خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
وضعیت تئاتر خراسان رضوی در کشورمنحصر به فرد است
تهران می تواند در برخی از آمارها با مشهد برابری کند. مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان رضوی از افزایش تعداد سالنهای مختلف تئاتر در شهر مشهد خبر داد و گفت: این افزایش نشان از آن است که هنر تئاتر در شهرمان به جایگاه مناسب رسیده است. وی به برگزاری نمایشگاه های تخصصی و کلاسهای آموزش ویژه تئاتر در مشهد اشاره کرد و افزود: شاخص هنرهای نمایشی استان خراسان رضوی، تئاتر است و ارشاد
احیای ارکستر سمفونیک، گروه موسیقی بیداد به برج آزادی می آید و گلایه حمید حامی از بازار و موسیقی پاپ
انتقاد از فضای موسیقی پاپ ایران سرخط مهمترین اخبار بولتن موسیقی امروز دوم اردیبهشت ماه را تشکیل می دهد. برای مشاهده دیگر اخبار فرهنک و هنر اینجا کلیک کنید! معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در بازدیدی که از محل تمرین ارکستر سمفونیک تهران داشت، اعلام کرد: طی مشورتی که با علی رهبری - مدیر هنری ارکستر سمفونیک تهران - و مدیرعامل بنیاد رودکی داشتیم، قرار است سازمان بزرگ
ساخت تئاتر شهر در استان ها، نشست خبری تئاتر دانشگاهی و هجوم پاپتی ها به سعدآباد
صدور پیام وزیر ارشاد به مناسبت هفتمین جشن اردیبهشت تئاتر ایران، برگزاری نشست خبری جشنواره تئاتر دانشگاهی، درخواست 50 میلیونی تالار وحدت از دانشجویان و برپایی کارگاه آموزشی توسط سه تئاتری در کیش، بازگشت افسانه چهره آزاد پس از 10 سال به صحنه تئاتر در سوگ کاظم اشتری مهدی پاکدل و عاطفه رضوی در نمایش عاشقانه امر ملوکانه و درنهایت اجرای نمایش سال ثانیه توسط گروه تئاتر پاپتی ها در کاخ موزه سعدآباد سرخط مهمترین اخبار بولتن تئاتر امروز دوم اردیبهشت ماه را تشکیل می دهد.
فرش خلیج فارس در هرمزگان رونمایی می شود
خاص به خلیج فارس پرداخته و تمام مناطق و مشخصات آن با دقت ترسیم شده است. دبیر پنجمین جشنواره بین المللی فرهنگی و هنری خلیج فارس در خصوص ابعاد و خصوصیات این اثر هنری اظهار کرد: فرش خلیج فارس در ابعاد 100 100 سانتی متر با بیش از 60 هزار گره به سبک تبریز بافته شده است که در آن به وضوح اشاره شده، خلیج فارس و حتی بخشی از حاشیه جنوبی آن متعلق به مملکت پارس است. مدیر کل فرهنگ و ارشاد
سرمقاله روزنامه های امروز / 2 اردیبهشت
انتخابات ریاست جمهوری همه ملت بسیج می شوند تا از میان چند نامزد، یک نفر را انتخاب کنند اما در انتخابات مجلس ما با تعداد زیاد نامزدها روبرو هستیم که کار شناسایی آنها را برای مردم سخت می کند. از سویی وقتی نماینده ای به مجلس راه می یابد این نماینده به عنوان نماینده کل ملت محسوب می شود اما مسائل پیچیده محلی ، وظایف ملی نماینده را دچار چالش می کند. این نکته را باید در نظر گرفت که در شهرستان ها
امام(ره) را به خوبی معرفی نکرده ایم
مرکزی با بیان اینکه مقدمات این جشنواره از اوایل سال 93 کلید خورد، افزود: طرح جشنواره سه گانه سرفصل در سه فصل امام خمینی(ره)، انقلاب و جمهوری اسلامی و دفاع مقدس شکل گرفته است که فصل اول آن به همت این معاونت در استان مرکزی و با محوریت امام خمینی(ره) برگزار شد. نعمتی اظهار کرد: این جشنواره از بهمن ماه سال گذشته شروع بکار کرد و تا 25 اسفند 308 اثر به دبیرخانه ارسال شد. همچنین اقدامات اصلی و
بازگشت موسیقی به فرهنگسراهای تهران، نگاهی به آلبوم جاءالرحیل و برنامه کنسرت های اردیبهشت ماه
اظهار امیدواری نوربخش از برگزاری کلاس های موسیقی در فرهنگسراها و جشنواره موسیقی فجر با دخالت و نظارت مستقیم خانه موسیقی ، برگزاری نشست خبری کنسرت ارکستر نیلپر ، برگزاری کنسرت گروه موسیقی بلوز به سرپرستی نیما ظهیرنیا ، نگاهی به آلبوم جاء الرحیل به مثابه گفت وگوی موسیقایی دو تمدن کهن و درنهایت نگاهی به کنسرت هایی که در اردیبهشت ماه اجرا خواهند شد، سرخط مهمترین اخبار بولتن موسیقی امروز سی و یکم فروردین ماه را تشکیل می دهد.
