خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
واکاوی بحران ریزگردها، از درد تا درمان!
سپرده شد که نتیجه آن افزایش بی سابقه ریزگردها در خوزستان، غرب ایران و سپس به طور تقریبی در سراسر ایران بوده است. با این حال بسیاری از متخصصان، استفاده صرف و گسترده از مالچ های شیمیایی را به عنوان عاملی ناسازگار با محیط زیست و دارای خطرات بسیار برای سلامتی انسان ها قلمداد می نمایند و جایگزینی آن را با موارد دیگری چون ریگ و سنگریزه قابل ترجیح می دانند. کانون های ریزگرد در خصوص محل
نگاهی به مقام حضرت خدیجه(ع)
فِی الأَصْلابِ الشَّامِخَهِ وَ الأَرْحامَ الْمُطَهَّرَهِ . 23 حالا ببینید خدیجه کبری (س)) چگونه زنی بود؟ با تحقیقاتی که خود من در مهم ترین کتاب ها کرده ام و در این تحقیقاتم به یقین رسیده ام، این است که قبل از پیغمبر (ص)، خدیجه کبری (س) حاضرر نشد، احدی از افراد مکه را به عنوان شوهر انتخاب کند؛ چون فردی را از نظر اخلاق، روش، منش و عقل و خرد هم شأن خودش نمی دید. او خانمی بود با اندیشه
موحدی کرمانی: برای بازگشت ناطق با او صحبت کرده ام
را ندارند و خدمت امام مساله را مطرح کردند که دیگر امام اضطراراً این قطعنامه را پذیرفتند. مجری: 14 خرداد 68 روز ارتحال حضرت امام خمینی(ره) کجا بودید؟ منتظر شنیدن چنین خبری بودید؟ حادثه خیلی خیلی تلخ بود واقعاً همه به شدت مصیب زده بودیم چون امام عمودِ خیمۀ انقلاب بود؛ مجری: فکر می کردید خلاء نبود امام پر شود؟ امام عمودِ خیمه بود مانند اینکه انسان بفهمد این
دفاع مقدس و تأثیر آن بر اتحاد، انسجام و هویت ملی
سازنده ای از جمله ارزش های ملی، دینی، جامعه ای و انسانی می باشد که هرکدام از این ارزش ها، زیرمجموعه هایی چون ارزش های ملی تمام مشترکات فرهنگی اعم از سرزمین، زبان، نمادهای ملی، سنت ها و ادبیات را شامل می شود. (3) لذا آنچه که مشخص است، بالاترین سطح از هویت، هویت ملی است که مشخصاً، رابطه ی انسان با کشورش را نشان می دهد. انسجام ملی نیز از جمله از مفاهیمی است که تأثیر بسزایی را بر هویت ملی می
حکومت و مردم از منظر امام (ره)
هدف اجرای احکام اسلامی را بنا نهادند. امام می فرمود: مردم دیندار هستند، مردم دیندار، آدم خدمتگزار به دین می خواهند، هر کس برجسته تر شد، او را دوست دارند، علاقه مردم به ما برای دین است (3)مبتنی بر این دیدگاه؛ خدمت به مردم، خدمت به اسلام است (4) نظامی که از میان این دیدگاه پدید می آید با دیگر نظام های سیاسی متفاوت است. هر قدر مردم و حکومت به سمت ارزش های الهی و اسلامی و پیاده کردن احکام الله
سردار شعبان نصیری شهیدی فراتر از یک ملیت، نماد حکمت و عقلانیت الهی
عقلانیت و حکمت" بود. او با دانش و اندیشه، صحنه عمل را در یک پهنه گسترده مورد توجه قرار می داد. این حکمت روزگاری او را مشغول تمرکز بر تربیت نوجوانان می کرد و کار را به اوجی می رساند که الگوی فرهیخته ای از کار فرهنگی و تربیتی را رقم می زد و نسل های متنوعی از جامعه کارگری، طبقه متوسط و حتی فرزندان جامعه متمول و پولدار را گرد هم می آورد، او چتر مهربانی و هدایت برای همه ی نسل جوان بود، همه را کنار هم
