خانه
سایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
ابطحی:حوزه ها حکومتی شده اند/ مصباحی مقدم:چرا هزینه بدهیم؟
این خاطر است که دین هنوز هم قدرت بیشتری در بسیج دارد. مثل داعش یا موارد دیگر همه استفاده های بدلی از دین هستند آنهم، به خاطر این که گوهر دین همچنان گرانبهاست و اگر گرانبها نبود در حول و حوش آن اتفاقات بدلی شکل نمی گرفت. نکته دوم اینکه در جامعه ایرانی هم همچنان چارچوب اساسی دین محترم است. یعنی مثلا شما کمتر خانواده ای را شاید پیدا کنید که موقع ازدواج سراغ یک مراسم دینی و مذهبی نرود. یا
همه پرسی از جنس غربی/ چرا ترامپ از دست مردم ایران عصبانی است؟
زنده کرد. خدا به همه ما از آن روزی های من حیث لایحتسب عنایت بفرماید و حیات و ممات ما را همچون حیات و ممات محمد و آل او علیهم السلام، مبارک گرداند. آمین. چرا ترامپ از دست مردم ایران عصبانی است؟ عباس حاجی نجاری در جوان نوشت: رئیس جمهور امریکا در امتداد فضاسازی های اخیر خود علیه ایران بعد از تشدید محدودیت ورود ایرانیان به امریکا در هفته گذشته، فرصت تبریک به خانم مرکل را
مهمترین دلیل عزت شهید حججی ادای تکلیف بود
پیروزی انقلاب اسلامی وسرنگونی طاغوت، روزی دفاع مقدس وامروز دفاع از حرم زینب سلام الله و دفاع از حریم مرزهای اسلامی است. حجت الاسلام والمسلمین ماندگاری ادامه داد: امام سجاد علیه السلام در مجلس شام گفت، یزید اجازه میدهی روی این تخته پاره ها بروم، سپس شروع به افشاگری کرد تا هنگام اذان ظهر که به شهادت بر حضرت رسول صلی الله علیه واله رسید و رو به یزید گفت، ای یزید رسول خدا(ص) جد ما می باشد یا
فضیلت روز عاشورا
مرا دعایی که بخوانم آن را در این روز هر گاه زیارت کنم آن جناب را از نزدیک و دعایی که بخوانم آن را هر گاه زیارت نکنم او را از نزدیک و بخواهم اشاره کنم به سلام بسوی او از شهرهای دور و از خانه ام فرمود به من ای علقمه هر گاه تو بجا آوردی آن دو رکعت نماز را بعد از آنکه اشاره کنی بسوی آن حضرت به سلام پس بگو در وقت اشاره به آن حضرت بعد از گفتن تکبیر این قول را یعنی زیارت آتیه را پس بدرستیکه تو هر گاه گفتی
متن سخنرانی حضرت زینب (س) در شام
مجروح و زخمناک نمودی و اصل و ریشة ما را با ریختن خون ذریة رسول خدا صلی الله علیه و آله و ستارگان روی زمین از آل عبدالمطلب بریدی، آن گاه پدران و نیاکان خود را ندا می دهی و گمان داری که ندای تو را می شنوند. زود باشد که به آنان ملحق شوی و آرزو کنی کاش شل و گنگ بودی نمی گفتی آنچه را که گفتی و نمی کردی آنچه را کردی . بارالها بگیر حق ما را و انتقام بکش از هر که به ما ستم کرد و فرو فرست غضب
چرا به سیدالشهدا(ع) مصباح الهدی می گویند؟
پدید می آید . (فاطر/10) خداوند در قرآن می فرماید: لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتّی تُنْفِقُوا مِمّا تُحِبُّونَ؛ به مقام نیکان نایل نمی شوید، مگر با انفاق برخی چیزهایی که دوست دارید . (آل عمران/92)؛ امام حسین(ع) در روز عاشورا تمام آنچه را که در اختیار داشت و همه آنها محبوب او بود، در راه خدا انفاق کرد به طوری که نه تنها از مال خود بلکه از جان خود و عزیزانش هم گذشت تا حق بودن قیام خود را به
بعد از عاشورا بر اهل بیت امام حسین (ع) چه گذشت؟
