خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
فقر از نگاه قرآن/ کاهش فقر و بیکاری؛ شاخص اصلی رشد اقتصادی
فکر و اندیشه آنان در عبادت متمرکز نمی شود و دچار سستی می شوند. البته باید گفت این علت، عمومیت ندارد، چه بسا ثروتمندانی که در اثر ثروت زیاد طغیان گری کرده و از مسیر بندگی خارج شوند. برنامه ریزی صحیح برای زندگی، قناعت، مناعت طبع، دوری از فرهنگ مصرف گرایی پرهیز از اسراف و رسیدگی صاحبان ثروت به فقرا از راه های مبارزه فقر است. خداوند متعال به حضرت ابراهیم(ع) وحی کرد: من تو را خلق نمودم
بررسی حورالعین در دایره المعارف لیدن
پردازد که اولاً منابع مقاله ضعیف و غالباً از اهل سنت است. ثانیاً شباهت عقاید اسلامی و ادیان پیشین دلیل اخذ از آنها نیست بلکه منبع الهی یکی بوده است و ثالثاً در منابع اسلامی وعده به حورالعین به عنوان تحریک به جهاد و شهادت نیامده است و هدف جهاد اسلامی رضایت الهی و دفاع بوده است. زندگی نامه نویسنده ماهر جرار از محققان برجسته معاصر عرب، استاد و عضو گروه های تحقیقاتی تمدنی و زبان
جستاری در شفاعت از منظر وهابیت
خداوند برای شخص امری را درخواست کند و یا برای شخصی از خداوند شفاعت بخواهد. چنین توسلی از حضرت رسول، همان طلب دعا از ایشان است، گرچه عبارت مختلف می باشد (توسل، شفاعت، استغاثه و...) همین نوع است. گفتار کسی که به حضرت می گوید: از تو خواهانم که همراه شما در بهشت باشم. هدف وی آن است که پیامبر(ص) سبب و شافع وی در ورود به بهشت بشود (سمهودی، 1404ق، ج 2، ص 421). قسطلانی نیز از علمای اهل سنت در رد
تفسیر در دوران اولیه اسلام
، 478 iii). از نظر فنی، تفسیر اصطلاحی است که هم به تلاش های پژوهشگرانه برای توضیح و فهم پذیر تر کردن قرآن اشاره دارد و هم به شاخه ای از علوم اسلامی که به آن می پردازد. واژه تفسیر فقط یک بار در قرآن آمده است و آن مربوط به آیه 33 سوره فرقان است: هیچ مثلی برای تو نیاورند؛ مگر آن که ما در برابر برای تو سخن حق را بیاوریم، با بهترین شرح و بیان (تفسیراً) . تأویل واژه ای است که معنایی شبیه تفسیر
با تکیه به امداد الهی نباید نگران تهدیدها و تحریم ها بود/ داغ فرهنگی داعش برای جهان اسلام
به گزارش خبرگزاری رسا ، حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی امروز ششم بهمن ماه در مسجد اعظم در ادامه درس تفسیر قرآن با قرائت آیات ابتدایی سوره مبارکه غافر و با اشاره به برخی از پرسش های جلسه گذشته پرداخت و درباره اسم اعظم خداوند گفت: الله اسم اعظم خداوند است و هم از الرحمن اعظم است، در قرآن است که چه بگویید الله و چه بگویید الرحمن هر کدام از این دو اسمای حسنی دیگر را هم دارند، این دو اسم اعظم هستند
بصیرت مردم راهکار حفظ انقلاب اسلامی از دسیسه های دشمنان است
به گزارش خبرگزاری تسنیم از اصفهان، به نقل از دفتر امام جمعه اصفهان ، آیت الله سید یوسف طباطبایی نژاد امروز در دیدار اعضای کمیته های گرامیداشت دهه فجر استان به فرمایشی از امام خمینی(ره) اشاره کرد و اظهار داشت: چون هر سال توفیقات انقلاب و ایران بیشتر می شود، دشمنی دشمنان نیز گسترش می یابد و هر ساله شاهد هجمه های گوناگون دشمنان هستیم. وی به آیات 117 تا 119 سوره آل عمران استناد کرد و گفت