چشمک تاجیکی به ریاض
/> در عین حال، وقتی می توانیم خطر نفوذ سلفی ها در کشور تاجیکستان را بیشتر درک کنیم که بدانیم، بجز 30 درصد مراکز آموزش اصول اسلامی که توسط علمای دولتی اداره می شود، 70 درصد مواد درسی، توسط کشورهای معلوم الحال عربی تغذیه می گردد و اینها تنها با رشوه و اعطا پولهای کلان موفق شده به این حد از دستگیری نظام آموزشی نائل آیند. 2- ناآگاهی از خطر رشد جریانات تکفیری یکی دیگر از گزینه
تبیین الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت در سه رویکرد
کار و تولید و تکامل و سازندگی و کسب ارزش های مادی و معنوی و سعادت اخروی معرفی می کند (شریعتی،1360: 137). رابطه معقول با خدا در اسلام، انسان در برابر خدا ذلیل نمی شود، چون دوست و امانتدار و خویشاوند او در زمین است، تعلیم یافته خدا و مسجود فرشتگان خداوند است (شریعتی، 1369:16-15). نفی فقر در جامعه در جایی که مسئله فقر اقتصادی مطرح است، اسلام به اصالت
هشدار مقام معظم رهبری به مسئولان: مبادا مردم را از خودتان برنجانید
اسلامی به وسیله ی همین رُسُل انقلاب پخته شد. در 22 بهمن با آمادگیهای سال 56 و 57 این سه عنصر در حد رشد و کمال، انقلاب را به وجود آوردند. پس انقلاب ما هم یک انقلابی بود که بر مبنای اسلام، امام و امت استوار بود. چون قیام نخستین، اسلامی و مردمی بود، انقلاب هم اسلامی و مردمی شد. و چون انقلاب، اسلامی و مردمی بود، حکومتی هم که بر مبنای آن انقلاب به وجود آمد، اسلامی و مردمی شد؛ یعنی جمهوری اسلامی
مسئولیت گریزی، تفاخر به بی فرهنگی
مسئولیت در آن جامعه ضعیف شده است، بنابراین سطح سرمایه اجتماعی سقوط می کند و در نهایت اخلاق عمومی تضعیف می شود. این رابطه دو سویه است، اخلاق روی مسئولیت تاثیر می گذارد و به همان میزان مسئولیت پذیری در جایگاه اخلاق اجتماعی نقش دارد، اما در هر دو سوی این قضیه یک جامعه است که ضرر می کند. چطور باید مسئولیت پذیری در جامعه را تقویت کنیم؟ هر انسان، شهروند یا کنشگر اجتماعی شش بعد دارد که
حملات سایبری و مسئولیت بین الملل دولت ها
گسترده ای در کنفرانس سانفرانسیسکو گردید (ضیائی بیگدلی، 1380، ص 28). همان گونه که دولت های بزرگ ذی نفوذ در اجلاس تدوین منشور ملل متحد اصل تساوی حاکمیت همه اعضای جامعه بین الملل را پذیرفتند، به ممنوعیت مطلق تهدید یا اعمال زور نیز، تن دادند. نماینده آمریکا در اجلاس سانفرانسیسکو اعلام کرد که منع توسل به زور در روابط بین الملل یک ممنوعیت کلی و مطلق است. این گونه بود که بر اساس ماده 2 (4) منشور
در جامعه روزه دار، حرکات ضداخلاقی مغایر با رفتار دینی به شدت محکوم است
وارث: از میان فواید مهم روزه به مسایل اجتماعی اشاره و تأکید می کند که در جامعه امروز، این جنبه از روزه برای نسل جوان بسیار مفید است؛ استاد حسین انصاریان، محقق و مفسر قرآن و استاد برجسته اخلاق در گفت وگویی اظهار می کند: همگی باید بدانیم که روزه عمل ساده ای نیست و تنها گرسنگی و تشنگی مایه به وجود آمدن حقیقت روزه نمی باشد، بلکه روزه بزرگترین میدان تمرین برای پاکسازی جسم از امراض گوناگون و تزکیه روان
