خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
عنایت الهی در تعالی بعد انسانی بشر در ماه رجب
همین خاطر خداوند در این ماه به دفاع از بخش انسانی و عالی انسان می آید. این کارشناس دینی اظهار کرد: در ماه شعبان هم این محبت تداوم می یابد تا ماه رمضان از راه فرا رسد و خداوند در این ماه به کمک بخش انسانی می آ ید. می توان گفت ماه رجب شروع ماه عسل شئون انسانی است و با تداوم آن، شیرینی این عسل در ماه رمضان به اوج می رسد. وی در ادامه با اشاره به روایاتی در مورد فضیلت ماه رجب
چاپ و نشر آثار و تفکرات ناب امام(ره)/تلاش خمینی کبیر همواره در دفاع از اسلام و قرآن بود
جوانان باید از لحظه لحظه این ماه نهایت استفاده ببرند، اضافه کرد: خداوند متعال برای پیوستن بندگان و بازگشت از گناه به سوی قرب الهی نعماتی را در اختیار قرار داده است که می تواند انسان را به سرمنزل مقصود برساند. آیت الله دری نجف آبادی ضمن اشاره به این مطلب که سحرخیزی و شب زنده داری شب هایی همچون شب اول رجب، نیمه شعبان، عید سعید فطر و عید اضحی فضیلت بی شمار دارد، اظهار کرد: جوانان باید از این فرصت
خلاصه ای از زندگانی حضرت امام هادی علیه السلام
شما است. اکنون دستور دادند که طبق درخواست شما فرمانده جنگ و امام جمعه شهر، عبدالله بن محمد ، که مرتکب خلاف اهانت به شما شده است، برکنار و به جای او محمد بن فضل منصوب شود. او دستور دارد در برابر امر شما مطیع بوده در تکریم و تعظیم شما نهایت سعی و کوشش را به عمل آورد تا بدان وسیله به خدا و رسول او و امیرالمؤمنین (متوکل) تقرب جوید. امیر المؤمنین مشتاق دیدار شما است تا تجدید عهدی صورت گیرد
برگزاری مراسم محکومیت جنایات آل سعود در مدارس علمیه گلستان/ رژیم عربستان خادم کاخ سفید است
1394/2/1 - 09:50 452610 به گزارش خبرگزاری شبستان از گرگان و به نقل از روابط عمومی حوزه علمیه گلستان، حجت الاسلام والمسلمین سید حسین حسینی، امام جمعه شهرستان مینودشت در این مراسم ضمن تبریک ولادت پربرکت امام محمد باقر (علیه السلام) و آغاز ماه مبارک رجب گفت: امروز ما در برابر همه مسلمانان و از جمله در برابر مردم مظلوم یمن که در بدترین شرایط قرار گرفته اند مسئولیت داریم. دبیر
نامه اعمال ما چه روزی به ائمه(ع) عرضه می شود
خوب یا بد امت بر رسول خدا (ص) عرضه می شود، پس از اعمال بد دوری کنید. امام صادق (ع) فرمود: هُمُ الاَْئِمَّةُ تُعْرَضُ عَلَیْهِمْ اَعْمالُ الْعِبادِ کُلَّ یَوْمٍ اِلی یَوْمِ الْقیامَةِ در هر روز کارهای بندگان و مسلمانان بر ائمه اطهار (ع) عرضه می شود و این کار تا روز قیامت ادامه دارد. امام محمد باقر (ع) فرمود: ان اعمال العباد تعرض علی نبیکم کل عشیة
توصیه ثامن الائمه (ع) درباره روزه ماه رجب
باز می گردد، و هر کس پانزده روز روزه بگیرد، حاجت او برآورده می گردد، و هر کس بیشتر روزه بگیرد، خداوند اجر او را زیادتر خواهد کرد. و نیز از رسول اکرم (ص) روایت شده که فرموده اند: آگاه باشید که رجب ماه فرد خدا است، و آن ماه بزرگی است، و اصمّ نامیده شده، زیرا هیچ ماهی در حرمت نزد پروردگار به پایه آن نمی رسد، و در زمان جاهلیت با آنکه از ایمان و دانش دور بودند آن را احترام می نمودند، و هنگامی
روزهای ماه رجب را دریابید!
