ضروری دانست و گفت: چرا که با خواندن این زیارت می توانیم نگاه تاریخی به کل تمدن شیعه و اسلام داشته باشیم. حجت السلام نیلی پور ادامه داد: در این زیارت می توانیم اسلام اموی را بشناسیم و با رتبه امامت و ولایت نزد خدا آشنا شویم، عقبه عاشورا و اسلام ناب در این زیارت مورد خطاب قرار می گیرد و تنها این زیارت، زیارت جامعی از شهدای جان باخته در رکاب امام حسین (ع) به شمار می آید. مدیر بنیاد
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا ؛ به نقل از 8دی ، ماه محرم نزدیک است و بازار مداحی و سخنرانی ها به زودی گرم خواهد شد. به همین مناسبت لازم دانستیم با گذری در کتاب حماسه حسینی استاد شهید مرتضی مطهری به پیشواز محرم برویم تا برخی کاستی ها و ضعف های مداحی ها و سخنرانی ها قبل آغاز برنامه های این ماه مطرح و در اختیار خوانندگان دوستداران اهل بیت(ع) قرار گیرد. در این بخش به تحریف معنوی قیام عاشورا می
برای رسیدن به وضع مطلوب می گشتند انقلابی می نامیدند. دبیر علمی نشست حوزه انقلابی و کنشگری سیاسی روحانیت با اشاره به تعریفی که پس از انقلاب از واژه انقلابی ارائه شده است، ابراز کرد: بعد از انقلاب به افرادی انقلابی گفته می شد که علاقه مند بودند شرایط و وضعیت انقلابی استمرار پیدا کند. وی در ادامه از حجج اسلام خسروپناه و قاضی زاده خواست که دیدگاه های خود را درباره حوزه انقلابی در سه
1314 تا 1320 می بینیم که با دسیسه های بخشی از مقامات در تهران و مشهد، مغضوب رضاشاه و از همه پستهایش برکنار شد و این بعد از برنامه های لباس اجباری و کشتار فجیع مسجد گوهرشاد بود. فروغی در این دوره بیشتر به توسعه نهاد زبان و ادبیات فارسی توجه دارد که آن را مهمترین عنصر هویتی ایران می داند.آثاری مانند اصلاح زبان فارسی (برای فرهنگستان، 1316) و آیین سخنوری، 1316 که در آن انواع رتوریک ها مثل رتوریک سیاسی
کی از مشکلات تحلیل سند 2030، نگاه حزبی و جناحی در نقدها و دفاع ها بود اما نگاه سیاسی به معنای دقیق آن نبود. ما نمی توانیم سند آموزش 2030 را بدون داشتن نگاه کلان سیاسی تحلیل کنیم. بالاخره واقعیت سیاسی امروز ایران چیست؟ وقتی که اسناد بین المللی با زاویه نگاه حقوقی و تأکید یک سویه بر صلح طلبی تدوین می شوند، چه پیامدی برای تربیت در کشورهایی مثل ایران دارد که اساساً براساس انکار هژمونی نظام غربی شکل گرفته و الان هم در اطرافش می بینیم که جنگ و خشونت بیداد می کند؟ این نگاه می تواند بسیار آسیب زا و خطرناک باشد. این نگاه یعنی نگاه سیاسی داشتن. ...
گفتمانی همگانی است **آیت الله حسین مظاهری از مراجع تقلید و رئیس حوزه علمیه اصفهان، در پیامی به این اجلاس تاکید کرد: کوبیدن بر طبل اختلافات مذهبی و تفرقه افکنی و تحریک حساسیت های فرقه ای، طایفه ای و گروهی، نه در شأن مجالس عزاداری امام حسین(ع)، نه مورد رضایت آن امام عالی مقام است و نه با فلسفۀ قیام و نهضت عاشورا سازگار است. وی افزود: حسین، نه فقط متعلق به شیعیان و نه تنها متعلق به اسلام و
آرامش این شهید بزرگوار، لرزه بر اندام داعشی ملعون افکنده بود . او افزود: حججی و دیگر یاران شهیدش، این آرامش را از فرهنگ عاشورا و شهدای دوران دفاع مقدس به ارث بردند و آموختند که برای حفظ اسلام ناب محمدی(ص)، باید با اطاعت از ولایت فقیه زمان، از هستی خویش گذشت تا اسلام زنده بماند . شریف در ادامه با تأکید بر اینکه راه شهید حججی ها تداوم راه شهدای دفاع مقدس است، گفت: آرامشی که در چهره شهید
بسیج مبنی بر اینکه 'بسیج جغرافیا نمی شناسد و باید به فکر تشکیل بسیج جهانی باشید' گفت: امروز بسیج جهانی اتفاق افتاده است بطوریکه ارتش و نیروهای وطنی و بسیج در سوریه، نیروهای فاطمیون در افغانستان، حیدریون و حشدالشعبی در عراق، زینبیون در پاکستان و حزب الله در لبنان شکل گرفته است. وی افزود: امروز باید نسبت به شهدای مدافع حرم و سربازانی که در این جبهه به دفاع از حق در مقابل جبهه باطل پرداخته اند
و شکوفایی اسلام ناب در غدیر و اربعین تحقق پیدا کرد و تکمیل این امر پس از حدود 50 سال پس از غدیر با عاشورا به راه خود بازگشت و تبیین اسلام ناب از غدیر شروع شد که در عاشورا و اربعین ادامه یافت و پس از آن نهضت همچنان ادامه دارد. رئیس مرکز پژوهشی جامعة المصطفی مشهد با بیان اینکه موضوع بعدی درباره ارتباط غدیر و اربعین، اتمام حجت است، گفت: بر این اساس عذری برای کسانی که بعد از غدیر آمدند در اینکه
بود. ما در شورای امنیت کشور با نیروی انتظامی، وزارت ارشاد و قوه قضاییه به توافق رسیدیم که صدور مجوز با وزارت ارشاد باشد که البته وزارت ارشاد هم باید مراعات عرف ها را داشته باشد زیرا به هر حال کنسرت در مشهد یا قم معنای خود را دارد و باید یکسری عرف های محلی و اعتقادات در صدور مجوز رعایت شود. ناجا هم مسئول تامین امنیت است که در اختیار وزارت کشور است و ما گفته ایم صددرصد آمادگی تامین امنیت
خانه
