیخ عبدالله مازندرانی
خانه مشروطه اصفهان، نماد مبارزه با استبداد
، این خانه محل زندگی و متعلق به آیت الله حاج آقا نورالله نجفی اصفهانی است که رئیس علما و آزادی خواهان اصفهان و بختیاری در آن دوره بوده است. یکصد سال پیش علما، آزادیخواهان، مردم، روشنفکران و رجال سیاسی فرهنگی اصفهان و بختیاری در خانه مشروطیت اصفهان گردهم می آمدند تا درباره اوضاع سیاسی و اعتقادی مشورت کنند. رهبری انقلاب مشروطه در تهران بر عهده آیت الله شیخ فضل الله نوری و در اصفهان بر عهده آیت
بازخوانی انقلاب مشروطه در 110 سالگی آن
میدان داری برخی روشنفکران شرق وغرب زده به سمت و سویی خارج ازخواسته و نهضت مردم کشیده می شود. انحرافی که شیخ فضل الله نوری تلاش می کند تا با افزودن قید مشروعه به مشروطه مانعش شود. به رغم این تلاش ها عمر مجلس اول به دو سال نمی کشد، محمد علی شاه که پس از مظفرالدین شاه برتخت نشسته سرنا سازگاری می گذارد، به دستوراومجلس به توپ بسته می شود. نابسامانی صحنه داخلی درکنارتلاش روس وانگلیس برای روی
صدور فرمان مشروطیت در سایه خروش مردم بود/ اعتماد به غرب فاتحه مشروطه را خواند/ تلاش کسروی برای قرار دادن ...
مرداد 1285 نه از روی خشنودی و دلبستگی او به قانون و حقوق مردم، بلکه از روی ناگزیری و پس روی در برابر خواست و خروش مردم بود. محمدعلی میرزا نیز در آغاز سلطنت نه تنها نقشه و توطئه ی براندازی نظام مشروطه را در سر نداشت، بلکه آن را به عنوان یک واقعیت گریزناپذیر پذیرفته بود. او همانند دیگر قلدران و زورمداران بر آن بود که با مجلس و ملت و روحانیت، زیرکانه و ریاکارانه همراهی و همگامی از خود نشان
انقلاب مشروطه شکست خورد، پیروز شد یا نافرجام ماند؟
موفق بوده است، چون توانستیم سلطنت را مشروط کنیم و قانون اساسی حاکم شد، مجلس شورا تأسیس شد و دولت مدرنی شکل گرفت. کسانی که می خواهند از عملکرد مشروطه دفاع کنند، راهی جز این ندارند که آرمان ها و اهداف مشروطه را حداقلی جلوه دهند. در غیر این صورت، اگر مطالبات مشروطه را در سقف مرتفعی ببینند، قطعاً هیچ توجیهی برای سخن خود نخواهند داشت. واقعیت این است که در نهضت مشروطه مطالبات بالاتر از این بود.
تکفیریت در پاکستان و راه برون رفت از آن
علمای اسلام مانند شهید علامه عارف حسین الحسینی، قاضی حسین احمد، مولانا فضل الرحمان، علامه شاه احمد نورانی و به طور بارز نماینده ولیّ فقیه، قائد ملت جعفریه علامه سید ساجد علی نقوی نقش مهمی دارند. بعد از تلاش طولانی نتیجه آن به این گونه نتیجه داد که شیعه در مجلس عمل ملی و دیگر اتحادهای جماعت های دینی دیگر، حضور فعال دارد، لذا گروه های تکفیری با خشم، احساس تنهایی می کنند. در این باره خدمات علامه سید
