خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
جایگاه تبلیغ در اسلام/ تبلیغ، از ارکان حفظ و بقای اسلام است
دعوت مردم به اسلام توفیقی داشته باشد، حضرت علی(ع) از سوی رسول اکرم(ص)، مأموریت یافت تا برای دعوت مردم آن سامان به یمن عزیمت کند. رسول اکرم(ص) در رابطه با اهمیت تبلیغ فرموده است: خِیارُ أُمَّتی مَن دَعا إلَی اللهِ تَعالی و حَبَّبَ عِبادَهُ إلَیهِ؛ بهترین امت من کسی است که (مردم را) به سوی خدای متعال فرامی خواند و بندگان را نزد خداوند محبوب می کند . امام باقر(ع) از مبلغان دینی با
پاکدامنی از نگاه قرآن/ پاکدامنی یکی از صفات عالیه انسانی است
خلق کرد او را به پاکدامنی ظاهری و باطنی دعوت نمود و احکامی که برای او فرستاد بر این اساس است اگر از شراب او را نهی کرده است برای این است که شراب پلید و رجس است و اگر از خوک او را نهی فرمود برای این است که خوک پلید است و اگر از زنا و لواط و اعمال خلاف عفت نهی نمود برای این است که آن ها انسان را از طهارت باطنی دور می نماید. خداوند متعال در آیه 6 سوره نساء در این رابطه فرموده است
سبحان الله ، سپر دعای جوشن است/ تسلیم شیطان برابر تسبیح کنندگان
شرط این امر آن است که امت تو این دعا را با خلوص نیت زمزمه کند. همچنین در احوالات حضرت امیرالمؤمنین(ع) آمده است که به امام حسین(ع) توصیه کردند دعای جوشن را بر کفن ایشان نوشته و دفن کنند. انصاری با بیان اینکه تذکری پیرامون خواندن اسماء الهی و بهره مندی از خواص بی نظیر آن وجود دارد، گفت: خواندن صرف اسم خداوند کفاف نمی کند و این امر مطلبی نیست که جبرییل به پیغمبر(ص) آموزش داد و یا پیامبراکرم
قرائت جزء پنجم مناجات و دعای روز پنجم ماه مبارک رمضان
نام های دیگرش عزیزه؛ معمّه(شامل شونده)، مدافعه قاضیه(دفع کننده برآورده) سی و ششمین سوره قرآن است که مکی و دارای 83 آیه است از رسول گرامی اسلام روایت شده قرائت کننده این سوره نزد خداوند شریف خوانده می شود و این سوره برای قاری خود شفاعت می کند در روایتی دیگر از ایشان آمده: سوره یس در تورات معمّه: شامل شونده نام دارد چون خیر دنیا و آخرت را شامل حال قرائت کننده خود می کند و بلاهای دنیا و سختی های آخرت
سیری در ابعاد اعجاز و عظمت بی نظیر قرآن کریم
به گزارش سرویس اندیشه خبرگزاری رسا، خدای سبحان در سوره مبارکه الرحمن فهرستی از موجودات جهان آفرینش و مجموعه ای از نعمت های مادی و معنوی خود را بیان می فرماید؛ از دنیا و آخرت، از انسان و فرشته و جن، از آفرینش انسان و سیر کمالی او، از بهشت و سعادت های ابدی و از نعمت های ظاهری و باطنی و ... در صدر این سوره و پس از ذکر صفت رحمانیت خداوند، سخن از تعلیم قرآن به انسان در میان آمده است الرحمن
تلاوت سوره تغابن توأم با اندیشه باشد
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجت الاسلام برزگر، از مفسران قرآن کریم و دبیر ستاد تفسیر کشور صبح امروز، 31 خردادماه در برنامه تفسیر قرآن با محوریت سوره تغابن که در مسجد پادگان امام حسین(ع) سپاه لرستان برگزار شد، گفت: سوره تغابن شصت و چهارمین سوره قرآن است که بر پیامبراکرم(ص) نازل شد. وی با بیان این که آن چه در آسمان ها و آن چه در زمین است همه خداوند را ستایش می کنند
قرائت جزء چهارم، مناجات و دعای روز چهارم ماه مبارک رمضان
آمرزش، به شما روی آورده است؛ ماهی که نزد خدا برترینِ ماه ها، روزهایش بهترینِ روزها، شب هایش برترینِ شب ها، و ساعاتش بهترینِ ساعت هاست ... . حضرت علی علیه السلام در خطبه خویش در اوّلین روز ماه رمضان فرمود: ای مردم! این ماه، ماهی است که خداوند، آن را بر ماه های دیگر برتری داده است ، همچون برتری ما بر دیگر مردم. و ماهی است که درهای آسمان و درهای رحمت، در آن گشوده می شوند و درهای دوزخ در آن