ابزارهای قدرت نرم در حوزه مردم – مردم
معروف و نهی از منکر کنند دلیل بر مشروعیت تحزب در اسلام دانست نتیجه گیری یک. امر به معروف و نهی از منکر، به مثابه قدرتی مدنی و غیر رسمی، با تکیه بر عناصر نرم افزاری چون ارزشهای فرهنگی، اصول اخلاقی و آرمانهای انقلابی، می تواند در خدمت فرهنگ سازی اجتماعی به عنوان مهم ترین مولفه قدرت نرم مورد بهره برداری قرارگیرد. دو. نمودهای فرهنگ اسلامی را می توان در فرهنگ شهادت، فرهنگ
4 فردی که بهشتی بودن آنها حتمی است
عقیق: استاد حسین انصاریان از اساتید اخلاق شهر تهران شب های ماه مبارک رمضان در حسینیه همدانی ها جلسات سخنرانی و موعظه دارد که از این پس هر یک از این جلسات تقدیم علاقه مندان می شود: این جلسه از درس اخلاق استاد انصاریان در مسجد حضرت امیر(ع) برگزار شده است: در جلد دوم کتاب شریف اصول کافی فصلی هست به نام فصل عبادت، یک روایت این فصل این است وجود مقدس رسول خدا(ص) می فرماید: من عشق
نرم افزار گرایی در سیاست خارجی دولت اوباما در قبال ایران
، انتشارات پیک ایران. 2- پور سعید، فرزاد. (1390). "سیاست خارجی کارتر و انقلاب اسلامی ایران؛ از اصول گرایی تا بازگشت به سیاست قدرت"، چاپ شده در کتاب: سیاست خارجی آمریکا در قبال جمهوری اسلامی ایران، داود غرایاق زندی و دیگران، تهران، پژوهشکده مطالعات راهبردی، 106-57. 3- . (1381). "11 سپتامبر و تحول مفهوم منافع ملی: گذار از منافع ملی به منفعت نظام جمهوری اسلامی." فصلنامه مطالعات راهبردی
سراب مطالبات غیر واقعی
وجود ندارد. دولت اصلاحات و حرکت مخالفان بعد از انتخابات دوم خرداد 76 اصلاح طلبان شوراهای شهر و روستا و مجلس ششم را نیز با رأی مردم از آن خود کردند. تلاش های زیادی در این مقاطع صورت گرفت تا مشکلات ساختاری اقتصادی، نظام بودجه، توسعه، تک نرخی شدن ارز، سیاست داخلی و خارجی و حوزه فرهنگ و مطبوعات آزاد و... برطرف شود یا بهبود یابد. فعالیت های ماندگاری نیز در این مقطع صورت گرفت. احمد شیرزاد
ساعت های غارت زده*
مجلس دوم، کودتای سوم اسفند 1299 و 28 مرداد 1332. در سال های اخیر پژوهش ها و روایات معتبری از این وقایع صورت گرفته است: ازجمله کتاب های هوشنگ صباحی، سیروس غنی، همایون کاتوزیان و استفانی کرونین از کودتای سوم اسفند و آثار و روایت تاریخ نگارانی چون یرواند آبراهامیان، علی قیصری، فخرالدین عظیمی، محمدعلی موحد و دیگران از کودتای 28 مرداد. اما به دلیل اهمیت موضوع حاضر در تاریخ معاصر ایران، همچنان تحلیل ها حول
جای شهید و جلاد عوض نشود
بسته و ارثی و وابسته به بیگانگان و دنباله رو آنها را به یک حکومت مردم پایه و متکی به مردم و مستقل و سربلند و دارای هویت تبدیل کرد . ایشان درخصوص تحول عمیقی که انقلاب اسلامی در متن جامعه ایجاد کرد، گفتند: جامعه ایران با آن سابقه فرهنگی و با آن عظمت و دانشمندان بزرگ و معارف عظیم بشری، به یک جامعه بی هویت و دنباله رو غرب تبدیل شده بود؛ اما انقلاب اسلامی، جامعه ایرانی را به یک جامعه با هویت و
هیچ موردی از تب کریمه کنگو در گچساران گزارش نشده است / تصاویر آتش گرفتن جنگل دره گلی / افتتاح تصفیه خانه ...
