خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
دفاع مقتدرانه از حق مسلم هسته ای ایران با سیاستگذاری ولی فقیه
حضور جمهوری اسلامی در معادلات بین الملل و دفاع سیاسی، حقوقی و حاکمیتی ایران از دیگر کشورهای اسلامی را اعتقادی و سیاسی دانست و با اشاره به دفاع همه جانبه فرزندان این مرز و بوم از تمامیت ارضی و استقلال سیاسی کشورمان در دوران دفاع مقدس تصریح کرد: امروز فرزندان این ملت در مذاکرات هسته ای با سیاست گذاری پیامبرگونه رهبری با اقتدار از منافع ملت دفاع خواهند کرد. محمدی تاکید کرد: فرزندان ملت در هیچ شرایطی از حفاظت و حراست از تمامیت ارضی کشور و حقوق مسلم هسته ای صلح آمیز عقب نشینی نخواهند کرد. انتهای پیام/82016/الف30/ ...
اهمیت نظریه ولایت فقیه امام خمینی در جریان شکل گیری جمهوری اسلامی ایران
نوشته اند که: کلیه امور مربوط به حکومت و سیاست که برای پیامبر و ائمه علیهم السلام مقرر شده، در مورد فقیه عادل نیز صادق است و عقلا نیز نمی توان فرقی میان این دو قائل شد... . تأکید امام خمینی بر این مهم بیانگر اینست که مشروعیت سیاسی قدرت حاکمه دارای ماهیتی الهی و بلاواسطه است و همین امر باعث سرعت بخشیدن به روند تلفیق دو حوزه اقتدار مذهبی و قدرت سیاسی در برهه انقلاب مردم ایران در سال 57 شد.
22 بهمن و حماسه دیگری که تکرار شد
اسلامی و حمایتشان از دستاوردهای نظام اسلامی فریاد بزنند. حضور پرشور و گسترده مردم در راهپیمایی 22 بهمن و در آستانه سی وششمین بهار آزادی بار دیگر اراده آهنین ملت در پشتیبانی از آرمان های انقلاب اسلامی و رهبری نظام را به رخ جهانیان به ویژه استکبار جهانی و کج فهمان و بی بصیرتان داخلی می کشد. مردم ولایتمدار و بصیر تهران پایتخت ایران اسلامی نیز امروز مانند دیگر شهرهای ایران با خروش انقلابی خود
اندیشمندان و شخصیت های برجسته جهان عرب درباره انقلاب ایران چه می گویند
مشی بگیرند، راهی که نشان از اسلام میانه رو دارد، اسلامی که خداوند ما را به آن امر کرده است "وکذلک جعلناکم امة وسطا" تا از این طریق بار دیگر بتوانیم انسانیت انسان را از نو بسازیم و همه این امور مستلزم آن است تا از اخلاق اسلامی که انقلاب اسلامی ایران از آن بهره گرفت، الگو بگیریم. نماینده جنبش جهاد اسلامی در گفت وگو با تسنیم: رهبری امام خمینی(ره) باعث شد انقلاب ایران به سرنوشت
گفتگوهای ایدئولوژیک خون انقلاب است/ حقیقت انقلاب را بازخوانی کنیم
هم بریزد و بگوید مهم تر از همه اینها، ما موجودی الهی هستیم و بنده خداوندیم و آن چیزی که برای ما مهم است تحقق وعده الهی و خلیفه الهی بودن است. ما می خواهیم یک نظمی بنا کنیم که در آن انسان ها همگی مبدل شوند به عبد خداوند. ما در جهان با نفی خداوند روبرو بودیم و انقلاب ایران، نفی نفی خداوند بود. *خوب باز می توان گفت که ما می خواهیم دوگانه سازی ها و دیگری سازی های انحرافی را کنار بگذاریم و
ارتباط انقلاب ایران باانقلاب آخرالزمان!
