بسم الله الرحمن الرحیم. و لا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتاً بل احیاء عند ربهم یرزقون . (آل عمران/ 169). آنان که در راه خداوند کشته می شوند، مرده مپندارید؛ بلکه آنان زندگانی هستند که نزد خداوند روزی می خورند. سپاس خدا را که به این بنده ی ناچیز توفیق داد که در راه خدا به میهن اسلامی و امام خدمت کنم و خانواده و زندگی خود را رها کرده و در راه مقدس و پاکش گام بردارم و از خدا بخواهم که شهادت را
خداوند را در صحرای بلا به لرزه وا نمی داشت. اما این سوی تاریخ نیز خواندنی است. آنجا که فرزندان علی و فاطمه، در راه دفاع از ارزشهای ولایی، جان های تشنه شهادت را به شط ایثار زده و در موجهای تولا و تبرا، امتحان وفا و عشق به ولایت را گذرانیدند، با دستهای بسته، مشقی را به تحریر در آوردند که قلمها از توصیفشان درمانده اند. شهدای غواص را می گویم، دستان بسته ای که تاریخ را به
المقامه) است که می تواند سرمشق و الگوی مناسبی برای پرهیز از هوی پرستی، زراندوزی و انتخاب تقوا و قناعت، به ویژه برای خواص و در مسیر الی الله باشد. از دیگر آموزه های اسلامی برای تحقق پیشگیری از مفاسد اقتصادی در جامعه، اهمیت دادن به حق الناس است. اغلب جرائم اقتصادی برگرفته از نادیده انگاشتن حقوق مردم است. به نحوی که افراد خاطی بدون درنظرگرفتن حق دیگری به چپاول اموال، دارایی و ثروت وی اقدام می کنند یا با
بانوان در ورزشگاه آزادی برای تماشای مسابقات جهانی والیبال مطرح است و بانوان بی صبرانه منتظر خبر خوشی در این زمینه بودند اما وقتی کفن پوشان گفتند که تظاهرات خونین می کنند تا زنان به ورزشگاه نروند و وزارت کشور و ورزش و جوانان توپ را به زمین هم انداختند، امیدها کمرنگ شد تا بالاخره ممانعت از ورود بانوان به ورزشگاه ها وظیفه ذاتی نیروی انتظامی دانسته شد!با این حال رئیس دولت تدبیر و امید در واکنش به ممانعت
1394/3/25 - 16:07 465333 خبرگزاری شبستان : کمتر کسی را می توان یافت که در مورد جاهلیت اعراب قبل از اسلام حرفی نشنیده باشد. مردم آن زمان، آداب و رسومی داشته اند که در قرآن به یکی از آنها که "تبرج" اشاره شده است. تبرج به این معناست که زنان عصر جاهلیت، حجاب درستی نداشتند و دنباله روسری های خود را به پشت سر می انداختند به طوری که گلو و قسمتی از سینه و گردنبند و گوشواره های آنان نمایان بود
ترسم چرا متذکر نمی شوید؟ و چگونه از آن چه شریک خدا کرده اید بترسم در حالی که شما نمی ترسید از این که بر خدا شریک گرفته اید که خداوند دلیلی درباره ی آن بر شما نازل نکرده است. پس کدام یک از ما دو گروه به ایمنی سزاوار تر است اگر می دانید؟ [192] هابیل با برادر خویش بر سر پذیرش قربانی به شرط تقوا و سوگند وی بر قتل برادر به جدال می پردازد که من نمی خواهم دست به قتل تو بگشایم من خوف خدا را
خانه