غرب بر سر دو راهی اسلام و صهیونیسم
/> و ان فی هذا لبلاغا لقوم عابدین و ما در زبور پس از تورات نوشته ایم که این زمین را بندگان صالح من به میراث خواهند برد و در این پیامی هست برای مردم خداپرست. (قرآن کریم- سوره انبیا آیه 105 و 106) پی نوشت ها: 1- قرآن کریم: ای اهل کتاب بیایید از آن کلمه ای که پذیرفته ما و شماست پیروی کنیم... سوره آل عمران آیه 64 2- مقام معظم رهبری 2/9/77 انتهای پیام/
آنچه مرحوم علاقه مندان می اندیشید برای فردای آموزش و پرورش بود
است و خداوند نظام را احسن خلق کرده و انسان را در بهترین قوام آفریده است. حجت الاسلام و المسلمین محمدیان یادآور شد: خداوند از ما بهترین کارها را می خواهد و در مقیاس الهی نفس عمل مهم است و به عبارتی باید هم فعل و هم فاعل احسن باشد. رئیس سازمان پژوهش و برنامه ریزی آموزشی با بیان روایتی از علامه طباطبائی افزود: احسان کار خوب انجام دادن است و ایشان فرموده است که برای پدر و مادر
ثبات قدم در راه ولایت، درس شهدا به ملت است
خداوند سبحان اشاره کرد و گفت: خداوند متعال در آیه 169 سروه مبارکه آل عمران فرموده است: وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذینَ قُتِلُوا فی سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْیاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ: (ای پیامبر!) هرگز گمان مبر کسانی که در راه خدا کشته شدند، مردگانند! بلکه آنان زنده اند و نزد پروردگارشان روزی داده می شوند و به شهید، پاداشی عطا می کند تا از رزق وی که همان کمال نورانیت، مجد و عظمت است
بزرگترین خطر این است که آدم به عمل خود اعتماد کند
اتفاقی افتاده است. _ ایشان اواخر عمر شریفشان خدمت امام هادی بودند. اما محضر هر امامی که رسیده، فرموده که من برای آخر کارم نگران هستم. کرامت حضرت عبدالعظیم الحسنی این است که با این همه عظمت و نورانیت خود را در دستگاه خداوند بدهکار می داند و طلبکار خدا نیست. سلوک الی الله حد آخر ندارد. _ بزرگترین خطر این است که آدم به عمل خود اعتماد کند. عبادتی که بخواهد ما را خودبین کند اول
چرا بوی نان در کوچه ها نمی پیچد؟
یک درصد آندوسپرم را هم برداشت می کنیم درحالی که خداوند این نعمت غنی را در اختیار ما گذاشته، اما با تصمیم گیری های نادرست جامعه را از آن بی نصیب می کنیم. کارشناس مسئول بهداشت محیط زیست شهرستان ایلام ادامه داد: مردم و حتی مسئولان به دلیل ناآگاهی نان سفید را می پسندند که ارمغان آن فقر آهن، یبوست، بواسیر، قند خون و چربی است و بررسی آمار نشان می دهد هر فرد ایرانی در سال 120 کیلوگرم آرد مصرف
گره گشایی از کار مردم از نگاه قرآن/ رفع نیاز از نیازمندان تبدیل به یک فرهنگ عمومی شود
: مؤمنان برادران یکدیگرند که بعضی از آنان نیازهای بعضی دیگر را رفع می کند و خداوند هم نیازهای او را برآورده می کند. از بهترین اعمال این است که انسان مؤمنی را شاد، یا گرسنگی را از او دفع کند و از غصه برهاند یا قرض او را ادا کند یا به او لباس بدهد . نبی مکرم اسلام(ص) همچنین فرموده است: مردم به منزله عیال خداوند می باشند، دوست داشتنی ترینِ خلق پیش خدا کسی است که به مردم نفع برساند یا خانواده ای را
