سایر منابع:
سایر خبرها
بودائی های افراطیِ میانمار، خدای اسلام را به مبارزه طلبیدند
مهرورزی هایِ بی منت، از سوی یک عالم موحد و آشنا به ادیان و مذاهب، مردم سرزمین های مختلف از دین و مذهب و روحانیتِ شیخ خوششان آمد و بسیاری مشتاقانه به دین اسلام و مذهب اهل بیت رسول الله(ص) روی آوردند و روز به روز تعداد این شیعیان در شرق آسیا و میانمار فزونی گرفت. اکنون نیز اکثر مردم شافعی مذهب و مؤمن به اهل بیت رسول الله(ص) هستند و افتخار می کنند که نام فرزندانشان را با نام اهل بیت(ع) مزین
ایجاد آلرژی و تداخلات دارویی از تاثیرات منفی زیستی تراریخته ها
به گزارش راهنمای سفر من به نقل از گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران پویا ؛ تغییرات مدیریتی در سازمان حفاظت محیط زیست رویکرد و اولویت بندی این سازمان را درباره برخی از موارد زیست محیطی تغییر داده است که یکی از این موضوعات محصولات تراریخته است. سلامت و کیفیت محصولات ترایخته موضوعی است که علاوه بر متخصصان و کارشناسان، در میان مسئولان نیز درباره آن تفاوت رویکرد وجود دارد به نحوی که رییس جدید
پاداش عظیم در ایمان آوردن به برگزیدگان خداوند است
/> تفسیر المیزان - خلاصه (ما کان الله لیذر المؤمنین علی ما انتم علیه حتی یمیز الخبیث من الطیب ):(خداوند هرگز مؤمنان را بدین حال کنونی وا نمی گذارد، تا آنکه بدسرشت را از پاک گوهر جدا نماید)،پس سنت امتحان جریان دارد و بوسیله جهاد و قتال مؤمنان حقیقی و پاک سرشت از مؤمنان متظاهرو بد سرشت جدا ومتمایز می گردند،(وما کان الله لیطلعکم علی الغیب ولکن الله یجتبی من رسله من یشاء):(و خدا همه شما را از سر غیب
امام کاظم(ع)؛ یکه تاز میدان جهاد و عرصه سیاست
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، شخصیت های برجسته و ممتاز، کسانی هستند که بر همه ابعاد زندگی انسان توجه دارند و در همه آن ابعاد، بروز و ظهور نموده و به درجه عالی آن دست می یابند، آنها در عین آن که در میدان زهد و پارسایی یگانه اند، در میدان جهاد و مبارزه نیز یکه تاز هستند و در عین آن که با دیدن یتیم سرافکنده، بر اثر مهر و عاطفه، اشک می ریزند، با دیدن طاغوت سرکش هرچه خشم دارند،
مروری بر اخبار معارفی رسانه ها/ طنین مظلومیت مسلمانان میانمار در صفحات رسانه ها
خدا را بین مردم ترویج دهند. یکی از اقدامات اخیر این موسسه فرهنگی که رسانه ها و حتی مردم پایتخت را متوجه خود کرده بود، طرح سه شنبه های مهدوی است که این جوانان با حضور در خیابان ولی عصر(عج) در 12 جلسه متوالی به یاد امام زمان(عج) از مردم رهگذر با گل و شیرینی پذیرایی می کردند . هنوز دو روز از اعزام این گروه جهادگر به روستایشاوله نگذشته بود که واژگونی خودروی این گروه در مسیر بازگشت به محل
غدیر؛ نقطه کانونی در جغرافیای وحدت
مردم ابلاغ کن، و گرنه رسالت خداوندی را به انجام نرسانده ای؛ و او تو را از آسیب مردمان نگاه می دارد. همین طور در ادامه به شأن نزول این آیه اشاره می کنند که این شأن نزول نیز مورد قبول قاطبه مفسران و دانشمندان مذاهب مختلف است: مَعاشِرَالنّاسِ، ما قَصَّرْتُ فی تَبْلیغِ ما أَنْزَلَ الله تَعالی إِلَی، و أَنَا أُبَیِّنُ لَکُمْ سَبَبَ هذِهِ الْآیَةِ: إِنَّ جَبْرئیلَ هَبَطَ إِلَی مِراراً ثَلاثاً
خانواده اسلامی باید خداسالار باشد/ حضرت علی(ع) شاگرد اول مدرسه پیغمبر بود
...: هیچ ایرادی به امام (ع) وارد نبوده است، ایشان مرد عالم و عادل هستند، اما ایراداتی که از علی (ع) گرفتند این بود که خلیفه اسلام نباید جوان باشد و اینکه علی (ع) زیاد می خندد و سبک است. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خنده رویی از صفات بارز حضرت علی (ع) خواند و متذکر شد: باید متواضع و مودب باشید، در حال اینکه مدیری قاطع هستید، مدیریت غیر از تکبر است و حضرت علی (ع) اهل شوخی و مزاح بودند. عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در خصوص تعالیم غدیری بیان کرد: حضرت فاطمه (س) می فرماید، نشانه جامعه مومن این است که مردم همواره با لبخند با یکدیگر رو به رو شوند. ...
