سایر منابع:
سایر خبرها
خرافات، مهمان قدیمی بشر
به گزارش ایمنا، اما این بخش از باورهای مردم نه فقط در کشورهایی که جهان سوم خوانده می شود همچنان به حیات خود ادامه می دهند، بلکه حتی در کشورهای صنعتی و پیشرفته نیز وجود دارد. گزافه نیست اگر بگوییم این باورها بخش هیجان انگیزی از فرهنگ مردمی را نشان می دهد که به آن معتقدند. در لغت نامه دهخدا واژه خرافه این چنین معنا شده است "مجموع اعتقادات یا اعمال ناشی از نادانی، ترس از ناشناخته ها، اعتقاد به
روشنفکران مسوولیت بپذیرند/ نقش روشنفکر، کار روشنفکری در گفتارهایی از احسان شریعتی فاطمه صادقی و مجید اخگر
قرن بیستم با این پیش فرض می نویسد که جامعه اش به مدل لیبرال دموکراسی به عنوان بهترین چیزی که بشر می خواسته، دست یافته است. ثانیا رورتی در بحث خودش مساله معانی و ارزش های جمعی را به حساب نمی آورد و وضعیتی قطبی تصویر می کند که یک سوی آن کشیش ریاضت کش غوطه ور در اندیشه های شخصی است و سوی دیگرش جامعه است که در آن انسان ها قدر مشترکی حداقلی دارند. در حالی که میان این دو قطب می توان گفت که بودن
نشست سب در فقه مذاهب اسلامی و موارد جواز آن برگزار شد
دُونِ اللهِ) اشاره نمود و اظهار داشت: قرآن کریم با صراحتِ تمام، در آیهء مذکور، از سبّ و دشنام و به طور کلی ناپاکی در گفتار و زبان نهی کرده و رعایت اصول ادب و عفت و نزاکت در بیان را، حتی در برابر خرافی ترین و بدترین عقاید (شرک)، به دلالت التزامی، لازم می شمارد. پژوهشگر پژوهشگاه بین المللی المصطفی افزود: آیات الهی به مسلمانان گوشزد می کند که با دشنام و ناسزا نمی توان کسی را از مسیر غلط باز
دشواری ها و ناکامی های فرهنگ در جامعه کوتاه مدت
معتبر و ورزیده به شمار می آید که با بهره از زبان و بیانی ساده و عمیق، توانسته با مردم هم ارتباط خوبی برقرار کند و تأثیر بیشتری در جامعه بگذارد... برگزاری کنفرانس جامعه شناسی تاریخی ایران و بررسی آثار دکتر همایون کاتوزیان در تهران (دانشگاه تربیت مدرس) رخداد بسیار مهمی در عرصه دانش و فرهنگ است. امیدوارم در کنار نقدها و گفت وگوهایی که با محوریت آثار این استاد برجسته شکل خواهد گرفت، به اهمیت کار روشنفکری او نیز بیشتر بیندیشیم که توانسته شماری از مسائل جامعه ایران را واکاوی کند و مجال بیشتری برای نقدهای تاریخی و سیاسی و یافتن راه حل هایی برای برخی از مسائلی که همچنان با آنها مواجهیم، بگشاید. ...
اصلاحات اجتماعی از دیدگاه قرآن
در جامعه کمک می کنند.(همان) ویژگی های اصلاح گران دروغین باید بر همگان مشخص شود تا مردم از مصلحان ناامید نشوند؛ زیرا وقتی مصلحان دروغین وارد صحنه می شوند، مردم به سبب رفتار افساد و فاسد آنان ممکن است از اصلاحات واقعی نا امید شوند و قدرت تشخیص خود را از دست دهند. البته با درنگی در اعمال و رفتار مصلحان دروغین می توان آنان را شناخت؛ چرا که ادّعای اصلاح در عین فسادگری از ویژگی های اصلاح گران دروغین
نرم افزار فارسی آموز مینا به زودی رونمایی می شود
شبکه برای فارسی آموزان خارجی کار آسانی است. مشاور واحد فناوری و اطلاعات بنیاد سعدی، ادامه داد: در بخش نرم افزارهای تعاملی نیز تولید یک نرم افزار مهم با عنوان وب گاه تعاملی آموزش زبان فارسی از اهداف ما بوده که بر اساس کتاب مینا و در چند فصل تهیه شده است. از نقاط قوت این نرم افزار می توان به وجود سیستم هوشمند تشخیص گفتار و امتیازدهی به گفتار کاربران اشاره کرد. وی با اشاره به
آن مرد ادب دارد
گزارش اختصاصی کیمیای وطن آن مرد ادب دارد دامون رشیدزاده اهمیت زبان بر هیچ کسی پوشیده نیست، زبان بخش مهمی از فرهنگ هر کشوری را تشکیل می دهد. در زبان و ادبیات فارسی درباره اهمیت گفتار و سخن گفتن بسیار صحبت شده و داستان ها و مثل های بسیاری در این باره وجود ندارد شاید بهترین مثال برای گزارش امروز ما این بیت زیبا از استاد سخن سعدی باشد که می گوید: تا مرد سخن نگفته باشد
چهار پناهگاه قرآنی!