: 1. دعوت همه مردم جهان به خدای یگانه و اجرای جهانی شریعت حقه ی اسلام. 2. مبارزه با بدعت ها و مذاهب و مسالک ساختگی. 3. اجرای عدالت در همه ابعاد آن و برای همه اهل زمین (عدالت فرهنگی ، اقتصادی ، قضایی و..). 4. گسترش اخلاق و معرفت. 5. رشد و شکوفایی علمی در سطح جهان. 6. اصلاح رابطه ی انسان با طبیعت که به سلامت انسان و عمران محیط زیست می
تبارشناسی جریانهای خرافی و انحرافی
تلاش می شود با بررسی جامع از مفهوم و محتوای خرافه صورت گرفته و به لایه های زیرین جریانهای انحرافی نفوذ و به علت یابی و تبیین دقیق مسئله پرداخته شود سپس با نگاهی تبارشناسانه تاریخ مدعیان دروغین ظهور در چند سده اخیر نیز مورد بررسی قرار می گیرد: خرافه در عرف لغوی، سخن بیهوده و پریشان ولی خوشایند یا عادت و عقیدتی بیرون از مبنای عقل و ناسازگار با آموزه ها و موازین شرع و حتی عرف را گویند
نظر و منافع مردم خطوط قرمز امام خمینی (ره)و رهبری است/ ایران پس از انقلاب اسلامی به پیشرفته ترین کشور ...
انقلابی نگاه کنیم ان شاالله سالگرد بعدی پیروزی انقلاب اسلامی با توفقیات عظیم همراه خواهد بود و حصارهای اقتصادی در هم شکسته می شود و اقتصادی با توان بالا روی کار خواهد آمد آن گاه دیگر خام فروشی نفت نخواهیم کرد. دبیر ستاد حقوق بشر افزود: 250 سال پیش یکی از شخصیت های مهم فرانسه مقاله ای با عنوان جوانان غرب نوشت و طی آن مقاله عنوان کرد: یک جوان غربی باید خود را کجا ببیند و چه آینده ای برای خود
تبیین مختصات دیپلماسی انقلابی در سی وششمین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران
با تبیین مختصات دیپلماسی انقلابی (که رهبری انقلاب برخی خصوصیات آن را تلاش برای حفظ بعد جهانی و بین المللی انقلاب، حفظ جهت گیری اسلام در این نوع دیپلماسی، شجاعت در مقابل تهدیدهای دشمنان و حاکمیت عقل و منطق بر تصمیم گیری ها و حرکات بر شمرده اند)، چالش های پیش روی آن را تبیین نماییم. پر واضح است که چالش بنیادین اسلام با ماهیت دیپلماسی غربی است، چراکه دیپلماسی مدرن غربی از مبانی فلسفی، حقوقی
مبانی ایدئولوژیک سیاست های فرهنگی رژیم پهلوی
همه ویژگی های فرهنگی، سیاسی و اجتماعی ملت ایران و تکیه گاه قلبی مردم ایران زمین است. (ازغندی، همان: 260) نتیجه از آفات ورود فرهنگ و تفکر غرب به جهان اسلام، خصوصاً ایران، بی ارادگی و تسلیم پذیری در میان قشر تحصیل کرده و نخبگان سیاسی قبل از انقلاب کبیر اسلامی بود. این بی ارادگی را می توان در نگرش اکثر منورالفکران نسبت به غرب و فرهنگ و تمدن آن نظاره کرد. تمجیدهای نامحدود و بدون
رهنمودهای تقویت انقلاب اسلامی ایران در الگوی قدرت جهانی
غرب می باشد). انقلاب اسلامی ایران به عنوان بازیگر منطقه ای، در پی ایفای نقش سازنده در زمینه تولید منافع مشترک منطقه ای، توسعههمکاری های همه جانبه منطقه ای، حمایت از امنیت سازی منطقه ای و مهم تر الگوی مشخص برای تعامل سازنده با کشورهای مسلمان از زمان شکل گیری آن بوده است. توجه به سطح توسعه یافتگی ذهنی و آگاهی ملل مسلمان نمونه ای از الگوی قدرت سازی و ایجاد ثبات در منطقه خواهد بود.
