خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
175 اقیانوس در پایتخت رونمایی شد/ این یک سند تاریخی است
مقدسمان را بدانیم و مزایای مناسبی برای خانواده های شهدا که لایق آن هستند، قرار دهیم. ظهر کربلای 4، لیله القدر من بود سعید حدادیان نیز که در این مراسم حضور داشت، گفت: این کتاب توسط یکی از دانشجویان با فضیلت، هنرمند، شاعر، نجیب، با وقار و انقلابی که تحصیل کرده دانشگاه امام صادق (ع) است، گردآوری شده است و چه بسیار شعرا و خدمتگزاران عرصه شعر و ادبیات دفاع مقدس که در دانشگاه امام
گزارش/ فرزندان مسئولینی که دادگاهی شدند/ پرونده چهره های سیاسی به کجا رسید؟+ تصاویر
که سید حسین خمینی تحت الحفظ به تهران اعزام شود و اگر دست به سلاحش برد او را با تیر بزنند." امام (ره) آنجا که نوه خود را در مقابل نظام اسلامی دیدند، دستور به دستگیری وی دادند و حتی با صراحت فرمودند که اگر مقاومت کرد، او را با تیر بزنید! این برخورد قاطع امام خمینی(ره) در مقابل معاندان نظام اسلامی، همواره سرمشق مسئولان و مقامات کشور قرار گرفته است، تا جایی که در سال های اول انقلاب برخی از
متن کامل کتاب زندگانی امام جعفر صادق (ع): سید جعفر شهیدی
باطل را در دین داخل کنید و خدا همه چیز را در قرآن به وضوح بیان فرموده است و دانش کامل قرآن را در اختیار اهلش قرار داده است. در اختیار کسانی که خودرأیی و قیاس های ناروا در آن اثر نمی بخشند، خدای بزرگ این افراد را به وسیله دانش بی بدیل قرآن بی نیاز ساخته است و همگان برای فراگیری علوم قرآن و تفسیر قرآن به آنان نیازمند هستند و مردم باید این آگاهان و دانایان دانش قرآن را بپذیرند و از [صفحه 35
مومنی: هنرمندان حوزه به آرزویشان رسیدند/ قزوه:این دو مروارید غلطان یادگار کربلاست/ مجاوران آن قبور مطهر ...
اثبات کرده است و حال باید پیکر این شهدا را در هیئت دولت، بانک مرکزی، مجلس شورای اسلامی و دیگر مراکزی که واقعا امور مردم به دست آن ها می چرخد منتقل کرد تا همواره آرمان ها و ارزش ها در مقابل چشمانشان قرار گیرد. امیریان در ادامه گفت: این حرکت ها بسیار خوب است اما به شرط آنکه حضور شهدا برای ما عادی نشود و همواره حضورشان را تنفس کنیم و به فکر راهی که آن ها رفته اند، باشیم. *قزوه
طرحی که دوباره فعال می شود
مبلغی به عنوان پیش پرداخت در آغاز راه به آنان تعلق می گیرد. همچنین بنا شد با اتمام کار، کارها مورد بررسی کیفی قرار گیرند و اگر آثاری نمره الف را به خود اختصاص دهند، 80 درصد و کارهای با کیفیت ب 40 درصد افزایش حق التألیف داشته باشند. کارهای با کیفیت ج هم صرفا حق التألیف خود را بگیرند. همچنین قرار شد بعد از انعقاد قرارداد کار با هر نویسنده ای، کارهای نویسندگان طی شش ماه با حضور در جلسات ماهانه ای که
آقازادگی در فیلم عصر یخبندان نماد است
فارس نوشت: برنامه این هفته سینما معیار با موضوع بررسی فیلم عصر یخبندان با حضور کارشناسان برنامه علی زادمهر، مهدی انصاری و مصطفی کیایی، کارگردان فیلم عصر یخبندان و با اجرای سید امیر جاوید برگزار شد. در ابتدا مصطفی کیایی مورد اوضاع فیلم صحبت کرد و گفت: استقبال خوبی از فیلم شده و میزان رضایت مردم بالای 98 درصد است. با توجه به اینکه بهترین تایم بعد از عید نوروز اکران عید فطر بود
جان ننه ات راست می گویی؟
گفته؟ حرفی برای گفتن نداشتیم. یک روز هم اینطوری گذشت و برگشتیم مقر، شب در مقر، گردان ها را با سازماندهی جدیدشان آماده عملیات می کردند. حیدری گفت: صبح که گرد و خاک بلند می شود و هوا طوفانی است موتورها را برمی دارید و می روید جلو برای شناسایی. و این بار هم قرار بود روش جدیدی را برای شناسایی تجربه کنیم روز روشن، بر ترک موتور، رو به دشمن که تانک هایش را آرایش هجومی می دهد و جالب
شهرام شکوهی: صدا وسیمایی ها من را دوست ندارند!
