خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
رهبر معظم انقلاب در چه روزی متولد شد
زندگینامه سید علی حسینی خامنه ای فرزند مرحوم حجت الاسلام و المسلمین حاج سید جواد حسینی خامنه ای، در فروردین ماه سال 1318 شمسی برابر با 1358 قمری در مشهد مقدس چشم به دنیا گشود. او دومین پسر خانواده بود و زندگی مرحوم سید جواد خامنه ای هم مانند بیشتر روحانیون و مدرسان علوم دینی، بسیار ساده: پدرم روحانی معروفی بود، اما خیلی پارسا و گوشه گیر [...] زندگی ما به سختی می گذشت. من یادم هست شب هایی اتفاق می افتاد که در منزل ما شام نبود. مادرم با زحمت برای ما شام تهیه می کرد. [...] آن شام هم نان و کشمش بود. ...
بررسی آسیب شناسانه معضلی به نام آقازادگی / آقازاده ها
فعال در ستاد امر به معروف و نهی از منکر در حال انجام وظیفه بود، در اثر سانحه تصادف به دیار باقی شتافت. * لاهوتی ها حجت الاسلام حسن لاهوتی اشکوری فرزند نصرالله به سال 1306 در اشکور گیلان و در خانواده ای روحانی و پرجمعیت به دنیا آمد. پس از تحصیلات ابتدایی به فراگیری علوم دینی پرداخت و چند سالی در حوزه علمیه قزوین گذراند، سپس به قم رفت و از محضر آیت الله العظمی بروجردی و حضرت امام خمینی بهره
آیت الله شهید مرتضی مطهری ، از تولد تا شهادت
بسیار گل خواهد کرد. الآن دورادور، طلبه ها توجه دارند که آیت الله خمینی در مسائل هم عمیق هستند و هم در بیان مسائل خوش بیان هستند. استاد مطهری در طول دوران تلمذ از محضر امام به غیر از درس اخلاق ، فلسفه ملاصدرا و عرفان را نیز از آن حکیم الهی فرا گرفت و در درس منظومه او نیز شرکت می کرد و اسفار را نیز به طرز خصوصی از ایشان فرامی گرفت و افزون برآنها یک دوره خارج اصول را هم از محضر ایشان بهره مند شد
نیمه دوم مرداد آغاز ارزیابی آثار ارسالی به هفدهمین دوره همایش کتاب سال حوزه
به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از دبیرخانه کتاب سال حوزه، حوزویان علاقه مند به شرکت در هفدهمین دوره همایش کتاب سال 900 اثر شامل کتاب و پایان نامه به دبیر خانه این همایش ارسال کرده اند. ارزیابی این آثار نیمه دوم مردادماه سال جاری آغاز می شود. آثار ارسالی از سوی هیأت داوران این دوره از همایش، در دسته های تفسیر و علوم قرآن، حدیث و درایه و رجال، فلسفه، کلام، اخلاق و عرفان، تاریخ و سیره و
معرفی آثار برگزیده پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی تا پایان سال 1393
بر قدرت در فقه سیاسی؛ سیدسجاد ایزدهی؛ در کتاب سال حوزه 1388، شایسته قدردانی در جشنواره بین المللی فارابی 1388.، مبانی تحزب در اندیشه سیاسی اسلام؛ سیدعبدالقیوم سجادی؛ در کنگره دین پژوهان کشور 1381، جشنواره شیخ طوسی 1383.چیستی فلسفه سیاسی در حوزه تمدن اسلامی؛ محمد پزشکی؛ در کنگره دین پژوهان کشور 1382، شایسته قدردانی در دوسالانه پژوهش برتر حکومت اسلامی 1385.، مردم سالاری دینی؛ منصور پورفرد؛ در کنگره
همیشه دعا می کردم شهید نشم!
