خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
اعمال شب و روز عرفه
عید نامیده نشده است. عرفه روزی است که حق تعالی بندگان خویش را به عبادت و طاعت خود فرا خوانده و سفره های جُود و احسان خود را برای ایشان گسترانیده و شیطان در این روز خوار و حقیرتر و رانده تر و خشمناک ترین اوقات خواهد داشت و روایت شده که حضرت امام زین العابدین(ع) در روز عرفه صدایسائلی را شنید که از مردم تقاضای کمک می نمود. امام به او فرمود: وای بر تو آیا در این روز از غیر خدا تقاضا می کنی؟ حال آن که
اعمال روز هشتم ذی الحجه یوم الترویه چیست؟
پارسینه؛ ترویه در لغت به معانی زیر آمده است: سیراب کردن ، سیراب گردانیدن ، کسی را بر روایت شعر داشتن ، در کاری اندیشه کردن اندیشیدن ، در کار و نگریستن پایان آن را و تعجیل نکردن در جواب (لغت نامه دهخدا) در علل الشرایع در سر نامیدن این روز به ترویه حدیثی از امام صادق علیه السلام که راوی می گوید: از حضرت پرسیدم چرا روز ترویه را روز ترویه نامیده اند؟ حضرت فرمود: زیرا در عرفات آب نبود
عرفه روز آسمانی شدن
شنید که از مردم کمک می خواست . حضرت فرمود: وای بر تو! آیا دست نیاز به سوی غیر خدا دراز می کنی؛ در حالی که امید می رود در این روز بچه هایی که در شکم مادر هستند، مورد فضل و لطف الهی قرار گیرند و سعادتمند گردند ؟ 3 در روایتی از امام صادق (ع) آمده است: کسی که در ماه رمضان آمرزیده نگردد تا رمضان آینده آمرزیده نمی گردد؛ مگر این که روز عرفه را درک کند. 4 در روایتی دیگر رسول خدا (ص
شرح دعایی که امام سجاددر روزعرفه میخواند
مشکلات دستگاه قضایی جامعه ماست دین به ما گفته مواظب قلمت، بنان و بیانت باش درست حرف بزن و وقتی آدم حرفی را می تواند درست بزند، چرا دعواخیز باشد ﴿قُل لِعِبَادِی یَقُولُوا الَّتِی هِیَ أَحْسَنُ﴾ فرمود به بندگان من بگو درست حرف بزنید. * راز درخواست فقر امام سجاد ازخدای سبحان در دعای نورانی عرفه چند نکته است که برخی از مباحث نورانی اش را انتخاب کردیم تا در اینجا بخوانیم، وقتی به
راههای نفوذ دشمن در بیان علی علیه السلام
/> یکی از این 4 ویژگی که در راس ویژگیها نیز قرار گرفته است، عجله و عدم تأمل و دقت است. امام(ع) در پاسخ خوارج نهروان فرمود: اینکه می گویید چرا میان خود و ایشان (اهل شام) در تحکیم مهلت دادی (تا کار به اینجا رسید باید بگویم) مهلت دادم تا جاهل تحقیق کند و عالم استوار باشد و ... تا مبادا برای شناختن حق عجله کنند و از گمراهی نخست (که بدون تأمل و تحقیق به مخالفت و جنگ با ما کوشیدند) پیروی کنند
از اعمال این روزهای ذی الحجه چه می دانیم
] مُعاوِیَةُ بنُ عَمّار : سَأَلتُ أباعَبدِاللّه ِ علیه السلام عَن یَومِ الحَجِّ الأَکبَرِ ، فَقالَ : هُوَ یَومُ النَّحرِ ، والحَجُّ الأَصغَرُ العُمرَةُ . معاویة بن عمار: از امام صادق علیه السلام درباره روز حجّ اکبر پرسیدم. فرمود: روز عید قربان است و حج اصغر، عمره است.[4] الإمام زین العابدین علیه السلام مِن دُعائِهِ یَومَ الأَضحی ویَومَ الجُمُعَةِ : اللّهُمَّ هذا یَومٌ
این افراد روز قیامت کور محشور می شوند
عواقب سوء دنیوی و اخروی می دانند. معاویۀ بن عمار می گوید: از امام صادق (ع) دربارۀ ثروتمندی که هرگز حج بجا نیاورده پرسیدم. آن حضرت (ع) فرمودند: او از کسانی است که خداوند دربارۀ آنها فرمود: آنان را کور محشور می کنیم. حضرت علی بن الحسین (ع) فرموده اند: حج بجای آورید و اقدام به عمره نمایید، که برای این دو فریضۀ الهی آثار و منافعی است: بدن هایتان به عرصه گاه صحّت و سلامت درآید، میدان روزی شما
عرفه روز بندگی ...
