خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
پایان دادن به اسلام محمدی!
، سزاوار است که خدا او را به منزلگاه همان سلطان وارد نماید. بدانید این دربار به اطاعت شیطان رجیم گردن نهاده و اطاعت خداوند را رها کردند. فساد و تباهی را آشکار ساخته و حدود الهی را زیر پا نهادند؛ مالیات اسلامی را به خود اختصاص دادند و حرام شریعت الهی را حلال نمودند و حلال شریعت خداوندی را تحریم کردند. بدانید که من سزاوارترین مردم به تقبیح عملکرد آنان هستم ... . (7) به نظر می رسد حضرت سید
عشق آسمانی و هوس زمینی
حبیب من لا حبیب له. (کفعمی، 1418: 407) او حبیب، رفیق، شفیق و مونس بی کسان است: یا انیس من لا انیس له . (همان: 404) همان گونه که جود و رحمت و لطف خداوند عام و خاص دارد و او رحمان و رحیم است، حب او نیز عام و خاص دارد و اساساً رحمت او از حب اوست. حب عام او فراگیر است و کل هستی را دربردارد. حب خاص او مختص محبان خاص اوست. حب خلق به خدا نیز عام و خاص دارد. حب عام، محبت ذاتی و جبلی کل ماسوا به
ادب وداع با ماه مبارک رمضان
یکی از آداب ماه مبارک رمضان، وداع با این ماه عزیز در پایان آن است، آیت الله ملکی تبریزی در این باره می نویسد: بدان که زمان و مکان، گرچه از نگاه ظاهر، بی جان هستند، دارای حیات و شعور می باشند، و حتی از حب و بغض برخوردار هستند. و چون زمان، دارای ادراک، حیات و شعور می باشد، دستور داده شده است که با ماه رمضان خداحافظی و وداع نمایید. دراین باره چیزی که اهمیت دارد این است که شخص وداع کننده
چگونه بفهمیم عاقبت بخیر هستیم
، خداوند به قلبت القا خواهد کرد چگونه در زندگی رفتار کنی که شایسته باشد. این استاد اخلاق ابراز داشت: در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که مفضل از ایشان درخواست دعای جامعی می کند که خیر دنیا و آخرت در آن باشد، حضرت فرمود: حمد خدا را بگو و در هر حال که هستی الحمدلله بگو، خداوند حمد شما را می شنود و جواب شما را نیز خواهد داد. وی ادامه داد: همچنین حضرت امیر(ع) می فرمایند: اگر کسی
حب اهل بیت مقدم بر قبولی همه اعمال است
تا کسی که برای خداوند فرزند قائل می شود". آیت الله مهدوی افزود: ابن عباس نقل می کند که به پیامبر(ص) عرض کردم یا رسول الله یک سفارشی به من بکن، حضرت فرمود "علیک بموده علی ابن ابطالب"، به همان خدایی که مرا به حق به رسالت مبعوث کرد، از هیچ انسانی حسنه ای قبول نمی شود تا از او سوال شود از محبت علی(ع)، اگر ولایت داشته باشد اعمالش قبول می شود و اگر نداشته باشد از چیز دیگر از او سوال نمی شودو
حب دنیا انسان را از محبت خدا دور می کند
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام سید محمد باقر علوی تهرانی، رییس بنیاد فارِس المومنین، بعد از ظهر دو شنبه 22 تیر در مسجد امیر(ع)، گفت: در روایات مختلف به این موضوع اشاره شده است که؛ آغاز هر گرفتاری در زندگی انسان، به واسطه حب دنیاست، زیرا افرادی که محبت دنیا دارند، از خداوند دور می شوند. وی با اشاره به حدیثی از پیامبر(ص)، خاطر نشان کرد: حب دنیا بزرگ ترین گناه و گناهی کبیره
هرعمل خیری مورد تشکر خداوند است
نداشتم و هیچ امیدی و انتظاری از اهل محل نداشتم؛ همچنین در مسجد امام زمان که در سال 43 ساختم مسائلی از این قبیل زیاد تکرار شد . خودش فرموده هر کس یک قدم به سمت من بردارد من حد اقل ده قدم به پیشواز او می روم خدایا سعی من را در این ماه مبارک رمضان مورد شکر قرار بده. وَ ذَنْبِی فِیهِ مَغْفُوراً و گناهان من را در این ماه مبارک رمضان مورد بخشش قرار بده خدایا به احترام محمد و آل محمد اعمال ما را مورد قبول خودت قرار بده، و این روزه ماه مبارک رمضان را هم از ما بپذیر. والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. منبع:حج 211008 ...