ایران اسلامی است دفاع کند و اکنون هم دفاع از دستاوردهای انقلاب و حاصل خون شهدا را وظیفه ی خود می داند. با روحانی جانباز 50 درصد، دکترحسین رسولی، استاد دانشگاه صنعتی شریف که از سال 63 در حوزه ی علمیه ی قم به تحصیل علوم حوزوی پرداخته و از محضر اساتیدی چون آیت اله سبحانی، آیت اله شیرازی و آیت اله مکارم شیرازی بهره برده است، به عنوان رزمنده ی موفق در عرصه های علم و عمل به گفتگو می نشینیم: * در چه
ملکیان: تغییر اندیشه ام تبعیت از مد روز نیست
رود و 20 سال در آن جا بیش از همه فلسفه و البته فقه و اصول فقه می خواند، نزد اساتیدی چون آیت الله عبدالله جوادی ( من بیشتر نزد آیت الله جوادی آملی شاگردی کرده ام. از نظر تعلم فلسفه اسلامی بیشترین وقت خود را نزد آیت الله جوادی آملی بودم. من فلسفه و عرفان را نزد ایشان فراگرفتم .)، آیت الله مصباح یزدی ( من از سال 1358 که وارد حوزه علمیه قم شدم به ویژه تا سال 1368یعنی به مدت 10 سال از نزدیک
آیا ایران در معرض خطر سکولاریسم است؟
میدان فکر و اندیشه یاری کنیم. و این بدون داشتن صبر و تحمل نمی شود. بزرگان ما سال ها با صبوری درس می خواندند و سالیان مدید در دروس مشکل فقه و اصول و فلسفه و کلام شرکت می کردند تا می شدند امام خمینی(ره) و مطهری و علامه طباطبایی. آنگاه برخی ما طاقت شرکت در چند جلسه مباحث فکری آن هم به زبان ساده را نداریم! البته باید اقرار کرد که از ماست که بر ماست! بگذریم. 1 اهمیت موضوع سکولاریسم
معرفت فطری خدا ازنظر علامه طباطبایی
، انسان در لحظه های بحرانی زندگی و شرایطی که از همه اسباب طبیعی قطع امید کرده، در درون خویش، وضعیت تازه ای را تجربه می کند و آن امید به قدرتی برتر از قدرت های مادی است. متعلق این وضعیت، واقعیتی ذات الاضافه است و تحقق آن بدون واقعیت داشتن متعلق آن محال است؛ بنابراین، وجود امید در انسان، دلالت بر وجود آن قدرت برتر دارد. البته علامه طباطبایی چنین وضعیتی را برای انسان، بیانی برای اثبات توحید فطری در
کلام فلسفی و کلام غیر فلسفی
فلسفه به دانش های دیگر و تقویم و تحکیم مبانی آنها. برخی از کارکردهای اولیه و فی نفسه فلسفه عبارتند از: وصول به یک جهان بینی برهانی و یقینی، ارضای حسّ کنجکاوی و پرسشگری انسان، آزاداندیشی و رهایی از تقلید فکری (شفابخش، 1391)، شکوفایی قوه تعقل و تقویت خردورزی در انسان، و... . کارایی فلسفه در حوزه علوم اسلامی (از قبیل عرفان، فلسفه، کلام، معرفت شناسی، اصول فقه، منطق و غیره)، معرفت دینی (مانند
چرا حوزه به امتحانات شفاهی بیش از کتبی اهمیت می دهد
لطف و محبت از ما پذیرایی کرد و البته سؤالات ما را با حوصله پاسخ داد. گفت و گوی رضا تاران با استاد پیشکسوت حوزه حجت الاسلام و المسلمین بیگدلی حاوی نکات ارزنده اخلاقی، علمی و سبک زندگی طلبگی می باشد. چطور شد حضرتعالی وارد حوزه علمیه شدید؟ پدر ما در اثر ارتباطی که با مرحوم شهید بهشتی داشتند، من را نزد ایشان در دبیرستان دین و دانش برد؛ برای این که اسم نویسی کنم و به
پیرامون معنا و مبنای تحول در علوم انسانی
متن زیر گفتگویی با حجت الاسلام رضا غلامی رئیس مرکز پژوهش های علوم انسانی اسلامی صدرا است که در هفتمین شماره نشریه عصر اندیشه منتشر شده است؛ *شما و همکارانتان، تحت عنوان کنگره علوم انسانیِ اسلامی، به طور جدی بر روی تحول بنیادین علوم انسانی کار می کنید. آیا اسلامی شدن علوم انسانی، شائبه ایدئولوژیک کردن علوم انسانی را به وجود نمی آورد؟ همیشه به دنبال هست ها یکسری بایدها و
تاریخ جامع ایران چقدر جامع است؟
نخست فعالیت مرکز با دعوت از دانشمندان و محققان ایرانی در حوزه های مختلف اقدام به سامان دهی فعالیت های پژوهشی در حوزه تاریخ و تمدن ایران کرد. مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی هسته اولیه مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامی، با بررسی شیوه های دانشنامه نگاری، به تبیین راه های وصول به این اهداف و تهیه و اجرای طرحی علمی پرداخت و به عنوان نخستین گام تألیف دائره المعارف بزرگ اسلامی را در
