سایر منابع:
سایر خبرها
دکتر فرمانیان در گفت وگو با شفقنا: بسیاری از فتاوی نسبت داده شده به اهل سنت دروغ محض است
مذهبی را گسترش می دهیم. * یعنی مصلحت دین تحت لوای سیاست قرار گرفته است؟ فرمانیان: بله! مصلحت دین تحت لوای سیاست قرار گرفته و در موارد بسیاری عقلانیت کنار گذاشته شده است. عده ای سیاست ماکیاولی پیدا کردند. دیگر صحبت مباحث دینی و شرعی نیست، بلکه اینکه طرف مقابل را با هر وسیله ای بکوبید و تفرقه بیانداز اصل شده است. اگر یک آمارسنجی صورت گیرد، مشاهده می شود که اکثر عربستانی ها
فردا درباره همه ما قضاوت خواهند کرد
وضعیت بر عهده دفاتر معماری و دانشگاه ها است. در ارتباط با استادان دانشگاه و معماران شاخص شهر شاهدم که هنوز اختلاف نظرهای جدی در زمینه اداره این حوزه از شهر در جریان است و ضرورت دارد در گفت وگوهای درون رشته ای و نظریه پردازی های بومی با توجه به فرهنگ و تاریخ کشور آن را به نتیجه برسانند. از طرف دیگر جامعه متخصصان معمار، پس از سال ها هنوز موفق به تشکیل یک نظام و تشکل منسجم معماری برای سامان دادن به وضعیت
شخصیت های مختلف لبنانی درباره توافق هسته ای چه می گویند؟
جهان و منطقه از جمله لبنان دارد، از کشورهای عربی خواست تا اهمیت این توافق را درک کنند. غازی زعیتر تاکید کرد که جمهوری اسلامی ایران قدرت بزرگ منطقه است و اکنون کشورها برای تقویت و گسترش مناسبات و روابط خود در زمینه های مختلف با آن شتاب دارند و کشورهای عربی نباید از این قافله عقب بمانند. وی با اشاره به خطر تروریسم تکفیری برای همه کشورهای جهان و منطقه از جمله کشورهای عرب حوزه خلیج
تاثیر ایدۀ گناه ازلی بر فرهنگ مغرب زمین
قدیسان تبدیل شوند . دیگر بین کشیشان و رعیت فرقی وجود نداشت؛ که در گذر زمان، این اخلاق پروتستان ، همانگونه که ماکس وبر هم اشاره کرده است، باعث پیدایش بسیاری از دینامیسم های تمدن غرب و سرمایه داری گردید. بویس تأکید می کند که اصل بنیادین مسیحیت در غرب، چنان که بسیاری تصور می کنند، مبتنی بر اصول اخلاقی یهودی-مسیحی نیست. رستگاری از خوب و شایسته بودن نشأت نمی گیرد. بلکه از همان ابتدا، مسیحیت
اصل کاربردی کردن دانش؛ علم معطوف به عمل
. Deduction. 17. حکیمی، دانش مسلمین، ص 123. 18. بکار، تاریخ و فلسفه علوم اسلامی، ص 127 114. 19. محقق، مجموعه متون و مقالات در تاریخ و اخلاق پزشکی در اسلام و ایران، ص 277. 20. همان، ص 278. 21. بیرونی، آثارالباقیه، ص 577. 22. خوارزمی، جبر و مقابله، ص 36. 23. همان. 24. ابن سینا، ترجمه رساله اضحویه، ص 28 27.