بدر بزرگ اسلام در جامعه با این مردم انقلابی را بوجود آورده که امروز سرآمد همه انقلاب های جهان بوده که شروع این انقلاب از قیام 15 خرداد نشأت گرفته است. وی با بیان اینکه هرکجا مردم و نظام با هم متحد شدند توانستند تاریخ را عوض کنند، بیان کرد: نمونه این سخن برگرداندن تاریخ ایران از شاهنشاهی به شمسی بود که نشان از عزت و قدرت مردم در برابر طور گویی مستعمران است. این استاد حوزه
جای شهید و جلاد در دهه 60 عوض نشود/ مسئولان باید موارد تخلف در انتخابات را با جدیت دنبال کنند/دولت سعودی ...
کند. رهبر انقلاب اسلامی سپس به جذابیت های اصول امام اشاره کردند و افزودند: یکی از اصولی که امام بزرگوار ارائه کرد، اسلام ناب محمدی(ص) بود، اسلامی که نه اسیر تحجر است و نه اسیر التقاط. حضرت آیت الله خامنه ای، استقلال، آزادی، عدالت اجتماعی و عدالت اقتصادی را از دیگر مبانی جذاب امام برشمردند و خاطرنشان کردند: یکی دیگر از مبانی امام، بیرون آمدن از چنبره سلطه امریکا بود که برای جوانِ ایرانی
اندیشه ها و نظریات امام، فلسفه سیاسی در سطح بین المللی را به چالش کشید/امام خمینی با تیزهوشی جمهوری ...
/> وی در ادامه این خاطره گفت: این کشیش مسیحی گفت ایرانی ها در تحلیل انقلاب ایران ضعف دارند، چون می گویند امام با این انقلاب ایران و شیعه را زنده کرد، این اشتباه است. ایرانی ها نمی دانند امام خمینی فراتر از دین اسلام، اعتقادات و ایمان به الهیات را زنده کرد. نویسنده کتاب عصر امام خمینی با بیان این مطلب که مدلی که امام با عنوان امام- امت براساس واقعیات جهان خلقت بنیان نهادند در دنیا
آیت الله اراکی: تفکر وحدت گرایی در شخصیت مقام معظم رهبری نهادینه است/گفتمان تقریب و وحدت، گفتمان غالب ...
داریم که این فرصت را فراهم آورده است تا یک انسان معمولی از پایین ترین اقشار جامعه بتواند رشد کند و بر اساس لیاقت هایش به بالاترین جایگاه مدیریتی دست پیدا کند. این نشان دهنده این است که ماهیت این نظام و هویت انقلاب هویت یکسان نگر و وحدت گرا است. لذاست که مساله وحدت برای ما تاکتیک نیست، ما پیرو امامی هستیم (امیر المومنین(ع)) که بزرگترین پرچمدار وحدت است. همه می دانند که امیر المومنین(ع) امامت بعد از
سردار شهید محمدنژاد شهیدی با چهارفرزند که نتوانست بماند
ندای رهبر انقلاب حضرت امام خمینی (رض) لبیک گفت و با نثار خون خود حماسه ای جاوید رقم زد و در شب دهم شهریور سال 65 در عملیات کربلای 2، با ایثار جان خویش چون ستاره ای درخشید و به قافله شهدای اسلام پیوست. جملاتی از وصیت نامه شهید؛ 1- پشتیبان ولایت فقیه باشید که حاصل خون هزاران شهید است. 2- همواره در صفوف نماز جمعه حاضر شوید. 3- خداوندا: ای کاش هزاران جان داشتم و یک، یک آن را درراه تو می دادم و آن لذت را که موقع جان دادن درراه تو داشت، می چشیدم و به سوی معشوق خود که تو هستی پرواز می کردم. انتهای پیام/ ...