/> مفسر برجسته قرآن کریم با اشاره به فرارسیدن ماه مبارک رجب بیان کرد: ماه پربرکت رجب در پیش است، تا می توانید در ماه رجب روزه بگیرد، مخصوصا کسانی که قدرت جوانی دارند، از روزه های این ایام و مبعث و ایام اعتکاف فراموش نشود، درس و بحث گوشه ای از کار است، اساس کار جای دیگر است، اگر این اساس کار را رعایت بکنیم، آن وقت لذت علم و طهارت را می چشیم، اگر لذت طهارت را بچشیم هیچ چیزی جای آن را نمی گیرد، اگر عالم را به وی بدهیم، برایش گزنده است. منبع:حج 211008
ماندگاری:موسیقی، کارت دعوت شیطان به خانه است
ماه رجب فرصتی مغتنم است برای توبه و پاکی از گناه و آمادگی برای ورود به ماه میهمانی خدا؛ نکاتی از حجت الاسلام ماندگاری را پیرامون ماه رجب بخوانید: در آغاز ماه رجب هستیم. توفیق زیارت رجبیه امام حسین را ان شاء الله داشته باشیم. فرصت و سرمایه زمان، یک سرمایه ای است که قابل حبس نیست. بعضی سرمایه ها را می توان حبس کرد.اما زمان را نمی توان نگه داشت. سرمایه زمان گاهی وقت ها قابل
موانع پیش روی توافق هسته ای احتمالی
جورج شولتز وهنری کیسنجر تقویت کردند. روزنامه وال استریت ژورنال در شماره 8 آوریل خود ضمن مخالفت با توافق به تشریح مواضع این دو مقام سابق آمریکایی پرداخت که در اقدامی بی سابقه با رئیس جمهور کشور در مرحله مذاکره برای رسیدن به توافق بین المللی مخالفت می کنند. در مقابل کاخ سفید نیز به جمع آوری نظرات تأیید کننده از سوی بخش گسترده ای از مسئولان ارشد سابق در دولت های متعدد از میان دو حزب پرداخت
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
ماه اخیر نشان داده است بدون فشار افکار عمومی (اعم از نخبگان و توده ها) دولت حاضر به برنامه ریزی جدی برای اجرای اقتصاد مقاومتی نیست و آنچه تحت عنوان اقتصاد مقاومتی در دستگاه های دولتی و مراجعی از جمله شورای اقتصاد و سازمان مدیریت و برنامه ریزی کشور صورت گرفته، تنها پیگیری امور و اقدامات روزمره و عادی اقتصاد (فارغ از وقوع یک جنگ تمام عیار اقتصادی و بی توجه به ضرورت بازسازی درونی اقتصاد کشور) و در
زندگینامه شهید سردارشهید حمید احدی
عشقا ، تویی سلطان من ، از بهر من داری بزن روشن ندارد خانه را قندیل ناآویخته (مولانا) سردارشهید حمید احدی از فرمانده پاکباز گردان خط شکن حضرت امام سجاد (ع) لشگر31 عاشور بود. شهریور سال 1341 دریکی از محله های قدیمی شهرستان زنجان دیده به جهان گشود واسفند ماه 1363در عملیات عاشورائی (بدر) منطقه شرق دجله عراق درسن 24 سالگی به درجه والای شهادت رسید . با پیروزی شکومند
ارتجاع عرب در خدمت رونق تسلیحاتی آمریکا
حاضر نشده است کشتار مردم یمن را حتی در ماه رجب که از ماه های حرام است متوقف کند و دستور اربابان آمریکائی خود را بر دستور خدا ترجیح داده است. خواست کاخ سفید نیز همین است زیرا مایل است سلاح های بیشتری به فروش برساند تا پول بیشتری به جیب صاحبان کارخانجات اسلحه سازی آمریکا برود. نکته ای که حکام مرتجع عرب از آن غافل هستند اینست که این گونه اقدامات و خوش خدمتی به دولت های استعمارگر، هرگز تضمینی برای بقاء تاج و تخت آنها نخواهد بود و نشانه های زیادی وجود دارد که عمر این حکومت ها به پایان خود نزدیک شده است. ...