، امیرحسین کاشانیان رهبر ارکستر و تنظیم کننده آلبوم رونمایی شد. * تا نفس هست ماحصل تلاشی یک ساله در ابتدای مراسم شهرام شکوهی بعد از تشکر از حضور عوامل آلبوم، این اثر را حاصل تلاش های یک ساله خود دانست و سپس به معرفی آلبوم خود پرداخت و گفت: سومین آلبومم پس از مدارا و کولی عشق از صبح امروز در سراسر کشور توزیع شده است.این آلبوم در دوازده قطعه به نام های دلتنگم، رسوا، تا نفس هست، ای دل نرو، این رسم
دیروزجبهه، امروز خیریه
یک صندلی دم دستی و بسیار فروتنانه روبرویمان می نشیند و بی تکلف و ساده و خودمانی سر صحبت را باز می کند. حرف های این مرد عجیب بر دل و جانم می نشیند. او کلکسیونی از جراحات جنگ است. در حلبچه گازهای شیمیایی ریه اش را ویران کرده، یک گوش او بر اثر شلیک های پی درپی خمپاره صددرصد شنوایی اش را از دست داده و نیز جانباز اعصاب و روان است. مغزش را تکه تکه در بیمارستان برق گذاشته اند که خاطرات جبهه را فراموش کند
گفت وگوی خواندنی با مداح ایرانی مسجد نیویورک
از فعالیت در مسجد، ایام اربعین و فاطمیه در خانه اش برنامه روضه زنانه می گیرد و آن هایی را هم دعوت می کند که اغلب مسجد نمی روند و بیشترشان بی حجاب هستند و یادم هست اتاقی بالای خانه اش بود که من را از پله ها بالا می برد که من برای آن ها روضه بخوانم و بعدها همین خانم های بی حجاب می آمدند و تشکر می کردند و می گفتند این روضه شما ما را برد به فضای سال های پیشی که مثلا به مدینه یا مکه رفته بودیم.
بنیاد در آینه مطبوعات
مصمم تر می ساخت. ولی الله از قدرت برنامه ریزی و طراحی بی نظیری برخوردار بود. در عملیات بستان ، طرح او برای تصرف آنجا مورد توجه و تصویب همه فرماندهان قرار گرفت. در عملیات چزابه از ناحیه دست و پا مجروح شد، ولی با این وجود به استراحت نپرداخت و به هیچ قیمتی حاضر نبود به پشت جبهه برود، تا این که از شدت جراحات وارده حالش وخیم شد و او را به اجبار به پشت جبهه انتقال دادند. در یکی از حمله ها نیز
مانور فرهنگی بچه حزب اللهی ها در بالاشهر
این فضای غبارآلود رو پاک کنه تا خدا رو بهتر ببینیم. فقط کافیه خودمون رو در معرض این نسیم ها قرار بدیم... . چند نفری هستیم که دور هم جمع شدیم تا با تلنگری کوچک این مناسبت ها رو به یاد مردم شهرمون بیاریم. شاید با یه شاخه گل، یا یه شیرینی یا یه حدیث شیرین. باشد که برای همیشه سختی از ما دور شه. بیشتر اون بالاهای شهر می پریم، اونورا غبار دنیا یکم غلیظ تره.” اعضای گروه “نفحات” را عده ای دانشجو
مشهد مقدس با شهدای غواص وداع کرد
به گزارش خبرنگار مهر، در این مراسم که عصر یکشنبه و با حضور جمع کثیری از اقشار مختلف مردم، استاندار خراسان رضوی و خانواده های شهدا و ایثارگران برگزار شد مردم خداجوی مشهد به استقبال شهدای غواص در بلوار هاشمیه رفته و تا بنای منتظریه و مسجد موسی ابن جعفر (ع) همراهی یادگاران دفاع مقدس را همراهی و با برپایی نماز جماعت در مراسم وداع با این شهدا به سوگ نشستند. خراسان رضوی میزبان 13 شهید خط شکن
دل نوشته مدیران و نخبگان فرهنگی، ورزشی، هنری و ... اصفهانی برای شهدای غواص
جامعه را به خطر بیاندازند باشد که اگر افتخار شهادت نصیبمان نشد، پاسدار خون تان باشیم. فضل الله کفیل - فرماندار شهرستان اصفهان: بسم الله الرحمن الرحیم شهدا سلام سلام بر شما که سالهاست سبکبالان به مهمانی عرشیان رفته اید و در جمع ملکوتیان شعر حضور سروده اید وسلام بر شما که به فرموده ی امام و مقتدایتان بند بند حدیث صداقتتان را قطرات خون و قطعات پاره پاره پیکرتان گواهی کرده است (صحیفه ی امام
خاطرات شفاهی باید به تاریخ شفاهی تبدیل شوند
. وی اکنون مدیر مرکز آفرینش های هنری و رسانه ای مسجد مقدس جمکران است. از این نویسنده تاکنون کتاب های تبار انحراف(پژوهشی در دشمن شناسی تاریخی)، کتاب تفحص(یادمانده هایی از خاطرات محمد احمدیان)، ماه در آینه، گپ و گفت حرفه ای(نکته های کاربردی در مصاحبه برای خاطرات شفاهی) و نشانه(روایت هایی از معنویت و توسل در تفحص شهدا) منتشر شده است. در ادامه گپ و گفت متفاوت خبرنگاران با وی را
مردم مشهد مقدس با 13 شهدای غواص وداع کردند
و خانواده های شهدا و ایثارگران برگزار شد مردم خداجوی مشهد به استقبال شهدای غواص در بلوار هاشمیه رفته و تا بنای منتظریه و مسجد موسی ابن جعفر(ع) همراهی یادگاران دفاع مقدس را همراهی و با برپایی نماز جماعت در مراسم وداع با این شهدا به سوگ نشستند. در حاشیه این مراسم علیرضا رشیدیان در جمع خبرنگاران گفت: مشهد با حضور شهدا متبرک گشت و رنگ و بوی شهادت گرفت. وی افزود: در این مراسم باشکوه شاهد حضور آحاد امت شهید پرور بودیم و حتی کسانی که در دوران دفاع مقدس نبودند هم آمدند و این مراسم با حضور پررنگ نوجوانان و جوانان ویژه تر شد. ...