رئیسی: کلید مشکلات، در دست جوانان است
که بار انقلاب را بر دوش کشیدند، ما به همه سرمایه گذاران و کارآفرینان احترام می گذاریم؛ اما همان طور که در کلام امیرمومنان(ع) می بینیم ایشان نیز تاکید بسیاری بر رسیدگی به امور محرومان دارند. عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان ادامه داد: شاخصه دیگر مکتب امام خمینی(ره) نجات همه ملت های مسلمان جهان از ظلم و جور بود و از همان ابتدا مسئله فلسطین و قدس را مطرح کردند و فرمودند قدس پاره تن اسلام
پیشرفت و آبادانی جامعه از دیدگاه امام خمینی(ره)
نظم حاکم بر رژیم پهلوی را منتقد بود و از این رو آن را برانداخت و در مقابل با آن، نظم مطلوب خود را به تصویر کشید، نظمی که در آن برای ارزش ها و اصول انسانی، کرامت انسانی، عدالت، معنویت، عقلانیت و... در کنار تلاش برای تأمین مادیات زندگی انسان ها نیز اهمیت قائل بود. توجه به این مجموعه عوامل مادی و معنوی، متدلوژی پیشرفت و کارآمدی نظام سیاسی را از دیدگاه گفتمان اصیل انقلاب اسلامی ایران نشان می دهد. با
پیاده سازی قضای اسلامی به معنای واقعی در جامعه
اقتصادی درست در جامعه اسلامی از بین ببریم و نتوانیم اخلاق و ارزش های اسلامی را در جامعه مجسم و محقق کنیم، درنتیجه نظامی با پرچم و اسم اسلام، اما با حقیقت و معنای غیراسلامی - و احیاناً جاهلی - خواهیم داشت. هر چیز غیراسلامی باشد، جاهلی است؛ فماذا بعد الحقّ الّا الضّلال . اگر خدای نکرده چنین شد، ما همان مؤذن بدصدایی خواهیم بود که صدا و آهنگ ناخوش ما، به جای آن که به اسلام عزت و آبرو ببخشد، آن را دچار سرشکستگی خواهد کرد. انتهای پیام/2568/م 30/
امام خمینی و نظریه دولت
است. چنانچه طی منازعه دیرین، نحوه ارتباط بین اسلام و دموکراسی یا جمهوریت و اسلامیت، از همان سال نخستین انقلاب آغاز شد و ادامه دارد. 12- تلقی که امام(ره) ترویج کرد چنین است که الگوی جمهوری مردمی است؛ رهبری اصلی نظام با مردم است. رئیس جمهوری حاصل رأی مردم و مشارکت در حق تعیین سرنوشت است. باید اختیارات در این الگو دست خود مردم باشد... رئیس جمهوری معنایش این است که مقدرات دست خود مردم باشد. (صحیفه
کلانتری؛ انسانی صاف که اهل رفاقت بود
کلانتری از جانب فعالان عرصه هنرهای تجسمی مورد تأکید قرار گرفته، آرامش، مهربانی و محبت اوست. هرچند در این روزها غم فراق این مرد خوش اخلاق هنر ایران، بسیاری از هم نسلان او در عرصه های مختلف هنری به ویژه نقاشی را متأثر کرده اما امروز حال پرویز کلانتری بسیار خوب است. او امروز از آسمان به ما می نگرد و برای دوستان نقاشش دستی تکان می دهد چون از قفس تنگ دنیا رها شده و دیگر بر تن دردی ندارد. پیرمرد تصویرگر
نگاهی به هرم سنی شوراهای شهر تهران از اول تا پنجم + جدول
عباسعلی دوزدوزانی 1321 عضویت در حزب ملل اسلامی در سال 1343، فرماندهی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در سال 1358 و 1359، وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در کابینه شهید رجائی، نماینده مردم تبریز در دوره اول مجلس شورای اسلامی، نماینده مردم تهران در دوره دوم و سوم مجلس شورای اسلامی، کارشناس عالی نهاد ریاست جمهوری در سال 1372 کارشناسی ارشد مدیریت، گرایش سیستم ها 9 مهندس سید منصور رضوی 1331
مردم سال 92 انقلاب را به ریل اصلی بازگرداندند
بحران ها را پشت سر می گذاریم و خیلی نباید نگران بود، اما در دوران موسوم به مهرورزی، ایشان احساس نگرانی زیادی داشت و معتقد بود که انقلاب از ریل اصلی خودش فاصله گرفته است. وی با اشاره به اهمیت اخلاق مداری نزد امام خمینی (ره) تصریح کرد: پیامبر اسلام (ص) نیز برای مکارم اخلاقی و جایگزین کردن عقلانیت به جای جاهلیت در جامعه مبعوث شدند و راه امام خمینی نیز مبتنی بر همین عقلانیت و اخلاق مداری بود و