دستگاه امنیتی بایستی به اساتید و دانشجویان اعتماد کنند
حسن روحانی در مراسم آغاز سال تحصیلی دانشگاه ها و مراکز پژوهشی و فناوری که صبح امروز در تالار علامه امینی دانشگاه تهران برگزار شد، با بیان این که دولت می داند با دنیای سیاست بسیار پیچیده ای روبرو است، اظهار کرد: باید باورمان شود که دنیا و جهان سیاست در برابر انتخابات 24 خرداد ایران سر فرود آورد. وی با اشاره به سفر خود به نیویورک، گفت: در سفر به نیویورک، عظمت ملت ایران را از دید جهانیان بهتر لمس
چهار نکته زبانی در نگارش آکادمیک
اشاره می کند و از آنها نام می برد. گاه از منابعی مستقیم و غیر مستقیم استفاده می کند و کار خود را بر آنها استوار می سازد که در این صورت ملزم است به آنها ارجاع دهد و در کتابنامه خود نیز آنها را ثبت کند. گاه نیز نویسنده از منابعی استفاده نمی کند؛ اما صرفاً خواننده را برای توضیح بیشتر به آنها ارجاع می دهد. برای مثال، ممکن است نویسنده در مقاله ای درباره سرشت تربیت علمی و اخلاق تعلّم از کتاب آداب المتعلمین
حکم رییس جمهور برای مهندس مشایی
همزیستی مسالمت آمیز براساس عدالت و احترام متقابل در جهان است. این جنبش فارغ از قطب بندی قدرت و ثروت و صرف نظر از تفاوت و اختلاف در زبان، رنگ، نژاد وگرایش های دینی و مذهبی به دنبال دنیایی عاری از تبعیض، ظلم، تحقیر و تخفیف انسان، فقر، فساد و سلطه گری است و با نگاهی جهانی به دنبال رفاه و سعادت برای همگان و ساختن دنیایی سرشار از عشق و زیبایی برای همه ملت ها و انسان هاست. این امر مهم
سقوط بورس و گران شدن دلار، کار مخالفان دولت نیست/ کاهش نوبت های پرداخت یارانه / لیلاز: سند چشم انداز را ...
قصد دارد هفت هزار میلیارد دلار صرفه جویی داشته باشد. جعفر قادری، عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس که از این احتمال خبر می دهد در گفت وگو با اعتماد می گوید: دولت تاکنون هیچ صراحتی در خصوص اعلام آمار حذف شده ها نداشته است. او با بیان اینکه میزان کسری منابع برای پرداخت یارانه ها برای همه محرز است، توضیح می دهد: در طول چهار ماه گذشته دولت شفافیت لازم در خصوص تعداد حذف شده ها نداشته و به نظر
عوامل نظریه پخش و تأثیر انقلاب اسلامی بر عربستان سعودی
چکیده نظریه پخش یا اشاعه یکی از نظریه های رایج در باب توضیح چگونگی انتشار پدیده ها و گسترش ایده ها و اندیشه هاست که در حوزه های متعدد مطالعاتی مطمح نظر پژوهندگان است. در این مقاله تلاش شده است تا ضمن بررسی نظریه پخش و مؤلفه های مختلف این نظریه، بر اساس این نظریه نشان داده شود که آیا انقلاب اسلامی ایران تأثیری بر عربستان داشته است یا خیر؟ و در صورت مثبت بودن پاسخ به این سؤال، این
نوشتن به مثابه فرآیند اقناع
توصیف پدیدارهای اخلاقی به سطح دفاع یا نقد نیفتیم و شأن بحث را همواره رعایت کنیم؛ حال آنکه بی توجهی به این مطلب موجب می شود تا شاهد آن باشیم که در برخی از مقالات علمی پژوهشی در عرصه اخلاق همه این اهداف و گونه های نگارش اخلاقی خلط شده و در نتیجه هیچ هدفی به شکلی مناسب تأمین نشده است. 4. ابراز رأی نویسنده مقاله علمی پژوهشی در عرصه اخلاق، با اندیشه مشخصی شروع می کند، آن را بسط می
مبلغی: جهان به یک نهضت فراگیر اخلاقی نیازمند است/ گسترش دایره نیکوکاری به تمامی بشریت آرامش ویژه ای در ...
اخلاقیات "محیط طبیعی زندگی بشر" نیاز داریم به همان میزان به ترویج و استقرار اخلاقیات "محیط روابط اجتماعی" نیازمند هستیم. او بردن گفت وگوها به سمت اهداف اخلاقی و یا داری ابعاد اخلاقی، ایجاد جایگاهی تأثیرگذار برای گفت وگو و گسترش محورهای گفت وگو و گسترش دایره طرف های گفت و گو را از نتایج نهضت اخلاقی سازی در جهان برشمرد و بیان داشت: اگر تمرکز (ولو به صورت نسبی) بر اخلاق نباشد، هر طرف، گفت و
میشل عون: به نفع کشورهای عربی است که با توافق هسته ای مسالمت آمیز برخورد کنند/ به زودی به ایران سفر می ...