رشد معیارهای فرهنگی و معرفتی در گرو اصلاح خانواده است
راه به جایی نخواهد برد؛ بدین جهت پیشوایان دینی از زبان خداوند انسان را بارها توصیه به تعدیل و تعادل نموده اند؛ از این رو امام باقر(ع) برای لزوم تربیت درست و تاثیر آن درانسان در برخی از روایات علاوه بر توجه به ایجاد زمینه های تربیتی مناسب قبل از ازدواج و قبل از تولد فرزند به مسائل تربیتی از روزهای آغازین تولد اشاره کرده و نکات مهمی را سفارش کرده اند ؛ مانند گفتن اذان و اقامه در گوش راست و چپ کودک
پدرم در تمامی عملیاتهای منطقه اورامانات همیشه طلایه دار و پیشرو بود
در صحنه مبارزه که به شهادتش انجامید تنها ایام مرخصی کاملش هنگام زیارت خانه خدا بود در طول مدت حضورش در جبهه بارهای گلوله و ترکش میهمان پیکر او شد اما روح والای او خواستار شهادت بود ودر نهایت به خواسته اش رسید در روز جمعه مورخ 21/1/1366 در حین پاکسازی شهر نوسود بر اثر انفجار مین به درجه رفیع شهادت نائل آمد. همسرش نیز می گوید: در مدت 5 سالی که با شهید زندگی کردم سرجمع یک ماه در خانه نبود
امام خمینی(ره) متعلق به جهان اسلام است/گردآوری اندیشه های بنیانگذار انقلاب توسط تمامی دستگاه ها
که هیچ شخصیتی همچون امام در طول تاریخ عاشق و شیفته نداشته است، اظهار کرد: دلیل محبوبیت ایشان تأسی به ائمه اطهار(ع) بوده است؛ چراکه امام در تمامی لحظات زندگی خویش از یاد و نام خدا و خانواده نبوی غافل نبودند و در سختی ها به حضرات معصومین(ع) متوسل می شدند. این مقام مسئول با تأکید براین مطلب که هویت حاکم در مشروعیت الهی اوست، اظهار کرد: با توجه به این نکته که حضرت امام(ره) دارای شخصیت الهی
ترویج سبک زندگی اسلامی، محور فعالیت واحد خواهران کانون های مساجد است
به گزارش خبرگزاری بین الملیل قران(ایکنا) از هرمزگان، فریبا نصوری، مسئول واحد خواهران دبیرخانه کانون های مساجد هرمزگان دیروز، 31 فروردین ماه در جمع رابطین واحد خواهران کانون های فرهنگی، هنری مساجد شهرستان رودان، با اشاره به جایگاه خدمت در مسجد، اظهار کرد: توفیق خدمتگزاری خانه های خدا نصیب بندگان شایسته خداوند همچون حضرت ابراهیم(ع)، حضرت مریم(س) و حضرت فاطمه(س) می شود. وی افزود: با توجه
جذابیت کتابم را مدیون کار دقیق قبادی هستم/18 سال انتظار برای چاپ کتاب
دوستان تشکر می کنم و فقط این را می گویم که انشاءالله خداوند در روز قیامت همان گونه به من نگاه کند که این دوستان نگاه کردند. صدر ضمن تبریک شروع ماه رجب و تولد امام محمد باقر (ع) بیان کرد: خوشحالم که این برنامه در چنین روزی انجام می شود و آرزو می کنم تدبر و تفقه را از این امام بزرگ یاد بگیریم. وی همچنین با تشکر از مومنی شریف، رییس حوزه هنری، فخرزاده، مسئول تاریخ شفاهی، بهبودی
پرفضیلت ترین اعمال در ماه مبارک رجب