ستاره ها درآلبوم در سوگ خاطرات ازدست رفته
مراسم رونمایی و جشن امضای آلبوم در سوگ خاطرات از دست رفته به آهنگسازی امیر عظیمی و با دکلمه اشکان خطیبی، مهدی پاکدل و مهتاب نصیرپور و با استقبال مخاطبان و هنرمندان، شامگاه شنبه 17 مرداد در پردیس سینمایی چارسو برگزار شد. در این مراسم پس از پخش کلیپی درباره آلبوم در سوگ خاطرات از دست رفته اشکان خطیبی، مدیر پردیس سینمایی چارسو در سخنانی گفت: برای این آلبوم زحمات زیادی کشیده شده و نکته
توانایی ناشر در چاپ قرآن نفیس، ملاک واگذاری اثر است
سیدمحمود سادات، مدیرکل بخش نسخ خطی کتابخانه ملی در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) درباره قرآن نفیس کتابخانه ملی که در دست چاپ است، گفت: این قرآن به نام قرآن قمی مشهور است که خط آن نستعلیق و کاتب آن محمدابراهیم قمی بوده که در دست چاپ است. وی افزود: انتشارات کلک سیمین با سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران تفاهم نامه ای در راستای چاپ این قرآن نفیس امضا کرده که قرار است شمارگان
گفته ها و ناگفته های شنیدنی فیلم محمد(ص)-ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) و خبرهای مرتبط با فیلم ...
ناگفته های شنیدنی آهنگساز فیلم محمد(ص) آی.آر. رحمان ،آهنگساز هندی فیلم سینمایی محمد رسول الله به کارگردانی مجیدی مجیدی ، همکاری با مجیدی را پرچالش ترین پروژه کاری خود دانسته و در این باره گفت: فقط 6 ماه طول کشید تا متوجه شوم که مجیدی از من چه می خواهد. به گزارش مشرق، آی. آر. رحمان ، آهنگساز برنده اسکار و گرمی سینمای هند که فیلم های موفقی چون میلیونر زاغه نشین ، 127 ساعت و الیزابت: دوران طلایی را در کارنامه کاری خود دارد، همکاری با مجید مجیدی در پروژه محمد رسول الله را یکی از خاطره انگیزترین، پرچالش ترین و سخت ترین پروژه کاری خود می داند. رحمان در این باره گفت: تمام کارگردانانی که من تاکنون با آنها کار کرده ام با سبک کاری من آشنا هستند و حدود 25-20 سال از آشنایی ماها می گذرد...ولی مجیدی آنچه را که انجام می دادم را متوجه نمی شد و در واقع هیچ چیز راجب به من نمی دانست. وی افزود: به همین خاطر اگر چیزی می نواختم، این سؤال برایش پیش می آمد که این دیگر چیست؟ این مسئله حدود دو فصل طول کشید تا اینکه من بالاخره متوجه شوم که او چه انتظاری از من دارد. سپس از او پرسیدم که دیگر چه دوست دارد، به همین خاطر از او خواستم که به آثار دیگران گوش دهد و بر همین اساس یک فهرست از اولویت های مورد نظر او برای خود ساخت و اینگونه شد که سرانجام پس از 6 ماه توانستم به ذائقه او و آنچه که خواسته اوست پی ببرم. وی متذکر شد: عاشق کار با مجیدی هستم و کار با او رویای من برای کار در سینمای ایران را محقق کرد. همیشه شیفته سینمای ایران بودم، در حقیقت این علاقه را نسبت به هر سینما دیگری خارج از مرزهای هند هم دارم چون آنها علی رغم محدودیت های موجود، چنین آثار زیبایی را خلق می کنند. همیشه می خواستم که در ایران کار کنم ولی خوب متاسفانه مشغله کاری اجازه چنین کاری را به من نمی داد. رحمان در ادامه این مصاحبه درباره موسیقی مجبوبش در میان نامزدهای اسکار امسال گفت: موسیقی متن فیلم ضربه شلاق را خیلی دوست داشتم، چون موسیقی آن یک موسیقی جاز بود، نوعی از موسیقی که تعداد اندکی از مردم با آن در ارتباطند. به گزارش فارس، این آهنگساز 48 ساله در مصاحبه چند هفته پیش خود با روزنامه تایمز آف ایندیا، نیز عنوان کرده بود که استاندارهای فیلم محمد (ص) بسیار بالاست و همکاری با مجیدی برای او تجربه فوق العاده ای بوده است. وی در این مصاحبه گفت: علی رغم استرس های زیادی که داشتم، در نهایت مجیدی از موسیقی فیلم راضی و خوشحال بود، رضایت او به حدی بود که مرا در آغوش کشید و به من تبریک گفت. حقیقتا تجربه بسیار تکان دهنده ای بود. بنا بر این گزارش، آی.آر. رحمن با نام دیلیپ کومار در خانواده ای هندو متولد شد ولی در سنین جوانی به دین مبین اسلام گروید و نام خود را به الله راخا رحمان تغییر داد. رحمن از 16 سالگی وارد عرصه موسیقی شد و پس از چند سال در سال 1990 ساخت آهنگ برای فیلم را آغاز کرد. نتیجهٔ بیش از ده سال فعالیت مداوم در صنعت فیلم سازی هند و جهان برای ای. آر. رحمان فروش بیش از صد میلیون نسخه موسیقی فیلم و بیش از دویست میلیون آلبوم از آثار او است که او را در زمره پرفروش ترین هنرمندان موسیقی جهان قرار می دهد. مجلهٔ تایم در سال 2009 رحمان را در لیست تایم 100 به عنوان یکی از صد فرد تأثیرگذار در جهان معرفی کرده است. او تاکنون برنده جوایز بسیاری چون چهار جایزه ملی فیلم هند، یک جایزه