کشکول: روز بیست و ششم ماه رمضان
مجله مهر : امام کاظم علیه السلام فرمودند: دعای شخص روزه دار هنگام افطار مستجاب می شود. گوش کنید و بخوانید رسول اکرم حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند: هیچ جلسه قرآنی برای تلاوت و درس در مجلسی از مساجد خدا برقرار نشد، مگر این که آرامش بر آنان نازل شد و رحمت دربرشان گرفت و فرشتگان در اطراف آنان حلقه زدند و خداوند در میان کسانی که در نزدش هستند، از آنان یاد کرد. ترتیل جزء
تحمیل جنگ نظامی و تزریق ایدز هویتی، با شعار اسلام رحمانی آمریکایی
/> ضرورت تبری و تولی: در فرایند شکل گیری یک رفتار اختیاری چند مرحله وجود دارد: 1. دانش به مطلوبیت رفتار؛ 2. انگیزش حب و بغض برای کشش به سمت امور محبوب یا رانش از امور مبغوض؛ 3. اراده ایجاد رفتار؛ 4. کنش و انجام عمل. اگر تمام عناصر موجود در جهان عناصری همسو باشد و هیچ تضاد و تزاحمی در عالم نباشد؛ یعنی جهان مانند بهشت باشد، نیازی به بغض و خط کشی خودی و غیر خودی نیست. اما در جهانی که بهشت
فضیلت ذکر صلوات بر محمد و آل محمد
فجر صد بار بگو اللّهمّ صلّ علی محمد و آل محمد. در سفینه البحار از حضرت رسول اکرم (ص) روایت کرده که فرمود: کسی که بر من صلوات فرستد در کتابی، ملائکه مدام بر او درود می فرستند مادامی که اسم من در آن کتاب باقی است اللّهمّ صلّ علی محمد و آل محمد. در امالی صدوق است که اگر کسی بر من صلوات فرستد ولی بر آل و اهل من صلوات نفرستد، بوی بهشت به مشامش نمی رسد در حالی که بوی بهشت از فاصله پانصد سال راه به مشام می رسد.
انتصاب در شیراز اعتراض در بهارستان/ دولت مسیر گرانی را باز کرد
دستورات الهی حرکت کنند، باید با طاغوت مبارزه کنند. این مهم در آیه شریفه 29 از سوره مبارکه فتح اینچنین مورد توجه قرار گرفته است: محمد رسول الله و الذین معه اشداء علی الکفار رحماء بینهم. یعنی محمد (ص) فرستاده خداست و کسانی که با او هستند در برابر کفار سرسخت و در میان خود مهربان می باشند. حضرت امام (ره) در شرح این آیه می فرمایند،این آیه میزان است و براساس این آیه می توان سنجید که تا چه اندازه پیرو رسول
27 سال پس از پذیرش قطعنامه 598؛ چرا آتش بس را پذیرفتیم؟/ پایان رازآلود طولانی ترین جنگ قرن بیستم
امام می کند در دلها جا باز می کند این مردمی که هشت سال گفته بودند جنگ جنگ، امام عزیزمان آن وقتی که مصلحت دانست قطعنامه را قبول کرد گفت نه آتش بس، ملاحظه نکرد که حالا من هفته ی قبل یا ده روز قبل یا یک ماه قبل، خود من چی گفتم نه تکلیف این است مصلحت اسلام این است، کی چه خواهد گفت برای امام مطرح نیست و چون برای خدا کار می کند خدا هم برای او همه مقدمات را فراهم می آورد، من کان لله کان الله له دلهای مردم
ولایت و محبت اهل بیت(ع) ملاک ارزش گذاری فضائل و معارف اسلامی است
