خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
نکوداشت حسین مجابی در خانه هنرمندان
و عکس های حسین مجابی پیش روی علاقه مندان قرار خواهد گرفت. حسین مجابی هنرمند نقاش در سال 1323 در منطقه معلم کلایه ی شهر قزوین به دنیا آمد. او برادر جواد مجابی - منتقد سرشناس هنر و ادبیات - است. حسین مجابی در کنار منصور قندریز و رامیز شهوق از هنرمندان جوانمرگ هنرهای تجسمی ایران است که علیرغم جوانمرگی، در تاریخ هنرهای تجسمی ماندگار شده اند. مجابی در سال 1338 و دو سال پیش از اخذ
اخبار کوتاه فرهنگی خراسان شمالی
/> رونمایی از آلبوم موسیقی خدایم سن در بجنورد آلبوم موسیقی خدایم سن در بجنورد که با حمایت های حوزه هنری خراسان شمالی تهیه شده است در مراسمی رونمایی شد. در مراسمی که عصر امروز در نگارخانه بجنورد با حضور شماری از مسؤولان شهری و فرهنگی برگزار شد، آلبوم موسیقی خدایم سن، اثر رضا راشد رونمایی شد. راشد از هنرمندان موسیقی محلی و مقامی خراسان شمالی بوده که با گویش ترکی
نمایش آثار برگزیده دومین جایزه جهانی ادیان توحیدی
ایوب جوانکار فراگرفته و به خاطرعلاقه شخصی به هنر موسیقی و برای ماندگاری بیشتر چهره های موسیقیدانان ایرانی، تصمیم به ارائه چهره های این هنرمندان با این اسلوب و در قالب یک مجموعه گرفته است. نمایشگاه نگارگری و چهره پردازی به قلم زهرا نوایی از 29مرداد تا 9شهریورماه همه روزه به جز شنبه ها از ساعت 9 تا 17 در نگارخانه بوستان برج آزادی میزبان علاقه مندان است. نمایش بازی قلم و رنگ 17 اثر نگارگری رویا
فراخوان اولین دوره جشنواره فیلم و عکس نگاه رضوی منتشر شد
گردآوری مجموعه ای از آثار هنری در قالب فیلم کوتاه، فیلم مستند، پویانمایی، نماهنگ، فیلم نامه و عکس محصولاتی را در معرض نمایش قرار دهد که حاکی از نگاه خلاقانه و موشکافانه هنرمندان دانشجو به دغدغه های اجتماعی جامعه ایران و انطباق نقاط ناهمگون امروزی با مسیر روشن ترسیم شده توسط دین مبین اسلام است که همانا بسیاری از آنها در سیره عملی و نظری امام هشتم (ع) نیز متبلور است. اهداف جشنواره عبارتند
"مدیران خودرو" : خودرو گران می شود
اقتصاد آنلاین - فرناز حبیبیان ؛ بهرام شریعت، در ارزیابی خود از وضعیت بازار خودرو ایران در دوران پسا تحریم گفت: یکی از جنبه های اصلی که سیاست قطعی دولت است، یکسان سازی نرخ ارز می باشد که این سیاست نشان می دهد در آینده قطعا قیمت خودرو افزایش خواهد یافت. شریعت با اشاره به اینکه از ابتدای سال 93 نرخ ارز مبادله ای مبنای محاسبه قیمت خودرو از سوی شورای رقابت قرار گرفته است که بر این اساس، نرخ
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی: ضعف نقدپذیری ریشه در سیاست زده شدن جامعه دارد/ نقادی نباید با بدزبانی ...
(ع) سراج منیر در 15 مرداد ماه خبر داد. اسماعیل غلامی در این باره گفت: اولین دوره مسابقات این جشنواره با حضور بیش از 900 شرکت کننده از فرزندان خدام و کارکنان آستان قدس رضوی در مقطع سنی پیش دبستانی و دبستان دور اول و دوم به صورت اردوگاه برگزار می شود. او گفت: در این سری از مسابقات گروه های سنی مقطع پیش دبستانی در رشته های قرآنی حفظ 5 سوره قرآن کریم و 5 حدیث همراه با ترجمه و رنگ
مرکز دفن زباله سراوان بمب ساعتی است/برای نجات رشت نباید منتظر قهرمان باشیم
ترین نکته حفظ، احیا و ترمیم بافت و هویت معماری سنتی رشت است. این استاد دانشگاه افزود: کار برروی ابنیه تاریخی کار آسانی نیست. مطالعات خاص خود و هماهنگی با نهادهای مختلف از جمله میراث فرهنگی را می خواهد. در این مورد مرمت و زمینه ای که بافت در آن قرار گرفته است و پیدا کردن بناهایی که می تواند جمعیت را در خود نگه دارد اهمیت دارد. در این کار بناهایی مانند کاروانسراها که حس شهروندی آنها را
یک نمایشگاه نقاشی در بندر آستارا گشایش یافت
1394/5/19 - 09:45 477930 به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از بندر آستارا، نمایشگاه آثار نقاشی جابر حشمدار از هنرمندان آستارایی صبح امروز(18 مرداد) با حضور جمعی از هنرمندان در این شهرستان گشایش یافت. در این نمایشگاه انفرادی نقاشی، آثاری در سبک رئال و آزاد در معرض دید عموم گذاشته شده است . در این نمایشگاه طبیعت، گیاهان، تابلو گل های منطقه گیلان و بندر آستارا و پدیده
... حالا چرا؟!