مقصود از ذکر کثیر چیست؟
منافقان خدا را علنی و آشکارا یاد می کردند اما در سرّ و نهان یاد نمی کردند و خداوند عز و جل فرمود: در مقابل مردم ریا می کنند و خدا را جز اندکی یاد نمی کنند (نساء/142) الکافی، ج 2، ص499و501 3) از امام صادق ع روایت شده است: برای مومن ابتلایی شدیدتر از این وجود ندارد که از سه خصلت محروم شود. پرسیدند: آنها چیستند؟ فرمودند: در آنچه در دست دارد با دیگران مواسات و برادری نماید؛ در مورد
تشیع، اهل سنت نبوی/ محمد جاودان
حداکثری آن حضرت وجود داشت. رهبر این جمع امام علی (ع) بود و از کسانی چون سلمان، عمار، مقداد، ابوذر، خزیمه بن ثابت ذوالشهادتین و غیر آنان به عنوان اصحاب و یاران امام علی در این تلقی و برداشت نام برده شده است. در برخی از منابع و روایات، به شیعه علی در زمان رسول خدا (ص) اشاره شده است که مقصود، همین جماعت است. به نقل این منابع، تعبیر شیعه علی از زبان رسول خدا (ص) به گونه ای تأییدآمیز صادر شده و بر
زیارت امیر المؤمنین ع در روز عید غدیر + ترجمه و صوت
بَیْنَ الصَّفَّیْنِ الرَّوَاحَ الرَّوَاحَ إِلَی الْجَنَّةِ وَ لَمَّا اسْتَسْقَی فَسُقِیَ اللَّبَنَ کَبَّرَ وَ قَالَ و عمار یاسر از جانب تو به جهاد با دشمنانت رفت و بین دو صف ایستاد و ندا کرد که ای مردم ای یاران علی بکوشید در جنگ و بشتابید بسوی بهشت و هنگامی که در جنگ تشنه شد و به او به جای آب هنگام جان دادن شیر نوشانیدند زبان به الله اکبر گشود و گفت قَالَ لِی رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی
معارف غنی غدیر در زیارت نامه غدیریه امام هادی(ع)
: همانا خداوند دعای پیامبرش را درباره تو مستجاب کرد، آنگاه خداوند پیامبرش را مأمور ساخت تا امامت تو را بر امّت آشکار کند تا مقام والای تو هویدا گردد، و برهان حقانیت تو بر مردم آشکار شود، و سخنان بیهوده مخالفان نابود گردد و راه عذر و بهانه مردم قطع شود. ... پیامبر (ص) فرمود: آیا بر مؤمنان از خودشان سزاوارتر نیستم؟ مردم همه عرض کردند: چرا یا رسول الله. آنگاه دست تو را- علی- گرفت و فرمود: هر که را من
راهکار گفتمان سازی واقعه غدیر برای معرفی به دنیای جدید
حجت الاسلام عبدالهادی مسعودی، قائم مقام دانشگاه علوم قرآن و حدیث در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) به بررسی بایسته های گفتمان سازی واقعه غدیر در جهان معاصر پرداخت. وی اظهار کرد: اگر ما بخواهیم یک مسئله ای را که در ظاهر تصور می شود به یک گروه یا فرقه خاصی تعلق دارد، عمومی کنیم باید چند عقبه و گردنه را پشت سر بگذاریم. در گام نخست، باید دید مردم را نسبت به اینکه این مسئله متعلق به یک
ولایت علی علیه السلام در قرآن از دیدگاه اهل سنت
وارث: برای نمونه چند آیه از آیات قرآن و دیدگاه های اهل سنت در شان نزول این آیات خدمتتان بیان می کنیم: الف - ومن الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد [i]; از مردم، کسی هست که جان خود را در برابر خشنودی خداوند می فروشند و خداوند نسبت به بنده گان مهربان است. تفسیر این آیة در کلام اهل سنت: مفسر معروف اهل سنت، ثعلبی می گوید: هنگامی که پیامبر اسلام