روز عرفه از اعیاد عظیم است اگر چه به اسم عید نامیده نشده و روزی است که حق تعالی بندگان خویش را به عبادت و طاعت خود فراخوانده و سفره های جود و احسان خود را برای ایشان گسترانیده و شیطان در این روز خوار و حقیرتر و رانده تر، و در خشمناک ترین اوقات خواهد بود، و روایت شده که حضرت امام زین العابدین علیه السلام در روز عرفه صدای سائلی را که از مردم کمک می نمود شنید، و به او فرمود: وای بر تو آیا از غیر خدا
اخلاص، راه رسیدن به لقاء الله
اسرار عالم راه یابد و به مراتب اعلای کرامت برسد. هرچند اخلاص ناب و درک مقام مخلَص، ویژه انبیا و ائمه( علیهم السلام ) است، هر انسانی این توان و استعداد را دارد که به واسطه عبادات خالصانه و کنار زدن حجاب های ظلمانی، با عالم نور ارتباط برقرار کند و به لقاء الله نایل شود. آیات و روایات مربوط به رؤیت، بهترین گواه بر این حقیقت اند که انسان اگر خود را برای خدا خالص سازد، چشم دل او باز می شود و با
فرهنگ در رسانه
فرمود: نه من بقر نیستم، من باقرم. آن فرد گستاخانه گفت: تو پسر زنی هستی که آشپز بود امام فرمود: شغلش این بود، عار و ننگی محسوب نمی شود. بعد طرف باز هم جسارت کرد و گفت: مادرت سیاه وبی شرم وبد زبان بود که امام فرمود: اگر این نسبت ها را که به مادرم می دهی راست است، خدا او را بیامرزد و از گناهانش بگذرد و اگر دروغ است از گناه تو بگذرد که دروغ و افترا بستی. وی اضافه کرد: گویا آن فرد غیرمسلمان
دانشگاه اهل البیت و شش هزار رساله علمی
بیاید، چه خواهید کرد! امام باقر (علیه السّلام)، دست از دست خدمتکاران برگرفت و ایستاد و فرمود: به خدا سوگند، اگر در چنین حالتی مرگ به سراغم آید، بحق در حالت اطاعت از خداوند، به سراغم آمده است. این تلاش من خود اطاعت از خداست، زیرا با همین کارهاست که خود را از تو و دیگر مردم بی نیاز می سازم (تا دست حاجت و تمنا به کسی دراز نکنم). من زمانی از خدا بیمناک هستم که هنگام معصیت و نافرمانی خدا، مرگم
سخنانی دلنشین از امام باقر (ع)
شهادت عالم آل محمد ، امام محمد باقر علیه السلام بر همه محبین آن حضرت تسلیت باد. 1 - قالَ الاْمامُ الباقر - علیه السلام - : لا یَکُونُ الْعَبْدُ عابِداً لِلّهِ حَقَّ عِبادَتِهِ حَتّی یَنْقَطِعَ عَنِ الْخَلْقِ کُلِّهِمْ، فَحینَئِذ یَقُولُ: هذا خالِصٌ لی، فَیَقْبَلُهُ بِکَرَمِهِ 1 امام محمد باقر - علیه السلام - فرمود: بنده ای به حقیقت عبادت در برابر خداوند آنگونه که حق
آموزه شناسی مکتب علمی امام باقر (ع) از منظر آیت الله مکارم شیرازی
باتأکید بر رسالت ذاتی طلاب علوم دینی در تداوم راهبرد علمی امام باقر (علیه السلام) و امام صادق (علیه السلام) فرمودند: اساس و پایه بعثت و نبوت علم و دانش است، آن هم در محیط تاریک و ظلمانی جاهلیت. خداوند پیامبر را مبعوث کرد تا تعلیم کتاب و حکمت کند و تزکیه نفوس و پاک سازی قلوب را انجام دهد، خداوندمتعال در قرآن کریم می فرماید: خداوند زمین و آسمان را آفرید تا انسان علوم و دانش ها از این عالم فرا گیرد و
