خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
گونه های بروز و ظهور التقاط در تفسیر
توان آن را التقاط مبنایی تبدیلی نامید) سخنی که از سروش نقل شد مصداق روشن این گونه التقاط است؛ زیرا یکی از مبانی تفسیر، این است که: قرآن سخن خدا و متن و محتوای آن الهی است. 2. التقاط محتوایی به این معنا که مفسر در مقام تبیین معانی واژه های قرآنی یا شرح و تفسیر آیات، معارف غیرقرآنی ناسازگار را می گنجاند. این عمل به دو صورت اتفاق می افتد: اول: به این صورت که صاحب فکر
5 رسالت اصلی روحانیت در عصر حاضر/ نباید فهم دین به نام شناخت زمان و مکان مغفول بماند
باید مجموعه دین را به خوبی بفهمند، ما با یک تراث عظیم اسلامی مواجهیم که با چند ترم و واحد و چند سال درس خواندن در حوزه نمی توان به این تراث آگاهی پیدا کرد و نیازمند زمان بسیار است. رییس کرسی های نظریه پردازی فقه و اصول افزود: تراث به مجموعه نصوص دینی و متون علمی می گویند که باید حداقل بیست سال با نشاط، تلاش و کوشش، در زمستان و تابستان و پنج شنبه و جمعه درس بخوانید، اگر معارف دین را
عمران فرهنگی مساجد نیازمند اخلاق و محبت است
به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از ستاد اطلاع رسانی هشتمین دوره آموزشی و فرهنگی اندیشه های آسمانی دکتر لاله افتخاری در جمع 500 نفر از خواهران فعال کانون های فرهنگی و هنری مساجد کشور در مشهد با بیان این مطلب افزود: از مسجد به عنوان خانه خدا و مردم هم به عنوان مهمانان خدا یاد می شود پس خدمت به مهمانان خدا در خانه خدا شرایطی دارد که براساس آیات قرآن کریم و فرمایش ائمه اطهار(ع) ایمان به خدا، ایمان به
راهبرد عقلانی قرآن در برابر مخالفان
فارس نوشت: پیامبر اکرم(ص) در جامعه ای به رسالت برانگیخته شدند که هر چند آثار اندکی از آموزه ها و احکام پیامبران پیشین در باور و عمل مردم آن دیار باقی مانده بود، اما آن قدر در جهل و بی خردی و موهومات فرو رفته بودند که همان آثار اندک هم به انواع خرافه ها و پیرایه ها آلوده شده بود، قوم پیامبر به انواع کژی ها و زشتی ها گرفتار و آن چنان به پلیدی های فکری و عملی خو کرده بودند که دعوت پیامبر
ضرورت نگاه جامع به ابعاد مختلف تربیتی حوزه علمیه خواهران
، ولی به تنهایی کافی نیست، چرا یک سری علوم است که عنایات الهی را می طلبد و فقط به تلاش علمی و ذهن فرد مرتبط نیست. وی با تاکید بر اینکه طلبه در کنار درس باید تقوا پیشه کند، باید با خدا خلوت کند، برای نزدیکی به خدا روزه بگیرد و مقید به بعضی از اعمال مستحبی شود گفت: ارتباط تقوا و علم یک ارتباط دو سویه است، اگر اخلاق عملی باشد از کلام او نور خارج می شود و جلوه های الهی به ذهن او ارسال می شود
کتابشناسی 131 عنوان اثر دینی منتشرشده در پنج روز/ پنجاه درس اصول عقاید آیت الله مکارم به چاپ سی ام رسید
تعداد کتاب دینی منتشرشده، 9 عنوان به حوزه کمک درسی و آموزشی اختصاص داشت و در حوزه کودک و نوجوان 3 عنوان کتاب به ثبت رسید. پرشمارگان ترین کتاب این بازه زمانی، پنجاه درس اصول عقاید آیت الله ناصر مکارم شیرازی بود که با شمارگان 3000 نسخه به چاپ سی ام رسید. اطلاعات 131 عنوان کتاب را در شش بخش حوزه دین (کلام و عقاید؛ علوم قرآن و حدیث؛ فقه و حقوق اسلامی؛ آداب و سنن، اخلاق، عرفان و
همگرایی علمای اسلام در سایۀ مقابله موثر با تکفیر
میان علمای اسلامی در صورتی قابل تصور است که مواجهۀ قاطع علمای مذاهب اسلامی در برابر جنایات تکفیری ها صورت گیرد، لذا وی اظهار می دارد؛ هدف نخست ما، اجماع علمای اسلام علیه تکفیری هاست،[6] حال در چنین شرایطی آیا علمای اسلام نباید هشدار بدهند و بیدارگر باشند و جهان اسلام را از خطر تکفیری ها با خبر کنند تا آنها عقب نشینی کنند[7]. وی در تشریح وضعیت کنونی امت اسلامی و نقش جریانات
چرا علوم انسانی باید متحول شود؟