درک درست و شایسته ماه مبارک رمضان به حساب می آورند که یکی از کارهای مهم و شایسته در ماه رجب، کمک به مستمندان است که عموم افراد جامعه باید به آن توجه ویژه ای نمایند. وی اضافه کرد: امام صادق(ع) از پدران گرامیش از امام علی(ع) نقل می کند که آن حضرت فرمودند؛ هرکس به خاطر خدا در ماه رجب صدقه بدهد، خداوند وی را آنچنان اکرام فرماید که نه چشمی دیده و نه گوشی شنیده و نه بر قلب انسانی خطور کرده
جوانی که استراتژی جنگ را تغییر داد
نظامی شد. در چنین روزهایی، حسن باقری نوع جدیدی از جنگیدن را پیشنهاد کرد: این جنگ فرصت های طلایی بسیاری برای رشد استعدادها به ما داده است. نیروهای ما با توجه به بُعد انقلابی که دارند و چشم وگوش بسته تابع قانون های از خارج آمده نیستند، می توانند از قالب های پیش ساخته خارج شوند و با فکر سازنده ی خویش روش هایی ابداع کنند که دشمن نخواهد توانست به سادگی با این نیروها به دفاع برخیزد. (دست نوشته ها) سه
گربه وشاطراسدا...(10نظر)
حالا گناه توله سگ پارسالی میگرفتم . خلاصه شاطر با این فکرها خود را تبرئه میکرد. تمام ان اتش سوزی وسوختنهای خانه اش را خواب دیده بود اما صدای جدال دوگربه هنوز ادامه داشت. صبح ان روز نانوایی تعطیل بود... دورروز بعد شاطر لنگان لنگان به نانوایی رفت پایش سوخته ونمی توانست با موتور برودودیگردل ودماغ نداشت. شاطردرنانوایی را بادلهره باز کرد،توجه ای به کاغذ اخطارقرمز رنگ که
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
پاسخ به کسانی که بر این تصورند که خداوند "حجاب" را واجب نکرده است؟
حصاری به سواری گیرند. آری در خیل خوبان، سواری برای فتح حصاری از تقوا کافی است. ادامه دارد... آیا خدا حجاب را واجب کرده است؟ 13 توصیه های اخلاقی در کافی برخی روایات بدین مضمون نقل شده که توجه مرد به زمین است و توجه زن به مرد ، پس زنان را در حصار خانه قرار دهید. خود صاحب کافی معتقد است که مقصود این است که هر چه زودتر آنها را در حصار ازدواج قرار دهید. ولی یک
طالقانی ،ابوذر زمانه
گردید. در بازجویی به صراحت اعلام کرد که برای دین و مملکت فعالیت داشته و بعد ها نیز خواهم داشت. 5 از این رو فعالیت های او بیش از پیش تحت کنترل ساواک قرار گرفت. ساواک اعلام کرد: طالقانی در منابر برخلاف مصالح دولت سخنان تحریک آمیز ایراد و شب های جمعه در مسجد هدایت تحت عنوان تفسیر قرآن از هیات حاکمه انتقاد و عده ای را تهییج و تحریک می کند. در ادامه تصریح شده است: با آنکه چند بار به وی تذکراتی
نابغه 27 ساله!
غرب و شرق نبودیم، صحنه ی جنگ آدم ها را ساخت. حسن باقری مسئله ای در نظریه اش مطرح کرده که بسیار مهم است و در هیچ ارتشی مطرح نیست. او می گوید: ما هدفمان از عملیات، کشتار و انهدام دشمن نیست. باید تلاش کنیم از دو طرف کشته نشوند؛ چراکه نیروهای عراقی برای آینده ی انقلاب اسلامی عراق مفیدند. این روزها که حوادث منطقه و عراق را می بینیم، تازه متوجه نگاه آینده نگر باقری می شویم. شهید باقری تلاش
بررسی سیاست های کلی برنامه ششم در مجمع تشخیص/ جز انتقال تجربه ام به سپاه٬ چیز دیگری مطرح نیست /مشروح ...