امام باقر(ع)جهادگر عرصه فرهنگ و اندیشه
کرده اند تو معتقدی خداوند امور بندگان را به خود آنان واگذارکرده است! حسن بصری سکوت اختیار کرد، امام برای اینکه وی را به اشتباهش متوجه سازد فرمود: اگر خداوند در قرآنش به کسی ایمنی داده باشد، آیا پس از این ایمنی تضمین شده از سوی خدا، بر او ترسی است؟ حسن بصری گفت: خیر! ترسی بر او نخواهد بود، امام فرمود: اکنون آیه ای برایت می خوانم، اگر آن را اشتباه تفسیر کرده باشی هم خودت و هم پیروانت را هلاک کرده ای
در سوگ امام باقر (ع)
فضیلت و دانشمند بنی هاشم به حساب می آمد و امام صادق (ع) او را صدیقه لقب داده بود و می فرمود: در خاندان حضرت مجتبی (ع) هیچ زنی به پایه ی فضیلت او نمی رسید. حضور در واقعه کربلا آن حضرت یکی از اطفال اسیر فاجعه کربلا می باشد که در آن وقت سه سال و شش ماه و ده روز از سنّ مبارکش گذشته بود. نیایش و ارتباط با خدا امام باقر (ع) در عبادت و یاد خدا همچون پدرش امام سجاد (ع) بود. امام
امام باقر(ع) و شبهه محبت بدون عمل
وظایف دینی خود را انجام ندهد؟! پس اگر بگوید: من رسول خدا صلی اللَّه علیه و آله را دوست دارم - رسول اللَّه که بهتر از علی علیه السّلام است- سپس از رفتار او پیروی نکند و به سنتش عمل ننماید، محبتش به پیغمبر به او هیچ سودی ندهد، پس از خدا پروا کنید و برای آنچه نزد خداست عمل کنید، خدا با هیچکس خویشی ندارد، محبوب ترین بندگان خدای عز و جل [و گرامی ترین شان نزد او] با تقواترین و مطیع ترین آنهاست.
حبابه والبیه؛ زنی وارسته در میان شاگردان امام باقر علیه السلام
قسم، از این کسالت خوشوقت و خوشحالم و می دانم این لطف و عنایتی است به من و کفاره گناهانم محسوب می گردد. حضرت فرمود: به واسطه این کسالت آن ها به تو چنین می گویند؟ حبابه عرض کرد: آری، یا ابن رسول الله. راوی گوید: حضرت صادق علیه السلام لب های خود را حرکت داد و دعایی خواند که من هرگز آن دعا را نشنیده بودم؛ سپس به حبابه فرمود: برو در خانه پیش زن ها تا ایشان به بدنت نظر کنند. حبابه نزد زنان
جهاد علمی حضرت امام باقر (ع)
حکم بن عتیبه درباره قول خداوند که می فرماید: اِنَّ فی ذلِکَ لَآیاتٍ لِلْمُتَوَسِّمینَ می گوید: وَالله ِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِّیٍ مِنْهُمْ؛ به خدا سوگند! محمد بن علی (امام باقر(ع)) جزء آن هاست . 4- هشام بن عبدالملک با آن که از دشمنان سرسخت حضرت بود، خطاب به آن حضرت گفت: لاتَزالُ الْعَرَبُ وَ الْعَجَمُ یَسُودُها قُرَیْشٌ مادامَ فیهِمْ مِثْلُکَ؛ تا زمانی که مثل تو در علم و مقام وجود داشته باشد
این امام هم نواده مجتبی است و هم سیدالشهدا
