ابن زیاد در دوران حکومت معاویه کشته می شود و عریان و واژگون به دار آویخته می شود و ناصبی ها بر این جنایت سکوت می کنند. 12. مصدع معرقب از اهل حدیث به دلیل آن که از لعن امام علی علیه السلام امتناع کرد، دوپایش را بریدند. 13. حطیط زیات یکی از صالحان فقیر و تهی دست به دلیل دوستی اش نسبت به علی علیه السلام توسط حجاج کشته شد و البته ناصبی ها از این جنایت خرسندند. 14 ...
سال های اخیر به نکات متعدد و مختلفی درباره علم اشاره کرده و گاه مخاطبان را به کسب برخی مؤلفه ها تشویق و نسبت به برخی موارد انذار داده اند. از این رو می توان موضوع علم را به طور کلی یکی از مهمترین دغدغه های رهبر معظم انقلاب در این سال ها دانست که می توان آن را از وجوه مختلف تقسیم بندی و بررسی کرد. ایشان به کارکردهای مختلف این مقوله در جامعه پرداخته و به نکات متعددی اشاره کرده اند. مسائلی ...
تضمین کنند. در بحث حاضر، دو راهبرد کلان مدیریت الگوپذیری نوجوان از طریق معاشرت و مدیریت الگوپذیری نوجوان از طریق هم اندیشی بررسی شده است. در ذیل این دو عنوان، سازوکار اسلامی مدیریت الگوپذیری نوجوان بازکاوی شده است. چنان که از خود عناوین پیداست، راهبرد اول یک راهبرد رفتاری، و راهبرد دوم یک راهبرد شناختی است. بیان مسئله پیشرفت، توسعه، کمال و پویایی جوامع مرهون نیروهای تربیت شدة آن ...
فعلی است که از آن به عنایت فعلی خدا تعبیر می کنند) و دومی صفت فعلی خداست، پایه و اساس نظام احسن در آفرینش تلقی می شوند. دوم این که سه واژه عنایت ، حکمت و حسن که در این جا به عنوان واژگان کلیدی مطرح هستند، نیاز به مفهوم شناسی دارند. واژه عنایت را به عنوان توجه، قصد، ارادت و اهتمام امور دانسته اند (ابن منظور، 1410: ج15، 106) و در اصطلاح فلسفی به معنای علم و اراده و رضایت خداوند ...
- محمّدکرمانی- چ 3- مشهد- به نشر،1389. صدرالدّین شیرازی، محمّد (ملاصدرا)، مفاتیح الغیب. طباطبایی- محمّدحسین- تفسیر المیزان- دوره ی کامل- ترجمه؛ موسوی همدانی- چ 8- قم- دفتر تبلیغات، 88. طبرِسی – ابوعلی فضل ابن حسن – مجمع البیان – دارالمعرفه – بیروت – 1406 ق. طبری ابوجعفرمحمّد بن جریر جامع البیان عن تأویل آیه القرآن دارالاحیاء التراث العربی بیروت 1421. ...
.... وی با 2 سنت بزرگ فکری یعنی عرفان و ادیان شرقی از یک طرف و متافیزیک غربی از طرفی دیگر، آشنا بود و آن ها را فهم و هضم کرده بود. فردید معروف به فیلسوف شفاهی است چرا که چندان مایل به نوشتن نبود و تنها آثار نوشته شده ی وی مربوط به دوران جوانی اش است که از سال های 1325- 1323 در مجله ی سخن چاپ شد. علاوه بر این بخش اول کتاب هانری کربن را به فارسی ترجمه کرده است. غالب آثار فردید به صورت شفاهی بوده که ...
اندیشه ترجمه قانون ابن سینا را داشته و کارش شروع کرده شیخ بابای شهید بوده آن هم در سال 1912؟!! اینک نمونه مدح او: پنج تن از آل او یک شعله دان همچون گوش و چشم و دُم و سُم است آن کوه سردار در چشمه چارجا هر یکی طعمی است، دارد هر کجا سر محمد (ص) فاطمه(ع) تن، دل علی(ع) آن حسن خود از حسین نور جلی گفته اند اولاد نا اکباد نا ...
...> 24)کاهل بهایی، عماد الدین طبری، ج2، ص262. 25)الامامۀ والسیاسۀ، ابن قتیبۀ دینوری، تحقیق علی شیری، ص97 26)جهاد امام سجاد علیه السلام، محمدرضا حسینی جلالی، ترجمه موسی دانش، ص159. 27)الأغانی، ابوالفرج اصفهانی، ج9، ص172. 28) همان، ج9، ص8. 29) همان، ج1، ص55. 30) همان، ج5، ص111. 31) همان، ج4، ص400. 32) تحلیلی از ...
/ 284) برخی راه رفتن متکبرانه همراه با عجب و غرور نسبت به خود را تبختر نامیده اند. (طریحی، 1416: 3 / 215) ب) تغنّج ؛ این واژه در لغت به تکسر و تدلّل معنا شده است. (ابن اثیر، بی تا: 3 / 389) ج) غمز ؛ این واژه در لغت به اشاره کردن از طریق چشم، پلک و ابرو گفته می شود. (صاحب بن عباد، 1414: 5 / 25) و غمازّه به زن نیکویی اطلاق شده است که با اعضایش غمزه می کند (همان: 29) و در قرآن نیز ...
) 9. در برخی احادیث تبرج ضد ستر به شمار آمده است. (کلینی، 1429: 1 / 48) 2. واژه های همسو با تبرج آنچه از منابع درباره مفهوم واژه های همسو با تبرج و رابطه تبرج با آنها می توان بهره برداری و طرح کرد، عبارت است از: 1. ستر ؛ ستر در لغت به معنای چیزی را پنهان کردن و پوشیده داشتن، آمده است. (ابن منظور، 1414: 4 / 343) این واژه به حیا نیز معنا شده است (همان: 344) و ...
زبان های روسی، فارسی، عربی، آذری و تاجیکی، در معرض دید علاقه مندان علم و دانش و فرهنگ ایران زمین قرار داده اند. بر اساس برنامه اعلام شده، ترجمه انگلیسی کتاب روشنایی علم به عنوان راهبرد و نقشه کلان کشور و جهان اسلام برای جبران فاصله علمی با جهان توسعه یافته دربرگیرنده تاکیدات آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در این حوزه رونمایی خواهد شد. رضا ملکی رایزن فرهنگی جمهوری ...
بتوان قوت و زیادتی عقل مردان را نسبت به زنان به خدا نسبت داد. اما زیادتی تعقل مردان اولاً مفهوم واضحی ندارد که کدام عقل و تعقل و در کدامین حوزه از علوم و فنون باشد. ثانیاً بر فرض قبول، روشن نیست که امری ذاتی و جوهری است یا عرضی؟ یعنی زندگی اجتماعی و بافت آن این نقص را برای زنان پیش آورده است یا درون مایه زن با آن عجین است. با این ابهام و تزلزل نمی توان آیه را بدان تعلیل نمود. (همان، 78) در ...
فرهیختگان برای همه ارزشمند و زیباست و می تواند در نوع نگاه انسان به محیط پیرامون خود جامعه و جهان تأثیرگذار باشد. کتاب زیربنای فکری جوامع بشری و منبع خلاقیت و تولید ایده های جدید است. نمایشگاه های بین المللی کتاب به دلیل حضور نویسندگان و آثار آنها از سایر کشورها اهمیت مضاعفی پیدا می کند و فضای آکنده از مهر را ایجاد می کند. وی یادآور شد: خرسندم که برگزاری نمایشگاه کتاب مسکو با شکوه خاص و و حضور ...
خانه
