که در آینده می آیند توجه می کند. در این ملکیت همه بشر به عنوان بشر مالک هستند چه این نسل و چه نسل های بعدی که ثمره این را بعد عرض می کنم. خصوصیت دوم این است که این ملکیت در عرض ملکیت های دیگر نیست مثلا ملکیت خصوصی در عرض ملکیت دولت است و همچنین ملکیت دولت در عرض ملکیت خصوصی است و این مملوک ها، زمانی که مملوک یکی باشند، دیگران دیگر تملکی ندارند؛ اما این جا این طور نیست و ملکیت بشر با ...
و به دنبال تجدید بنای معرفتی اسلام بر پایه عقل گرایی است. با توجه به اهمیت این جریان فکری و نفوذ روزافزون آن در جهان اسلام و چالش هایی که به وجود آورده است، بررسی همه جانبه درمورد آن ضرورت مییابد. به همین بهانه گفتگویی با محمد علی میرزایی، عضو هیأت علمی جامعه المصطفی العالمیه انجام داده ایم که مشروح آن را در ادامه می خوانید؛ *به عنوان اولین سوال شاخص ها و ویژگی های فکری جریانی را که در ...
مقدمه “کتاب نقد” بفضل خدا مورد اقبال و توجه فرهیختگان دانشگاه، حوزه ومطبوعات قرارگرفته و اغلب شماره های آن به چاپ دوم و حتی سوم رسیده است.شمارگان فصلنامه، اجبارا تا ده هزار و سپس 15 هزار نسخه رسیده و اینک جای شایسته خویش را در محافل علمی، پژوهشی و انتقادی یافته است. ممکن است کلیه خوانندگان “کتاب نقد” با همه مفاد آن لزوما موافق نباشند اما آنچه مهم است،توجه و انتظارات اهل نظر نسبت به نشریه می ...
دوستان اعتقاد داشتند به دهه ها تحقیق و پژوهش خواهد انجامید، یک معجزه محسوب می شود که تنها در سایه عنایات حضرت امیر(ع) صورت گرفته است گفت: آیت الله جوادی آملی همان زمان به من عرضه داشتند که ای کاش جلد چهاردهم این دانشنامه را نیز اختصاص به مقوله هنر و طرح دیدگاه های حضرت علی(ع) در این باب قرار می دادید که باید بگویم که علیرغم کوشش های بسیار و مشورت هایی که با کارشناسان در حوزه حکمت و فلسفه هنر از جمله ...
ندا الیاسی اگر نگاهی به گذشته تا به امروز بیندازیم پی به این مسله خواهیم برد که ارتباط هنر و جامعه یک ارتباط دوسویه و به هم پیوسته است. هنر به عنوان پدیده ای که در کلیه شئون حیات اجتماعی و فردی انسان دخیل است از اهمیتی کم نظیر برخوردار است و جامعه شناسی هنر نیز به همین دلیل یکی از مباحث مهم جامعه شناسی است که نیازمند یافتن جایگاه خود در حوزه جامعه شناسی معاصر و یافتن یک ...
روشود روی اصلی منافق روشود مردم از راه حقیقت گم شدند شاخه های گل همه هیزم شدند در بهشت قرب احمد آمدند درمیان خانه زهرا را زدند دستهایی که به روی دست بود خالق هستیِ هرچه هست بود با عمامه دورگردن بسته شد امت واحد هزاران دسته شد ناله زهرا ی اطهر می رسید خویش را دنبال حیدر می کشید ...
نادانی خود تاکید می کند که تنها هنر عاشقی را می داند. در این جمله سقراط سه شرط از شروط فلسفه در کنار هم قرار گرفته است. اگر این دو عبارت را کنار یکدیگر قرار دهیم درمی یابیم چه رخ می دهد. مترجم به مباحث افلاطون در حوزه زبان اشاره کرد و افزود: سیاست و هنر به عنوان دو شرط دیگر فلسفه بر این امر صحه می گذارند که فلسفه فعالیتی است مشروط به وقوع رخدادی در عرصه کنش جمعی آدم ها که تنها در شهر اتفاق ...
.... از میان همه چیزهایی که در تاریخ، فرهنگ، حکمت، فلسفه و... وجود دارد عشق و زیبایی توجه شاعر را بیشتر جلب کرده است. نکته این است که در این شعرها بیشتر درباره عشق حرف می زند تا این که تجربه عاشقانه منعکس شده باشد. به گونه ای که به نظر می آید از دید یک ناظر بیرونی درباره عشق صحبت می کند. تا جایی که من در شعرها تامل کردم نشانی از تجربه های خاص روحی، عاطفی دیده نمی شود. بیشتر درباره آن سخن ...
در حوزه ای قرار داریم که به رغم آنکه باید به تمام رشته های تخصصی بپردازد؛ اما در جایگاه بلندی در موضوع فقه قرار داشته و باید حفظ گردد. بنده به فقاهت و فقه جواهری اعتقاد داشته و به استمرار و عمق بخشی آن معتقدم، اگر بخواهیم با تکیه بر این میراث بزرگ به افق های جدید نگاه کرده و راه سلف صالح را به درستی بپیماییم، باید به مباحثی توجه کنیم. *دو صفحه از مکاسب می تواند باب جدیدی را در حقوق باز ...
، اقتصادی، سیاسی، نظامی و فرهنگی ملموس تر گردد. در ایران نیز این حوزه به عنوان شاخه ای از رشتة تاریخ در دورة دکتری مطرح است. در ارزیابی کیفی شهرنامه ها، ملاحظات چندی باید مورد توجه قرار گیرد که شاید مهم ترین آن، میزان اطلاع مستقیم نگارنده از موضوعات مطروحه و حضور وی در تحولاتِ مورد اشاره باشد. طبعاً اگر شخصی به نقل رویدادهایی از تاریخ معاصر بپردازد که وی اساساً زمان وقوع آنها را درک نکرده و یا حوز شغلی ...
های موجود روان شناختی در مورد شخصیت کمک کنند. حضور جدی دین در هر تمدن، فرهنگ و سنی، و مظاهر بیرونی و درونی آنها (مانند قانون، فلسفه، هنر، تکنولوژی، سیاست، جنگ، و ...)، ارتباط آن دو ساختار با بسیاری از موضوعات مورد علاقۀ روان شناسان (مانند: سلامت روان و بدن، به باشی، عزت نفس، یادگیری، رضایت از زندگی، بلوغ روانی، روابط میان فردی، استنادهای جنسیتی، ارتباط/رفتار جنسی، رضایت زناشویی، معنا و ...
بینات آن قدر زیاد بودند که اگر کسی واقعاً به دنبال شناخت حق بود، با مراجعه به برخی از آن ها، می توانست بدان دست یابد. با این حال، آن حضرت در کنار این روشن گری ها و ارائه ضوابط، نشانه هایی نیز بیان فرمود. برای مثال، از عمار به عنوان نشانه جبهه حق یاد کرد و با جمله معروف تَقْتُلُ عَمَّاراً الْفِئَةُ الْبَاغِیَة [2] به مسلمانان فهماند که هر گاه در فضای فتنه از شناخت حق و باطل ناتوان شدند ...
خانه
