به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ در میان نوادگان شهید مدرس، خاطرات مهندس محسن مدرسی که بسیاری از آنها برای مدرس پژوهان تازگی دارد؛ به سبب انس و الفت دیرپای پدر با آن شهید بزرگوار از اعتبار و ارزش ویژه ای برخوردار است. وی بر بسیاری از برداشت ها و تحلیل هائی که در سال های اخیر از تفکر و سلوک مدرس توسط برخی از گروه ها مبنی بر عمل فرادینی او عنوان شده اند،نقد جدی دارند که در این گفت و شنود اشارت
می رسانند و در هر نوع از این گونه اشعار نیز نظر خاص، شیوه بیان نادر، تجسم آمیزه های فلسفه و عرفان و معرفت اشیا و طبیعت و هر چه در ماورای انسان قرار دارند، به مشاهده می رسد که هر یک از این عناصر مجموعاً در ظهور سبک خاصه او قائم شده اند. * آشنایی با سروش ، پژوهشگر و شاعر تاجیک عبدالجبار شاه احمد متخلص به سروش 13 آوریل سال 1967 میلادی در روستای اِسکادَر کوهستان زرفشان در ولایت سُغد جمهوری
العربی. ابن شعبه حرانی، حسن بن علی، (1377) . تحف العقول العقول عن آل الرسول (صلی الله علیه و آله و سلم) . ترجمه ی بهزاد جعفری و تصحیح علی اکبر غفاری، چاب اول، تهران: صدوق. ابن منظور، (1408 ق) . لسان العرب. الطبعة الاولی، لبنان: دار احیاء التراث العربی. بحرانی، سید هاشم، (1417 ق) . البرهان فی تفسیر القران. الطبعة الاولی، قم البعثة. جعفر مرتضی حسینی، (1365) . زندگی سیاسی هشتمین
آثار معروف فلسفی و عرفانی و تنقیح برخی کتب مأخذ، در ردیف اندیشمندان نامدار شیعه ، قرار گرفته است ؛ ا و توانست غبار نسخ را از میراث فلسفی ایران و اسلام بزداید . آثار تألیفی این عالم بزرگ شرح بر زاد المسافر، شرح فصوص الحکم فارابی، شرح مقدمه قیصری بر فصوص الحکم، هستی از نظر عرفان و فلسفه و نقد تهافت غزالی را می توان نام برد. علامه سید جلال الدین آشتیانی از شاگردان امام راحل (ره
علوم شریعت در مقابل علوم غیرعرب بدین جهت است که علوم عرب از طریق شریعت اسلام که عربی است پدید آمده . وی فصول کتاب خویش را ذیل دو مقاله به این ترتیب سازمان داده است: مقاله ی اول در علوم شریعت که در شش باب است: فقه، کلام، نحو، کتاب، شعر و عروض و اخبار. مقاله ی دوم در علوم غیرعرب که در نُه باب است: فلسفه، منطق، طب، عدد، هندسه، نجوم، موسیقی، حیل و کیمیا. 3. ابوزید احمد بن سهل بلخی (درگذشته
است. (تقریرات فلسفه شرح منظومه و اسفار ، 3 جلد، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، تهران، 1381) فلسفه از منظر علامه طباطبایی (ره) علامه طباطبایی مفسر بزرگ تفسیر المیزان و فخر جهان تشیع نیز نگاهی ویژه به فلسفه داشته است. حجت الاسلام والمسلمین حاج آقای وکیلی در کتاب خاطرات و زندگی عارف بزرگ علامه طباطبائی در این باره چنین نقل می کند: یک بار علامه طباطبایی در سفر خود
شنید، (31) پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) ضمن تأیید این مسئله به این نکته متذکر می شد که علی (علیه السلام) مانند پیامبر است و فرق آن دو در خاتمیت نبوت یا رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) است. انک تسمع ما اسمع و تری ما اری الا انک لست بنبئی. (32) ابن ابی الحدید نیز در شرح نهج البلاغه مشابه روایت اول نبوی را از امام علی (علیه السلام) نقل می کند که فرمود: نحن اهل بیت النبوة و
مربوط به حوزه عرفان فکری، در روایات، مثال های سرگرم کننده، گفته های صوفیان و حتی اشعاری از حضرت علی (ع) گنجانده می شد. قونوی، صدرالدین. / صدرالدین قونوی. ترجمه از زبان عربی مقدمه و یادداشت از یانیس اشوتس؛ دانشکده فلسفه آکادمی علوم – مسکو: - ادبیات شرق، 2015، 207 ص. (تاریخ فلسفه شرق؛ سرویراستار ام. ت. استیپانیانتس). معرفی اثر: "مفتاح الغیب" – مهمترین تالیف صدرالدین
، دلائل النوبة، ج 3، ص 307، ص 308، 309؛ علی سمهودی، خلاصة الوفا بأخبار دار المصطفی، ج 1، ص 265؛ عبدالله قرشی بغدادی، من عاش بعد الموت، ج 1، ص 39. 38. ابن جریر در تهذیب الآثار و ابن ابی الدنیا در کتاب من عاش بعد الموت و بیهقی در کتاب الدلائل به ذکر روایت عطاف پرداخته اند : جلال الدین سیوطی، شرح الصدور بشرح حال الموتی و القبور، ج 1، ص 207. 39. ابراهیم بن یسار می گوید: در سالی که حج انجام
اصل کلامی و از آموزه های اساسی و مهم بودن اصل امامت در اینکه امامت آیا از اصول دین یا اصول مذهب است، دو دیدگاه مختلف دارند. 30. ر. ک: بغدادی، کتاب اصول الدین، ص 147؛ قاضی ایجی، شرح المواقف، ج8، ص 381؛ امام الحرمین جوینی، کتاب الأرشاد، ص 358؛ تفتازانی، شرح المقاصد، ج5، ص 244؛ ابن خلدون، مقدمه، ص 191؛ قاضی عبدالجبار، شرح الأصول الخمسه، ص 751. 31. ر. ک: تمهید الأوایل، ص 478
(همانند مارکس و وبر) و یا برعکس طبقه را (همانند دورکیم) در رویکردهای خرد و منفی فروکاهید و همچنین می توان با گسترش مفهوم سرمایه (همچون بوردیو) مفهوم طبقه را نیز بسط داد. به گزارش عطنا به نقل از روزنامه شرق، کتاب رویکردهایی به تحلیل طبقاتی حاوی مجموعه مقالاتی به ویراستاری اریک اُلین رایت که به تازگی به فارسی ترجمه شده است در قالب یک مقدمه، شش فصل و نتیجه گیری، سویه های متفاوت طبقه را از
خانه