امام زین العابدین(علیه السلام) از فاطمه دختر امام حسین(علیه السلام) از فاطمه ثانی، زینب کبری(سلام الله علیها) دختر امام علی(علیه السلام) از فاطمه زهرا(سلام الله علیها) شنیده که رسول خدا(صل الله علیه و آله وسلم) فرمود: آگاه باشید، ملاک شهادت این است: هر کس بر ولایت، ارادت و محبت حضرت محمد(صل الله علیه و آله) و آل محمد بمیرد، شهید از دنیا رفته است . وی به علاقه بیش از اندازه شیخ انصاری به
نخستین حجاب چگونه بر فرزندان آدم نازل شد
تواند رضایت الهی را به دست آورد. حضرت رسول (ص) می فرمایند: حقوق خداوند متعال بزرگتر از آن است که توسط بندگان ادا شود و نعمت های خداوند بیشتر از آن است که به شمارش آید و حضرت علی(ع) می فرماید: خداوند بر بندگان حقی قرار داده و آن این است که او را اطاعت کنند. اگرچه حق خدا بزرگ است و قابل ادا نیست ولی ادای وظایف و اطاعت از خداوند متعال به نوعی ادای حق محسوب می شود. حجاب که امر
پنج دستورالعمل اخلاقی از سید محمد جواد صدر عاملی اصفهانی
بیندیشد محبت و معرفت او نسبت به خداوند بیشتر می شود و اینها دو هدف اصلی سلوک هستند. رهرو هنگام تفکر نباید از ذکر لفظی و قلبی خود غافل شود و منافاتی میان فکر و ذکر وجود ندارد، بلکه هرکدام یار دیگری است. *پنجم: ذکر یکی از امور ضروری، شرح مراد از ذکر در این چهله تمرینی می باشد. بدان که مراد از آن ذکر توحید است که ذکر اولیاء خدا می باشد که امانت الهی را گرفتند
خراسان رضوی در آینه رمضان/ شادی معنوی با تشت کوبی و صلوات خوانی
نیز پیش از این فردی به نام طبال بدون دریافت مزد از مردم از سر خیر خواهی به هنگان سحر بر بام خانه می رفت و کار خود را با صلوات بر محمد و آل محمد(ص) و چاوشی و مدح علی بن ابی طالب شروع می کرد و طبلی بدست می گرفت و آرام آرام بر طبل می نواخت. طبال در زمان سحر مردم را برای صرف سحری و نماز بیدار می کرد با روشن شدن چراغ ها که نشانه بیدار شدن مردم بود طبال طبل زنی خود را قطع می کرد.
سازگاری یا ناسازگاری عرفان و اخلاق
ذاتی عرفان حقیقی است. این امر در عرفان اسلامی تردیدناپذیر است. از نظر اسلام، عرفان بعد باطنی دین است، نه مستقل از دین، و اخلاق از اجزای اصلی دین اسلام است. دگردوستی و خدمت به بندگان خدا جزء ضروری سلوک عرفانی از دیدگاه اسلام است. سلوک عرفانی، اخلاقیات، عبادات و معاملات را دربردارد. در آیات فراوانی خدمت به خلق در کنار عبادت خدا قرار داده شده و در بسیاری از آیات نیز زکات و انفاق در کنار نماز آمده است
محب اهل بیت از دنیا نمی رود مگر آن که از گناهان پاک می شود
تایید کرد. وی ابراز داشت: زمخشری از اهل سنت در تفسیر ذیل آیه وقل لا اسئلکم علیه اجراً الا اموده فی القربی ، حدیثی از پیامبر(ص) را نقل می کند که پیامبر(ص) فرمودند کسی که بر حب آل محمد(ص) بمیرد، شهید مرده و آمرزیده شده، به حالت توبه از دنیا می رود، مؤمن با ایمان کامل از دنیا می رود، ملک الموت و نکیر و منکر بشارت بهشت به او می دهند، ملائکه همراه با رحمت الهی قبر او را زیارت می کنند و به
چه کسی با وجود هزار سال عبادت جهنمی می شود