بفتا، یک جایزه گلدن گلوب و دو جایزه اسکار شده است. جلیل رسولی توضیح داد: جلیل رسولی توضیح داد: مجید مجیدی فیلم محمد(ص) را به امام رضا(ع) تقدیم کرد غبطه سید محمود رضوی به عوامل فیلم محمد رسول الله(ص) هفت دلیل برای رکورد شکنی فروش فیلم محمد کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. به گزارش مشرق، با اکران پنج فیلم نوروزی از چهارشنبه هفته گذشته، اکران سینمایی سال 94 رسماً آغاز شد. اکرانی که به نظر اکثر صاحب نظران، با توجه به تعدد آثار ضدمخاطب و بی قصه در جشنواره ی سی و سوم، چندان افق روشنی ندارد؛ اما در این میان، یک فیلم هست که می تواند معادلات سینمای ایران در سال 94 را تغییر دهد. چند روزی است که زمزمه ها حکایت از تکاپوی مدیران سینمایی و عوامل فیلم محمد مجید مجیدی (ص) برای اکران این فیلم دارد. چه آنکه عده ای از قطعی شدن اکران عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران در عید فطر خبر داده اند و برخی نیز، از تلاش بنیاد مستضعفان برای تجهیز سینماها جهت اکران فیلم محمد با سیستم پخش D خبر داده اند. زمزمه هایی که گمانه زنی پیرامون میزان فروش این فیلم را داغ تر از همیشه کرده است و باعث طرح یک سوال مهم شده است: آیا فیلم محمد می تواند رکوردهای فروش سینمای ایران را جابجا کند؟ از همین رو، گرچه هنوز کمی زود به نظر می رسد، اما بر آن شدیم تا در واپسین روزهای سال 93، این گمانه را که آیا اکران فیلم مجیدی می تواند مهم ترین اتفاق سال 94 را رقم بزند، بررسی کنیم. چه آنکه به نظر می رسد آخرین دستاورد سینمای مجیدی به دلایل زیر قابلیت فروش بسیار بالا و جذب مخاطب در حد رکوردشکنی را داراست: محمد بر خلاف غالب فیلم ها و سریال های تاریخی، روایتگر یک داستان بکر و کمتر شنیده شده است. چرا که مقطع کودکی رسول الله (ص) از آن برهه های تاریخی مهمی است که معمولاً در روایت های تاریخی جا می افتند. حکایت گروهی از اهل کتاب که زودتر از تولد پیامبر آخر مطلع می شوند و در صدد تدبیر و چاره جویی برمی آیند در کنار همه ی فراز و نشیب های زندگی پیامبر خاتم (ص) در کودکی. به خصوص که این بخش دوم با سکانس های درخشانی چون سکانس رم کردن شتر در بازار و نحوه ی آشنایی حلیمه (دایه ی پیامبر) با آمنه (مادر پیامبر) همراه شده است که چه از حیث حسی و چه از حیث تکنیکی، یکی از نقاط عطف فیلم به شمار می رود. فارغ از این، کمبود آثار هنری پیرامون زندگی پیامبر (ص)، نیاز مخاطبین به دانستن بیشتر در این رابطه را بیش از پیش دامن زده است؛ چه آنکه سال ها از تولید و نمایش فیلم محمد رسوال الله ساخته ی مصطفی عقاد به عنوان تنها اثر سینمایی پیرامون زندگی رسول خاتم می گذرد و این حس نیاز دانستن درباره ی زندگی ایشان، به افزایش مخاطب این فیلم کمک خواهد کرد. به ویژه که مجیدی دست روی مقطعی گذاشته که در فیلم عقاد اصلاً به آن اشاره نمی شود. 2-آخرین فیلم مجیدی ، از حیث بصری و تکنیکی، جذابیت های فوق العاده ای دارد و استانداردهای سینمای ایران را از هر حیث ارتقا داده است؛ چه آنکه به جز سکانس های بخش ابرهه و ماجرای اصحاب فیل ، جلوه های ویژه ی فیلم، دیدنی و جذاب از آب درآمده است و به طور مثال، در سکانس هایی مثل شهر ساحلی ، فیلم از حیث تکنیکی چیزی از فیلم های روز هالیوود کمتر ندارد. علاوه بر این، قاب بندی های مجیدی در فیلم، در قامت سینمای ایران بی نظیر است. تک تک سکانس های این فیلم به یک قاب نقاشی می مانند که انگار کارگردان همچون نقاشی چیره دست، آن ها را طراحی کرده است. از همین رو، فیلم با هیچ فیلم دیگری در سینمای ایران قابل مقایسه نیست و به فیلم های درجه یک هالیوودی پهلو می زند. شاعرانگی فیلم نیز که تناسب درستی با نقطه نظر کودکانه ی پیامبر در داستان برقرار کرده است، تا حدی محصول همین قاب بندی های زیبا و واجد حس است. 3-فیلم قابلیت آن را دارد که بسیاری از اقشار قهر کرده با سینما و مخاطبین خاموش سینمای ایران را چه به واسطه ی عظمت ساختاری و تکنیکی و چه از حیث ارزش های مضمونی، به سینما بیاورد که البته این دومی، قطعاً مهم تر از اولی است. فیلم مجیدی در صورت اکران درست و تبلیغات صحیح، به راحتی قادر است مردمی را که سال هاست به دلیل بیراهه رفتن آثار داخلی از ارزش های دینی و مضمونی، به سینما نرفته اند، دوباره با سالن های سینمای وطنی آشتی دهد. به خصوص خانواده های ایرانی که حالا کمتر از هر وقت دیگری، سینما رفتن را به عنوان یک تفریح پیش روی خود می بینند. تاثیر این خیزش مخاطبین خاموش را در همین اکران سال 93، در مورد فیلمی مثل شیار 143 به وضح می توان دید؛ فیلمی که با وجود اکران در آبان ماه، توانست 