/> • مجموعه سوالات طبقه بندی شده مبانی استنباط احکام اسلامی: اصول فقه محمدحسین شهبازی، ایمان حسین پور، میزان، 268 صفحه، وزیری (شومیز)، چاپ 11 سال 1394، 5000 نسخه، 110000 ریال. • تحریرالوسیله روح الله خمینی، مؤسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی (ره)، 692 صفحه، جلد 2، وزیری (گالینگور)، چاپ 4 سال 1394، 1000 نسخه، 400000 ریال. • تحریرالوسیله روح الله خمینی
خصوص علما و روشنفکرانی که آمادگی لازم برای پذیرش این اصول را نداشتند، اقدام به مخالفت با حکومت نمودند و حکومت در اقدامی بی سابقه، هزاران نفر از افراد آگاه جامعه را از اقصی نقاط افغانستان دستگیر، زندانی، شکنجه، اعدام و یا مفقودالاثر کرد. تبعات این نخبه کشی، گذشته از نقض صریح حقوق بشر، در فقدان رهبری منسجم و نبود هسته های شکل دهنده گروه های اجتماعی، در طول سال های جنگ های داخلی و حتی تاکنون در جامعه
بدون اذن پدر به مرخصی می فرستاد تا به دیدار خانواده هایشان بروند. برای آشنایی بیشتر با این شهید بزرگوار با طاهره بزم همسر شهید به گفت وگو نشستیم. در ادامه ماحصل این گفت وگو را می خوانید. از سفر به ایتالیا تا عضویت در سپاه با شروع بیداری مردم قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و شروع راهپیمایی ها بر علیه رژیم، برای به خطر نیافتادن جان و شرایط بهرام، پدرش او را برای ادامه
کنی مخالف حضور غیرروحانی در راس سه قوه است، خصوصا وقتی در مجلس هفتم آقای حداد رییس مجلس شد گفته می شد که ایشان مخالف بودند و می گفتند ما انقلاب نکردیم که غیرروحانی رییس مجلس شود، واقعا این حرف ها را ایشان زده بودند یا به ایشان نسبت می دادند؟ من در رویه آیت الله مهدوی کنی ندیدم که چنین نگاه هایی داشته باشند، ولی آقای مهدوی کلا به صنف روحانیت اعتقاد خاصی داشتند، بر همین اساس کسانی که به
نکردند یا حرکت سیدجمال الدین اسدآبادی را که امر کرده بود ناصرالدین شاه را ترور کنند و میرزا رضای کرمانی از ایشان اجازه گرفته بود، تأیید نمی کردند. در دوره ای که نماینده ما در سفارت مصر آقای خسروشاهی بودند، اخوان المسلمین و گروه های جهادی مصری از ایشان سؤال کرده بودند که اگر امام و مقامات بلندپایه انقلاب اسلامی ایران اجازه دهند، برای ما این امکان وجود دارد که ولیعهد و مادرش را که سالی یک مرتبه سر قبر
کنیم و در این عرصه از ظرفیت حوزه، دانشگاه، پژوهشگران و از مجموعه تیم های مردم شناسی، جامعه شناسی و فرهنگ سازی استفاده کنیم تا بتوانیم به این سوال پاسخ دهیم و در ادامه آنرا در ایران به برنامه ریزی تبدیل نماییم. اینکه گمان کنیم گذشته گان همه زحمات را کشیدند و چیزی برای آینده نگذاشتند، اشتباه است، باید ببینیم اسلام چه راهی برای مشکلات ارائه داده. البته باید مطمئن باشیم پس از آنکه در مسیر الهی و شناخت
/> “علامه عبد السلام الوجیه” از اعضای مجمع علمای یمن گفت: شیخ ایدروس به مثابه یک ملت بود. او میانه رو و اهل اعتدال بود. این ترور ادامه ترورهای علما و اندیشمندان اهل اعتدال و ادامه انفجارها و حملات در یمن است. همه اینها نتیجه اندیشه تکفیری است. این اندیشه دیگری را قبول ندارد و اصول اسلام را منحرف کرده و باعث شده است اسلام از دیدگاه دیگران دین وحشیگری و کشتار و خونریزی به نظر بیاید. وی اظهار