تفسیر نفخ صور با تأکید بر سوره مبارکه زمر
نظر توسط استثنای مَنْ شاءَ اللَّهُ ؛ بلکه سیاق آیات گواه بر این مطلب است؛ زیرا آنچه بر این نفخه تفریع شده، همان فزعی است که در آیه 89 همین سوره بدان اشاره شده است. بنابراین آیه 87 سوره نمل درباره نفخ صور دوم است و ترجمه و تفسیر فزع به مرگ درست نیست؛ زیرا پیامد نفخه دوم مرگ و نابودی نیست. پس باید فزع در این آیه به معنای لغوی اش معنا شود که عبارت است از هراس و وحشت همراه با اضطراب و دهشت. چنان که در
شفاعت رسول الله(ص) در آیات انجیل
روایات استفاده می شود که آن حضرت دارای درجه ای از قرب و منزلت هستند که جمیع خلائق حتّی انبیاء و اولیاء در سیر و سلوک إلی الله و رفع موانع و مشکلات طریق، و در شفاعت دنیوی و اخروی، و تکوینی و تشریعی به حضرتش نیازمند هستند و انبیاء أُولوا العزم که صاحب شریعت و کتابند به آن حضرت متوسّل می شدند و خداوند را به آن حضرت سوگند می دادند و ایشان را شفیع قرار می داده اند - خود و اهل بیت ایشان را - تا خداوند به
امروز معرفی اسلام واقعی بخصوص در ایام دهه فجر وظیفه همه ما است
حضرت محمد (ص )اهانتهایی صورت می گیرد ووظیفه ما در این میان چیست؟ خطاب به نماز گزاران افزود: پیام دیروز مقام معظم رهبری خطاب به جوانان اروپا وامریکای شمالی اقدامی پیامبر گونه و یاد اور ارسال نامه های پیامبر اکرم به سران کشورهای مختلف بود معاون مدیر کل و مدیر آموزش و پرورش نیشابور با اشاره به ایه 164 از سوره مبارکه ال عمران نعمت وجود پیامبر را تنها نعمتی برشمرد که خداوند به واسطه اعطا آن
شیخ صدوق مرجعی آگاه به زمانه
زودی با کنیزی ازدواج خواهی کرد که خداوند از او دو فرزند فقیه به تو خواهد داد. شیخ صدوق خود نیز ماجرای دعای حضرت ولی عصر(عج) و ولادت خود را در کتاب اکمال الدین آورده است و در ادامه نوشته: هر گاه محمد بن علی اسود مرا می دید که برای آموختن حدیث و علوم اهل بیت(ع) با اشتیاق تمام به درس اساتید می رفتم، می فرمود: این میل و اشتیاق به علم آموزی که تو داری جای تعجب نیست، زیرا تو به دعای امام زمان(عج
سرچشمه ایجاد داعش انکار غدیر و اشعری گری است
به گزارش خبرگزاری رسا ، حضرت آیت الله عبدالله جوادی آملی امروز یکشنبه در مسجد اعظم در جمع علما، فضلا و روحانیان به ادامه تفسیر آیات ابتدایی سوره مبارکه غافر پرداخت و گفت: قبل از قرآن معنای وحی و نبوت و ولایت و حجت و این ها مشخص نبود، قرآن سطح فرهنگ را بالا برد و مردم را با این معارف آشنا کرد، فرمود حاملان عرش برای افراد با ایمان دعا می کنند. وی با اشاره به آیه الَّذِینَ یَحْمِلُونَ
برنامۀ دولت را واقعیت می دانیم اما رزاقیت خداوند را نه
بیند. (سوره ی علق: 96، آیه ی 76) اما مرحوم راغب اصفهانی لغت شناس قرآنی معروف، چند کاربرد برای واژۀ فقر آورده است. کسی که می خواهد دربارۀ روایات فقر اظهار نظر کند، باید به این چهارمعنا دقت کند: اول: فقر به معنای نیاز ذاتی انسان ها؛ حالتی که همۀ انسان ها دارند و خداوند هم به آن اشاره می کند: یا أیُّهَا النَّاسُ أنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَی اللَّهِ . ای مردم شما نیازمندان به خدا هستید