سید حسن نصرالله: در جنگ آینده اسرائیل را غافلگیر می کنیم
نیروهای 14 مارس علیه حزب الله گفت: تنش های داخلی در لبنان دلایلی دارد و رسانه ها در کمک به متشنج کردن اوضاع کوتاهی نکرده اند من درباره حق رسانه ای آنها بحثی ندارم، اما باید به تکلیف ملی خود نیز آگاه باشند و به آن عمل کنند. دبیر کل حزب الله با درخواست از همه مردم لبنان و به ویژه حامیان مقاومت برای پیشه کردن صبر و تحمل در برابر هجمه های سیاسی گفت: ما توهین های زیادی شنیدیم اما مشکلی نیست، وقتی
تبلیغات و رسانه های جدید (2) / تعامل محاوره ای و بازاریابی مجازی
تعامل محاوره ای نوعی الگوی دو جانبه را معرفی می کند که در شبکه های تلفنی و ارتباطات دوربرد وجود دارد. شکل کنترل در سیستم های تعاملی محاوره ای نسبت به دو نوع تعامل خطابه ای و مشورتی بیشتر توزیع شده است. بطوری که هر شخصی که به شبکه وصل می شود می تواند هر تعاملی را در هر زمان و مکانی که باشد، آغاز کند یا به پایان برساند. مصرف کنندگان این نوع سیستم ها به طور فعال تری ، کاربر محسوب می شوند تا اینکه مخاطبانی منفعل و یا خوانندگانی صرف باشند ، زیرا این نوع رسانه ها متکی بر مشارکت و مداخله مستقیم مخاطبان هستند . ...
تبلیغات و رسانه های جدید (3) / تجاری سازی رسانه های محاوره ای
اجناس باشد. همچنین یکی از منابع مالی دیگر می تواند درآمد حاصله از آبونمان ( اشتراک ) باشد ولی در واقع این امر امکان ندارد زیرا مشتریان همواره به دنبال محتوا و خدمات رایگان هستند .(Picard, 2000) ذکر این نکته مهم است که همۀ رسانه های تجاری جدید ، متناسب با قالب و الگوی ارائه شده توسط Web 2 نبودند . همچنین رسانه های جمعی و موضعی در حال سازگار کردن خود با این چالش ها و حل اختلافات ایجاد شده
تاریخ بی خردی بریتانیا در گفت وگو با قدیمی ترین نماینده شورشیِ مجلس عوام انگلیس
سکولاریسم می داند و معتقد است که اکثریت مردم و دولتمردان این کشور سکولار هستند. او از منافع و ذینفعان تهاجم فرهنگی علیه کشورهایی مانند ایران سخن می گوید و نظام سرمایه داری را عامل اصلی این هجوم همه جانبه علیه جوامع سنتی و دینی معرفی می کند. کربین با تبیین وضعیت کشورهای غربی پس از بحران اقتصادی سال 2008، مسائلی مانند سیل مهاجرت به اروپا را بهانه دولت های اروپایی برای ایجاد انحراف در افکار عمومی می خواند
بولتن سینما ؛ ویژه نامه روزانه جشنواره فیلم فجر/9
شیرازی در این نکته شکی نیست که ابوالحسن داودی فیلمسازی است که کارش را بلد است و به قول فعالان هنر هفتم سینما را خوب می شناسد ، اما درست به همان میزان دانش تمام اهل فن درباره کار بلدی داودی ، همه می دانند که وی فیلمسازی عموما گلایه مند و منتقد نیز است. درست همین خصوصیت وی هم باعث شده تا بعد از آنکه فیلم زاد بوم را در سال 1387 ساخت به سبب گلایه های متعددش از وضعیت سینما، کیفیت آثار
از انقلاب مسجد تا مسجد انقلابی
شیعیان در حوزه ی اجتماعی- سیاسی نیز کاملاً برگرفته از آرمان عاشوراست که مهم ترین عناصرش عدالت محوری، ظلم ستیزی، حمایت از مظلومان، حقیقت محوری و شجاعت است. عاشورا آموزه ای است عظیم که فرهنگ شهادت را رواج می دهد و شوقی درونی برای ایجاد جامعه ای آرمانی میان شیعیان بر می انگیزد . مسجد و انقلاب اسلامی حال، باتوجه به آنچه گذشت می توان پی برد که مردم در فضای اختناق و استبداد ایران