شیعه نیوز: سال 61 هجری قمری، عصر روز دهم محرم لشکر یزید بعد از اینکه امام حسین (علیه السلام) را به شهادت رساند به دستور فرماندهان خود به غارت و آتش زدن خیمه ها و آزار و اذیت خاندان نبوت پرداختند، آن نامردمان به سوی خیمه های حرم امام حسین (علیه السلام) روی آوردند و اثاث و البسه و شتران را به یغما بردند. دختران رسول خدا (ص) و حریم او از خیمه ها بیرون آمده و می گریستند و در فراق حامیان و
زن؛ عنصری که از حماسه کربلا نادیده گرفته شد و اکنون مصیبت به بار آمده است
کند. دیگران نیز صحبت می کنند. در نتیجه، پرده ها کنار می رود. سپس اسرا وارد کاخ عبیدالله می شوند. او با غرور و سرمستی از پیروزی خود بر تخت نشسته است زینب وارد کاخی می شود که پیش از این، خانۀ او و بلکه مقر حکمرانی پدرش بر سرتاسر جهان اسلام و دنیای متمدن بوده است. همه دنیای متمدن زیر فرمان و ارادۀ علی( ع) بود و زینب نیز بانوی نخست آن دوره بود، چراکه آن زمان حضرت فاطمه (س) زنده نبودند. زینب با آن
حقوق عمومی در مکتب حسینی ؛ پاسخ سرخ به عقد بیعت حکمران جور
نگیرند، من ریسمان و افسار حکومت را بر کوهان آن می انداختم و با همان ظرفی که درخت خلافت را اولین بار آب دادم (و در خانه نشستم) اکنون هم آب می دادم و خود به خوبی درک می کردید که این دنیای شما با مال و مقام و حکومتش نزد من بی اعتبارتر از آبی است که به هنگام عطسه کردن از بینی بزغاله بیرون می آید . امام این منش را در خطر دید و با پدیده ای مواجه شد که او را مختار به دوگانه بیعت یا مرگ کرده بود. قیام حسینی
الگو پذیری از امام حسین در توجه به همسر
زیبا را در منزل آن حضرت مشاهده نمودند. عرض کردند: ای فرزند رسول خدا! ما در منزل شما وسایل و چیزهایی مشاهده می کنیم که ناخوشایند ماست (وجود این وسایل در منزل شما را، مناسب نمی دانیم!) حضرت فرمود: إنّا نَتَزَوّجُ النِّساءَ فَنُعطیهِنَّ مُهُورَهُنَّ فَیَشتَرینَ بِها ما شِئنَ، لَیسَ لَنا فیهِ شی ءٌ. از ازدواج، مهریه زنان را پرداخت می کنیم و آنها هر چه دوست داشتند، برای خود خریداری می کنند. هیچ یک از
عاشورا بافطرت انسان پیوند دارد/امثال حججی در جوانان ما فراوان است
می شود آنها با او ارتباط برقرار می کند. رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) جلوهٔ جمال و کمال الهی است. اهل بیت (ع) همین طور هستند، سیدالشهدا (ع) هم جلوهٔ کمال و جلال الهی است، همهٔ قیام سیدالشهدا(ع) جلوه ای از کمال و جلال الهی است آن هم با روشن ترین جلوه و زیباترین تجلی. این منشأ می شود که همهٔ انسان ها با قیام سیدالشهدا(ع) ارتباط برقرار می کنند. البته اگر این قیام بر آنها
بسترهای جبرگرایی در جامعه اسلامی
) و از امام صادق(ع) روایت گشته که: مِنَ الْعَدْلِ أَنْ لَا تَتَّهِمَه. (دیلمی، حسن ابن ابی الحسن، أعلام الدین فی صفات المؤمنین، ص 318) اما تحلیل رابطه "منتسب نساختن افعال ناروای انسانها به خدا" با "اصل اعتقادی عدل" چگونه است؟ اگر بپنداریم انسانها در اعمالشان مجبور و تحت تأثیر اراده حتمی خدایند، در حقیقت پذیرفته ایم که فاعل اصلی همه افعال (چه زشت و چه زیبا) خداست و انسانها
اصول اخلاقی اقتصادی در عرصه توزیع از دیدگاه قرآن
معزّی، 1378: 249). نقل است که رسول خدا(ص) به مردی رسید که طعامی مرغوب را با نامرغوب درآمیخته بود. حضرت به او فرمود: چرا چنین کردی؟ گفت: خواستم [همه آن] به فروش رسد. حضرت فرمود: آنها را از یکدیگر جدا کن که در دین ما غشی نیست (ر.ک؛ متّقی الهندی، 1409 ق.، ج 2: 159). همچنین موسی بن بُکیر گوید: نزد امام کاظم(ع) بودیم. چند عدد دینار [بر زمین] افتاده بود. حضرت چشمش به دیناری افتاد. آن
آفتاب در حجاب!