قدرت نزد یک طرف می شود. آمادگی برای سفر به ایران رئیس جریان آزاد ملی به وجود نمایندگان از همه اجزای جامعه ایران در مجلس شورای اسلامی اشاره کرد و گفت: با این که من فقط یک بار برای بازدیدی کوتاه به ایران سفر کرده ام ، ولی می دانم که یهودیان ، ارامنه و آشوری های در مجلس این کشور نماینده دارند. وی بر تمایل مشتاقانه و آمادگی خود برای سفر به ایران تاکید کرد و افزود
پاسخ آیت الله مکارم شیرازی به یک شبهه
قلمداد کرده است). کوتاه سخن این که این کتاب که اشاره کرده اید چیز تازه ای نیست و برگرفته از همان کتابهاست مخصوصاً نوشته جورج سال و حواشی هاشم العربی. به هر حال لازم می دانم اطلاعات قابل توجهی درباره این کتاب در اختیار شما و همه علاقه مندان بگذارم. ویژگی های کتاب مزبور 1٫ تقلید از دیگران و تکرار مکررات و آن را غالباً به نام خود نامیدن و ایرادهایی که طی 4
طنین همدلی و همزبانی دانش آموزان عشایر کشور زیر سایه امام رضا(ع)
داشته باشد، باید تاکنون هزاران کشور می داشتیم. وی با بیان اینکه 90 درصد کشورهای دنیا کشورهای کثیرالمله هستند که ایران هم جزو آن ها است، ابراز کرد: انسان ها با گروه های قومی و نژادی مختلف در کنار هم زیست می کنند زیرا زیست مسالمت آمیز، هدف نظام تعلیم و تربیت است از همین رو عشایر نیز از جمله گروه هایی هستند که همیشه و در تمام عرصه های انقلاب اسلامی تاکنون از تمام وجود خود مایه گذاشته اند.
به باور آمریکا هیچ کشوری به اندازه ایران و سوریه در مبارزه با تروریسم جدی نیست / از نتایج مذاکرات هسته ...
/> رییس حزب جریان آزاد ملی به وجود نمایندگان از همه اجزای جامعه ایران در مجلس شورای اسلامی اشاره کرد و گفت: با این که من فقط یک بار برای بازدیدی کوتاه به ایران سفر کرده ام ، ولی می دانم که یهودیان ، ارامنه و آشوری های در مجلس این کشور نماینده دارند. وی بر تمایل مشتاقانه و آمادگی خود برای سفر به ایران تاکید کرد و افزود: البته غربی ها اکنون اشتیاق و شتاب بیشتری برای رفتن به ایران دارد
نشست صمیمی مشترک مسلمانان و غیر مسلمانان هامبورگ + تصاویر
است هیچ نسبتی به آموزه های اسلامی و قرآنی ندارد. عقلانیت، معنویت، عدالت و محبت از شاخصه های اصلی دین مبین اسلام است. عقلانیت ویژگی همه ادیان ابراهیمی است که در اسلام نیز از جایگاه ویژه ای برخوردار است. در قرآن کریم بیش از 300 آیه در رابطه با تعقّل و تفکر می باشد و لذا ملاک ارزشمندی انسان از منظر قرآن تعقّل و تدبّر است. به طور قطع اگر این نوع صفات کمالیه در انسان ها نهادینه شود، جامعه به سمت صلح
نمایی از حوزه علمیه مطلوب/ 5 گام به سوی تمدن سازی
و در این هدف کلان انقلاب اسلامی، حوزه کجای پازل قرار می گیرد؟ چه نقشی دارد؟ کلمه “دقیقا” هم خودش خیلی مهم است. حوزه قرار است چه کار بکند؟ من این را می خواهم کمی باز کنم. این سیستم خدا افزایی را. خلاصه کلام به نظر می رسد 5 سیستم باید به صورت طولی با هم قرار بگیرند تا آن 27 نظام تولید بشود. یکی سیستم تربیت محقق، یکی سیستم تحقیق تمدنی، یکی سیستم آموزش تمدنی، یکی سیستم فرهنگ سازی
خودروسازان باز هم می خواهند گران کنند/ پرونده بابک دوم در دست پیگیری
به گزارش گروه سیاسی فرهنگ نیوز ، موضوعات مربوط به مذاکرات هسته ای و اخبار و حواشی آن همچنان در روزنامه های کشور، حجم بیشتر مطالب را به خود اختصاص داده اما بعد از گذشته بیش از ده روز از پایان مذاکرات، مباحث سیاسی مانند انتخابات مجلس، دادگاه مرتضوی، اظهارات مطهری در رابطه با حوادث شیراز و ... جای خود را در میان تیتر های اصلی روزنامه ها باز کرده اند. پاورچین/ توافق خسته ای!/ جمع بندی خلاف
