خود نشسته بود و سر حسین در برابرش قرار داشت. هدف یزید از شعر ابن ذی بعره که به آن استشهاد کرد، آشکار می شود. او در حالی که با خیزران خود، بر لب و دندان پسر رسول خدا می زد، گفت: لَعِبَت هاشِمُ بِالمُلکِ فَلا خَبَرٌ جاءَ و لا وَحیٌ نَزَل (هاشمیان با حکومت بازی کردند، نه خبری (از آسمان غیب) آمده و نه وحی نازل شده است.) چه کسی این حرف را می زند؟ یزید. او خود ...
... در این دوره در کنار کتابهای مروج اندیشه مهدویت، کُتبی نیز یافت می شد که به تطبیق علائم ظهور اهتمام داشتند. که این روند در دوران زندیه و قاجار شدت بیشتری گرفت، و برخی نویسندگان این تطبیقات را به صورت قطعی انجام می دادند. [6] این نکته از آن لحاظ قابل اهمیّت است که می بینیم حتی سید کاظم رشتی –به عنوان رهبر شیخیه- برای بعد از خود جانشنی تعیین نمی کند زیرا او نیز اهل ذوق و کشف محسوب می ...
در کشور این است که نمی تواند فرهنگ دینی مردم را تحلیل کند. این مشکل اصلی است. مردم ایران به تفکر و مفاهیمی که اهل بیت مطرح کرده اند و جامعه شناسی و نظام سازی که اهل بیت مطرح کرده اند اعتقاد دارند اما تفکر توسعه غربی می خواهد یک نظم دیگری را ایجاد کند. این موضوع قابل پذیرش نیست. لذا شما ملاحظه کرده اید که وقتی می خواهند یک نظم غربی را به زور به جلو ببرند، مجبور می شوند یک دوره ای را مانند ...
.... کردستانی در توصیف این روش می گوید: اگر مجبور شوم همراه این شخص چند ساعت در فرودگاه بگذرانم، دلم می خواهد هم از این چند ساعت لذت ببرم و هم گفت وگوی روشن فکرانه و مثبتی با او داشته باشم. بعد از خودم می پرسم که آیا این آدم دارای چنین ویژگی هایی هست یا نه؟ لقب آقای دیپلمات توسط همکاران امید در گوگل به او داده شده؛ در دره ی سیلیکون به ندرت کسی، آن هم از افراد بلندپایه ی شرکت ها، پیدا ...
میلادی که وقایع یازدهم سپتامبر رخ داد، سیاستِ ما برای مقابله با تروریسم آنقدر ناکارآمد بود که گویی سیاستگذارانِ ما یک فیل بزرگ را در یک اتاق کوچک نمی دیدند و به جای رسیدگی به علل اصلی پدیده تروریسم تلاش داشتند معلول های آن را از بین ببرند. این گزارش در ادامه به روشنی بیان کرد: ما به جای این که به دنبال جانِ جهادی و امثال وی در خاک کشورهای عراق و سوریه بگردیم و فقط تلاش کنیم این نوع عناصرِ ...
در ادامه انتشار خبرها مبنی بر بدرفتاری با مهاجران سوری، از یونان خبر رسیده نیروهای پلیس پس از دستگیری پنج کودک سوری که تفنگ اسباب بازی داشتند، رفتار بی شرمانه ای با آنها داشتند.
جامع طولون در مصر تمام شد، (31) صندوق های مصاحف را بدانجا منتقل کردند. به هر صورت، نهادن مجموعه ی ابوبکر را در جعبه نمی توان تقلیدی از کار اهل کتاب به حساب آورد، ولی خود موجب شد که بعدها مصاحف را در مساجد درون صندوق ها نگهداری کنند. در سال 118 که اسماء دختر ابوبکر بن عبدالعزیز وفات یافت مصحف عبدالعزیز (پدر عمربن عبدالعزیز و حاکم مصر) به ملکیّت مسجد جامع درآمد و آن را در صندوق بزرگی نگهداری می ...
خانه