السلام اند بنابراین همه آنها هم حسنی هستند و هم حسینی... از امام باقر علیه السلام نقل است که فرمود مادرم زیر دیواری نشسته بود که ناگاه دیوار با صدای بلندی به لرزه در آمد. مادرم اشاره به دیوار کرد و فرمود: نه، به حق مصطفی صلی الله علیه و آله وسلم قسم خداوند به تو اجازه نداده که سقوط کنی! ناگهان، دیوار که در حال سقوط بود، در میان زمین و هوا معلّق باقی ماند، تا اینکه مادرم از آنجا گذشت
نمونه های جالب از مبارزات فرهنگی امام باقر(ع)
است.(31) امام باقر علیه السلام به شدت از او بیزاری جست و فرمود: خداوند بیان تبّان را لعنت کند، زیرا وی بر پدرم دروغ می بست و من شهادت می دهم که پدرم بنده نیکوکار و صالح خدا بود .(32) و در روایتی دیگر نیز آمده است که امام علیه السلام به درگاه خدای خویش عرض کرد: پروردگارا! من از بیان تبّان به درگاه تو تبرّی و بیزاری می جویم. (33) 5) فرقه مغیریه پروردگار بر
دعوت خدا به دعا
امام صادق (علیه السلام) درباره این آیه فرمودند: هر کس دستورهای الهی را اطاعت کند و او را با شرایط و آداب دعا کند، خداوند دعایش را مستجاب می کند. تفسیر تفسیر المیزان - خلاصه (و قال ربکم ادعونی استجب لکم ان الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخرین ): (و پروردگاتان فرمود مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم ،همانا کسانیکه از عبادت من تکبر می ورزند بزودی با کمال خواری و ذلت وارد جهنم
ذکری جهت شفای هفتاد و دو بیماری
خداوند بر همة خواست ها غلبه می یابد و هر آنچه که پروردگار متعال اراده کند، انجام می دهد. شخصی از امام محمد باقر علیه السلام دربارة معنای عبارت لا حول و لا قوة الا بالله پرسید، آن حضرت در پاسخ فرمود: ما توانی در ترک معصیت الهی و قدرتی در اطاعت پروردگار جز با توفیق و یاری خداوند نداریم. زمانی که عبادیه بن ربعی از علی علیه السلام دربارة استطاعت و قدرت بندگان خدا پرسید، آن حضرت فرمود
دکترین سیاسی امام محمد باقر (علیه السلام) حول محور ولایت
نیکان آنها دعا کنند و مستجاب نشود (اصول کافی جلد 4 صفحه 81). تعیین معیار راه راست؛ معیار قرآن کریم است امام باقر (علیه السلام) به جابر جعفی فرمود: ای جابر آگاه باش، زمانی از دوستان ما به حساب می آیی که اگر تمام اهل یک شهر بگویند که تو مرد بدی هستی (یا انتقادت گویند) سخن آنان غمگین و متأثرت نکند، و اگر همه آنان گفتند تو مرد شایسته و خوبی هستی مسرور و خوشحالت ننماید (خوشحال نشوی
مغالطه لجاجت ورزی در مواجهه با معصومان (ع)
علیه السلام در روایتی از امام صادق علیه السلام نقل می فرمایند که ایشان به واسطه پدران بزرگوارشان از امیرالمؤمنین علیه السلام به نقل حدیثی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پرداخت. بنابر روایت مزبور، جمعی از پیروان پنج مکتب یهود، نصاری، دهریه، ثنویه و مشرکان عرب در محضر آن جناب حاضر شدند. یهودیان گفتند: اعتقاد ما این است که عُزیر پسر خداست، و نزد تو آمده ایم که در این باره مذاکره کنیم و
عبودیت و خدامحوری تنها راه کسب کرامت
