به گزارش راهنمای سفر من به نقل از گروه فرهنگی خبرگزاری میزان، دعای جوشن کبیر یکی از دعاهایی است که خواندن آن در شب های قدر مورد سفارش قرار گرفته است. در ادامه به متن دعای جوشن کبیر می پردازیم: ” بِسم اللهِ الرَحمنِ الرَحیمبه نام خدا که رحمتش بسیار و مهربانی اش همیشگی است (1) اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِاسْمِکَ یا اَللّهُ یا رَحْمنُ یا رَحیمُ یا کَریمُ یا مُقیمُ یا عَظیمُ یا
هوا، مدیریت صحیح و پایدار منابع آب، احیای تالاب ها، توجه به ارزیابی زیست محیطی در همه طرح های بزرگ، توجه به اقتصاد سبز و حذف عناصر آلودگی و تخریب ناشی از فعالیت های اقتصادی، توجه به مشاغل سبز و فعالیت های حوزه بهینه سازی مصرف انرژی و پایش آلودگی هوا از اقدامات بسیار راهگشا بوده است. به گفته ابتکار، بعد از سه سال پیگیری جدی پنجشنبه گذشته تفاهمنامه اجرایی ایجاد یک مزرعه آموزشی و پژوهشی در عراق برای
دنبال این انتقادها، پریانکا دو سفلی را از این حساب های خود حذف کرد. در یکی دیگر از سلفی ها، پریانکا با برادر کوچکترش در موزه دیده می شود و زیر عکس نوشته در اینجا سکوتی عجیب حکمفرماست. همین یک جمله کافی بود که فشاری سهمگین علیه این بازیگر به راه افتد تا او را در دنیای آزاد و دموکراتیک مجبور به حذف مطلب در صفحه شخصی اش کند. هر گونه صحبت، اشاره، کنایه ولو ناچیز در خصوص
مدیر دارالقرآن علامه طباطبایی (ره) دراین همایش قرائت شد، به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم قبلاً لازم می دانم از تشکیل این همایش باشکوه برای بانوی بزرگ اسلام حضرت خدیجه کبری(س) که تحت عنوان "بانوی فضیلت، حامی رسالت" در نمایشگاه بین المللی قرآن کریم برگزار می شود، از همه شما عزیزان و دست اندرکاران تشکر کنم. از ویژگی های این همایش این است که برای بانوی بسیار
به گزارش گروه رسانه های بی باک، بیش از ربع قرن از رحلت روح خدا می گذرد. مردی که در دوران سخت حاکمیت طاغوت، چنان تحولی در حیات انسان ها به وجود آورد که به غیر از انبیا و معصومین (ع) کمتر کسی توانسته است در طول تاریخ بشریت بدان دست یابد. پس از آنکه در سال 42 آن سید موسوی تقیه را حرام دانست و قیام خود را آغاز کرد، از همان ابتدای نهضت، هدف خود را با کلامی رسا بیان کرد: قال الله تعالی
باشد، یعنی به پدیدآوری قرآنی ختم شود که هدف از آن قرائت صحیح و صریح قرآن است، نوعی جنبه تبلیغاتی و به رخ کشیدن هنر خطاطی ایرانی را در مقابل سایر بلاد اسلامی که به امر کتابت قرآن مبادرت می ورزند، داشته باشد؛ اگر چنین هدفی تعقیب می شود که تا اندازه ای برای اثبات پیشینه خط و هنر خوشنویسی و کتابت قرآن در ایران مفید فایده خواهد بود وگرنه که از نظر جنبه کاربردی به شخصه با توجه به اشرافی که به نسخ ایرانی
مردمان مختلف علاقه مند هستند به سایت های تاریخی، بناهای یادبود، موزه ها و نگارخانه ها علاقه دارند. دکتر حسن تقی زاده انصاری وی دو تعریف برای گردشگری فرهنگی ارائه کرده است. 1-هرگونه حرکت انسان به سمت جاذبه های فرهنگی ویژه مانند موزه ها، سایت های میراث، اجراهای هنری و جشنواره ها که در بیرون از محیط معمول زندگی اش قراردارند. 2- حرکت انسان به سمت جلوه های فرهنگی ای که در
به گزارش راهنمای سفر من به نقل از کانون خبرنگاران ایکنا، نبأ، حجت الأسلام والمسلمین هادی الیاسی، محقق و پژوهشگر حوزه علمیه قم به مناسبت رحلت ام المؤمنین حضرت خدیجه(س) یادداشتی در این باب در اختیار کانون خبرنگاران ایکنا ، نبأ ، گذاشت. متن یادداشت به شرح زیر است: بسم الله الرحمن الرحیم سالروز وفات ام المؤمنین حضرت خدیجه(س) را به ساحت مقدس پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) به ویژه
هنر او آمده است: یک: پیامبر، بارها در وصف بانوی خردمند حجاز و نفی پندارهای برخی کوته بینان در مورد او با سوگندی سخت فرمود: وَ اللّهِ ما اُخْلِفَ لِی خَیْرا مِنْها، قَدْ آمَنَت بِی اِذْ کَفَرَ النّاسُ ، وَ صَدَّقَتْنِی اِذْ کَذَّبَنِی النّاسُ ، وَ واسَتْنِی بِمالِها اِذا حَرَمنی النّاسُ ، وَ رَزَقَنِی اللّهُ اَوْلادَها اِذا حَرمَنِی اَولادَ النِّساءِ... . به خدای
در صحنه های علمی، فرهنگی، سیاسی، اجتماعی، انقلابی و اخلاقی، مانع از آن شده است که به این جنبه از شخصیت معظمٌ له توجه کافی شود. امام خمینی(ره) مرجعی سیاستمدار، سیاستمداری فرهیخته، فرهیخته ای انقلابی و مصلحی شاعر مسلک بود و جمع همه این ابعاد و زوایا، معمولاً در یک شکل شخصیتی، بسیار به ندرت اتفاق می افتد.9 با نگاهی کوتاه به دیوان امام می توان فهمید ایشان مضامین بسیاری را پرورده و درباره
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ به نقل از صاحب نیوز ؛ رحلت امام خمینی و 14 خردادماه تاثیر مهمی بر جمهوری اسلامی و جامعه ایران از گذشته تاکنون گذاشته است، تاثیری که نمی توان آن را تنها در بعد سیاسی و یا مذهبی منحصر کرد. ابعاد مختلف تاثیر این رحلت و عمق درد و ناراحتی بر جنبه های مختلف زندگی اجتماعی نسل های مختلف انقلاب مشهود است، بگونه ای که نسل های سوم و چهارم انقلاب نیز سنگینی این
حذفی کرده بود توپ ها را به بند کشد... ولی جلوی خط دروازه اش نشسته بود و نگاه می کرد. دروازه اش دوباره باز شده بود. راه راه پوش ها سرهایش شان را تکان می دادند و او به نقطه نامعلومی خیره شده بود جی جی ناگهان پیر شده بود. ناگهان چهل سالگی را در صورتی که چروک هایش عمیق شده بودند می دیدیم. همه حتی آنهایی که یووه را دوست نداشتند دل شان می خواست جی جای برنده باشد. امیدوار بودند جام را او بالا ببرد
خانه