توکل مقدمه توحید است/ محبت به خداوند توکل را کامل می کند
سپردن امر به دیگری. امینی به بیان صفات وکیل پرداخت و افزود: وکیل باید عالم باشد و از قدرت فکری، زبانی برخوردار بوده و نسبت به موکل خود مهربان باشد. مدرس حوزه علمیه فسا در فضایل و اهمیت توکل به سوره طلاق اشاره کرد و گفت: خداوند در آیه 159 سوره آل عمران می فرماید: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنتَ فَظًّا غَلِیظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِکَ فَاعْفُ
حاشیه سازی می کنند تا پاسخگوی این سؤال ها نباشند/ انتقاد از تعلل درباره وضعیت استخدامی فرزندان جانبازان
و روش غنی سازی گفت وگو کرده است. محمدجواد ظریف پس از دیدار با جان کری ضمن بیان این که قرار شده است کارشناسان برای حصول نتیجه مذاکرات گفت وگوها را همچنان ادامه بدهند افزود: در این دیدار درباره بحث های مختلفی که دوستان ما در زوریخ پیگیری می کنند از جمله تعداد سانتریفیوژها، روش های غنی سازی و همچنین پیشنهادهای مختلفی که از طرفین مطرح بوده بحث کردیم. ظریف همچنین در مصاحبه با
برگزیده سرمقاله های روزنامه های صبح یکشنبه
ایران اکونومیست - کیهان:از سراب به آب از سراب به آب عنوان یادداشت روز روزنامه کیهان به قلم حسین شریعتمداری است که در آن می خوانید؛1- خدای مهربان و منّان بر درجات مرحوم علامه محمدتقی جعفری بیفزاید، ایشان با برتراند راسل فیلسوف بلندآوازه انگلیسی درباره برخی از مسائل فلسفی و عقاید اسلامی مکاتباتی داشت. راسل در الهیات اهل شک -SCEPTICISM - بود. مرحوم علامه در یکی از نامه های خود به ایشان نوشته بود؛ شما در الهیات مؤمن تر از ما هستید،
ماجرای جالب برای داور مسابقات قرآن/ نامه ای که همچنان بی پاسخ ماند
سوره اعراف بود که با تلفیق آیه 55 سوره بقره مربوط است به رفتن حضرت موسی(ع) به اتفاق 70 نفر از بنی اسرائیل به طور سینا برای آوردن الواح تورات و گفت وگوی موسی با خدا، که حضرت موسی(ع) از خداوند درخواست کرد تا خودش را نشان دهد، جواب آمد: لن ترانی؛ که من در این ارتباط سه بیت شعر از سه نفر شاعر خوش قریحه که از کلاس چهارم ابتدایی(سال 1333) در حفظ داشتم به ذهنم خطور کرد ولی تردید داشتم که آیا بخوانم یا
رشوه خواری از نگاه قرآن/ رشوه؛ از مهم ترین موانع رشد اقتصادی
اقتصادی و مالی اختلال ایجاد می کند و در یک کلام، اقتصاد کشور را به شدت متزلزل می کند و فساد اقتصادی را گسترش می دهد. معنای لغوی رشوه رشوه چیزی است که به کسی داده می شود تا کاری برخلاف وظیفه خود انجام بدهد؛ یعنی حق کسی را ضایع کند و یا حکمی برخلاف حق و عدالت صادر کند. خداوند متعال در آیه 88 سوره بقره در رابطه با رشوه می فرماید: وَلاَ تَأْکُلُواْ أَمْوَالَکُم بَیْنَکُم
تفسیر نفخ صور با تأکید بر آیه 68 سوره زمر
، بیشتر دیدگاه اول را تقویت می نماید و لازمه پذیرش دیدگاه دوم کنار گذاشتن این دست از نصوص صحیحه است. (ر.ک: مجلسی، 1403: 6 / 336) ج) صور اگر به معنای صورت ها باشد، نفخ صور درباره نفخه دوم قابل تصور است و شامل نفخه اول که نفخة الاماته است نمی شود. فخر رازی دراین باره می نویسد: در این قول خداوند: ثُمَّ نُفِخَ فِیهِ أ ُخْری (زمر / 68) دلالت است بر اینکه مراد [از نفخ صور