چگونه بود؟ حضرت فرمودند: تو در وسط آب ایستاده بودی - حضرت سلمان رفته برای شنا به یک رودخانه، حالت دریاچه رفته بود-.یک شیر آمد که تو هم از او ترسیدی، دستت را به دعا بلند کردی و از خدا طلب نجات کردی که خدایا! من را نجات بده. پروردگار عالم هم دعایت را مستجاب کرد و من را که داشتم از آن صحرا عبور می کردم، به فریاد تو رساند. من همان اسب سواری هستم که زره او بر سر شانه و شمشیر به دستش بود
حب دنیا ریشه تمام لغزش ها و عامل بدبختی است
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حجت الاسلام سید محمد باقر علوی تهرانی، رییس بنیاد فارِس المؤمنین، بعد از ظهر یک شنبه 21 تیر در مسجد امیر(ع)، گفت: خداوند و بزرگان دین مسأله بغض به دنیا را بسیار با اهمیت می دانند و کسی که بغض دنیا داشته باشد را محبوب خود می دانند، ضمن این که محب اهل بیت یک علامت اصلی دارد و آن این است که وی بغض به دنیا دارد. وی با اشاره به روایاتی از بزرگان دین، ادامه داد
تولی و تبری ضامن نجات انسان از گمراهی است
ائمه اطهار(ع) بوده که راهنمای ما به سوی خداوند و سعادت جاودان هستند. وی ادامه داد: کسانی هم که اهل دین و مقید به عمل به همه واجبات و ترک محرمات هستند و خدا را در نظر دارند این کلمه به نوعی آنها را هم شامل می شود بنابراین از خدا می خواهیم مهر ائمه و بندگان خوب خودش را در دل ما قرار دهد. استاد سطح عالی حوزه علمیه خراسان بیان داشت: در فراز بعدی وَ مُعَادِیاً لِأَعْدَائِکَ دشمنی و
هفتاد منقبت انحصاری برای امیرالمؤمنین(ع)
برخی از اصحاب حضرت به خاطر این امر ناراحت شدند و ایشان فرمود: اگر محمد می توانست پسر عمویش را پیامبر گرداند، چنین می کرد و خداوند اینگونه با آگاهی دادن این قضیه به من از زبان پیامبرش مرا شرافت بخشید. 39. از رسول خدا صلّی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: دروغ می گوید آنکه مدعی است مرا دوست دارد ولی از علی بیزار است، محبت من و او تنها در دل مومنان گرد می آید. خدای عز و جل دوستداران من و تو را ای
طعم تبلیغ با زبان قرآنی و دعوت به وحدت اسلامی
خلق و ولی خداوند فوق العاده حساس و جدی می شود و باید مردم دین خودشان را با ولی خدا ادعا کرده باشند تا موفق به درک شب قدر شوند، و درک این شب بسیار مهم است. وی در پایان به شهادت حضرت علی(ع) اشاره کرد و گفت: حالا با توجه به این نکات که محمد و آل محمد همه کاره عالم هستند ما واقعا در شادی اهل بیت شاد و در غم آنها غمناک هستیم و امشب که شب ضربت خوردن است ما هر چند سال ها از آن واقعه گذشته چون
ارزش های خانوادگی و روش های تحقق آن از دیدگاه اسلام
والدین امام سجاد برای والدین خود اینگونه دعا کرده اند: بار خدایا، بر محمد و خاندان او درود فرست، و مرا به سبب دعایم برای آن دو بیامرز، و آن دو را نیز به سبب محبت و خوشرفتاریشان با من، حتماً بیامرز، و به واسطة شفاعتم برای آن دو، از ایشان بیگمان خشنود شو، و آن دو را با عزت و احترام، به جایگاههای سلامت (بهشت) برسان؛ بار خدایا، اگر آن دو را پیشتر آمرزیدهای، ایشان را شفیع من قرار ده، و اگر
طنز 3