. اما سوال اینجاست که وقتی اخلاق تا این مرتبه و با این درجه از اهمیت و وزانت، در اندیشه و عمل و بیان و بنان ایشان جریان داشته، امروزه تا به این حد مورد غفلت عده ای از مدعیان پیروی و شیعیان آن حضرت واقع شده است. اخلاق می گوییم و همه امور مماس با زندگی فردی و جمعی امروزمان را مراد می کنیم؛ اخلاق می گوییم و از خردترین تا کلان ترین رویکردهای شخصی و شخصیتی مان را در ارتباط با خود، خدا و
شرح ما رأیت الا جمیلا در کلام دکتر سنگری
بیشتر فراهم می شود. در حوزه احادیث هم همین طور است اگر ما در کنار روایت، روایت دیگری را پیدا کنیم که هم افق و همطراز آن باشد کمک می کند که آن روایت را بیشتر بشناسیم. جز خدا چیزی در کربلا ندیدم/ همه آن زیبایی ها، خدا بود وی ادامه داد: همه شما این جمله را شنیده اید: انَّ اللَّهَ جَمیلٌ یُحِبُّ الْجَمالَ، خدا جمیل است و جمال را دوست دارد. حضرت زینب(س) در مقابل عبیدالله بن زیاد
نقش ذوالجناح در واقعه کربلا چه بود؟
وداع کردند. [4]- ذوالجناج در لغت به معنی بالدار است. از آن جهت که این اسب، رهوار و تندرو بوده است، به آن ذو الجناح می گفته اند. طبق روایات، این اسب، پس از شهادت آن حضرت، از پیکر وی دفاع می کرد و به سواران دشمن حمله می نمود. [5]- در زیارت ناحیه مقدسه، که منسوب به لسان مبارک مهدی آل محمد است، از اسب امام حسین (علیه لسلام) سخن گفته شده؛ اما نام او برده نشد: وَ أَسْرَعَ فَرَسُکَ شَارِداً إِلَی
تلاوت مجلسی شحات محمد انور آیات32-44 سوره نمل
خَیْرٌ مِمَّا آتَاکُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِیَّتِکُمْ تَفْرَحُونَ و چون [فرستاده] نزد سلیمان آمد [سلیمان] گفت آیا مرا به مالی کمک می دهید آنچه خدا به من عطا کرده بهتر است از آنچه به شما داده است [نه] بلکه شما به ارمغان خود شادمانی می نمایید (36) ارْجِعْ إِلَیْهِمْ فَلَنَأْتِیَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَا قِبَلَ لَهُمْ بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُمْ مِنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ به سوی
مهر قبولی شهادتش را از رهبر انقلاب گرفت
وقت در اداره رفت و آمد داشته ولی کارش راه نمی افتاده. تا اینکه فیروز از او می پرسد: "حاجی چه می خواهی؟" او هم مشکلش را می گوید. فیروز خودش می رود و همه کارهای آن بنده خدا را انجام می دهد. وقتی او برمی گردد منزل به همسرش می گوید که من امروز امام را دیدم. الان نیز خیلی از افراد می آیند و می گویند که شهید حاجت ما را داده و کار ما را راه انداخته است. در هنگام حضورش در سوریه نیز دوستانش می گفتند
أنا علی، ابنُ ذبیحِ کربلا/ نوای شام غریبانی میثم مطیعی از زبان امام سجاد(ع)
/> صدای مردم از هر سو بلند شد و به همدیگر گفتند : هلاک شده اید و نمی دانید امام علیه السلام فرمود : خدا ، رحمت کند کسی را که اندرزم را بپذیرد و سفارشم را در باره خدا ، پیامبر صلی الله علیه و آله و خاندانش حفظ کند ، که پیامبر خدا ، الگویی نیکو برای ماست. آنان ، همگی گفتند : ای فرزند پیامبر خدا ! همه ما گوش به فرمان و مطیعیم و عهد تو را پاس می داریم . نه به آن ، بی رغبتی می کنیم و نه از آن