مَّرْضِیَّه فَادْخُلِی فِی عِبَادِی وَادْخُلِی جَنَّتِی(فجر: 2630). اولیای الهی آن گاه که می خواستند به کرامت انسانی خود افتخار کنند، به بندگی خود مفتخر بودند. حضرت علی( علیه السلام ) می فرماید: خدایا این عزت مرا کفایت می کند که بنده تو باشم و این فخر مرا بس است که تو پروردگار من باشی (مجلسی، 1362، ج91، ص94، ح10). راه رسیدن به کرامت به این دلیل از مسیر عبودیت می گذرد که عبادت اندیشه انسان را
هفت عملی که مانع استجابت دعا می شوند
کنید و دعایتان مستجاب نمی شود، و باران می طلبید و باران نمی آید، و [از خدا] یاری می جویید و یاری نمی شوید .[10] امام علی(ع): خداوند عزّ و جلّ به عیسی بن مریم(ع) وحی فرمود که به اشراف بنی اسرائیل بگو: جز با دل های پاک و دیدگان فروهشته و دستانی پاکیزه و به ستم نیالوده به خانه ای از خانه های من وارد نشوند. و به آنان بگو: بدانید که من دعای کسی از شما را که حقّ یکی از آفریدگان من بر گردن او
هوش اخلاقی و بررسی کارکردهای آن در سازمان
، و کسی که به بندگان خدا ستم روا دارد خدا به جای بندگانش دشمن او خواهد بود، و آن را که خدا دشمن شود، محبتش را نپذیرد، و با خدا سر جنگ دارد، تا آن گاه که باز گردد، یا توبه کند (همان، ن 53). 8. تغافل از دیدگاه امیر المؤمنین علیه السلام تغافل یکی از شریف ترین مکارم اخلاقی و یکی از ویژگی های مردم کریم و نشانه بزرگواری است: أشرف أخلاقِ الکریمِ تغافُلُهُ عمّا یعلمُ (تمیمی آمدی
منزل هولناک برزخ
عقیق : و از منازله مهوله برزخ است که حق تعالی درباره آن در سوره مؤ منون می فرماید: و من ورائهم برزخ الی یوم یبعثون. و حضرت صادق (ع) در جزء حدیثی فرمود... به خدا سوگند که بر شما از برزخ می ترسم . راوی گفت : چیست برزخ ؟ فرمود: قبر است از زمان مردن تا روز قیامت . از لب اللباب قطب راوندی نقل شده که در خبر است که مردگان در هر شب جمعه از ماه رمضان می آیند پس هر یک از ایشان به آواز گریان
زندگانی پنجمین اختر تابناک امامت و ولایت
، ما همۀ اینها را به اذن خداوند انجام می دهیم . او می گوید: در این هنگام امام باقر(ع) فرمود: ای ابابصیر! نزدیک بیا. من نزدیک حضرت رفتم. آن حضرت با دست مبارک خود روی چشمان مرا مسح نمود. در این حال من خورشید و آسمان و زمین و خانه ها و هرچه در شهر بود همه را دیدم . آن گاه به من فرمود: آیا می خواهی که این چنین باشی و در روز قیامت حساب تو مانند بقیه مردم باشد و خداوند هرچه را اراده فرمود، همان
دو گروه که در قیامت از آنها سؤالی نمی کنند
سوال و جواب نمی داند: روایت نخست. انَّ اللّهَ عَزَّ وَجلَّ یُحاسِبُ کُلَّ خَلْق إِلاّمَنْ أَشْرَکَ بِاللّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّهُ لا یُحاسَبُ وَیُومَرُ بِهِ إِلَی النّارِ این روایت را شیخ صدوق در عیون الاخبار از امام هشتم علیه السلام آورده است و ترجمان آن چنین است: خداوند همه (گنه کاران) را مورد حساب قرار می دهد مگر مشرکان که بدون رسیدگی به حسابشان روانه دوزخ می گردند.