می کند. ما جلسات فوق العاده مجمع را به شکل هفتگی از اسفند ماه شروع کرده ایم و این جلسات فوق العاده٬ احتمالا تا پایان خردادماه ادامه دارد. وی با بیان اینکه ما بحث سیاست های کلی برنامه ششم را در دستور کار داریم، اظهار داشت: بخشی از سیاست های کلی انتخابات نیز باقی مانده، علاوه بر این اختلاف نظرهایی بین مجلس و شورای نگهبان در مورد رسیدگی به دارایی مسئولان و پیشگیری از وقوع جرایم در نوبت
امامان جمعه همانند دیگران باید قانونگرا باشند
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد برگزاری مراسم عبادی - سیاسی نمازجمعه عظمت و ابهت خاص خود را دارد در هر شهر و منطقه و روستا مسلمانان و علاقه مندان با دیده احترام به این مهم می نگرند هنگام ایراد خطبه ها، سخنان امام جمعه را می شنوند، از مواعظ و پندهای ارائه شده بهره می برند و علاوه بر مخاطبان، عده ای از جهانیان و سیاستمداران درباره اظهارات ائمه جمعه تهران و یا بعضی از مراکز استان ها تجزیه و تحلیل خاص خود را دارند و پیرامون گفته ها نظریاتی ابراز می دارند. بسیاری از مردم مومن دارالعباده از ده های قبل از پیروزی انقلاب اسلامی به برگزاری نماز جمعه اهمیت می دادند. مرحوم حجت الاسلام والمسلمین سیدعلی محمد وزیری روحانی ادیب، سخنور، خوش سلیقه، خوش خلق، موسس و بنیانگذار کنابخانه معظم وزیری یزد وابسته به آستان قدس رضوی علیه آلاف التحیه و الثنا و احیا کننده مسجد جامع کبیر یزد با اقدامات ارزشمند خود و همراهانش شکوه خاص و ویژه ای به برگزاری نماز جمعه یزد دادند. نویسنده این سطور حدود 60 سال پیش کتاب صرف میر و بخشی از جامع المقدمات را نزد مرحوم حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ عبدالحسین عجمین روحانی وارسته، خوش نام، ساده زیست و مورد احترام علما و اکثریت ساکنان محلات یوزداران و فهادان یزد فرا می گرفت. در حالی که سیزده، چهارده سال بیشتر نداشت روزهای جمعه همراه با آن روحانی جلیل القدر و چند نفر دیگر از شاگردان به مسجد جامع یزد می رفتیم. دو سه، ساعت به وقت نماز مانده عده ای از ساکنان شهر و مردم روستاهای یزد می آمدند در اطراف مسجد می نشستند حمد و سوره را نزد این چند نفر طلبه و شاگرد می خواندند و بعد از آن که مشخص می شد آیات شریفه حمد و سوره و دیگر اذکار نماز را صحیح می خوانند یکی دو بار هم نزد آن روحانی تلاوت می کردند و در واقع تاییدیه می گرفتند. فیلسوف و عالم جلیل القدر مرحوم آیت ا... حاج شیخ جلال الدین آیت اللهی در مواقع مختلف از تقوی و پرهیزگاری و عدالت و شرایط امامت ائمه جماعات بحث می نمود و حقیر نیز همانند دیگر مستمعان از بیانات رسا و اثرگذار آن بزرگان بهره ها می برد. یاد همه آنها به خیر و روح بلند شان قرین شادی باد. در سال های اخیر بارها در نمازهای جمعه شاهد هستیم بعضی از ائمه جماعات به جای قاضی محکمه نشسته و حکم ارتداد، طرد، حصر و ممنوع التصویری برای افراد صادر می کنند در حالی که در هیچ دادگاهی محاکمه نشده اند و برابر با قانون اساسی اتهامی در مورد آنها ثابت نشده و پرونده ای نیز در دادگستری تشکیل نگردیده است یا به شرح و تفسیر بعضی از اصول مهم قانون اساسی بنا به نظر و سلیقه خویش می پردازند! یا مرگ رییس مملکتی را تبریک و شاد باش می