پاسخ امام حسین به یک پرسش قبل از عزیمت به کربلا
کردند: مصادف با پنجشنبه، دوم محرم بود و بعضی گفتند: چهارشنبه، اول محرم بوده است. اما اکثر بیان کردند: دوم محرم بود که پنجشنبه از سال 61 هجری قمری می شد. زین العابدین، امام العارفین می فرمایند: حضرت همه اهل بیت خودش را جمع می کند، وقتی دیگر همه آمدند، غروب که شد، حضرت بلند شدند و بعد از حمد و ثنای خدا و درود بر پیغمبر و آل پیغمبر(ص) به خداوند عرضه داشتند: اللهم انا عترة نبیک محمد(ص) قد اخرجنا و طردنا
نهضت عاشورا در بستر چه جامعه ای به وقوع پیوست
کربلا دست به جنایتی زدند که زمین و آسمان در عزای مصیبت آن تا قیامت مویه کنان اند. به اعتقاد ما ریشه ی این دگرگونی و تحوّل را باید در سقیفه جست و جو کرد. به تعبیر مهیار دیلمی: فیوم السّقیفه بابن النّبی طرق یومک فی کربلا و غصب أبیک علی حقّه واحک حسن ان تقتلا([5]) ای فرزند رسول خدا(صلّی الله علیه و آله) این سقیفه بود که راه کربلای تو را هموار کرد و آن گاه که حقّ پدرت علی
مردی که لقای خدا را در گروی همراهی با امام عصر خود دانست
جد تو در قیامت شفیع ما خواهد بود. بریر از جمله افرادی بود که وقتی امام حسین(ع) در روز دوم محرم بیعت را از اصحابشان برداشتند و به آن ها اذن ترک میدان نبرد دادند، پس از عباس ابن علی (ع) و زهیر برخاست و گفت: ای فرزند رسول خدا! خداوند به واسطۀ وجود شما بر ما منت نهاده است، به درستی که ما در رکاب شما نبرد می کنیم، تا آنجا که در راه [دفاع از]شما اعضای بدن مان تکه تکه شود. پس جد شما [به واسطۀ
حضرت مسیح (ع) از دیدگاه دین اسلام
قرار داده و تا زمانی که زنده ام، مرا به نماز و زکات توصیه کرده است! و مرا نسبت به مادرم نیکوکار قرار داده و جبّار و شقی قرار نداده است! و سلام (خدا) بر من، در آن روز که متولّد شدم، و در آن روز که می میرم، و آن روز که زنده برانگیخته خواهم شد! [14] این حوادث و نیز حوادثی که قبل از تولد و هنگام تولد حضرت مسیح علیه السلام اتفاق افتاده همه اش معجزه بوده است و طفل نوزاد با این معجزه که از طرف
ناحیه مقدسه چه دعایی است
برسانند، می گفتند: از ناحیه مقدسه چنین امر شده است... . قائم آل محمد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در توقیعات و سخنان خود، اشارات فراوانی به حسین (علیه السلام) و انقلاب ایشان داشتند که زیارت ناحیه مقدسه را می توان مرکز تجمع این اشارات دانست. زیارت نامه ای که در همه حال و در هر نقطه ای از این کره خاکی می توان به واسطه ی آن از فیض زیارتِ حسین (علیه السلام) بهره مند شد. در روایات
حسین علیه السلام، تفسیر گر عملی مفهوم "رضایت" در قرآن کریم
