کوته دست باشد در جهان سرور شود نور نبود هر درونی را که در وی مهر نیست آتشی چون برفروزی خانه روشن تر شود مؤمنی کو دل به دست عشق بت رویی سپرد گر به کفر زلفش ایمان آورد کافر شود می نویسم شعر بر طومار و می شویم به اشک برامید آنکه شعر سوزناکم تر شود همچو صبح ار صادقی خواجو مشو خالی ز مهر کانکه روز مهر ورزیدست نیک اختر
چکیده افلاطون به عنوان برجسته ترین فیلسوف دوران باستان تاثیر شگرفی بر فرهنگ و تمدن دنیای غرب بر جا نهاده است. به ویژه آموزه ی عشق او در رساله ی مهمانی که ادبای اروپای رنسانس تا حد زیادی وامدار آن هستند. میلتون، آخرین و یکی از شاخص ترین چهره های رنسانس انگلستان و اروپا، از این قاعده مستثنی نیست به نحوی که تاثیر آموزه های افلاطون را می توان در جای جای آثار او مشاهده نمود.
صحیفۀ سجادیه ، الف، حکومت اسلامی، شمارۀ 44، تابستان 1386ش. ب، سیاست دفاعی، شم 61، زمستان 1386ش. 7 اسکوئیان، عباس، و شمس آبادی، آرزو، انسان در صحیفۀ سجادیه ، صحیفۀ مبین، سال بیستم، شم 56، پاییز و زمستان 1393ش. 8 افخمی عقدا، رضا و دیگران، مضامین مشترک انسان شناسی در صحیفۀ سجادیه و اشعار منسوب به امام سجاد (ع) ، ادب عربی، شم 1، بهار و تابستان1393 ش. 9 بدخشان، نعمت
سیاسی در دانشکده حقوق دانشگاه تهران تا اخذ درجه دکترای حقوق بین الملل عمومی ادامه داد. رؤیایی نخستین شاعری بود که به طور آگاهانه و پی گیر از فرم در شعر سخن گفت و با پشتکار فراوان توانست دومین مجموعه شعرش را تا حد زیادی به زیبایی شناسی مورد نظرش برساند و اثری ارائه دهد که به کلی با کتاب نخستینش متفاوت باشد. کتاب های شعر منتشر شده رویایی: بر جاده های تهی، شعرهای دریایی، دلتنگی ها، از دوستت
/> تا من راه عشق را به آنان دهم ******* بهترین اشعار گوته ******* فصل حقیقی عشق لحظه ای است که دریابیم که تنها ماییم که عاشقیم و کسی دیگری چون ما عاشق نبوده است و هیچکس دیگر نیز چون ما عاشق نخواهد بود ******* بهترین اشعار گوته ******* عشق چیره نمی شود عشق می پرورد عشق توان آن دارد که در
باید نگاهی ویژه به بخش مهدویت از نظر ادبی داشت. در این رابطه باید گفت که اشعار شامل سروده هایی هستند که به نوعی احساسی و نشان دهنده انتظار عاشق برای معشوق است و اگر عنوان حضرت را برداشته و با نام دیگری جایگزین کنیم، گویی شاعر قصد آن را داشته است که بگوید عشق او نیامده و دیر کرده است. غفاری با اشاره به اینکه اشعار مهدوی که امروزه سروده می شود عمق و محتوا ندارد، گفت: این اشعار صرفاً
دارم که یادداشت های کوتاه آموزشی درباره شعر و نقد شعر است و کتابی دیگر با عنوان لبخند غیر مجاز که مجموعه نثرهای طنز است. کتابی هم دارم با عنوان دکتر بازی که مجموعه اشعار طنز است و کتاب بوستان بی درخت که آن هم مجموعه اشعار طنز است که به شیوه بوستان سعدی نوشته شده و جدیدترین کتابی که کار کرده ام با نام عمو زورگیر است. وی ادامه داد: دو کتاب در زمینه پژوهش کار کرده ام که یکی با موضوع طنز در