خط استکبارستیزی در سیره معصومین(ع)
اجرای احکام اسلام و برپاساختن عدالت بود. در این نوشتار ضمن اشاره به اصول اعتقادی و خط مشی سیاسی الاهی اهل بیت(ع) شیوه های مبارزاتی ایشان را در این جهاد مقدس مورد توجه قرار خواهیم داد. اصول حاکم بر خط مشی سیاسی در ستیز با استکبار خط مشی سیاسی ائمه(ع) برگرفته از آموزه های الاهی و قرآنی است. مهم ترین اصول حاکم بر این خط مشی سیاسی در رویارویی با استکبار را می توان در اصول زیر مورد
مستکبر و استکبار (با نگاهی به خطبه قاصعه)
. امّا اگر این کار را می کرد، آزمایش و امتحان مردم از بین رفته، پاداش و عذاب بی اثر می شد؛ بشارت ها و هشدارهای الاهی بی فایده می بود، پاداش امتحان شدگان بر مؤمنان واجب نمی شد، ایمان آورندگان ثواب نیکوکاران را نمی یافتند، و واژه ها، معانی خود را از دست می دادند! در صورتی که خداوند، پیامبران را با عزم و اراده قوی، گرچه با ظاهری ساده و فقیر مبعوث کرد؛ با قناعتی که دل ها و چشم ها را پر سازد، هر چند فقر و
غدیر، کمال رسالت نبوی
دیار حجاز کشاند. آنک برگ های تقویم، روزهای پایانی آن بیست و سه سال طلایی را نشان می دهند. در خلال این مدت، دو گروه با این آموزه های وحیانی برخورد کردند: گروهی که حتی در زمان پیامبر، می خواستند شیشه کثیف زندگی و فرهنگ و رفتار خود را با دستمال کثیف جاهلیت گذشته خود پاک کنند و عطر کلام آسمانی آن گرامی را نادیده گیرند. اما معدود یاران همراه همانند ابوذر و سلمان و مقداد و عمار، گوهرشناس مردمی
غدیر در سیره اهل بیت علیهم السلام
... ب) حدیث غدیر در معرکه صفین علی(ع) در یکی از روزها در جمع سپاه خود، که گروهی از مهاجرین و انصار(9)نیز درآن به چشم می خوردند از زبان پیامبر خدا(ص) فضایل خویش را برشمرد. آیات شریف انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلاة... (10) و لم یتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنین ولیجه (11) را تلاوت کرد و فرمود: مردم پرسیدند یا رسول الله، آیا ولایت اختصاص به بعضی از مؤمنان دارد
17شهریور آغازی بر پایان حکومت شاهنشاهی/ تاکید بر توقف کشتار بی رحمانه مسلمانان مظلوم میانمار/ تبیین ...
/> امام جمعه کرج ظهر امروز در خطبه های نماز جمعه با اشاره به اینکه با تقوا دنیا و آخرت برای مومنان آباد می شود گفت: مومن درباره ادای امانت به مخاطب، وفا به عهد و خدمت به پدر و مادر عذری ندارد. حجت السلام حسینی همدانی ضمن تبریک عید غدیر خم افزود: این عید امتداد مسیر نبوت بوده و پس از ابلاغ ولایت خداوند نعمت را بر امت تمام کرد لذا غدیر صرفا انتخاب فرد نیست بلکه نصب امامت بوده و مردم
اتحادتان را حفظ کنید، اختلاف نکنید، دنبال هوای نفس نروید
وَأُعَرِّفَهُما فَآمُرَ بِالْحَلالِ وَ اَنهَی عَنِ الْحَرامِ فی مَقامٍ واحِدٍ، فَأُمِرْتُ أَنْ آخُذَ الْبَیْعَةَ مِنْکُمْ وَالصَّفْقَةَ لَکُمْ بِقَبُولِ ماجِئْتُ بِهِ عَنِ الله عَزَّوَجَلَّ فی عَلِی أمیرِالْمُؤْمِنینَ وَالأَوْصِیاءِ مِنْ بَعْدِهِ الَّذینَ هُمْ مِنِّی وَمِنْهُ إمامَةٌ فیهِمْ قائِمَةٌ، خاتِمُها الْمَهْدی إِلی یَوْمٍ یَلْقَی الله الَّذی یُقَدِّرُ وَ یَقْضی. مَعاشِرَالنّاسِ، وَ