عوامل انحطاط و سقوط جوامع
انقلاب کند شده است و حال دشمن خارجی برای انحراف و استحاله و تغییر هویت آن انقلاب و نهضت به کارآیی و تأثیر عوامل درونی دل می بندد و نقشه ها و توطئه های خود را در این مسیر سمت و سو می دهد. اولین عنصر در این نظریه پردازی، عنصر ظلم و بی عدالتی است: یک امت آنگاه قابل بقاست که روابط افراد و گروهها با یکدیگر براساس عدالت و رعایت حقوق واقعی انسانها و گروهها باشد. قانون، قانون عادلانه باشد و عادلانه
ظهور دوباره فرهنگ ایرانی
است، زیرا در انقلاب های بهار عربی حتی هنگامی که بدون خشونت و جنگ به پیروزی رسیدند، دوباره همان فرهنگ عصبیت و عشیره ای و قومی و فاقد گفتار، پندار و کردار نیک و عدم تمکین به گفت وگو سر برآورد و پیروزی را، کم وبیش، به تک گفتارهایی مسلط و مستبد مبدل کرد. برای نمونه، رهبران جنبش بهار عربی در مصر یعنی اخوان المسلمین با وجود تبار و پیشینه مسالمت جویانه و محافظه کارانه خود، پس از کسب پیروزی، به شتاب به
ناگفته های سفیر ایران از نقش چین در توافق هسته ای
فنی پیشرفته خود در نیروگاه های هسته ای، فرمول علمی نحوه تغییر مشخصات فنی نیروگاه اراک را ارائه کردند که با حفظ ماهیت آب سنگین، نگرانی های طرف مقابل نیز برطرف گردید. از دیگر اقدامات قابل ذکر هیات چینی می توان به پیشنهادهای سازنده این کشور برای تنظیم سازوکار رفع تحریم ها اشاره کرد. ضمن آنکه به این نکته نیز باید اشاره کنم که در روزهای پایانی مذاکرات نیز چین و همچنین روسیه در رابطه با بحث
وهابیت شاخ شیطان
انحراف و اختلاف رنگارنگ نشان دادند که باید با آن ها مقابله و مبارزه کرد تا اندیشه و افکار وهابیت، جوانان مستعد و آماده برای دریافت حقیقت اصلی اسلام را، به انحراف نکشانند. وهابیت سستی عقائدشان نه تنها بر شیعه بلکه بر دیگر فِرَق اسلامی همچون اهل سنت از حنبلی و شافعی و مالکی نمایان است که در این مقاله به صورت اختصار به گوشه هایی از آن اشاره شده است. علاوه بر آن بازشناسی عقائد وهابیت و سرگذشت
علل انحطاط و عقب ماندگی وهابیت (1)
از ضعف فرهنگی واقتصادی مردم و همچنین سر دادن شعار های جذاب و فریبنده و اعمال زور و خشونت پیروانی را برای خودشان جذب نمودند. اما علیرغم این که مرکزیت این گروه در سرزمین نفت خیز عربستان است و از موقعیت بسیار خوب مکانی ، جغرافیای و اقتصادی برخوردارند و شبانه روز تبلیغ وهابیت می کنند؛ در سطح جهان از موفقیت و گسترش فرهنگ وهابیت موفق نبوده اند بلکه این طرز تفکر با دنیای امروز همخوانی نداشته و انتظار می
علل انحطاط و عقب ماندگی وهابیت (2)
سلطان عبدالعزیز بن عبدالرحمن الفیصل آل سعود اقرار واعتراف می کنم برای سر پرستی کوکس نماینده برتانیای کبیر که از طرف من مانعی نیست که فلسطین را به یهود یا غیر یهود که برتانیای کبیر بخواهد ببخشم از رأی برتانیا سر پیچی نخواهم کرد .فیلبی اضافه می کند : من بعد از تمام شدن این نشست ، با شوخی از عبدالعزیز پرسیدم :سلطان بزرگ چطور شد این نامه را امضاء نمودید ؟ آیا فکر نمی کردید این که اگر این ورقه بدست اعراب
علل انحطاط و عقب ماندگی وهابیت
دعوت ، با همان متد و روشی که شیخ محمد و اتباعش در نجد معمول می داشتند دست به فعالیت زدند ، اما هیچ یک از این کوشش ها به نتیجۀ مطلوب نرسید.(59)و امروزه نیز در مناطق محروم و نقاط که دچار ضعف دینی و فرهنگی هستند بیشتر فعالیت دارند. وهابیت از فرهنگ گفتگو و تبادل افکار با دیگران نیزبر کنار بوده و از ان استقبال نمی کنند بطوریکه در عربستان حق هر گونه تحقیق وپژوهش که به نفع جر یان حاکم نباشد ممنوع و حتی