عطر خوش غواص ها در لابه لای کتاب ها
لشکر احضار می شوند و به خاطر مأموریتی جدی و فوری مرخصی ها را لغو می کنند زیرا که باید به منطقه اعزام شوند. او و دوستان همرزمش پس از وداع بسیار پر سوز با امام رضا (ع)، راهی منطقه می شوند و همگی از امام رضا (ع) در خواست شهادت، و به گفته خودشان میان بری به سوی خدا، دارند. پس از استقرار در مقر تخریب، یک گروه 50 نفری از آنها برای آموزش غواصی در محلی (که در گذشته مرغدانی بوده است) در کنار رود
بخور، نخورهای ماه مبارک رمضان
دارد تا نه تنها اذیت نشوید، بلکه بتوانید سلامتی تان را در ماه رمضان تقویت کنید. حرف آخر را همین اول بزنیم بهتر است که کلام رسول خداست: المعده بیت کل داء والحمیته راس کل دوا ؛ معده خانه هر دردی است و پرهیز از پرخوری آغاز هر درمانی. پس بخورید و بیاشامید اما اسراف نکنید. این هم کلام قرآن برای محکم کاری بیشتر! افطار روح - بهتر است بعد از نماز، افطار کنید مگر این که
قرائت جزء سوم، مناجات و دعای روز سوم ماه مبارک رمضان
/> در کتاب شریف مفاتیح الجنان آمده است: پیامبر گرامی اسلام در شب اول ماه مبارک رمضان می فرمودند: حمد و ستایش مخصوص خدائی است که ما را بوسیله توای ماه مبارک گرامی داشت. بار خدایا ما را بر روزه و قیام در این ماه نیرومند گردان ؛ پیامبر اسلام (ص) هنگامی که هلال ماه رمضان را مشاهده می کردند روبه قبله کرده می فرمودند خدایا روزه ، نماز و تلاوت قرآن رادر این ماه روزی ما کن (2) حضرت علی (ع) فرموده اند: برشما
مسابقه پیامکی ادعیه
پاسخ مسابقه ادعیه (پیامکی)هرروز جواب 5 سوال رابه شماره 5000163713 تاتاریخ 22/4/94 ارسال گردد (منبع کتاب مفاتیح الجنان) بسمه تعالی سؤالات مسابقه پیامکی ادعیه ویژه ماه مبارک رمضان 1- دومین درخواست امام صادق(ع) از خداوند در دعای شب آخر شعبان و اول رمضان چیست؟ الف: گشودن راه خیر ب: تندرستی و عافیت ج: راحتی هنگام مرگ د: گذشت حین حساب 2- طبق فرمایش رسول اکرم(ص) در
ازادعای پولدار بودن دولت یازدهم و ناگفته های جلسه قبل از کاندیداتوری روحانی تا متلک حدادیان به هاشمی و ...
معاون حقوقی من بود، ما یک کشتی غرق شده پیدا کردیم، آن را آوردیم و به قیمت 70 میلیون تومان فروختیم. رفتم خدمت حضرت امام و گفتم: این 70 میلیون تومان را چه کار کنم؟ اجازه می دهید که با این پول زندانیان سپاهی را آزاد کنیم؟ عده ای از بچه های سپاه تصادف کرده و منجر به کشته شدن کسی شده بودند، سهواً تیری شلیک کرده و کسی را کشته بودند. این ها به خاطر دیه در زندان بودند. امام فرمودند: اگر منجر به
نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن
) اما در کنار انحصار این علم به خداوند، نگاه دیگری وجود دارد که در دیگر آیات، ارائه شده است و اظهار می دارد که خداوند گاهی ممکن است بخشی از علم غیب را به مخلوقاتش اعطا کند. (Ibid) وی با توجه به آیه 49 سوره هود، حضرت نوح (3) را شریک علم غیب خداوند می داند و در ادامه درباره دو آیه از سوره جن چنین می نویسد: در یک آیه خداوند به عنوان کسی معرفی شده که دانای غیب است و احدی را بر غیب
رمضان؛ فرصتی برای تهذیب نفس/نماز جماعت، تلاوت قرآن و استغفار فراموش نشود
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجت الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه خرم آباد، حجت الاسلام والمسلمین سید احمد میرعمادی، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه خرم آباد در خطبه های این هفته نماز جمعه خرم آباد با تبریک به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان گفت: خداوند متعال مهم ترین فلسفه روزه داری را دستیابی به تقوا دانسته است. وی در بیان