4 میلیارد تومان فروش کند و با وجود مولفه های روستایی و غیرکمیک و عدم بهره گیری از ستاره های بفروش، از بسیاری از آثار پرمدعای سینمای ایران در گیشه موفق تر ظاهر شود. 4-فیلم مجیدی به معنای حقیقی کلمه سینماست. از آن دست فیلم هایی که دیدن آنها روی پرده به شدت با دیدن شان در پلیرهای خانگی توفیر می کنند. آن هم در میانه ی اکران فیلم های سال 94 که غالباً آنها رامی توان با سه ویژگی مینی مال، آپارتمانی و شخصی توصیف کرد و احتمالاً دیدن آنها روی پرده تفاوت چندانی با تماشای آنها در خانه ندارد. اما قاب بندی های فکر شده و چشم نواز فیلم مجیدی ، عظمت سپاه وحوش انسان نمای ابرهه، حس هیجان سکانس شهر ساحلی و زیبایی حیرت انگیز فصل سفر به یثرب این فیلم را جز در سینما نمی توان درک کرد. به همین دلیل، احتمالاً این عامل باعث حضور جمع بیشتری از مخاطبین در سینماها خواهد شد. 5- محمد بر خلاف ظاهر عظیم و صرفاً تکنیکی اش، فیلمی مملو از حس است؛ تا جایی که بسیاری از سکانس های فیلم قابلیت آنکه احساس مخاطب را تحریک کند و او را به گریستن وادارد، داراست. عاملی که در جوامع احساسی چون ایران، همیشه موجب فروش بالای فیلم ها شده است. 6- زمانه ی وقوع رویدادهای فیلم محمد گرچه مربوط به زمانه ی جاهلیت عربی در صدر اسلام است، اما با این حال، کارگردان نسبت درستی با زمانه ی حال و وضعیت حاضر جهان اسلام و به خصوص ایران برقرار می کند و با پیوند زدن تاریخ اسلام به عصرحاضر، فیلم را از تاریخ محض شدن نجات می دهد؛ به خصوص که آغاز و پایان فیلم با فرازهای مربوط به شعب ابی طالب و تحریم کفار و نیز نقش تقابلی صهیونیست های موعودگرا در وقایع دوران کودکی پیامبر (ص) (که به درستی در فیلم از یهودیان راستین تفکیک شده اند)، در زمانه ی تحریم ایران و اوج تقابل ایران و رژیم صهیونیستی در صحنه ی بین الملل، باعث شده تا فیلم امکان تأویل و تفسیرهای فرامتنی برای مخاطب خاص را نیز فراهم کند. 7-دلیل هفتم یک دلیل فرامتنی است؛ زیرا هیچ فیلم ایرانی تا همین امروز از نخستین مراحل تولید تا مراحل پخش و ساخت، به اندازه ی فیلم محمد در جوامع بین المللی حساسیت برانگیز نبوده اند و مورد بحث و بررسی رسانه ای به خصوص از جانب کشورهای عربی قرار نگرفته اند. به ویژه که از همین حالا، علمای الازهر تحت تأثیر فضاسازی رسانه ای و خبرهایی مبنی بر نمایش تصویر پیامبر در این فیلم، فتاوایی در حرمت تماشای این فیلم صادر کرده اند. علاوه بر این، پیش بینی می شود که با آغاز اکران احتمالی این فیلم در جشنواره های بین المللی و دیده شدن اثر، حواشی پیرامونی عظیم ترین فیلم تاریخ سینمای ایران دوچندان گردد. حواشی و حرف و حدیث هایی که معمولاً در ایران به فروش فیلم ها کمک می کنند. از طرفی در ایران نیز، بعد از چند نمایش محدود فیلم، محمد حامیان و مخالفان جدی و دوآتشه ای پیدا کرده است که بدیهی است با نزدیک تر شدن به تایم نمایش فیلم، این جبهه بندی گسترده تر شود و فضای رسانه ای پیرامون این فیلم را داغ تر خواهد کرد. به خصوص که احتمالاً جدال رسانه ای پیرامون هزینه های فیلم و کیفیت فیلمنامه، همین حالا هم به بستر بحث های جدی درباره ی این فیلم تبدیل شده است و این امکانی است که هر فیلمی از آن بهره مند نخواهد شد. اما با همه ی این ها باید صبر کرد و منتظر شد؛ به ویژه که نوع مواجهه ی مسئولان با این دستاورد ملی سینمای ایران در مهیا کردن امکان اکران آن، در تحقق فروش بالای این فیلم ارزشمند تاثیرگذار خواهد بود. کمیته اکران فیلم محمد رسول الله تشکیل میشود کمیته اکران فیلم محمد رسول الله در شرکت سینمایی نور تابان تشکیل می شود تا بهترین شرایط را برای نمایش این اثر فراهم کند. آنها اظهار امیدواری کردند با توجه به عزم وی در تکمیل حرکت قبلی بنیاد مستضعفان مبنی بر استمرار توجه فرهنگی به حوزه سینما که با دستور سعیدی کیا برای اکران مناسب فیلم سینمایی محمد رسول الله (ص) صورت گرفته از کمک های بنیاد مستضعفان به حوزه زیرساخت فرهنگ و مخصوصاً سالن های سینما که قرار است به زودی انجام شود، قدردانی کردند. آنان همچنین از تلاش برای اکران مناسب داخل و خارج فیلم که همچنان با پشتیبانی صادقیان معاون هماهنگی بنیاد سیاستگذاری و برنامه ریزی بنیاد صورت خواهد گرفت، خبر دادند و اضافه کردند بناست کمیته اکران این فیلم در شرکت سینمایی نور تابان که علاوه بر مالکیت و تهیه کنندگی، پخش فیلم را هم به عهده دارد تشکیل و پیش بینی های لازم را انجام دهند. کارگردان و مدیر پروژه فیلم محمد رسول الله (ص) در پایان سال فرصت را مغتنم دانستند تا از مجموعه بنیاد مستضعفان و فروزنده و سعیدی کیا و