از آنان، هدایایی گران قیمت در نظر گرفته می شود. همیشه با خود فکر کرده ام چرا باید در زمینه اطلاع رسانی اخبار و همین طور مراسم نکوداشت، میان هنرمندان و فوتبالیست ها این قدر تفاوت باشد؟! این تبعیض در شرایطی اتفاق می افتد که گاه دیده ایم آن ورزشکار واقعاً اخلاق ورزشکاری ندارد و حتی از ادب و سواد کافی نیز برخوردار نیست! به خاطرم دارم در سال 1346 که نوجوان بودم، مجلس شورای ملی آن زمان تصویب کرد که به
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
زنجان میزبان عکس های محمد خوشرو شد / حرم علوی در پایتخت شور و شعور حسینی
نگارخانه فرهنگسرای امام خمینی(ره) برای بازدید عموم مردم دایر است. محمد خوشرو صاحب این آثار، درباره عکس های به نمایش در آمده در این نمایشگاه گفت: این عکس ها منتخبی از آثار شش سال عکاسی در کشور عراق است و تلاش شده با استفاده از تکنیک های جدید و نوین در عکاسی چاپ؛ تا به جلب توجه مخاطبان بی انجامد و به ترغیب سایر هنرمندان به کار در این زمینه نیز کمک کند. وی ضمن یادآوری اهمیت ارائه یک
غفلتی بزرگ در اختتامیه مسابقات ملی قرآن دانش آموزان/ مسئولان بازهم خواب ماندند
برخورد خوش داوران و اساتید قرآنی بود. چشم خبرنگاران به حضور مسئولان خیره مانده، این در حالی است که این روزها تب و تاب سی و سومین دوره مسابقات سراسری قرآن، عترت و نماز دانش آموزان، در مشهد به اوج خود رسید. با این وجود قرآن در میان مسئولان کشوری و استانی همواره در مهجوریت قرار گرفته و برگزاری اختتامیه این مسابقات، بدون حضور مسئولان مهر تأییدی بر این امر است. در این میان مجری
مسابقه عکاسی سبزجوکول در انزلی
فاز گردشگری منطقه آزاد انزلی برگزار خواهد شد ، افزود : نمایشگاه آثار برگزیده به مدت یک هفته از تاریخ 24 مرداد لغایت 31 شهریور در نگارخانه آسمان ، واقع در منطقه آزاد تجاری - صنعتی انزلی در معرض دید علاقه مندان قرار خواهد گرفت . نخستین دوره مسابقه سراسری عکاسی با محوریت برنج با اهداف تبلیغ صنایع کشاورزی بومی به منظور مقابله با بازارهای وارداتی مشابه ، حفظ و احیای مشاغل و هنرهای مربوط به
ماجرای بیماری عالم و مسلمان شدن پرفسور برلون/ آیت الله میلانی؛ پایه گذار مدارس خاص در مشهد بود
میلانی به عنوان نامورترین اساتید آن دوران در منطقه عراق که آن زمان در کربلا اقامت داشتند به ایران عزیمت و در مشهد مستقر می شوند. وی حدود 22 سال مدیریت حوزه علمیه مشهد را برعهده گرفت و علاوه بر قرار گرفتن در جایگاه مرجعیت، به ویژه پس از درگذشت آیت الله بروجردی، با تأسیس مدارسی به سبک جدید و ساماندهی برنامه های آموزشی و پژوهشی حوزه گام های مؤثری در ارتقای کیفی این حوزه برداشت. بنا
بررسی آسیب های مادی شدن تلاوت/ توصیه پیشکسوت قرآنی به گروه های تواشیح/ کدام قاری فضیل ابن عیاض را دگرگون ...
