...: با هجوم امواج شبهات و اشکالات مکاتب التقاطی و غیروحیانی پس از انقلاب اسلامی و مضاعف شدن این هجمه ها در سالهای اخیر شایسته است نخبگان حوزه و دانشگاه بررسی ادله عقلی و نقلی بحث پراهمیت حکومت اسلامی و ولایت فقیه را با نگاهی نو و متناسب با فضای جدید جامعه ی جهان اسلام و جامعه ی جهانی مورد بررسی و کنکاش قرار بدهند. در همین راستا سلسله دروس آیت الله محسن اراکی دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی ...
...: الیاس(ع) از پیامبران بنی اسرائیل بود. خداوند او را در بعلبک برای سِبط و نواده های بنی اسرائیل برانگیخت و پس از داود(ع) یعنی در زمان حکومت رومیان آمد. همسر پادشاه، رومی فاجری بود و آنان بُتی به نام "بَعْل" را می پرستیدند. خداوند در مورد الیاس می فرماید: "الیاس از فرستادگان ما بود. چون به قوم خود گفت: آیا پروا نمی کنید؟ آیا "بَعْل" را می پرستید و بهترین آفرینندگان را وا می گذارید؟! خدا ...
ایشان با امام و انقلاب زاویه داشت. ما باید در پایگاه انقلاب اسلامی خوانش نهضت سیاسی داشته باشیم. قرآن مهمترین منبع معرفتی دانش سیاسی اسلامی است حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمود طیب حسینی دانشیار گروه قرآن پژوهی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، در ارائه مقاله خود درباره رویکردهای سلبی و ایجابی قیام برای خدا در سیاست ( با تاکید بر سوره سبا) در اولین روز از کنگره گفت: قرآن کریم مهمترین منبع ...
اساس برداشت های اولیه از آیه فوق حرکت و جریان خورشید از مشرق به مغرب است(طبرسی1372، ج8، ص425). حال چنانچه کشف تازه ای صورت بگیرد و در این کشف تازه، برای خورشید، حرکت وضعی یعنی حرکت به دور خود اثبات شود، برای برداشت این معنا از آیه، باید لام در لمستقر به معنای فی و مستقر اسم مکان باشد؛ بنابراین معنای آیه چنین می شود: خورشید در قرارگاه خود (به دور خودش) حرکت می کند ؛ چنانچه در کشفی دیگر برای خورشید ...
... با توجه به تتبع صورت گرفته تألیفاتی در همین راستا انجام شده است که به آنها اشاره می شود: طیب حسینی (1388و1387) در کتاب و مقاله خود تقریباً به طور مبسوط به مسئله کاربرد لفظ در بیش از معنای واحد، ادله قایلان و بررسی نمونه هایی از چندمعنایی الفاظ در روایات معصومان و قرآن پرداخته است. اسعدی (1385) درکتاب خود که موضوع این نوشتار معنا شناسی مستقل بخش های قرآنی در پرتو روایات تفسیری است ...
مبتنی بر فرهنگ اسلامی معنا کنیم و روش پاسخگویی به سوالات برای رسیدن به اهداف را مبتنی بر فرهنگ اسلامی معنی ببخشیم، در این صورت ادعا می کنیم علوم انسانی اسلامی ایجاد شده است. حکمت نیا هم در ادامه درباره تحول در علوم انسانی گفت: علوم برای پاسخ به مسائل و مشکلات بشر ایجاد شده است. برای حل مسائل نیاز به مبانی و اصول و قواعد داریم و این اصول و قواعد در چارچوب هایی اتفاق می افتد. انسان امروز ...
خانه