صادقیان به جهت تلاش ها و کمک هایشان تشکر کنند. این خبر در حالی به دست رسانه ها رسید که ایمیلی از شرکت نور تابان نیز به رسید که در آن تاکید شده بود منبع رسمی همه اخبار مربوط به پروژه سینمایی محمد رسول الله این شرکت است. در ایمیل رسیده آمده است: نظر به مصاحبه جناب آقای حیدریان مدیر محترم پروژه فیلم سینمایی محمد(ص) در خصوص اکران این فیلم در عید سعید فطر و ضرورت اطلاع یافتن اصحاب محترم رسانه و افکار عمومی از زمان دقیق اکران این فیلم سینمایی فاخر، به اطلاع می رساند همان گونه که سابقا بعرض رسید مرجع انتشار کلیه اخبار رسمی و موثق این فیلم شرکت سینمایی نور تابان بعنوان تهیه کننده رسمی این فیلم سینمایی است و هرگونه انتشار و نشر اخبار توسط سایر دست اندرکاران عزیز این فیلم فاقد اعتبار است. سنگ تمام سیدمهدی شجاعی برای فیلم محمد(ص) سید مهدی شجاعی یادداشتی بر فیلم محمد(ص) ساخته مجید مجیدی نگاشته است، او در یادداشت خود مجیدی را آغازگر یک حرکت یا تحول در سینمای دینی می داند و می نویسد: فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. فیلم پیامبر، بدون شک، کاری سترگ، تأثیرگذار و ماندگار است. مجیدی و تیم همراهش برای این کار، تمام دقت، خلاقیت، تجربه و توان خود را در طبق اخلاص نهاده اند و این ظرف اخلاص است که به همه عناصر فیلم، هویت و برکت بخشیده است. مهمترین هنر این فیلم پاسخ گفتن به یک نیاز یا خلاء تاریخی است. و آن خلاء در یکی – دو جمله این است: یک روایت صحیح و صادقانه از پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله و سلم، روایتی که از اغراض و امراض و تحریف ها به دور باشد و با حقیقت نسبتی درست برقرار کرده باشد. روایتی که در عین پای بندی اش به مستندات، از زبان و بیانی بلیغ و هنرمندانه بهره برده باشد. جای چنین نگاه و روایتی در مورد پیامبر خاتم، در تاریخ سینمای ایران و جهان خالی بوده است. در ساختمان هنر در همه رشته ها و شاخه های آن هر آجر تازه ای، بر آجرهای قبلی قرار می گیرد و استوار می شود و هیچ اثر هنری را نمی توان معلق میان زمین و آسمان تصور کرد. یا ارتباط و اتصالش با تجربه های پیشین را منکر شد. ولی برخی از آثار هنری در مسیر تکوین خود به نحو متداول و مرسوم قدم برنمی دارند، انگار که چند پله را با یک جهش پشت سر می گذارند. و فیلم محمد (ص) به گمان من اثری از این دست است. فیلم هایی که سینمای جهان با محتوای تاریخ و سیره پیامبران، در آرشیو خود دارد، عموماً آمیخته به تحریف یا لااقل برداشت های نادرست، از اندیشه و سیره و سلوک انبیاست. مقصود من بخش های تخیلی نیست، دخالت های هنری سناریست و کارگردان نیست، دراماتیزه کردن روایت های تاریخی هم نیست. مقصودم اساس اندیشه و بنیان جهان بینی در این آثار است. مقصودم فقدان درک صحیح از جهان بینی توحیدی و رسالت انبیاست. بروز اشکال محتوایی در فیلم ها و سریال های ایرانی به گونه دیگری است. شاید تعبیر سطحی نگری و سهل انگاری بر آنچه تا امروز اتفاق افتاده انطباق داشته باشد. متاسفانه این دو خصیصه یا نقطه ضعف در همه شئون آثار خودش را نشان می دهد. در تحقیق و پژوهش، در تألیف و نگارش، در کارگردانی، در طراحی صحنه، در گریم، در فیلمبرداری، در موسیقی و حتی در تدوین و صداگذاری، آنچه فیلم محمد (ص) را نسبت به آثار پیشین متمایز می کند، تأمل و دقت بر تمامی این وجوه و عناصر است. در تمام این موارد، ممکن است کسانی اختلاف نظر یا اختلاف سلیقه داشته باشند ولی کسی نمی تواند منکر تأملات و دقت های وسواس آمیز در مورد تک تک این وجوه و عناصر بشود. به عبارتی در این فیلم، هیچ حرکتی را نمی شود گفت که بی فکر و فلسفه صورت گرفته. جدی ترین اشکالی که تا به حال در مورد این فیلم مطرح شده، گران تمام شدن آن است، یعنی هزینه زیادی که صرف تولید آن شده. این اشکال تا چه حد وارد است؟ اولاً باید دید که این کم و زیاد یا گران و ارزان بودن، بر چه اساسی و با چه قیاسی مطرح می شود؟ اگر گفته شود که در قیاس با دیگر تولیدات داخلی سینما در ژانر تاریخی مذهبی، عرض می کنم که کدام وجه از این فیلم، قابل قیاس با تولیدات داخلی است که این وجه آن قابل قیاس باشد!؟ نمی شود که شما عزمتان را برای یک سفر خارجی جزم کنید ولی برآورد هزینه ها و تدارکاتتان را برمبنای سفر داخلی داشته باشید. اگر گفته شود که در قیاس با دیگر فیلم های تاریخی در عرصه های جهان و بین الملل عرض می کنم که فقط یک فیلم را در این سطح، نام ببرند که با کمتر از چند برابر هزینه این فیلم، ساخته شده باشد. و اگر گفته شود که در قیاس با مجموعه بودجه فرهنگی و هنری کشور، عرض می کنم که با آنچه فقط در سال های اخیر از بودجه فرهنگی و هنری نفله و حیف و میل شده، ده فیلم دیگر با همین اشل و هزینه می توانسته ساخته شود و نشده، پولهایی که ردّشان را در هر کجای عالم می توان گرفت جز عالم فرهنگ و هنر و سینما. و اگر گفته شود که در قیاس با بودجه هایی که صرف دیگر افتخارات ملی می شود، مثل فوتبال و... عرض می کنم که ... از شدت شرمساری چیزی نمی توانم عرض کنم. بگذریم. ثانیاً: سخیف ترین نوع برخورد با یک اثر هنری فاخر، بخصوص در ساحت دینی، ارزیابی سمسارگری یا بساز و بفروشی نسبت به آن است. درست مثل این است که شما بخواهید مسجد شیخ لطف الله یا مسجد گوهرشاد را با محاسبه قیمت مصالح و گچ و سیمان، ارزیابی کنید یا هزینه و منفعت آن را با مدل آپارتمان سازی بسنجید. در مواجه با آثار فاخر دینی، تنها مسأله ای که باید مورد ارزیابی قرار بگیرد، این است که آیا اثر در انجام رسالت خود موفق بوده یا نه. اگر اثر چنان که باید و شاید از کار در آمده باشد و مأموریتش را درست به سرانجام رسانده باشد و به ارتباط مطلوبش با مخاطب رسیده باشد، مسأله کم و زیادی هزینه یا ارزانی و گرانی، جایی برای طرح ندارد. ولی اگر کار به اهلش سپرده نشده باشد، اگر خالق اثر، اهلیت لازم برای خلق اثر را نداشته باشد و اگر به هردلیل اثر در انجام مأموریتش موفق نشده باشدء هر مقدار بودجه ای که صرف شده- ولو کمترین مقدار ممکن- هدر رفته و تباه شده. اشتباه نشود. اسراف و تبذیر یعنی صرف هزینه در غیر جای خود، همیشه و در هرکاری مذموم است. ولی هزینه ای که به اعتلای اثر کمک می کند، بر شکوه و فخامت اثر می افزاید، هزینه ای که تأثیرش در کار به چشم می آید، هرچقدر که باشد قابل نکوهش نیست. ثالثاً و فارغ از بحث هنر و سینما و متعلقات آن، صرفاً در فضای معرفتی و عقیدتی بعضی از حرکات و اتفاقات هست که با هیچ معیار مادی قابل سنجش نیست. به عنوان مثال زدودن گرد و غبار تحریف از چهره ملکوتی حضرت ابوطالب علیه السلام- مطلبی نیست که بشود ...
از شایعه بازگشت برادر محسن به سپاه تا واقعیت!!!محسن رضایی در بازگشت به سپاه دنبال چیست؟
، از طرف دوستان مختلفی مورد سؤال واقع شده ام که آیا معلوم است آقا محسن می خواهد چکار کند؟ حالا برای چی برگشتند به سپاه؟ با فعالیت های سیاسی و انتخاباتی و غیره چه می خواهد بکند؟ شایعه اینکه او قرار است رئیس ستاد کل نیروهای مسلح بشود درست است یا نه؟ و... . فکر کردم با انتشار این سطور پاسخی به همهٔ این سؤال ها شاید بشود داد لذا به این سبب دست به قلم شدم دیدم برای بررسی این موضوع باید کمی به عقب
راز سالم ماندن جسد لنین !!و همه چیز از لنین تا تصمیم به خاکسپاری توسط روسها +تصاویر
. لنین در سال 1942 درگذشت و به مناسبت صد و چهل پنجمین سالگرد تولدش قرار است مقبره او بسته شود تا تیمی از متخصصان به ترمیم و بهبود جسد مومیایی شده او بپردازند. تلاش متخصصان این است که ظاهر بدن لنین را کاملا طبیعی حفظ کنند، از این رو گاه باید بخش هایی از پوست و گوشت بدن او را با مواد پلاستیکی و دیگر مواد جایگزین کنند از این رو جسد لنین هرسال بیش از سال قبل بافت طبیعی خود را از دست
مشهد مقدس با شهدای غواص وداع کرد
به گزارش خبرنگار مهر ، در این مراسم که عصر یکشنبه و با حضور جمع کثیری از اقشار مختلف مردم، استاندار خراسان رضوی و خانواده های شهدا و ایثارگران برگزار شد مردم خداجوی مشهد به استقبال شهدای غواص در بلوار هاشمیه رفته و تا بنای منتظریه و مسجد موسی ابن جعفر (ع) همراهی یادگاران دفاع مقدس را همراهی و با برپایی نماز جماعت در مراسم وداع با این شهدا به سوگ نشستند. خراسان رضوی میزبان 13 شهید خط
شهید "جعفری منش" و "قطعه شهدا" + تصاویر
سال مقاومت او بود. و شاید آغاز دفتر شهادت کسی که سال ها انتظار این لحظه را می کشید. خانواده شهید شهید محمد جعفری منش سال 62 در عملیات والفجر4 و در ارتفاعات 1904 بر اثر برخورد ترکش به سرش مجروح شد. روزگار جانبازی او از 22سالگی آغاز شد. موج انفجار و فشار ترکش به مغزش او را آزار می داد. وقت و بی وقت تشنج می کرد و این تشنج برایش بسیار حادثه آفرین بود. کم کم عوارض مجروحیت هم به
پاشایی؛نماد گسست جامعه شناسی از جامعه
، شما نگاه کنید، وی در اوایل تابستان 1393، یک کنسرت بزرگ برای کودکان غزه داشت که اتفاقاً با استقبال خوبی هم از سوی هوادارانش روبرو شد. می خواهم بگویم پاشایی از این جهت ها یک خواننده کاملاً پاپ و مردم پسند بود. یعنی از آن جهت که بگوییم پاشایی مثلاً با سیاسی کردن خودش، قصد داشت تا در طبقه نخبگانی کشور، سمپاتی شدیدی برای خود ایجاد کند، اصلاً این طور نبود و هیچ نشانه ای هم از آن در دست نیست.