نظر کرده است. تلاقی و همپوشانی موضوع مطالعات علوم انسانی با موضوع تعالیم و آموزه های اسلامی یکی از نکاتی است که توجه به اسلامی سازی علوم انسانی را بیش از علوم طبیعی و تجربی ضروری می نماید. موضوع علوم انسانی همان طور که از نامشان پیدا است، در یک اصطلاح و عنوان کلی کنش های انسانی است. موضوع دین و اسلام را نیز به یک معنا می توان انسان و کنش های انسانی دانست. امام خمینی (ره) درباره موضوع علم
دادستان کل کشور؛ سخنران یازدهمین همایش ستارگان محراب
الله انواری در سال 1358 به عنوان نماینده امام و سرپرست حجاج ایرانی در مراسم حج حضور و تلاش چشمگیری داشت و نمایندگی امام در ژاندارمری کل کشور طی حکمی در سال 59 به وی داده شد . در انتخابات اولین و دومین دوره مجلس شورای اسلامی آیت الله انواری به نمایندگی از سوی مردم شهرستان رزن و همدان انتخاب شد و در کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس نقش بسزایی ایفا نمود . وی در دوره اول و دوم مجلس خبرگان نیز حضوری فعال داشت و با تأسیس مرکز رسیدگی به امور مساجد ریاست این مرکز بنا به دستور مقام رهبری به عهده ایشان گذارده شد . پایان پیام/ 40 ...
نسبت التقاط با نوآوری
بپرهیزند. مفهوم شناسی 1. نواندیشی دینی نواندیشی دینی و تجددگرایی اسلامی معاصر که با نام های روشن فکری دینی ، نواندیشی دینی ، اصلاح تفکر دینی و احیای تفکر دینی از آن یاد می شود، واکنشی بود که از سوی برخی از تحصیل کرده های مسلمان در مواجهه با ورود فرهنگ غرب در جوامع اسلامی ظهور یافت. نگرش انسان مدارانه، توسعه گرایی، علم گرایی، تکیه بر خرد ابزاری و آینده گرایی ازجمله ویژگی
رشته معارف سرآمد مدارس کشور/ نظام تربیتی حرف اول را می زند
1394/6/17 - 12:26 484776 به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از گرگان، حجت الاسلام والمسلمین سید مهدی خاموشی، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی کشور، امروز (17 شهریور) در همایش مدیران و روسای مدارس علوم و معارف اسلامی صدرا قطب شهید مطهری، با حضور استان های تهران، البرز، سمنان، خراسان رضوی و شمالی، مازندران و گلستان برگزار شد، گفت: رشته معارف می تواند از نظر سبک های آموزش تربیتی سرآمد مدارس کشور
لزوم ثابت قدم بودن در کسب علوم و معارف حوزوی
1394/6/17 - 11:57 484698 به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از اصفهان، هادی مشک دار کارشناس دوره های تبلیغ دفتر تبلیغات اصفهان، شب گذشته(16 شهریور) در جلسه اخلاق، ویژه اساتید به مناسبت آغاز سال تحصیلی 95-94 مدرسه علمیه خواهران فاطمیه درچه اذعان داشت: از مهمترین اموری که اساتید باید مد نظر داشته باشند، ثابت قدم بودن در هر راهی، خصوصاً در کسب علوم و معارف حوزوی است که تمامی آن مباحث باید
رسالت مدارس صدرا تعمیق باورها و ارزش های اسلام ناب محمدی است
به گزارش خبرگزاری رسا به نقل از روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی استان گلستان، رئیس سازمان تبلیغات اسلامی به مناسبت سال تحصیلی 95-94 با ارسال پیامی به همایش مدیران مدارس علوم و معارف اسلامی قطب شهید مطهری که در گرگان در حال برگزاری است آغاز سال تحصیلی را تبریک گفت. در این پیام آماده است: درود خدا و فرشتگان رسول رحمت و رستگاری پیامبر عظیم الشأن اسلام و خاندان پاک و هدایت گر ایشان
رییس موسسه حکمت و فلسفه: علوم ارتباطات را با اسفار اربعه تطبیق دهیم
به گزارش خبرنگار معارف ایرنا ، حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه روز دوشنبه در نشست تخصصی اسفار مجازی 2 با عنوان ارتباطات صدرایی گفت: اگر بخواهیم علوم ارتباطات صدرایی درست کنیم باید علوم ارتباطات را براساس اسفار اربعه تطبیق دهیم . یعنی رابطه انسان با خدا، خدا با خلق و همچنین خلق با خلق را در این علوم جستجو کنیم. وی که در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات سخن می گفت، افزود: ملاصدار در مقدمه کتاب اسفار