الظالمین . 4 ابراز نیاز، دعا و درخواست کمک و نجات از خداوند. کسی که این ذکر شریف را به زبان می آورد، مجموع اعمال یاد شده را انجام می دهد. 3- و افوض امری الی الله انّ الله بصیر بالعباد در تعجبم از شخصی که درباره اش مکر و حیله شده است، چرا به این گفتار خداوند پناه نمی برد که فرمود: و افوض امری الی الله انّ الله بصیر بالعباد؛ کار خود را به خدا واگذار می کنم،بی شک او نسبت به
گزارش اولیه همایش وضعیت فکر سیاسی در ایران معاصر
ساختن آینده زندگی سیاسی این جامعه، چیزی است که در حوزه اندیشه با آن مواجه هستیم. محمدرضا تاجیک استاد دانشگاه به عنوان نخستین سخنران همایش وضعیت فکر سیاسی در ایران از آزاد اندیشی به عنوان یکی از آرزوهای انسان نام برد. وی گفت: همواره آرزو بوده که در حوزه سیاسی آزاد اندیشه شود اما تحقق این مهم با مشکلات فراوانی مواجه بوده است. تاجیک با اشاره به تعریف فکر سیاسی گفت: گزاره های مختلفی برای
مدهای گفتاری از کجا آمده اند/جامعه ای که درست حرف نمی زند
ذاکرنیوز - گروه جامعه، ساره نیرینی: در سراسر ادبیات فارسی، فواید خاموشی و گفتار درست از پر بسامدترین عبارات و حکایات است. تا مرد سخن نگفته باشد / عیب و هنرش نهفته باشد گفتار وسیله ای است برای اظهار راهکارها، نظرات، ذوق ها و خلاقیت های گوناگون و نیز تبادل ارزش ها و فرهنگ ها از فردی به دیگران که در هر روزگار و هر جامعه ای شکلی ویژه دارد. امروزه با مروری بر واژه هایی
اصلِ وجوب حفظ نظام اجتماعی سیاسی اسلام
/> در روایات رسیده از امامان: نیز این مضمون وجود دارد که مردم مسلمان نباید نسبت به دولت و دولتمردان خود بی توجّه باشند؛ زیرا هم نظام سیاسی و هم نظام اجتماعی، از امور بنیادین در نظام اسلامی به شمار می آیند. امام علی(ع) فرمود: ...والامامه نظاماً للامّه والطاعه تعظیماً للامامه (نهج البلاغه، خطبه252). ابن ابی الحدید معتزلی در شرح این کلام شریف می گوید: زیرا برای برقراری نظم و بسط عدالت در جامعه
معاونت امور زنان منحل شود ضررش کمتر است
می دیدیم هر جایی از خط قرمزها عبور کنند و بدعت هایی را در جامعه ما یا در برخی از کشورهای اسلامی می خواهند عنوان کنند، بیان می کنند که مراجع می گویند نمی شود! کمااینکه اظهارات مولاوردی که در دوره اصلاحات مطرح می شد خصوصا در برخی از محافل بین المللی تحت فرهنگ غربی ها مطرح بوده که بیان داشته مذهب مانع برخی فعالیت های زنان است که این مایه تاسف دارد. مصداق های عینی از صحبت های اخیر خانم
ائمه جمعه استان اردبیل این هفته چه گفتند
مانند دانش افزایی، مهارت آموزش، تربیت اجتماعی و اخلاق و سلامت روح و روان فرزندان ما را باید مدیریت کنند. وی خاطرنشان کرد: آموزش و تربیت کاملاً با هم در ارتباط است و حضور و الگوقرار گرفتن معلمان از سوی دانش آموزان خود واجد جنبه های تربیتی است و استفاده از واژه پرورش و آموزش به جای آموزش و پرورش می تواند بر اهمیت موضوع تربیت تاکید کند و نشان دهد تربیت و پرورش اولی تر از آموزش است.