در سوگ خاطرات از دست رفته رونمایی شد
گزارش موسیقی فارس: آلبوم در سوگ خاطرات از دست رفته اثر تازه منتشر شده امیر عظیمی شنبه 17 مرداد ماه در پردیس چارسو با حضور جمعی از هنرمندان رو نمایی شد. محمدرضا رحمانیان، مهتاب نصیر پور، مهدی پاکدل، رضا تاجبخش، هومن غفاری، هومن نامداری، امید حاجیلی، آرون حسینی، آرین کشیشی، میثم یوسفی، حسین غیاثی، کیان مقدم،بابک صفرنژاد، سیامک عباسی، هانا کامکار، سامان هادی، حسین شریفی، علی
استقبال جالب از جشن امضای آلبوم امیر عظیمی
این استقبال جالب، گفت: برای این آلبوم زحمات زیادی کشیده شده است و نکته جالب این است که امروز هیچ کدام از ما توقع این استقبال از رونمایی آنرا نداشتیم. سپس امیر عظیمی ضمن تشکر از حضور استاد محمد رحمانیان در جمع، رو به حاضرین گفت: موسیقی در این سبکی که آلبوم در سوگ خاطرات از دست رفته دارد در ایران کمتر مورد توجه قرار گرفته و اصولا جای خالی این قبیل فضاها در سلیقه ما ایرانی ها همیشه بوده و هست. تنها
دومین استارتاپ ویکند یزد با حمایت گروه تعاونی پیشگامان و دانشگاه امام جواد (ع) برگزار شد
خوابی و گاهی بی خوابی و خستگی مفرط روز آخر، مراسم اختتامیه رویداد با هیجان زایدالوصفی برگزار شد. در این مراسم که مدیرکل فناوری اطلاعات و ارتباطات استانداری یزد نیز حضور داشت، شرکت کنندگان لحظه به لحظه مراسم را با تشویق های خود جذاب نموده و با پخش چندین باره نماهنگ فعالیت 3 روزه تیم ها، بارها خاطرات شیرین این 3 روز را مرور کردند. استارتاپ ویکند آغاز راه است در پایان مراسم، مهندس فرشادی
پیغام آقای تقلب به هاشمی درباره انتخابات خبرگان/ تصمیم جدید دولت درباره دانشجویان دانشگاه آزاد/ حمایت 23 ...
گفت: هفتادمین سالگرد بمباران اتمی هیروشیما اهمیت توافق اخیر اتمی با ایران را برای جلوگیری از تکثیر سلاح هسته ای برجسته تر می کند. یادآور می شود در اثر دو جنایت اتمی آمریکا در ناکازاکی و هیروشیما، بیش از 200 هزار نفر کشته و چند برابر آن مجروح شدند. پیغام آقای تقلب به هاشمی درباره انتخابات خبرگان یکی از دست اندرکاران فتنه 88 خطاب به هاشمی پیغام داد شرایط کشور حساس است
خاطره بازی با آدم هایی که عمری خاطره ساخته اند
توانستیم ماشین ها را پیدا کنیم و شرایط واقعا سختی بود... برف تا سقف ماشین ها را پوشانده بود و اگر همت مردم روستاهای آن اطراف نبود به راحتی 30 تا 40 نفر را در همان کولاک از دست می دادیم که نهایتا با همت اهالی روستا که فیلم و گزارش تمامی زحمات آنها را گرفتیم بیشتر سرنشینان خودروها نجات پیدا کردند و تنها سه نفر بر اثر سرما جان خودشان را از دست دادند. گزارش را که گرفتیم دوباره باید
رسالت مودیانو ترویج ادبیات عمیق است
، مبارزه بی پایان خاطره و فراموشی است. شخصیت اصلی داستان که در جوانی برای پیدا کردن گم شده ای به هر دری زده است، در سالخوردگی به فراموشی، آخرین مُسَکّن درد، پناه می برد. اما خاطرات قصد ندارند او را آسوده بگذارند، به خواب هایش می آیند و بیداری اش را نیز در مهی غلیظ فرو می برند. تا جایی که قهرمان داستان به ناچار خود را به دست خاطرات می سپارد. این خاطرات، رفته رفته در دیوار فراموشی ای که او به
