خانه
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شناخت انسان بدون در نظر گرفتن خالق، منجر به انکار قیامت خواهد شد
آمده در کجا قرار دارد و به کجا خواهد رفت؛ رسیدن به چنین جایگاهی معلول شناختی است که در آن، خداوند به عنوان خالق در نظر گرفته شود. امام جمعه موقت اصفهان ادامه داد: شناخت اتصالی منجر به شناخت مبدأ، مقصد و جایگاه فعلی خواهد شد؛ وظیفه انسان به عنوان مخلوق این است که مبدأ، مقصد و محل حضورش را به واسطه بیانات خالق هستی شناسایی کند و این مسأله میسر نمی شود مگر به شناخت رسولان، امامان و کتب آسمانی. استاد اخلاق حوزه علمیه در پایان گفت: انسان به واسطه مخلوق باید رسولان الهی را بشناسد و عملش را بر اساس فرموده های ایشان تنظیم کند تا به هدف آفرینشش دست یابد./867/پ 201/ ...
اشعاری که امام حسین(ع) در کربلا به عنوان رجز خواند
کریم بودند کشتند. این قوم از روی خشم و کینه به یکدیگر گفتند: مردم را برای جنگ با حسین علیه السلام گرد آورید! فریاد از این قوم پست و رذل که جمعیت خود را علیه اهل حرم خداوند و پیامبرش صلی الله علیه و آله جمع کردند. سپس راه افتادند و به یکدیگر سفارش می کردند تا مرا برای رضایت کسی که پدر و مادرش ملحد بوده اند، به دام بیندازند. از خدا نمی ترسند که می خواهند برای خوشنودی عبید اللّهی
زمانی که فرشتگان از امام حسین(ع) اذن میدان خواستند
/> شیخ مفید در کتاب مولد النّبی و مولد الاوصیاء با سند خود از امام جعفر صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود: هنگامی که حسین علیه السلام شبانه از مدینه به مکه حرکت کرد، گروه هایی از فرشتگان باصف های آراسته و پشت سر هم، اسلحه به دست و هر یک سوار بر اسبی از اسب های بهشتی خدمت حضرت رسیدند و سلام دادند و عرض کردند: ای آنکه پس از جدّ و پدر و برادر، حجت خداوند بر خلق تو هستی، همانا خداوند
زمانی که فرشتگان از امام حسین(ع)اذن میدان خواستند
مولد النّبی و مولد الاوصیاء با سند خود از امام جعفر صادق علیه السلام نقل می کند که فرمود: هنگامی که حسین علیه السلام شبانه از مدینه به مکه حرکت کرد، گروه هایی از فرشتگان باصف های آراسته و پشت سر هم، اسلحه به دست و هر یک سوار بر اسبی از اسب های بهشتی خدمت حضرت رسیدند و سلام دادند و عرض کردند: ای آنکه پس از جدّ و پدر و برادر، حجت خداوند بر خلق تو هستی، همانا خداوند عزوجل جدّ تو (رسول
دفن امام حسین(ع) و سایر شهدای کربلا چگونه اتفاق افتاد
بر گرفت! دنیا پس از تو تاریک است و آخرت با فروغ جمالت روشن است، اما شبِ بیداری و غم است و اندوهگین همیشگی، تا آنکه خداوند برای خاندان تو سرای آخرت را برگزیند که تو در آنی، سلام و رحمت و برکات الهی بر تو باد از من، ای فرزند رسول خدا. امام سجاد (ع) پس از آنکه اباعبدالله الحسین (ع) را دفن نمودند، بر قبر حضرت اینگونه نوشتد: این قبر حسین بن علی بن ابی طالب است که او را لب تشنه و غریب شهید
نماز ظهر عاشورا در مالزی برگزار شد
خود در راهش جهاد و مبارزه می کنند . وی افزود: امروز قرنها از حماسه عاشورا سپری شده و عزیز زهرا ( س ) از همه سرمایه زندگی خود برای حاکم کردن دین خدا گذشت، و پروردگار هم حتی گریه برای حسین ابن علی علیه السلام را سزاوار پاداش دانسته است . سخنران مراسم عاشورای حسینی در کوالالامپور اضافه کرد: واقعیت اینکه ذات اقدس الهی برای کسی که در راهش جانفشانی کند، چندین برابر پاداش پیش بینی کرده و امام
دست من بر دامن آل علی؛ نهضتی تا ماسوا دارد حسین
