بود که عکس امام خمینی (ره) را بر درب شهربانی کرمانشاه نصب کرد به همین علت مورد شناسایی نیروهای ساواک قرار گرفته بود. معصومه امامی گفت: روز نهم مهر ماه سال 57 بود که مصطفی بعد از غسل شهادت و گرفتن حلالیت از اعضای خانواده به جمع تظاهرکنندگان کرمانشاهی پیوست. در آن روز در جواب یکی از همکارانش که پرسید با این عجله کجا می روی، گفت باید به جایی بروم که از اینجا واجب تر است. وی در
برای این شب چند عمل ذکر شده است که در ادامه می آید: اول غسل است به هنگامی که آفتاب غروب کند. دوم این شب را به نماز، دعا و استغفار زنده نگه دارد و در مسجد بیتوته کند، یعنی شب را در آنجا سپری نماید و به عبادت مشغول باشد همانگونه که امام علی بن الحسین (ع) چنین می کرد. سوم امام صادق (ع) فرمود: پس از نماز مغرب و نماز عشا، نماز صبح و نماز عید، این ذکرها را بگوید:اللَّهُ أَکْبَرُ اللَّهُ أَکْبَرُ لا
عقائد را مورد استهزا قرار می دهند می گویند: چرا آن ساکنِ سرداب، پس از هزار سال بیرون نمی آید و چگونه از نعمت های دنیا بهره می برد؟ و خوراک و پوشاک او و امور دیگری که لازمه زندگی و حیات بشری است چگونه است؟ علمای ما با این قضایا بر ضعف عقل های آن گروه، استدلال می کنند؛ چون برای انسان عاقل ومعتقد به خدا و رسول و قرآن، همین آیه درباره حضرت یونس، در اثبات قدرت خداوند برای تهیه تمام وسایل ادامه
امام در روز 13 /11 /57 در مدرسه علوی در جمع عده ای از روحانیون فرمودند: رژیم سلطنتی از اول خلاف عقل بوده. خلاف قانون، خلاف قانون اساسی است! در قانون اساسی، در حقوق بشر، این است که هر ملتی باید خودش سرنوشت خودش را تعیین کند یعنی ما الآن خودمان باید سرنوشت خودمان را تعیین کنیم. ما حق نداریم سرنوشت اعقابمان را تعیین کنیم. اعقاب ما بعد می آیند؛ خودشان سرنوشتی دارند، به دست خودشان باید باشد، نه به دست
حَوْلِکَ (آل عمران: 159)، خداوند متعالی، به پیامبر(ص) یادآوری کرده است که نرم خویی در برابر مردم موجب شد تا آنان پیرامون آن حضرت گردهم آیند و جبهه متحدی را شکل دهند. در رساله حقوق امام سجاد(ع)، در قالب حق رعیت بر والیان، حضرت به مظاهر مختلف مردم داری والیان اشاره، و وجوب آن را بر ایشان تصریح کرده است. در فرازی از فرمایشات حضرت آمده است: و اما حق رعیتی که تو بر ایشان تسلط داری
نقد تاریخی کتاب و مرور بر محتوی صدها نسخه از آثار داستانی تاریخی در میراث ما، اعم از خطی و چاپی وجود دارد که ارزش نقد از زاویه کار داستانی و ادبی دارد، اما از نظر اصالت تاریخی جز در یک شرایط ویژه برای برخی از تفسیرها و ذهنیت ها، ارزش تاریخی ندارد. به عبارت دیگر، از آن کتاب ها، به عنوان یک اثر تاریخی نمی توان یاد کرد و طبعا به همین دلیل، قابل نقد تاریخی ه
بیش از پیش تلاش کنیم . بر اساس این گزارش، قرائت قرآن، قرائت وصیت نامه شهیدان و خاطره گویی و قرائت شعر با مضامین انقلابی از جمله برنامه هایی است که در مساجد مجری طرح 10 شب 10 مسجد اجرا می شود. گفتنی است؛ مساجد امام حسین(ع)، صاحب الزمان(عج) واقع در کوی امام هادی، حضرت رسول(ص)، بقیه الله، امام سجاد(ع)، امام رضا(ع) واقع در خیابان بهزیستی، چهارده معصوم(ع)، صاحب الزمان(عج) واقع در خیابان حر، جوادالائمه(ع)، مسجدالشهداء(ع)، آل شیخ، انقلاب و امام رضا(ع) واقع در جوادیه به عنوان 10 مسجد محوری اجرای برنامه های کمیته مساجد معرفی شده است. پایان پیام/ پایان پیام/ 71 ...
نماز جمعه را به فرض وجود معصوم واجب می داند، معتقدند تنها نظر خودشان صحیح است. بر این مبنا نظر خودشان را عقیده شارع اسلام می دانند. وی با تایید این مطلب که بحث اجتهاد در آرای امام(ره) نادرست تفسیر شد توضیح داد: فکر کردند صحبت من از اجتهاد به این معناست که امام(ره) را نقد کنند. برداشت های متفاوت و مختلفی از این پیشنهاد شد اما به آن چه مدنظر من بود، کمتر پرداخته شد. دقت کنید این که نقد بشود یا
کنگاور مراجعه کردم رئیس دادگاه که خداوند طول عمرش بدهد دلیل حمله مردم به خانه ام را پرسید و من پاسخ دادم که اینان به دلیل ارتباطم با روحانیت به خانواده ام حمله کرده اند چون من یک موذن، مداح، مکبر و ... هستم. او همچنین در مورد پخش اعلامه های امام راحل پرسید و من در جواب گفتم که بله پخش کرده ام و این راه را با دانش و آگاهی انتخاب کرده و امام خمینی (ره) مرجع تقلیدمن است و باید از دستورات آن پی روی کنم
خانه