آمیزِ عاطفی حل و فصل نشود و خیلی جدی باشد. اما ما همیشه این حق را برای مجلس محفوظ می دانیم که از نقش نظارتی خود برای نظارت بر دولت و اصلاح برخی موارد استفاده کند. بالاخره فلسفه وجودی مجلس وضع و نظارت بر اجرای قانون و کمک به دولت برای انجام وظایفش به عنوان قوه اجرایی نظام (نه یک گروه و جریان خاص) است. مقام معظم رهبری فرمودند که همواره از دولت ها و این دولت حمایت کرده و میکنم. این نگاه باید در مجلس
این قدرت ایجاد شده. مگر چه بوده است. مگر در این کشور چه چیزی وجود داشته. مگر چه چیزی به وجود آمده. چرا آنها می گویند اگر این فشاری که به شما آمد. این را مقامات ارشد اروپایی به خود من بیان می کردند که اگر فشاری که اینها به کشور شما و انقلاب شما وارد می کنند. آن آقای نخست وزیر اروپایی به خود من می گفت. می گفت اگر به دولت من وارد می کردند، من شش ماه هم دوام نمی آوردم. چرا. این
به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری حوزه ، حجت الاسلام و المسلمین سید ریاض حکیم نماینده آیت الله العظمی سید محمدسعید حکیم در ایران و مسئول موسسه حکمت چندی قبل با سفر به چهار کشور اروپایی ضمن شرکت در همایش فقه، فلسفه و جامعه شناسی در سوئد به گفتگو با مسلمانان این کشورها پرداخت. آنچه در ادامه می آید گفتگوی خبرگزاری حوزه ، با ایشان درباره دستاوردهای این سفر، وضعیت مسلمانان و نحوه تعامل با غرب است.
پایگاه خبری تحلیلی هم اندیشی: یکی از کم توجهی های روشی معرفتی مسلمانان در مواجهه با غرب، غفلت از هژمون بودن مفاهیم و تعاریف غربی در متن جامعه اسلامی می باشد. واقعیت این است که در هر جامعه، تعدادی مفاهیم کلیدی و اساسی وجود دارد که کار ویژه آن ها معنابخشی، قوام بخشی و هویت بخشی به آن جامعه می باشد. به عنوان مثال؛ مفاهیمی چون توحید، نبوت، امامت، عصمت، بیعت، شهادت، حجیت، فقاهت و... و نیز، مفاهیمی چون
مبانی اجتماعی شیعیان نیز رهنمون می شوند. دعاها نه فقط برنامه های معنوی پرباری برای افراد فراهم می کنند، بلکه گام های سیاسی و الگوهای تربیت جمعی را در همین برنامه های معنوی پیش پای جامعه قرار می دهند. از مولای زمان و کهف امن و امان، حضرت بقیة الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف در نوشته ای که علامه مجلسی آن را با سند معتبر نقل می کند، آمده است که دعای شریف افتتاح را در هر شب از شب های
که اهداف انقلاب اسلامی جامه ی عمل به خود بپوشاند. نرم افزارهای زندگی مدرن توانایی پاسخ گویی به تعریف دیگر از عالم و آدم - به خصوص اگر این تعریف متناقض با تعریف ارایه شده در این علوم و اصول موضوعه اش باشد - را ندارد و افزون بر آن که از عهده ی حل مسایل آن جامعه بر نمی آید، بلکه موجب پیدایش معضلات جدیدی نیز می شود؛ و این مسأله ای است که با گذشت 30 سال از پیروزی انقلاب اسلامی ایران و تجربه ی نرم
خانه
