خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
امام از طریق انتصاب دست یافتنی است
امامیه، راه اصلی و اساسی در تعیین امام، نص شرعی است و معجزه، جنبه ثانوی داشته و مخصوص موارد استثنایی و ویژه است؛ زیرا قرآن و سنت، به عنوان دو سند معتبر شرعی در دسترس مسلمانان است و امامت - با توجه به اهمیت و جایگاه برجسته ای که دارد- بدون شک در کتاب و سنت مورد اهتمام قرار گرفته است. از این رو با وجود نصوص قرآنی و روایی در این باره، معجزه به عنوان راه ضروری تعیین امام، مطرح نخواهد بود و به
تنزیه پروردگار از تشبیه به مخلوقات
رفت و آمد و انتقال مکانی برای خداوند متعال ثابت است، قرینه است که این إسناد، إسناد مجازی و به اصطلاح مجاز عقلی است. (ر.ک: نجارزادگان، 1383: 139) ابن شهرآشوب با بهره جویی از روش های زبان شناختی و تقدیر گرفتن واژه أمر قبل از رَبّک ، تشابه موجود در این آیه را رفع می کند. از نگاه او در این آیه، مضاف حذف شده و مضافٌ الیه جایگزین آن گشته است و حذف در امثال این آیه، هنگامی که مانعی برای حمل آن
فقط عدالت در خون غرق نشد!
وبیان بود، محروم کردن همه طالبان حق و حقیقت و تشنگان تفسیر واقعی قرآن از برکت وجود قرآن ناطق و برترین مفسر کلام الهی بود، شمشیر آن شقی در هنگامه نماز صبح نوزدهمین روز ماه نزول قرآن نه تنها فرق مبارک علی بلکه فرق عدالت را شکافت و در حقیقت در محراب مسجد کوفه عدالت برای همیشه و تا ظهور حضرت صاحب الزمان (عج) در خون غرق شد و چون آن بزرگ ترین ظلم تاریخ در آن صبحگاه بر علی (ع) ، امت اسلام و بلکه جهان و
علی(ع) تفسیر کتاب الله
معناست که پس از پیامبر(ص) راه حق ادامه خواهد یافت و رهبرانی خواهند آمد که مردم را پیشوایی کرده و از گمراهی برهانند. این در حالی است که دشمن آشکار انسان یعنی ابلیس لعین در انتظار بود تا با خاتمیت پیامبران دست او بازتر شده و او بتواند به گمراهی مردم بپردازد و آنان را به دوزخ رهنمون شود. اما انتخاب اولیای الهی به ویژه امیرمؤمنان امام علی(ع) موجب نومیدی رهبر گمراهان و کافران و اولیای او شد. این گونه
هفتاد منقبت انحصاری برای امیرالمؤمنین( ع) از زبان خود حضرت
خداوند تبارک و تعالی آن را بر زبان پیامبرش جاری نمود. 34. مسیحیان چیزی را ادعا نمودند و خداوند عز و جل این آیه را نازل فرمود: فَمَن�' حَاج�'َکَ فِیهِ مِن�' بَع�'دِ ما جاءَکَ مِنَ ال�'عِل�'مِ فَقُل�' تَعالَو�'ا نَد�'عُ أَب�'ناءَنا وَ أَب�'ناءَکُم�' وَ نِساءَنا وَ نِساءَکُم�' وَ أَن�'فُسَنا وَ أَن�'فُسَکُم�' ، (آل عمران/ 61)(پس هر که در این [باره] پس از دانشی که تو را [حاصل] آمده با تو محاجه
حیله های تازه غرب برای دور زدن خطوط قرمز ایران/ توصیف علم الهدی از خریداران بلیت 70 هزار تومانی/ استعفا ...