مدح و ستایش اهل بیت(ع) سروده که هنوز چاپ نشده است. ره به سوی کربلا دارد حسین لشکر از خیف و منا دارد حسین شهریار پاسدار دین حق عزم کوی نینوا دارد حسین شاهبار شاهد بزم بلا کاروانی پر بلا دارد حسین سرفرازان می رود تا سر دهد هر دو عالم خونبها دارد حسین آل طاها عترت ختم رسل دشمنانی بی حیا دارد حسین این امام
جلوه های اخلاقی امام حسین(علیه السلام) در واقعۀ عاشورا از منظر آیت الله مکارم شیرازی
.. ؛ آری به خدا! عمویت به فدای تو باد! تو نیز از شهیدان خواهی بود... [19] و یا در فراز دیگر امام علیه السلام در پاسخ به قاسم بن الحسن از واژۀ فِداکَ عَمُّکَ یُقْتَلُ عَبْدُاللَّهِ؛ عمویت به فدای تو باد! استفاده کرد که مبین نهایت مهربانی آن حضرت در واقعۀ کربلاست.[20] هم چنین در فراز دیگر می خوانیم: مطابق برخی از روایات وقتی قاسم بن حسن آماده پیکار شد. هنگامی که نزد امام علیه السلام
مؤمن مانند زنبور عسل شیرین ترین ارزش ها را تولید می کند
ظرفیت روحی ما، به ما اجازه نمی دهد که امام را کامل و جامع بشناسیم؛ چاره ای نیست و باید بشناسیم، ولی در حدّ خودمان. اینکه در زیارت وارث می خوانیم: اَلسَّلامُ عَلَیک یا وارِثَ اِبْراهیمَ خَلیلِ اللَّهِ ، ما باید به قرآن مراجعه کنیم و ببینیم نگاه خدا درباره ابراهیم چیست. در یک جلسه که نمی شود همه آیات مربوط به ابراهیم را خواند، من 2-3 آیه برای شما از پایان سوره مبارکه نحل انتخاب کرده ام. نحل
اجازه بدهید ما برویم در دفاع از حرم اهل بیت (علیهم السّلام) بجنگیم
کننده ی هر متّقی [به خدا است ] 5) سوره ی عنکبوت، بخشی از آیه ی 45؛ ... و قطعاً یاد خدا بالاتر است... 6) کافی، ج 2، ص 586، کتاب الدّعاء 7) اقبال الاعمال، ج 2، ص 687، باب نهم 8) سوره ی حمد، آیه ی 5؛ تو را میپرستیم تنها و بس، به جز تو نجوییم یاری ز کَس 9) و به همین ترتیب 10) با انواع آن 11) سوره ی آل عمران، آیه ی 143؛ و شما مرگ را پیش از آنکه با آن روبه رو
ملاقات گروهی از جنیان با امام حسین(ع)
جنّ آمدند و عرض کردند: ای مولای ما، ما شیعیان و یاران شماییم هر چه خواهید دستور دهید، اگر دستور بدهی که همه دشمنان تو کشته شود و تو از جای خود حرکت نکنی ما دستور را اجرا می کنیم، حضرت فرمود: خداوند به شما پاداش نیک بدهد، و فرمود: مگر نخوانده اید قرآنی را که به جدم رسول خدا فرود آمده است؟ که می فرماید: قُلْ لَوْ کُنْتُمْ فِی بُیُوتِکُمْ لَبَرَزَ الَّذِینَ کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقَتْلُ إِلی
از تبیین بعد تربیتی قیام حسینی غفلت شده است
دام گناه نیفتادن، این بود که از گناهکار خواست اگر می تواند در جایی گناه کند که خدا او را نبیند؛ در حالی که همه عالم محضر خداست و این امر نیز شدنی نیست . وی ادامه داد: چهارمین پیشنهاد امام حسین(ع) به فرد گناهکاراین بود که آن گاه که ملک الموت برای قبض روحش می آید اگر توانایی دفع او را دارد و می تواند از دست وی نجات یابد، هر چه می خواهد گناه کند، اما چنین درخواستی نیز امکان پذیر نیست، چرا که جان
هرکس با مدرسه عاشوراء آشنا باشد خود را نسبت به دین خدا و انسان ها مسئول می داند
به گزارش سرویس بین الملل خبرگزاری حوزه ، حجت الاسلام و المسلمین محمود خلیل زاده در جمع شیعیان در مسجد جامع امام علی علیه السلام مرکز فرهنگ اسلامی فرانکفورت طی سخنانی به موضوع ضرورت آگاهی و شناخت از نگاه قرآن پرداخت و با اشاره به آیات اولیه سوره مبارکه علق گفت: وحی در آغاز نزول، انسان را به شناخت و آگاهی ترغیب می کند و او را به خواندن امر می کند و خواندن یکی از وسیله های آگاهی و شناخت است . در
شهیدی که پس از7سال زنده شد!