گویند. امام خمینی (ره) بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران طی مصاحبه ای خواست خود را از تشکیل حکومت اسلامی این گونه بیان می فرماید: با مثالی تاریخی مفهوم دموکراسی را که من می فهمم برایتان می گویم: زمانی که علی(ع) جانشین پیامبر و رهبر دولت اسلامی شد و حکومت او از عربستان تا مصر و قسمت اعظم آسیا و حتی اروپا گسترش یافته بود و بر این کنفدراسیون حکومت می راند، برای او اتفاقی افتاد که با یک یهودی اختلاف پیدا کند و یهودی از او پیش قاضی شکایت کرد، علی(ع) از طرف قاضی احضار شد. وقتی که قاضی دید که علی(ع) وارد می شود، به حالت احترام از جا برخاست، ولی علی(ع) با عصبانیت به قاضی گفت چرا وقتی که من وارد می شوم احترام می کنی و وقتی آن یهودی آمد احترام نکردی؟ قاضی باید با طرفین مخاصمه به یک شیوه رفتار کند و بعد علی(ع) حکم محکومیت خویش را قبول می کند. من از شما که سفرها کرده اید و هر نوع رژیمی و همچنین تاریخ را می شناسید، می پرسم، مثال بهتری از این برای بیان دموکراسی سراغ دارید؟ 1 نگارنده با رعایت احترام متذکر می گردد. صاحبان تریبون های رسمی و مقامات عالی اجرایی، قضایی و مقننه باید به تعالیم اسلام عنایت ویژه داشته باشند. داستان تاریخی زیر تکلیف بسیاری از گویندگان و گاه به جای قاضی نشستگان را روشن خواهد کرد. ابن عباس می گوید: - مردی از حضرموت، به نام عبدان... خدمت پیامبر گرامی اسلام(ص) عرض کرد: یا رسول الله! امرء القیس کندی در مجاورت ملک من زمینی دارد. او به من تجاوز کرده و قسمتی از زمین مرا ضمیمه ملک خود ساخته است. مردم می دانند که من راست می گویم ولی نظر به موقعیتی که او دارد، کسی به حرف من گوش نمی کند. پیامبر گرامی اسلام(ص) در این باره از امرءالقیس تحقیق کرد. وی گفت: نمی دانم چه می گوید: پیامبر وی را به قسم دعوت کرد. عبدان گفت: او مردی بی بندوبار است و از قسم خوردن باک ندارد. پیامبر(ص) فرمود: اگر گواه نداری باید به قسمش احترام کنی. هنگامی که امرءالقیس برخاست که قسم یاد کند. این آیه نازل شد (عهد خدا را به بهای اندک نفروشید، آنچه پیش خدا است اگر بدانید، برای شما بهتر است، آنچه پیش ما است فانی می شود و آنچه پیش خداست باقی است آنانکه صبر کردند در برابر کارهای نیکوترشان پاداششان می دهیم. ترجمه آیه 95 و 96 سوره نحل ) امرءالقیس گفت: آری آنچه در دست من است فانی می شود. وی راست می گوید من زمینش را ضمیمه ملک خود ساخته ام، لکن مقدار آن را نمی دانم او هرچه می خواهد از زمین من تصرف کند و درمقابل منافعی که از زمین برده ام هر چه بخواهد به او می دهم به دنبال این وظیفه شناسی این آیه نازل شد.(هر زن و مرد با ایمانی که عمل شایسته کند، به او زندگی و در برابر کارهای نیکوترشان، پاداششان می دهیم.ترجمه آیه 97 سوره نحل) 2 مردم انتظار دارند مقامات مسئول بیش از دیگران به رعایت قانون و ضابطه پای بند باشند اگر در 36 سال اخیر هم با دقت و عنایت بیشتر قانون رعایت می شد، توصیه ها و سفارش ها را به دیوار می زدند نه تنها عده ای از آقازادگان که مفسدان اقتصادی هم این گونه به اختلاس و رانت خواری و سوء استفاده های کلان آلوده نمی شدند. امام خمینی(ره) در مواقع مختلف همگان را به رعایت تقوی و اجرای قانون سفارش می فرمودند. مملکت