شاعران پارسی گوی را محبت کنند. حال که حافظ را خوف سفر گرفت بهتر است خود را جای او جا زده و به هند بروم که در این ملک ماندن دیگر چاره تدبیر نیست.عبید سرانجام رندی کرد و همیان به دوش گرفت راهی هرمز شد.خواجه طنز نویس همراه کاروانی از اصفهان به جرون رفت و در آن جا به قایق نشسته و به جزیره هرمز که آن روزگار چشم و چراغ همه بنادر معظم دنیا بود سفر کرد. عبید زرنگ نیت داشت همانند شیخ اجل که خرج سفرش را از حاکم
جریان های افراطی دین داری خردستیز
بسنده نمی کنند و درپی فهم لبّ آن با متابعت از انبیا می روند و از این طریق از تاریکی های قشور عقول انسانی رهایی می یابند و به نور مواهب ربانی ره می برند. (همو، 1387 الف: 4 / 273) صدرا درباره تعارض میان دلیل عقلی و ظواهر دینی، مقابل ابن تیمیه قرار می گیرد. وی ذیل آیه الرَّحْمَنُ عَلَی الْعَرْش ِ اسْتَوَی (طه / 5) می نویسد: دلائل عقلی بر امتناع استقرار حسی خداوند گواهی می دهد؛ درحالی که
اصول ناظر به اقتدار اجتماعی
دشوار است. باید موانع فهم و انتخاب را کنار زد و راه های پیش روی را نشان داد، اما در نهایت باید اجازه داد که خود انتخاب کنند؛ همان اجازه ای که خدا در اصل خلقت آزادی به انسان داده است. هیچ کس را به زور نباید و نمی توان به بهشت برد؛ زیرا بهشت حاصل انتخاب آزادانۀ فرد است و راهی که فرد با تحمیل دیگری و با اجبار طی کرده، برای او امتیازی نخواهد آفرید که اگر اجبار و تحمیل به انسان حسنی داشت، خدا خود چنین می
امید مطلوب، صادق و حقیقی
مرحله و مرتبه قرار دارند. درخواست های ایشان نیز زاهدانه و از خدا جز مناصب دنیوی یا شهوات نفسانی نمی خواهند. اگر درخواستی داشته باشند، از بهشت خواهی و رهایی از دوزخ تجاوز نمی کند، اما کسانی که خداوند سبحان را به عظمت شناخته اند، سوز آنان از فراق اوست. آنچه در آنان نمود دارد، شوق لقای خدا و رجای دیدار اوست. بنابراین، با توجه به آنچه گذشت، می توان به این نکته دست یافت که گرچه امید در قرآن
گفته می شود
باید دست به دست همدیگر بدهیم. چرا که جامعه ما فلج شده است. آدم از این همه ناهنجاری دق می کند و می خواهد بمیرد. خداوند شاهد است که من اگر اختیار داشتم به غار می رفتم، تا نه چیزی ببینم و نه چیزی بشنوم. همه ما باید توبه کنیم. ما بد دین هستیم. ما باعث شده ایم تا جوانان دین گریز شوند. انشاالله به حق این شب های عزیز مشکلات جامعه و خصوصا جوانان مرتفع شود. گفته می شود حجت الاسلام و المسلمین محمد
کسی که از محبت شدید برخوردار نیست نیمه افسرده زندگی می کند
گروه فرهنگی"رویکرد" : حجت الاسلام علیرضا پناهیان که در رمضان گذشته با موضوع تنها مسیر-راهبرد اصلی در نظام تربیت دینی سخنرانی کرد و مورد استقبال جوانان قرار گرفت، امسال قرار است به مدت 30 شب در مسجد امام صادق(ع) میدان فلسطین به موضوع تنها مسیر برای زندگی بهتر بپردازد و به سوال چگونه یک زندگی بهتر داشته باشیم؟ پاسخ دهد. در ادامه فرازهایی از پانزدهمین جلسه این سخنرانی را می خوانید: محبت