آثار برتر مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی/ گره گشایی از تحقیقات طلاب و دانشجویان
زیادی نیز دارد؛ ولی نرم افزارهای اصلی ما همان نرم افزارهای علوم اسلامی است که کاربرد آن بیشتر برای امور پژوهشی طلاب و دانشجویان است. حجت الاسلام اصغری در مورد آثار مرکز در حوزه تفسیر قرآن، اظهار کرد: برای تفسیر، نرم افزار ویژه ای به نام جامع التفاسیر را داریم که حدود 450 عنوان تفسیر از شیعه و اهل تسنن دارد. اکثر تفاسیر نیز تفاسیری است که از شیعه چاپ شده و اجازه آن را می دادند که در نرم
انتشار 173 عنوان کتاب دینی در پنج روز/ کتابشناسی تازه های دین
173 عنوان کتاب دینی منتشرشده، 4 عنوان کتاب به حوزه کودک و 2 عنوان نیز به حوزه کمک درسی و آموزشی اختصاص داشتند. اطلاعات 173 عنوان کتاب را در 6 بخش حوزه دین (کلام و عقاید؛ علوم قرآن و حدیث؛ فقه و حقوق اسلامی؛ آداب و سنن، اخلاق، عرفان و معنویت؛ تاریخ، تمدن و سیره؛ و ادیان، مذاهب و شبه ادیان) به ترتیب تناسب موضوعی گردآوری کرده ایم. 1. کلام و عقاید • علم و مذهب: واکنش ها و
نسبت معرفت اخلاقی و معرفت دینی
والتوزیع. ، 1998، الاسس الفلسفیه للعلمانیه، بیروت، دار الساقی. عماره، محمد، 1986، العلمانیه و نهضتنا الحدیثه، القاهره، دار الشروق. فرّو، چارلز تالیا، 1382، فلسفه دین در قرن بیستم، ترجمه انشاالله رحمتی، تهران، سهروردی. فنایی، ابوالقاسم، 1384، دین در ترازوی اخلاق، تهران، صراط. ، 1389، اخلاق دین شناسی: پژوهشی درباب مبانی اخلاقی و معرفت شناسانه فقه، تهران، نگاه معاصر.
مراتب سعادت دنیوی و اخروی
قصوا. طرح مسئله سعادت به عنوان یکی از اهداف آفرینش انسان مورد بحث بسیاری از اندیشمندان و پژوهشگران علوم و معارف اسلامی و بلکه تمام علوم دینی بوده است. دانش های فقه، فلسفه، کلام، اخلاق، تفسیر قرآن کریم، فلسفه اخلاق، فلسفه دین و بسیاری دیگر از معارف بشری به نوعی به مسئله سعادت توجه نموده اند. سقراط، افلاطون، ارسطو، فارابی، زکریای رازی، ابن سینا، سهروردی و بسیاری دیگر از حکما
حاج آقا مصطفی از نوابغ شیعه بود
، سلطانی و شیخ عبدالجواد اصفهانی بهره جست. حاج آقا مصطفی بعد از شش سال تحصیل در 22 سالگی حدود سال 1330 شمسی به دوره تخصصی (خارج حوزه) خارج اصول و فقه وارد شده و در فقه و اصول از اساتیدی همچون آیات عظام حجت، بروجردی، محقق داماد، امام خمینی، شاهرودی، خویی، محمدباقر زنجانی و سیدمحسن حکیم بهره برد. شهید حاج آقا مصطفی علاوه بر اجتهاد در فقه و اصول، در علوم معقول و منقول نیز دارای تبحر بوده است و دانش حکمت و فلسفه را از اساتید فن و حضرات آیات عظام فکور یزدی، والد محقق، علامه طباطبایی و سیدابوالحسن رفیعی قزوینی فراگرفته و او در 27 سالگی به درجه اجتهاد نائل آمد. ...
ارسال بیش از 900 اثر به همایش کتاب سال حوزه
حجت الاسلام والمسلمین مهدی حقی، در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) گفت: فراخوان این همایش طبق اعلام قبلی یعنی 15 تیرماه خاتمه یافته است و بیش از 900 اثر در 16 گروه به دبیرخانه ارسال شده است. وی افزود: این 16 رشته شامل تفسیر و علوم قرآن، حدیث، درایه و رجال، فلسفه، کلام، اخلاق و عرفان، تاریخ و سیره، فقه و اصول، کتب مرجع، ادبیات و هنر، علوم اجتماعی، اقتصاد و مدیریت، حقوق و
شکاف ایدئولوژیک و تعارف جام زهر
آمدن با غرب بودند و ادامه تعارض انقلاب اسلامی و جبهه مقابل را لازم نمی دانستند. ایشان در حال حاضر همراه با مسئولیت دفتر فرهنگستان علوم اسلامی در قم، به تدریس درس خارج فقه و اصول در حوزه و انجام پژوهش های بنیادین در منطق، فلسفه، روش علوم و معارف اسلامی اشتغال دارند. ******* پذیرش قطعنامه 598 نقطه عطفی در تحولات سیاسی و فرهنگی کشور ما به شمار می رود. به نظر شما این واقعه تمام