ما در سال آینده و در این سال، در همین سالی که هستیم مملکتی باشد که قانون فقط حکم کند. هیچ کس غیر قانون حکم نکند و تمام مجری قانون باشند و کسی در حدود غیر قانونی عمل نکند و همه در حدود خودشان عمل کنند... قانونی که مال همه ملت است و برای تهذیب همه ملت است و برای آرامش خاطر همه ملت است و برای مصالح همه ملت است، این قانون باید محترم شمرده بشود. نباید اگر چنانچه یک قانونی برخلاف نظر من بود من بیایم بیرون و هیاهو کنم که من این قانون را قبول ندارم، این قانون خوب قانونی نیست. قانون خوب است، شماها باید خودتان را تطبیق بدهید با قانون، نه قانون خودشان را برای شما تطبیق بدهد. اگر قانون بنا باشد که خودش را تطبیق بدهد به یک گروه، تطبیق بدهد به یک جمعیت، تطبیق بدهد به یک شخص، این قانون نیست. قانون در رأس واقع شده است و همه افراد هر کشوری باید خودشان را با آن قانون تطبیق بدهند. اگر قانون برخلاف خودشان هم حکمی کرد، باید خودشان را در مقابل قانون تسلیم کنند، آنوقت است که کشور، کشور قانون می شود... بزرگترین [سرمایه ] تقواست که قرآن و حدیث در آن، آن قدر پافشاری کردند که انسان متقی باشد، مواظب خودش باشد، که نبادا با زبانش، با چشمش، با گوشش به مردم ظلم کند.عدالت را اجرا کنید، عدالت را برای دیگران نخواهید، خودتان هم بخواهید. در رفتار عدالت داشته باشید، در گفتار عدالت داشته باشید، تشریفات را کم کنید، و این ملت را خدمتگزار باشید... 3 در نامه ای علی مطهری به امام جمعه شیراز می نویسد: با اهداء سلام، در خطبه نماز جمعه در ارتباط با حادثه تلخ سوء قصد به اینجانب در شیراز، گفته اید اگر کسی حریم ولایت و خبرگان رهبری را شکست آیا باید انتظار داشته باشد که دیگران حریم او را نشکنند؟ اگر باد کاشتید مگر نه این است که طوفان درو می کنید؟ با این دو جمله از ضاربان اینجانب حمایت و کار آنها را تأیید کرده اید. خوشحالم که نقش خود در این حادثه را آشکار نمودید و طبعاً هیئت تحقیق وزارت کشور باید به شما به عنوان متهم بپردازد. امیدوارم متهم دیگر نیز که موتورهای سنگین و گاز فلفل در اختیار آن فرومایگان قرار داده بود مانند شما اقرار و اعتراف کند گرچه برای همگان شناخته شده است. 4 آیت الله علم الهدی پیرامون واقعه شیراز گفت: افرادی که با مطهری نماینده مجلس برخورد کردند اراذل و اوباش نبودند بلکه همین مردم ارزشمدار بودند که وظیفه خود دیدند با یک عنصر غیرارزشی و منحرف برخورد کنند و نیروهای متدین پای آرمانهای خود ایستاده اند. امام جمعه مشهد با اشاره به اینکه نوع برخورد با مطهری صحیح نبوده در عین حال گفت: نباید مسوولان اعم از رییس جمهور و غیره علیه این افراد اینچنین واکنش نشان دهند بلکه انتقاد خود را به صورت مطلوب بیان کنند. 5 اما بسیاری از روحانیون، فعالان سیاسی، حقوقدانان و عموم مردم نظری غیر از امامان جمعه مشهد و شیراز دارند از جمله: استاد اخلاق حجت الاسلام سید مهدی طباطبایی، در گفتگو با ایران ضمن رد هرگونه توجیه اخلاقی چنین رفتارهایی تاکید دارد که هرگونه سکوت در قبال این حوادث، در آینده دامن دیگران را نیز خواهد گرفت... نخستین ضرورت مقابله با این امر تحقیق مسائل تا آنجایی است که مشخص شود آمر کیست و چه کسی می خواهد راه ابراز عقیده افراد را