ناطقان: هفت بهار از تولدش می گذشت، هفت تابستان را پشت سر گذاشته بود، هفت پاییز پر از نیاز آغوش شده بود، هفت زمستان بود که دلبرانه های دخترانه اش خریدار نداشت...آخر دخترک بابا نداشت، یعنی بابا داشت و نداشت. بابای او از دیار آزادگان بود، او به امام حسین(ع) اقتدا کرده بود و برای دفاع از دین، خاک و ناموس تمام دلبستگی هایش را کنار گذاشته بود و رفته بود به جنگ، جنگی که دفاع مقدس بود. بابا
تفسیرآیه 158 سوره بقره
اند که هر محلی وقتی زیارتگاه مردم شد، آباد می گردد، و در اصطلاح شرع بمعنای زیارت خانه کعبه است ، البته بنحوی که در بین مسلمانان معهود و معروف است و کلمه (جناح ) به معنای انحراف از حق و حد وسط است و منظور از آن گناه است . در نتیجه معنای جناح نداشتن اینستکه عمل نامبرده جائزاست ، و کلمه (یطوف در اصل یتطوف بود) و تطوف که مصدر آنست ، به معنای طواف کردن یعنی دور چیزی گردش کردن است ، که از یک
گریه برای امام حسین علیه السلام باید منجر به تقویت روحیه ظلم ستیزی شود
یک کارشناس مذهبی مطرح کرد : عزاداری و گریه برای امام حسین باید از روی معرفت به عمل ایشان باشد و باید آرمان ایشان که ظلم ستیزی بود را در افراد تقویت کند. به گزارش پرس شیعه ، برنامه آفاق رادیو گفت و گو با موضوع ، فرهنگ ظلم ستیزی در حماسه حسینی با حضور حجت الاسلام حسن آخوندپور ، کارشناس مذهبی روانه آنتن شد . در ابتدای برنامه حجت الاسلام آخوند پور اظهار کرد : حضرت امام حسین
راه کربلا راه مجاهدون و انقلابیون است
تحول بزرگ را به وجود آورد . حجت الاسلام عباسی در ادامه با اشاره به ویژگی مهم امام راحل تصریح کرد: یکی از مهمترین خصوصیاتی که امام راحل را به مقام بالایی رساند احساس وظیفه و تکلیف و مجاهد در راه خداوند بودن بود ایشان هرگز نتوانست گرسنگی مظلومان و سیری ظالمان را تحمل کند . وی در پایان گفت: انسان اگر از لحاظ اخلاقی دارای ظرفیت پایینی باشد هرگز در زمره طلایه داران و مجاهدان در راه خداوند متعال قرار نمی گیرد؛ از این رو اگر انسان مجاهد در راه خداوند متعال باشد خداوند برای او نور و عزت قرار خواهد داد زیرا تمام عزت ها در اختیار خداوند بلند مرتبه است . /873/ پ202/ ...