/> غزل ایلیاتی 1(صفحه 52) مقدمه کتاب با قلم شیوای دکتر محمد مرادی است. شاعر و استاد شیرازی و دوست روزهای دور، با شناختی که از محمد مرادی دارم باید اعتراف کنم، محمد از منصف ترین و آگاه ترین اساتید حال حاضر شعر معاصر ماست. و خاصه اینکه شعر، غزل معاصر باشد. به خوبی روزی را به یاد دارم که مجموعه شعر او برگزیدۀ کتاب سال دانشجویی شد، کتابی در خور که بعدها از آن بسیار آموختم. و شد یکی از کتابهای خاص
به گزارش گروه رسانه های دیگر آنا از ایبنا، اشرف بروجردی، معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران در بزرگداشت الهی قمشه ای گفت: امید که ویژگی های این بزرگ بانوی علم و معرفت و ادب، راهنمایی برای شناخت و کسب معرفت و حقیقت باشد. بروجردی با اشاره به آشنایی اش با این بانوی بزرگ قرآن پژوه گفت: اولین آشنایی من با ایشان مهمترین خاطره از ایشان بود که هیچ گاه از یادم
به گزارش راهنمای سفر من به نقل از شفاف، بزرگداشت مهدیه الهی قمشه ای به مناسبت اولین سالگرد درگذشتش عصر امروز, در هتل اسپیناس با حضور مجید غلامی جلیسه, مدیرعامل خانه کتاب و شاعرانی چون افشین اعلاء، همایون امیر زاده مشاور معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی برگزار شد. در این مراسم, اشرف بروجردی رییس کتابخانه ملی و معاون رییس جمهور با اشاره به زمان فراموش نشده روز آشنایی با مهدیه الهی
سن پنج سالگی در خدمت پدر حکیم و فرزانه خود مرحوم آیت اللّه الهی قمشه ای بوده، پیش از آنکه حرف زدن را کاملا بیاموزد، به شعر و ادب علاقه مند شده و پیش از صحبت کردن شعر می خوانده است. ایشان در هفت سالگی با مثنوی الاطفال آشنا شده و در این راه علاوه بر محضر پدر از محضر اساتیدی چون جلال الدین همایی، شهابی، صدرالدین محلاتی، دکتر شفق و علامه جعفری بهره برده و سال ها با تحقیق و تفحص در مثنوی مولوی به تحلیل
را کم کند نه آن که بر قدرت تحریک بیفزاید. شاید در مقام ادعا همه ی انسان ها خود را مؤمن و متعهد بدانند، اما کسی این ارزش و مقام عالی انسانی (گوهر عفاف) دارد که ویژگی های زیر را داشته باشد: الف) باوقار بودن: زن عفیف از هر کار سبک و نامناسبی که موجب جلب توجه دیگران شود پرهیز می کند. شیوه ی راه رفتن، لباس پوشیدن و رفتارش به گونه ای نیست که نظر نامحرمان را به سوی خود جلب نماید. ب) عفت کلام
درایم که به عنوان کانون ادب و فرهنگ و هنر شناخته شود، گفت: هنر به معنای هنر قدسی نه هنری که ابزار لاابالی گری و عیاشی ها باشد. امام جمعه مشهد ادامه داد: لازم است در کشور جایی به نام کانون ادب، فرهنگ و هنر دینی شناخته شود، تنها نقطه ای که این صلاحیت و ظرفیت را هم از نظر ایاب و ذهاب گردشگر خارجی و 25 میلیون زائری که از داخل در سال اینجا رفت و آمد دارد، توس است و هیچ نقطه ای باظرفیت تر از این
برمی خاست و در ایوان خانه به سوی دامان پرمهر پدر می شتافت که غرق در نماز و نیایش عاشقانه خود بود. پدر نیز آنگاه که از عالم بیخودی و جذبه و شور به خود می آمد، سر او را بر دامن می گذاشت و با اشاره به ستارگان، راه های آسمان را به او نشان می داد. خانه حکیم الهی میعادگاه فحول فقه و فلسفه و عرفان و ادب بود و بانو مهدیه توفیق بهره گیری ازبسیاری دیگر از اساتید یگانه زمان را یافته بود. از همان
خانه