ببندد. تفکر، تعقل و پاسخگویی اساس دین، اسلام و انقلاب است. مسببین حادثه شیراز و مشابه آن آلت دست افراد دیگری هستند. باید با تحقیق درست به آن رسیدگی و ریشه درگیری ها و اختلاف های داخل نظام و مردم روشن شود. امروز چون نام مطهری در ذهن مردم نامی شناخته شده است مسأله در میان مردم پیچیده است. اما این اتفاقات سابقه دار است و خدا کند همتی برای رفع و دفع این اتفاقات از کشور وجود داشته باشد. 6 مردم در انتظار پاسخ این پرسش هستند که چرا امامان جمعه شیراز و مشهد مقدس عده ای خودسر و حمله کننده به علی مطهری را افرادی ارزشمند و نماینده مجلس را که توسط آن گروه مورد ضرب و شتم و فحاشی قرار گرفته منحرف دانسته دشنام دهندگان و حمله کنندگان را نیروهای متدین می دانند که پای آرمان های خود ایستاده اند!! آیا جامعه روحانیت و آحاد مردم بر این گونه اظهار نظرها و برداشت ها و اعمال خلاف قانون صحه می گذارند؟ سفارش به رعایت قانون و امر به تقوی و پرهیزگاری چگونه و با چه بیاناتی تعبیر و تفسیر می شود؟ و با ادامه این خودسری ها آیا سنگ روی سنگ بند خواهد شد؟ چون آسیا به نوبت می گردد فردا نوبت چه کسی خواهد بود؟ نمی دانیم !! مدیر مسئول پی نوشت ها: 1- طلیعه انقلاب اسلامی ، مصاحبه امام خمینی(ره) در نجف، پاریس و قم، بخش مصاحبه با اوریانا فالاچی خبرنگار و نویسنده ایتالیایی، صفحه 355و356 2- تفسیر مجمع البیان ، امین الاسلام و مفسر بزرگ عالم تشیع شیخ ابوعلی الفضل بن الحسن بن الطبرسی (رحمه ا... علیه)، ترجمه فارسی جلد 14،صفحه 46 و 47 3- صحیفه امام خمینی(ره) ، جلد 14، صفحه 229و 414 و 415 و جلد 19، صفحه 377 و 378 4- سایت عصر ایران، 23/12/1393 5- ایرنا، 2/1/94 6- روزنامه ایران، 27/12/ ...
غیرت مان جای دیگری هم به جوش آمد؟!
داشت که حتی گوشه ای از آن در بسیاری از رسانه های خارجی تی تر یک شد (تجمع مردم مقابل سفارت عربستان در 22فروردین ماه)؛ از تجمع در شهرهای مختلف تا ردو بدل کردن پیام ها و استاتوس هایی با مضمون این حادثه و متهم کردن دولت به منفعل بودن و...؛ تب و تابی آنچنان تند و تیز که به انتقاد و واکنش عده ای انجامید و بسیاری از برخورد و واکنش مردم خرده گرفتند که چرا تجمع، چرا توهین، چرا نژادپرستی و عده ای دیگر از
مقام آمریکایی: هدف تنبیه ایران است!
ایشان هست که می گویند من به این ها گفتم که دولت ایران قوی است و شما می بینید که با عراق می جنگد و شما قادر نخواهید بود با این دولت بجنگید ، حتی اگر فرض کنیم که ایشان با دولت هم مخالف بودند بنا به اظهار خودشان پیش بینی نمی کردند که اگر کودتا موفق شود ، بنابراین از خونریزی و کشتار چه می خواستند ؟ به هر حال نظرات جامعه مدرسین قابل توجه است . ادامه جنگ را مفید نمی دانیم ولی ...
ماه رجب ماه استغفار، راز و نیاز و عبادت است
ندا، عده ای بر می خیزند و تعبیر روایت این است که نور جمال این افراد، صحرای محشر را روشن می کند، اینان کسانی هستند که از برکات ماه رجب بهره گرفته اند و مضمون روایت این است که خداوند جایگاه رفیع و والایی را در بهشت برای این افراد در نظر گرفته و به فرشتگانش امر می کند که آنها را به بهشت برده و در آن جایگاه، جای دهند . ایشان در ادامه به روایت دیگری از پیامبر اسلام (ص) در خصوص اهمیت ماه رجب