انسان کامل از دیدگاه امام سجاد(ع)
خود دست یابد. با نرم خویی احترام انسان محفوظ می ماند و از بسیاری از گناهان که ممکن است با تندخویی صورت پذیرد، جلوگیری می نماید.[17] به همین دلیل امام سجاد(ع) در این دعا به منظور انجام امور اجتماعی به نحو احسن، آراستگی درونی خود را به این صفت از خداوند طلب می کند. راه های رسیدن انسان کامل به کمال حقیقی امام سجاد(ع) راه رسیدن به کمال حقیقی(خدا) را برای مردم کوتاه
تنبلی اجتماعی و خسارتهای عمل
دوخته شد و در آنجا زیبایی و انسی و عظمتی و قدسی مشاهده کردیم، به سویش حرکت می کنیم و به راه می افتیم و هر چه نزدیک تر شویم، سریع تر گام برمی داریم و همچنان است گاه که زمان را در حرکت ببینی و فرصت ها را چونان ابرهایی در گذر؛ که با هر قدم که نزدیک تر شویم، گام هایمان سریع تر می شوند از شوق و خوف از دست دادن آن زیبایی ها؛ و این نگاه های ایستان هم از طرفی پاها را کند و متوقف می کنند و با ایستادن آنها خود
چهره ای که قیام حسینی را به نتیجه رساند
برای مردم پیش آید. این جنبه نهضت حسینی بعد از رخدادعاشورا از سوی حضرت زینب(س) و امام سجاد(ع) پی گرفته شد و امام سجاد(ع) آنگاه که یزیدیان سعی می کردند تا اهل بیت رسول خدا را تحقیر کنند، با شهامت و صلابت به ایراد خطبه پرداخت و یکبار دیگر خاطره خطبه خوانی های علی(ع) را یاد آور شد. امام سجاد(ع) با تشریح رسالت اباعبدالله الحسین(ع) و تبیین نسبت آن حضرت با رسول خدا(ص) بدون به کار بردن سلاحی مرگبار به نهضت
ابعاد ناشناخته زندگی امام زین العابدین(ع)
وهابیون تخریب شده است . گزیده ای از سخنان امام سجاد (ع) 1- هر کسی که قانع باشد به آنچه که خدا تقسیم می کند برای او، پس او از ثروتمندترین مردم است . 2- تعجب می کنم از کسی که عمل انجام می دهد برای دنیای فانی در حالی که آخرت را ترک کرده است . 3-کسی که امر به معروف و نهی از منکر را ترک کند همچون کسی است که کتاب خدا را پشت سر خود قرار داده است . 4- بالاترین عبادت پاک
رسالت امام سجاد افشای ظلم وفساد حاکمان جور بود/ علی رغم خفقان حکومت، امام معارف الهی را به بهترین شیوه ...
قدس آنلاین - آیت الله حسن عالمی عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه زندگی امام سجاد علیه السلام در سختی ومشقت های فراوانی گذشت به خبرنگار قدس آنلاین گفت: زندگی امام سجاد علیه السلام به عنوان چهارمین ولی خدا در تلخی و مشقتی پایان ناپذیر با شهادت از طریق مسموم شدن به دست خلفای وقت به پایان رسید. امام سجاد علیه السلام در واقعه کربلا از نزدیک شاهد تمامی رنج ها ومصیبت هایی که به آل الله و اصحاب وفرزندانش وارد شد بود بنابراین ایشان تا پایان عمر با برکتشان خاطرات آن روز سخت وپر التهاب را بر دوش می
نقش حجاب و عفاف در عظمت زن
آلودگی اجرا کنید، معلوم می شود عصمت زن حق الله است. پر واضح است که آدمی نمی تواند حقوق الهی را کاملا ادا کند ولی با انجام برخی کارها می تواند رضایت الهی را به دست آورد. حضرت رسول (ص) می فرمایند: حقوق خداوند متعال بزرگتر از آن است که توسط بندگان ادا شود و نعمت های خداوند بیشتر از آن است که به شمارش آید و حضرت علی(ع) می فرماید: خداوند بر بندگان حقی قرار داده و آن این است که او را اطاعت کنند. اگرچه حق خدا
امر به معروف و نهی از منکر به منزله مصون سازی جامعه است