درآمدی بر سبک زندگی اسلامی
. الف. حوزه اعتقادات رکن اساسی تعالیم اسلام که پایه دو رکن دیگر به شمار می رود، حوزه اعتقادات می باشد که مشتمل بر نوع نگرش آدمی به عالم و آدم است و به اصطلاح همان جهان بینی است. در این حوزه، نگاه انسان موحد به عالم هستی بر مدار توحید دور می زند؛ به گونه ای که خداوند متعال را مبدأ و مقصد حیات آدمیان می داند. این پایه و مبنا مرتبط با حوزه شناختی و مربوط به هست هاست. بدیهی است انسان
جوانان در انتخاب همسر تدین و اخلاق را مدنظر قرار دهند
، هنیئاً لَکَ الجنّةُ؛ فرزندم، بهشت گوارای وجودت باد. پیامبر اکرم(ص) با شنیدن این جمله چهره درهم کشیدند و با ناراحتی و عتاب فرمودند : مادر سعد! درباره امر پروردگار این گونه با قاطعیت سخن مگو! همینک قبر، چنان فشاری بر فرزندت سعد وارد ساخت که شیری که در دوران کودکی از سینه تو نوشیده بود، از سر انگشتانش خارج شد . این کارشناس مذهبی ادامه داد: همه مات و مبهوت مانده بودند، آخر چرا؟ کسی که هفتاد
خداوند بهترین مکر کنندگان است
رضا اسماعیلی روی سخنم در این یادداشت با فریب خوردگانی است که به سودای شهرت و به تحریک بازماندگان نسل ابولهب و ابوجهل، بر چهره رسول مهربانی، حضرت محمد مصطفی (ص) خاک می پاشند، غافل از اینکه خداوند - آن چنان که در آیه (54) سوره مبارکه آل عمران فرموده است مکر آنان را باطل می کند: و مکروا و مکر الله والله خیر الماکرین و آنان دست به فریب زدند و خدا هم مکر کرد و خداوند بهترین مکر کنندگان است.
سفارش امام رضا(ع) به حضرت عبدالعظیم حسنی
مذهبی و احکام قرآن، شناخت و معرفتی وافر داشت. ستایش هایی که ائمه معصومین(ع) از وی به عمل آورده اند، نشان دهنده شخصیت علمی و جایگاه رفیع وی می باشد. آن بزرگوار همچنین از افراد مورد اعتماد آنان بود. حضرت امام هادی(ع) گاهی اشخاصی را که سؤال و مشکلی داشتند، راهنمایی می فرمودند که از حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) بپرسند و او را از دوستان حقیقی خویش شمرده و به دیگران معرفی می کردند؛ به ویژه آن که
خادم مسجد باید استاد دانشگاه و آیة الله باشد !
به ذکر است، فردی که در مسجد افتخار خدمت رسانی به مردم را دارد از آنجایی که در مکانی بسیار مهم و تأثیر گذار نقش آفرینی می کند ضروری است متصف به صفات ارزنده ای باشد که در ادامه بدین صفات اشاره می کنیم. چه کسی حق دارد بانی مسجد باشد؟ خداوند متعال در سوره توبه پاسخ این پرسش را میدهد که چه کسی شایسته است بانی مسجد باشد: إِنَّما یَعْمُرُ مَساجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَ
توهین به پیامبر بازگشت به جاهلیت مضاعف است
. اگر این گونه صدا بزنید، هرچه عمل خیر کسب کرده اید از بین می رود؛ در حالیکه شما شعورش را ندارید و متوجه نمی شوید. چرا اگر انسان اسم پیامبر را با عظمت نبرد و صدایش را بالا ببرد، اعمالش هبط می شود و چیزی در کارنامه اش نمی ماند؟ چون این بی ادبی نشان می دهد که ایمان در دل ما راسخ نبوده. اگر واقعا ایمان به پیامبر داشته باشیم و او را بشناسیم که اینطور با او صحبت نمی کنیم. بلافاصله در