نداشتن از خدا نیست. در سوره نساء می خوانیم:و نعمت ها و مال و ثروتی که خدا به سبب آن برخی از شما را بر برخی برتری داده آرزو مکنید ... از فضل خدا بخواهید، یقیناً خدا همواره به همه چیز داناست. اما ببینیم که رضایت به معنای چیست؟ در تفسیر المیزان می خوانیم که وقتی می گویند: فلانی به فلان امر راضی شد یعنی موافقت کرد و از آن امتناع نورزید... رضایت بنده از خدای تعالی به همین محقق می شود
2 واجب قرآنی فراموش شده که امام حسین(ع) به آنها جامه عمل پوشاند
بیشتر است. خداوند متعال در آیه 110 آل عمران می فرماید: کُنْتُمْ خَیْرَ أُمَّة أُخْرِجَتْ لِلنّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ ؛ شما بهترین امتی بودید که به سود انسانها آفریده شدید که امر به معروف و نهی از منکر می کنید و به خدا ایمان دارید. در این آیه خداوند، ملاک برتری و شرافت امت اسلامی بر سایر امت ها را در سه خصلت می داند
آیا قرآن کریم عزاداری برای حضرت سیدالشهدا(ع) را جایز می داند
ویژگی های مثبت به شمار می آید. مؤید آنچه گفته شد تمسک و استدلال امام سجاد(ع) است که در پاسخ به کسانی که به گریه آن حضرت اعتراض می کردند، فرمود: مگر شما از گریه و عزاداری یعقوب پیامبر(ع) اطلاع ندارید؟ او سالیان طولانی در فراق یوسف گریست تا بینایی خود را از دست داد؛ در صورتی که فرزندش حیات داشت و تنها از او دور بود؛ اما من با چشمان خود دیدم که پدرم و 17 تن از اهل بیت پیامبر اکرم (ص) را شهید کرده و
نقش حضرت زینب کبری (علیها سلام) در احیای تشیّع
. هنگام عزیمت کاروان نیز به امام سجّاد سلام الله علیه گفت: خدا لعنت کند پسر مرجانه را، اگر من با پدرت روبرو شده بودم، نمی گذاشتم او را بکشند. بعد گفت: تو وقتی به مدینه رسیدی، هر درخواستی داشتی، نامه بنویس تا اجابت کنم.[4] حضرت زینب علیها سلام ، مظهر وظیفه شناسی برخورداری از شجاعت، حتی در مرتبۀ اوّل آن، این توان را به انسان می دهد که پس از تشخیص وظیفه، به آن وظیفه عمل نماید و هراسی از
حضرت زینب(س) شریک امام حسین(ع)
ویژگی ها را در جریان حوادث کربلا ارائه داده است. راوی می گوید؛ وقتی حضرت زینب(سلام الله علیها) در کوفه آن خطابه بلند و بالا را خواند، بشیر بن خزیم الأسدی می گوید: ونظرت إلی زینب بنت علی یومئذٍ، ولم أر خفرةً والله أنطق منها! کأنها تفرّع من لسان أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب(علیه السلام)؛ اللهوف/192 در مجلس ابن زیاد، زینب خطبه ای خواند که ما گمان کردیم علی سخن می گوید، لحن صدا، علم، شجاعت و همه
شکوه شکیبایی /مروری بر زندگی حضرت زینب(س)
زیرا پیامبر(ص) فرمود: سید شباب اهل الجنه . حضرت در ادامه با اشاره به خصوصیات منحصر به فرد امام فرمود: او پناه مومنان فریادرس در بلاها، مشعل فروزانِ استدلال شما بر حق و حقیقت و یاور شما در قحطی و خشکسالی بود. سپس از آن مردم برائت جست الاساء ما تزرون و بُعداً لکم و سحقاً و ... چه بار بدی بر دوش خود گذاشتید پس رحمت خدا از شما دور و دورتر باد، چونکه جگری از رسول خدا دریدهاید و زنان و دختران با عفت
