گفته است: شیطان می خواهد از طریق شراب و قمار میان شما(مومنان) دشمنی و کینه پدید آورد . محور دستورهای اسلام نفی دشمنی با بندگان خدا و ابراز محبت و مودت و مدارا با آنان است. از همین رو رسول خدا فرمود: جبرئیل درباره چیزی به اندازه دشمنی کردن مردم با یکدیگر به من سفارش نکرده(و همگان را از آن برحذر) داشته است. همچنین فرمود: بعد از نهی از پرستش بت ها، از چیزی به اندازه دشمنی با مردم نهی نشده ام.
که در مساجد صورت می گیرد، وقت نماز باید تعطیل شود، در حالی که متأسفانه در برخی مساجد مشاهده می شود که فعالیت ها در زمان اقامه نماز نیز صورت می گیرد و این خلاف مسجد است. حجت الاسلام و المسلمین قرائتی بیان داشت: در دوران 8 سال دفاع مقدس، بسیج در مساجد تشکیل شد، توزیع غذا در مساجد صورت می گرفت، زمانی امکانات گرمایشی و سرمایشی در خانه ها وجود نداشت و مردم از امکانات مساجد استفاده می کردند
مقدس جمکران از دیرباز میعادگاه عاشقان بوده است و در طول تاریخ حضور پرشور این دل شدگان را در خود احساس کرده است، حجت الاسلام والمسلمین سید جلال رضوی مهر در این زمینه با اشاره به اینکه مسجد مقدس جمکران امروز یکی از پایگاه های مهم انقلابی اسلامی به شمار می آید، گفت: شهدای ما برای حضور در لشکر حضرت علی ابن ابی طالب (ع) در حرم حضرت معصومه پیمان می بستند و در مسجد مقدس جمکران هم عهد و پیمان می شدند تا
ذاتی عرفان حقیقی است. این امر در عرفان اسلامی تردیدناپذیر است. از نظر اسلام، عرفان بعد باطنی دین است، نه مستقل از دین، و اخلاق از اجزای اصلی دین اسلام است. دگردوستی و خدمت به بندگان خدا جزء ضروری سلوک عرفانی از دیدگاه اسلام است. سلوک عرفانی، اخلاقیات، عبادات و معاملات را دربردارد. در آیات فراوانی خدمت به خلق در کنار عبادت خدا قرار داده شده و در بسیاری از آیات نیز زکات و انفاق در کنار نماز آمده است
حضرت احمدبن موسی شاهچراغ(ع) در شبستان بزرگ امام خمینی(ره) گسترده شد و ارادتمندان به اهل بیت عصمت و طهارت(ع) در جوار بارگاه ملکوتی سیدالسادات الاعاظم(ع) بر سر خوان کرم این امامزاده کریم نشستند. ژتون های حضور در این افطاری عمومی، از روز پنج شنبه، توسط خدام آستان مقدس در میان اقشار مختلف مردم و در مکان های عمومی از جمله حسینیه ها، مساجد، هتل ها، مهمانسراها و همچنین صحن حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع
که وقتی به قرآن مراجعه می کنیم می بینیم: قرآن فقط محدود به رابطه قلبی بین انسان و خدا نیست، قرآن به رابطه انسان با دیگران هم توجه دارد، به زندگی اجتماعی و سیاسی هم توجه دارد، به فقر و غنا هم توجه دارد، به قضا، دادگستری، اجرای احکام و این گونه امور هم توجه دارد. قرآن به روابط فی مابین گروه های مردم توجه دارد. اگر کسی بیاید قرآن را مانند بعضی فرقه های منحرف صوفیه یا بعضی آدم ها که بساطی
حضرت رسول در هر امری به آن حضرت رجوع نماید و چون آن حضرت را ارتحال پیش آمد، فرمود که إنی تارک فیکم الثقلین کتاب الله و عترتی أهل بیتی و ما را حواله به کتاب خدا و اهل بیت(علیه السلام) خود نمود ... پس ما را رجوع به ایشان باید کرد در جمیع امور دین، از اصول و فروع دین و چون معصوم غایب شده، فرمود که رجوع کنید در امور مشکله که بر شما مشتبه شود به آثار ما و راویان احادیث ما، پس در امور، به عقل مستقل خود
خانه