قاریان دخالت داشته است، از ابتدای زمانی که تلاوت را شروع کردم تا 20 سال بعد بابت هیچ تلاوتی مبلغی دریافت نکردم. زمانی استاد مولایی به من گفت که شیخ حسین برو و در یک مجلس ختم یکی از سرهنگ های آن زمان تلاوت کن، هنوز خیلی جوان بودم و محاسن نداشتم، بعد از تلاوت دیدم یکی از سربازها بعد از احترام نظامی که به من گذاشت پاکتی را به من داد و پس از جویا شدن از محتوای پاکت آن را قبول نکردم. این رویه در بین
مشارکت هنرمندان استان قزوین در نمایشگاه سراسری صنایع دستی مشهد
به گزارش خبرگزاری پانا،در ششمین نمایشگاه سراسری صنایع دستی مشهد که با حضور هنرمندان صنایع دستی 29 استان کشور در محل دائمی نمایشگاه های بین المللی این شهر برگزار می گردد، آثار و تولیدات هنری رشته های گوناگون صنایع دستی و هنرهای سنتی استانها در 157 غرفه جهت بازدید به معرض نمایش در خواهد آمد. در این نمایشگاه هنرمندان قزوینی کریم سلطان نژاد در رشته گلیم بافی در بخش آزاد، احمد مقدسی استاد پیشکسوت در
کنسرت موسیقی لری و کردی گروه ترنگ برگزار می شود
خبر موسیقی فارس-کنسرت موسیقی لری و کردی گروه ترنگ به سرپرستی برزو امیری و خوانندگی جمشید عزیزخانی اواخر مرداد ماه 1394 در تالار وحدت تهران برگزار می شود. برزو امیری سرپرست گروه موسیقی ترنگ با اعلام این خبر گفت: این کنسرت در تاریخ 27 مرداد ماه سال جاری در تالار وحدت به روی صحنه می رود. مجموعه قطعات انتخاب شده برای این مجموعه بر اساس موسیقی اصیل لری و کردی میباشد که در آن سعی
آثار منتخب و راه یافته به نمایشگاه اولین دوره مسابقات عکاسی سبزِجوکول معرفی شدند
آزاد انزلی برگزار خواهد گردید. نمایشگاه آثار برگزیده به مدت یک هفته از تاریخ 24 مرداد لغایت 31 شهریور در نگارخانه ی آسمان، واقع در منطقه آزاد تجاری-صنعتی انزلی در معرض دید علاقمندان قرار خواهد گرفت. شایان ذکر است نخستین دوره مسابقه سراسری عکاسی با محوریت برنج با اهداف تبلیغ صنایع کشاورزی بومی به منظور مقابله با بازارهای وارداتی مشابه، فراهم ساختن شرایط مناسب حضور فراگیر تولیدکنندگان و
استقبال گرم اصفهان از یونس های گم گشته
/> مهدی جمالی نژاد شهردار اصفهان در پویش استقبال از شهدای غواص دل نوشته چهره های شاخص استان در یک فراخوان رسانه ای بیش از 60 چهره مختلف استان اصفهان، از هنرمندان، ورزشکاران و شاعران تا اعضای شورای شهر، نمایندگان مجلس و مسئولین استانی دلنوشته های خود را در اختیار پایگاه خبری رویش نیوز اصفهان قرار دادند تا انتشار این متن های کوتاه و بعضا بلند همگرایی مردم و مسئولین شهر در
برگزاری دوره آموزشی تربیت مربی نقاشی در کانون امام رضا (ع)
، هنرمندان بسیجی و همچنین کسانی است که در کارگاه های گذشته این کانون شرکت کردند که شامل 30 نفر می شوند. مسئول کانون تخصصی هنرهای تجسمی مسجد امام رضا (ع) قزوین اضافه کرد: محورهای این دوره آموزشی شامل روانشناسی کودک، آشنایی با تکنیک های نقاشی، آبرنگ، کلاژ، مدادرنگی، رنگ روغن، روش تحقیق و غیره است. وی عنوان کرد: 30 نفر در کلاس دوره آموزشی تربیت مربی نقاشی می توانند شرکت کنند که
برگزاری نخستین مدرسه تابستانی اقتصاد
نخستین مدرسه تابستانی اقتصاد مرداد و شهریور امسال با حضور برخی از چهره های شناخته شده علام اقتصاد در دانشکده علوم اداری و اقتصادی دانشگاه فردوسی مشهد برگزار خواهد شد. به گزارش اقتصاد نیوز، هادی صالحی اصفهانی، استاد تمام اقتصاد دانشگاه ایلینوی، سیدعلی مدنی زاده، استادیار اقتصاد دانشگاه صنعتی شریف، علی سرزعیم، مشاور مرکز بررسی های استراتژیک ریاست جمهوری و نادره شاملو مشاور بانک جهانی در این