دیگری وجود دارد. یکی از این مسائل، تحقیقات متوقف شده آژانس درباره ابعاد نظامی احتمالی فعالیت های هسته ای ایران در گذشته است. مسئله دیگر، درخواست ایران برای ادامه تحقیقات و توسعه سانتریفیوژهای پیشرفته ایست که اورانیوم را برای استفاده به عنوان سوخت در نیروگاه های هسته ای پالایش می کند. رویتر همچنین مدعی شد درباره انتقال 9 هزار کیلوگرم اورانیوم غنی شده ایران به خارج کشور احتمال توافق وجود
دلایل موفقیت های ظاهری باطل چیست؟
علنی به اسلام، با مخالفت تند و شدید کفار و مشرکان رو به رو بود و نبردها و درگیری های حساس و سرنوشت سازی میان آنان روی داد. پیامبر اسلام ومسلمانان مأمور انذار و مبارزه پیگیر با گروه باطل بودند و در این راه سختی ها و ناراحتی های زیادی را تحمل کردند: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُمْ[71]؛ محمد صلی الله علیه و آله پیامبر خدا است و
تدبر در عظمت شب قدر عامل درک آن است
مخلصانه انفاق کنند، خدای متعال می تواند پاداشی مضاعف تر از 700 برابر به او دهد. وی اضافه کرد: در برخی دیگر از آیات خدای متعال پاداش عمل برخی از مومنان را بی حد و حساب معرفی کرده و در آیه 27 سوره آل عمران می فرماید؛ تَرْ زُقُ مَن تَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ ، به هر حال همه این آیات به معنای پرداخت پاداشی مضاعف از جانب خدای متعال به برخی از اعمال صالح است. حجت الاسلام والمسلمین
انذار و تبشیر؛ روش پیامبران در امر تبلیغ/ تشویق زیاد، تنبلی و سستی می آورد
قرآن در برخی موارد رسالت پیامبر(ص) را فقط نذیر بیان کرده است، ادامه داد: به این دلیل بوده که پیامبر(ص) بیشتر در برابر انسان های ظالم و طاغوتیان و مستکبران بوده که باید با این دسته افراد با زبان زور و انذار عمل کرد. زبان نرم صحبت کردن با مستکبران باعث سلطه آن ها می شود میرعمادی با بیان این که زبان نرم صحبت کردن با مستکبران باعث سلطه آن ها می شود، تصریح کرد: به همین دلیل امام
ظلم به ملت بزرگ ایران
اقرار کنیم در روزگار ما ماجرا اینگونه نیست، ولی امر ما و نایب حجت قاطع خدا نه تنها، تنها نیست، بلکه قلب او در سینه اکثریت قاطع ملت ایران می تپد، و اشاره او رمز حماسی ترین مجاهدتهای این ملت است، نمیشود با چوب مردمان عراق و حجاز عصر امام حسن بر اعتقاد رسوخ ناپذیر اینان کوبید، شاید در بین خواص جامعه امروز ما افرادی از جنس اشعث بن قیس، ابوموسی اشعری، مغیرة بن شعبه وجود داشته باشند، اما در بدنه جامعه
انسان موجودی ناشناخته
اندیشمندانی چون افلاطون و علّامه طباطبائی به ذهن متبادر می شود. عمل انسانی محدود به فعالیت هایی جسمانی و ظاهری نیست. برخی فعالیت های انسان در قرآن و روایات به عنوان عمل صالح یا سیئه قلمداد شده اند. مانند گمان سوء، حسد، قصد، نیک و... . به عبارت دیگر، تکّون عمل از درون شکل گرفته و در مواردی، فرایند آن به بیرون یعنی جنبه جسمانی و ظاهری ادامه می یابد. خاستگاه اصلی عمل انسان و تعیین قصد و هدف
اشتغال پایدار در لرستان ایجاد شود/ لزوم نظارت بر پرداخت تسهیلات
، آبادانی و عمران از جمله برکات زمینی وقت سحر است، افزود: ما وظیفه داریم در مکان دارای برکت مثل مسجد رفت و آمد کنیم و با افراد پربرکت معاشرت کنیم. آیت الله میرعمادی با اشاره به اینکه کسانیکه اهل ایمان بوده، به دنبال عمل صالح هستند و پاک و سالم زندگی می کنند افرادی بوده که منشاء خیر و برکت در جامعه هستند، اظهار داشت: باید با اینگونه افراد معاشرت کنیم و از آنها الگو بگیریم. مهم
قوانین مانع ورود سرمایه گذار در لرستان برداشته شود
بایستی از آن استفاده کنیم. نماینده ولی فقیه در استان لرستان اظهار داشت: وظیفه داریم در مکان هایی مانند مسجد و خانه خدا رفت و آمد کنیم و از زمان هایی مانند سحر و شب قدر استفاده کنیم که پربرکت است. وی بابیان اینکه بعضی افراد مایه خیر و برکت و بعضی ها منشأ شر هستند، افزود: کسانی که اهل ایمان باشند و کسانی که دنبال عمل صالح باشند منشأ خیر و برکت هستند بنابراین بایستی از افرادی
حقوق شهروندی از دیدگاه حضرت علی (ع)
