برای آن (روح) زیانبار است و هر گونه تند روی برای آن فساد آفرین است. امام علی علیه السلام ثنا گویی و ستایش را نیز معتدلانه سفارش می کند و می فرماید: الثّناءُ بأکثر من الإستحقاق ِ مَلَقٌ و التّقصیرُ عَن الإستحقاق ِ عیٌّ أو حَسَدٌ . ستودن بیش از آنچه که سزاوار است نوعیچاپلوسی است و کمتر از آن،درماندگی یا حسادت است. سخن آخر: عدل یعنی دوری از افراط و تفریط! فقها هنگام ...
آیات قرآن هستیم؟، آیا در جامعه مردم ما را حقیقتاً قرآنی می دانند؟، آیا ما قرآن را باور داریم؟ و آیا در قیامت قرآن با ما سخن می گوید و از ما شفاعت می کند؟ که البته در این زمینه هیچکس جز خود انسان نمی تواند قضاوت کند و اگر پاسخ انسان به این سؤالات مثبت بود، آن گاه ما اهل قرآن هستیم. پیشکسوت قرآنی کشور افزود: برای رسیدن به جایگاه اکرم العباد بایسته هایی وجود دارد که در ادای حق تلاوت خلاصه ...
...، نمی گویی؟! حضرت که در کجاوه نشسته بود سرش را بیرون آورد و فرمود: از پدرم، موسی بن جعفر شنیدم که می فرماید: از پدرم، جعفر بن محمّد شنیدم که می فرماید: از پدرم، محمّد بن علی شنیدم که می فرماید: از پدرم، علی بن الحسین شنیدم که می فرماید: از پدرم، حسین بن علی بن ابی طالب شنیدم که می فرماید: از پدرم، امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب شنیدم که می فرماید: از رسول خدا(ص) شنیدم که می فرماید: از جبرئیل ...
طرفینی حرف اول را بزند. اتفاقاً در حدیث داریم که دین انسان به مانند برادر انسان (بالاتر از دوست) است که باید نسبت به او توجه کامل داشته باشی. امیرالمومنین علی (علیه السلام) به کمیل بن زیاد فرمودند: أَخُوکَ دِینُکَ فَاحْتَطْ لِدِینِکَ بِمَا شِئْت ؛[3]دین تو مانند برادر توست، پس نسبت به دینت تا می توانی جانب احتیاط را نگه دار(محکم کاری نسبت به فرائض دینی) عوامل کسب رضایت ...
روزگار همواره پشتیبان مردم بوده اند و آن گاه پیامبر(ص) آن حدیث خیارکم فی الاسلام، خیارکم فی الجاهلیه اذا فقهوا فی الدین؛ نیکان شما در اسلام همان نیکان شما در جاهلیت اند به شرط آن که در دین خدا فهم کسب کنند. را بر زبان آورد.[11] واقدی نقل کرده که در سریه خبط نیز وقتی سپاه اسلام با گرسنگی و کمبود مواد غذایی رو به رو شد، قیس با دست و دلبازی، چند گوساله و بز از شخصی به صورت نسیه خرید و چند روز سپاه اسلام ...
های حسادت عبارتند از: الف ) ناراحتی همیشگی : امام علی(علیه السلام) می فرماید: برای حسود آسایش نیست. ب ) ناکامی : حسود که آرزوی گرفته شدن نعمت از دیگری را دارد، تمام عمرش را در ناکامی به سر خواهد برد، زیرا همه چیز در اختیار او نیست. امام صادق(علیه السلام) می فرماید: حسود قبل از آن که به دیگری ضرر برساند، به خود زیان می رساند. ج ) بیماری : حسود که اندوهگین و ناکام ...
یعنی مسجد، می فرماید: نشستن در مسجد و خانه خدا، برای من علی از نشستن در بهشت بهتر است. بهشتی که ملاقات خدا و همه انبیا در آن است، حور العین و قصور و نعمت های ظاهری و باطنی همه چیز دارد، ولی نشستن در خانه خدا و مسجد از نشستن در بهشت بالاتر است، چون آنجا نتیجه کار نشستن در مسجد است. بعضی هستند اهل مسجد نیستند، مگر اینکه کسی بمیرد، بروند یک فاتحه بخوانند. بعضی هستند ماه به ماه مسجد می روند. یا شب ...
.... خودش می گفت: سه موقع می آیم سراغتان. اول نامه های اعمال را که می دهند. دوم پل صراط، سوم پای حساب کتاب. پسرش گفت: از طرف خدا ضمانت می کنم بهشت را برای زائر با معرفت پدرم. امام صادق آرزو داشت ببیندش. به پسرش موسی می گفت: عالم آل محمد از توست، کاش می دیدمش، همنام امیرالمؤمنین است. می گفتند: دو نفر به فریادرسی مشهورند: عالم آل محمد و قائم آل محمد(ص) در یاد مایی ...
بَصِیراً - خدا دستور مؤکد به شما می دهد که امانت مردم را به آنان برگردانید، و چون بین مردم داوری کنید به عدل حکم برانید، که خدا با اندرز خوبی شما را پند می دهد چون او در هر لحظه شنوا و بینای کار شماست. (سوره نساء،58) در این آیه شریفه به یکی دیگر از صفات مؤمنین که حکم به عدل است نیز اشاره شده است. اینهاست که برای انسان مؤمن ارزش می آورد و نشانه فضیلت اوست نه طول رکوع و سجود. امام صادق ...
و همه جامعه بشری تبیین نمایند که بخشی از این معارف ارزشمند در کتاب گرانسنگ عیون اخبارالرضا ذکر شده است. شیخ صدوق دراین باره می نویسد: مأمون عباسی اندیشمندان سطح بالای هر فرقه را در مقابل امام (ع)قرار می داد تا حجت آن حضرت را به وسیله آنان از اعتبار بیندازد و این، به جهت حسادت او نسبت به امام و منزلت علمی واجتماعی او بود؛ اما هیچ کس با آن حضرت رو به رو نمی شد، جز آن که به فضل او اقرار ...
سفید پوشاند و در گوش راست او اذان، و در گوش چپ او اقامه گفت، پس از آن آب فرات خواست و کام او را با آب فرات باز کرد و بعد او را به من برگرداند و فرمود: او را بگیر که او بقّیة الله در زمین خدا است. اسامی و القاب نام آن حضرت علی بود که این نام در میان دودمان رسول خدا محبوب ترین نام بود، و نشانه آن نامیدن حضرت امام حسین علیه السلام چند تن از فرزندان خویش را به این نام است. کنیه آن ...
خانه