پیامبران، رسولان، ائمه(ع) و مؤمنان است. وی با استناد به آیه 104 سوره آل عمران خاطرنشان کرد: در این آیه می خوانیم: باید از میان شما گروهی باشند که به خیر دعوت کنند و به خوبی فرمان دهند و از بدی باز دارند، اینان رستگارانند. حجت الاسلام رضوی ادامه داد: در قیام کربلا هدف آن است که با مجاهدات عاشوراییان، با مرگ بدعتها و جاهلیت ها دین اسلام عزت خویش را باز یابد. امام جمعه
غمگین تر از پاییزم و ابر بهارم ... از من گرفته کربلا دار و ندارم
از اشعار خود با موضوع شهادت امام سید الساجدین (ع) می آورد: شبهای غربت تو گذشت و سحر نداشت حتی سحر غم از دل تو دست بر نداشت در حیرتم که سلسله آهنین مگر جایی ز زخم گردن تو خوب تر نداشت زخم تن تو را همه دیدند و هیچکس غیر از خدا ز زخم درونت خبر نداشت دنیا چه کرد با تو که هجده عزیز تو تن هایشان به روی زمین بود، سر
زنان برای دفن شهدای کربلا آمدند
عبدالله الحسین(ع) نهاد و فرمود: چه مبارک است زمینی که بدن مطهر تو را در برگرفته است؛ دنیا بعد از تو تاریک است و آخرت با نور جمال تو روشن و نورانی. بعد از تو شب هایمان سخت و حزن هایمان طولانی است؛ تا آن زمان که خداوند سر منزلی را که تو مقیم آن شده ای برای اهل بیت(ع) و خاندانت اختیار کند ای زاده رسول خدا(ص) سلام و رحمت خدا و برکات او بر تو باد. سپس قبر را پوشانید و با انگشت مبارک روی قبر امام(ع
مسیر فعالیت کمیته امداد حرکت در مسیر اولیای الهی و ایثار در راه دیگران است
نهاد در فعالیت های کمیته امداد نمود خوبی دارد. وی با اشاره به فرمایشات امام سجاد (ع) درباره شخص صدقه دهنده افزود: صدقه قبل از آنکه به دست نیازمند برسد به دست خدا می رسد و خداوند متعال قرض دادن به بندگان را قرض دادن به خود می داند. آیت الله دولابی در ادامه ضمن مثبت ارزیابی کردن فعالیت کمیته امداد در کشور گفت: فرهنگ ناب رسیدگی به یتیمان و سپردن تکفل ایتام به مردم کار بسیار
خطبه های امام سجاد(ع) مهر باطلی بر سیاست های معاویه زد
موروثی کردن خلافت را پیش گرفت، در حالی که یکی از نکات مهم معاهدهٔ بین حسن و معاویه، این بود که معاویه حق ندارد کسی را به عنوان جانشین خود بعد از مرگ تعیین کند و تصمیم گیری در این زمینه باید به امت واگذار شود. از این رو هنگامی که امام حسین(ع) قیام کرد، بخش عمده ای از جامعه اسلامی آن دوران، این قیام حضرت را تعدی و تجاوز به حاکم و خلیفه وقت یعنی یزید (لعنةالله علیه) تلقی کنند و خون اباعبدالله(ع) را
روزی که بسته در غل و زنجیر می شدی؛ زخمی ترین تراوش تقدیر می شدی
افتاده وای من ماندم چگونه چشم تو بیرون خیمه گاه بر پیکر امام تو افتاده وای من در بین خطبه های تو با خنده ی یزید گر وقفه در کلام تو افتاده وای من چیزی ز انقلاب عظیم تو کم نکرد جز خیزران، قامت سرو تو خم نکرد وقتش شده که خطبه بخوانی برای ما آقا بگو منم پسر زمزم و صفا بر منبر رسول خدا بین اهل شام روضه بخوان ز کُشته ی
دلیل تبرک جستن به اشیای وابسته به ائمه و اولیاء خدا
احترام و محبتند و احترام و ابراز ارادت به آنان، بدان جهت نیست که برای آنان در مقابل خدا، مقام و ارزشی مستقل قائل باشیم؛ بلکه آنان مستقل از خدا، هیچ چیزی ندارند و همه عظمت آنان و عشق و محبت ما به ایشان، ناشی از آن است که آنان در اوج معرفت، بندگی و عبودیت حضرت حق قرار دارند و مورد عنایت خاص پروردگار می باشند. بوسیدن ضریح امامان علیهم السلام و اولیای الهی، برخاسته از عشق و محبت نسبت به آنان است