اختتامیه جشنواره ملی موسیقی نواحی ایران در شیراز
فروردین ماه در تالار حافظ اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی با اجرای گروههایی از خراسان شمالی، چهارمحال و بختیاری، کردستان، شیراز، قشقایی و گیلان آغاز شده بود، در سومین شب خود با اجرای گروه های بوشهر، سیستان و بلوچستان، تبریز و نقالی مرشد سید مصطفی سعیدی و مرشد جوان مسعود خسروی به کار خود پایان داد. در این مراسم که توسط اداره کل فرهنگ وارشاد اسلامی و با حمایت استانداری فارس برگزار شد، از پیشکسوتان
اختتامیه سومین جشنواره موسیقی نواحی ایران در شیراز برگزار شد
به گزارش خبرگزاری تسنیم از شیراز ، سومین جشنواره موسیقی نواحی ایران (آیین های سورگانی) به مناسبت بزرگداشت سعدی از 29 تا 31 فروردین در تالار حافظ شیراز برگزار شد. در اختتامیه این مراسم که با حضور مسئولان استانی، اساتید و گروه های موسیقی نواحی مختلف ایران همراه بود، پروفسور علی اصغر خدادوست نیز به عنوان مهمان افتخاری برنامه حضور داشت. بهزاد مریدی، مدیر کل ارشاد فارس، در این
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
برگزیدگان اولین جشنواره عکس کویر و زندگی،در طبس معرفی و تجلیل شدند/ تشکیل دبیرخانه دائمی جشنواره در طبس
سعید فتحی سرپرست یزد فردا طبس / در آئین اختتامیه، که در محل سالن آمفی تئاتر اداره فرهنگ وارشاد اسلامی شهرستان طبس، برگزار شد، برگزیدگان اولین جشنواره سراسری عکس کویر و زندگی معرفی و مورد تجلیل قرار گرفتند. در مراسم اختتامیه اولین جشنواره سراسری عکس کویر و زندگی که با حضور مسئولین شهرستان طبس و مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان جنوبی برگزار شد، با اهدای جایزه نقدی، لوح تقدیر وتندیس جشنواره
نمایشگاه آثار منتخب اولین جشنواره سراسری عکس کویر و زندگی برپا شد
سعید فتحی سرپرست یزد فردا طبس / 57 اثر راه یافته به مرحله نهایی جشنواره سراسری عکس کویر و زندگی ،به صورت نمایشگاهی برای بازدید عموم برپا شد. نمایشگاه آثار منتخب اولین جشنواره سراسری عکس کویر و زندگی امروز پنج شنبه 27 فروردین 94 با حضور برخی از مسئولین شهرستان طبس و مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان جنوبی در محل سردرب باغ گلشن طبس افتتاح و دایر شد. در این نمایشگاه تعداد 57 عکس راه
داوری آثار اولین جشنواره سراسری عکس کویر و زندگی آغاز شد
/> سنچولی افزود: در مجموع تعداد 50 اثر به مرحله نهایی راه خواهد یافت و شش اثر برتر به عنوان رتبه های اول تا ششم در مراسم اختتامیه جشنواره اعلام خواهد شد.سرپرست اداره ارشاد اسلامی طبس اظهار داشت: آثاری که به مرحله نهایی راه یافته باشد، در نمایشگاه های درنظر گرفته شده نمایش داده خواهد شد.
آثار راه یافته به مرحله نهایی اولین جشنواره سراسری عکس کویر و زندگی مشخص شد
تعداد 57 اثر از میان 2 هزار و 230 عکس رسیده به جشنواره سراسری عکس کویر و زندگی به مرحله نهایی جشنواره راه یافت. فتحی سرپرست یزد فردا / طبس: پس از داوری آثار اولین جشنواره سراسری عکس کویر و زندگی با حضور علی قلمسیاه ،سعید محمودی ازناوه و ابراهیم صافی 57 اثر از 44 هنرمند به مر حله نهایی جشنواره راه یافت که به شرح ذیل اعلام میگردد. شایان ذکر است آثار برگزیده در مراسم اختتامیه جشنواره
دبیرخانه دائمی جشنواره مجسمه های نمکی در نهبندان راه اندازی می شود
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از نهبندان خبر ،احمد محبی مدیر کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خراسان جنوبی روز گذشته در دیدار با امام جمعه نهبندان با اشاره به برگزاری سومین جشنواره مجسمه های نمکی در تالاب کجی نمکزار نهبندان اظهار کرد: برگزاری این گونه جشنواره ها باعث آشنایی و شناساندن جاذبه های گردشگری استان می شود. وی با اشاره به اینکه سال آینده این جشنواره با گستره ی بیشتری برگزار
انتشار ایستگاه یک ، نخستین کنسرت روژآوا و رونمایی از آلبوم رو کاری از کامکارها
در حالی است که برخی گروه های شرکت کننده می گویند، هنوز جوایز خود را از جشنواره نگرفته اند و تلاش های شان برای حل این مشکل تا کنون بی فایده بوده است. سرپرست گروه دلشدگان مشهد که در این جشنواره مقام نخست را کسب کرد، در گفت وگو با خبرنگار ایسنا منطقه ی خراسان رضوی اظهار کرد: گروه دلشدگان براساس فراخوان این جشنواره در آن شرکت کرد و توانست مقام اول در بخش گروه نوازی را کسب کند. گروه هایی از
آئین اردیبهشت تئاتر ایران در ارومیه برگزار می شود
به گزارش خبرگزاری پانا، مدیر کل فرهنگ وارشاد اسلامی آذربایجان غربی از برگزاری آئین پاسداشت اردیبهشت تئاتر ایران، در ارومیه خبر داد. حجت الاسلام محمد باقر کریمی در دومین جلسه اعضای هئیت برگزاری مراسم اردیبهشت تئاتر گفت :13 اردیبهشت ماه آیین پاسداشت اردیبهشت تئاتر ایران در ارومیه برگزار می شود. وی افزود:مراسم اردیبهشت تئاتر ایران هر ساله در اردیبهشت ماه و با هدف پاسداشت فعالیت