استفاده گردد. امیرمؤمنان علی((ع) در مدت کوتاه حکومت خود، با وجود کارشکنی ها و مشکلات فراوان جامعه آن روز به همه انسان ها نشان داد که می توان به حق عمل کرد، از زمان و مکان عبور کرد، در راه آن جان داد، جاودانه ماند. نگاهی به تاریخچه حقوق شهروندی بعد از عصر روشنگری تار و پود اندیشه های سیاسی غرب در نظریه حقوق طبیعی و قرارداد اجتماعی است. هر دو نظریه ریشه در فلسفه رواقی یونان باستان دارد
ایمان مایه نزول برکات و اصلاح است
حجت الاسلام والمسلمین سیداحمد میرعمادی، نماینده ولی فقیه در لرستان و امام جمعه خرم آباد، در برنامه تفسیر آیات 19 تا 23 سوره فاطر که در مسجد بعثت خرم آباد برگزار شد، گفت: موضوع این آیات مقایسه ایمان و کفر است . وی با بیان این که ایمان و مشتقات آن 480 بار و واژه کفر و مشتقات آن بیش از 500 بار در قرآن آمده است، افزود: یمان و کفر از مسائل مهم است. حجت الاسلام والمسلمین میرعمادی
روحانی به نام ما و به کام دیگران شد/ مرگ؛ هدیه مرد عراقی به همسر ایرانی/ علیخانی بغض کرد، رامبد خندید
یارانه اظهار کرد: این به صورت قانون درآمده و باید اجرا شود. البته برخی افراد از جمله برخی نمایندگان که از دوره های گذشته شامل بوده اند باید حذف شوند. وی در پاسخ به اینکه آیا نمایندگان مجلس در لیست دریافت یارانه هستند، افزود: نمایندگانی که در دوره هشتم نیز حضور داشته اند، اقدام به ثبت نام مجدد در طرح هدفمندی یارانه نکرده اند. وی ادامه داد: اما برخی از نمایندگانی که برای نخستین بار نماینده مجلس شده
اندیشه های داعش برگرفته از وهابیت است/ ایجاد تفرقه بین مسلمانان
، ادامه داد: این مورد هم در آیات و روایات پذیرفته نشده است. آیت الله میرعمادی با بیان اینکه گروهی ایمان را در انجام عمل صالح دانسته اند، تصریح کرد: امام رضا(ع) می فرماید ایمان اقرار به زبان، تصدیق به قلب و انجام عمل صالح است. وی با اشاره به اینکه در طول تاریخ گروهی به نام خوارج و در عصر حاضر وهابیت با سلاح تکفیر همه را از اسلام خارج می کنند، افزود: این عده با جنود فکری و تحجر بر
گردش سرمایه و جلوگیری از تمرکز آن
امام علی(ع) در بیت المال به طور مساوی عمل می کرد: من در قرآن تفاوتی بین فرزندان اسماعیل و فرزندان اسحاق نمی بینم. حضرت هنگامی که مورد اعتراض قرار می گرفت، به روش پیامبر اکرم(ص) استناد می فرمود: مانند رسول اکرم(ص) بیت المال را به طور مساوی تقسیم کردم تا میان ثروتمندان دست به دست نشود (ری شهری، 1412 ق، ج4، ص124). همچنین امام صادق(ع) می فرماید: پیروان اسلام فرزندان اسلام اند؛ میان آنان در
ضرورت نگرش سیستمی به رفتار انسان
فرماید: انسان نسبت به رویدادهای نفس خود آگاهی دارد. بَلِ الْإِنْسانُ عَلی نَفْسِهِ بَصِیرَه (قیامت: 14). در نگاه اخلاق اسلامی، رفتاری اخلاقی محسوب می شود که اختیار، امکان، یا قدرت لازم بر انجام آن وجود داشته باشد. همین طور آیات قرآن و روایات بدنه اصلی رفتارهای اصلی انسان را نیت و عمل قلمداد کرده است (عصر: 1و2). اولیای الهی و عرفا معتقدند: انسان نه تنها نمی بایست به گناه بپردازد، بلکه حتی
شیعیان زیدی ؛ سیاسی ترین فرقه شیعه
خصوصاً بر پسر بزرگ وی، سید حسین الحوثی که بنیان گذار حرکت سیاسی و اجتماعی حوثی ها است، بسیار تأثیر گذاشته است. آنها مناسبت های عاشورا و غدیر را خیلی با تفصیل گرامی می دارند و همین امر مستمسکی برای سلفی ها از جمله در عربستان است که حوثی ها به شیعیان دوازده امامی نزدیک شده اند. همچنین شعارهای آنها مثل الله اکبر ، مرگ بر آمریکا ، مرگ بر اسرائیل ، لعنت بر یهود ، اسلام پیروز است ، مرگ بر آل
تزکیه نفس و تقوا حاصل عمل صالح و ایمان قوی است
1394/4/13 - 12:49 470076 به گزارش خبرگزاری شبستان از خرم آباد، حجت الاسلام سید احمد میرعمادی، نماینده ولی فقیه در لرستان شامگاه (12 تیر) در تفسیر آیه 18 سوره فاطر، اظهار کرد: تقوای الهی و عمل صالح موجب سعادت دینی و اخروی انسان ها می شود. وی با بیان اینکه تزکیه و تقوا از طریق عمل صالح و ایمان به دست می آید، افزود:پرورش این ارزش ها در روح بشر موجب سلامت و سعادت وی می شود.