برگزیده سرمقاله های روزنامه های امروز
ابتکار عمل و از سوی دیگر علاقه مند به مبادلات فرهنگی، سیاسی و اقتصادی بر اساس عزت، منافع، سربلندی ملت و کشور با همه ملت ها به جز رژیم اسراییل هستند. در این حوزه تفاوتی میان شرق و غرب نیست و مردم نشان داده اند معیار دوگانه برای آنها قابل پذیرش نخواهد بود. در زمینه آزادی، هم مفاهیم فلسفی و هم دینی پیرامون آن وجود دارد. امیرالمومنین تاکید دارند خداوند انسان را آزاد آفریده تا بنده کسی نباشد. در
پناهیان:با ادبیات عقلانی از دین دفاع کنید
ها هوشیار شوند شاید توانستند جلوی دولت های استبدادی را بگیرند، دولت هایی که به ظاهر دموکراسی هستند و در حقیقت استبدادی هستند، طبیعی هست که مخاطب نامه جوانان غربی باشد. این استاد حوزه و دانشگاه خاطر نشان کرد: ما می توانیم خیلی از حقایق را به دنبال این خبر شنیدنی و مهم به جوانان غربی منتقل کنیم. شما مفهوم ولایت را اگر به جوانان غربی که تشنه جنبش 99 درصد علیه 1 درصد هستند توضیح دهید آن ها
22 بهمن ؛ روزی برای وحدت ملی
دیگر علاقه مند به مبادلات فرهنگی، سیاسی و اقتصادی بر اساس عزت، منافع، سربلندی ملت و کشور با همه ملت ها به جز رژیم اسراییل هستند.در این حوزه تفاوتی میان شرق و غرب نیست و مردم نشان داده اند معیار دوگانه برای آنها قابل پذیرش نخواهد بود. به نوشته ی شرق، در زمینه آزادی، هم مفاهیم فلسفی و هم دینی پیرامون آن وجود دارد. امیرالمومنین تاکید دارند خداوند انسان را آزاد آفریده تا بنده کسی نباشد. در این
سرمقاله روزنامه های 21 بهمن
اواسط دهه چهارم انقلاب، می توان به تبیین امروزی این شعارها پرداخت. استقلال به مفهوم نداشتن وابستگی و دخالت سایر کشورها در امور داخلی ماست. این واژه با اهمیت هرگز به مفهوم قطع ارتباط با سایر کشورها و عدم حضور در معادلات و تعاملات جهانی نبوده و نیست. مردم از یک سو خواهان به دست گرفتن ابتکار عمل و از سوی دیگر علاقه مند به مبادلات فرهنگی، سیاسی و اقتصادی بر اساس عزت، منافع، سربلندی ملت و کشور با همه
تحصن خانواده های زندانیان و همافران/کانون وکلا در روزهای انقلاب
وارد آید. در این نوشتار بر آن هستیم تا به رغم عدم دسترسی به همه اشخاص و اسناد با همکاری تعدادی از وکلای باسابقه و فعال گذشته در این مقوله و بررسی تعدادی از مطبوعات آن دوره به گونه روایی تاریخ دو واقعه مهم کشور و کانون وکلا را به اطلاع وکلای دادگستری رسانده، نقش وکلای دادگستری و کانون وکلا در حمایت از مردم و اقدامات شجاعانه آنها در سال 57 (سال اوج گیری انقلاب) را یادآوری کرده باشیم. تحصن
دلایل شایستگی یک کتاب/ ساختارشکنی گفت و شنود در کتاب گفت وگو با مسعود سعد سلمان / ادبیات فانتزی و اغراق ...
آثارش نگاه فمنیستی خود را به شکل آشکار عرضه کرده است. مهم ترین دغدغه او مسائل زنان است و به عنوان یک چهره فعال جنبش زنان شناخته می شود. او در رمان های خود به وضوح مسائل و درگیری های زنان الجزایر را به صورت سلسله وار و مرتبط با هم پیگیری کرده است. او موضعی ضد سنت های پدرسالارانه دارد و این تفکر پدرسالاری را نوعی استعمار فرض می کند. منتقدان جبار را یکی از مهم ترین و پرنفوذترین نویسندگان شمال آفریقا می
بررسی نقش رسانه های گرم و سرد بر پایه نظریه مک لوهان در تسریع روند پیروزی انقلاب اسلامی ایران
) در این مقاله منظور از بسیج سیاسی ظرفیت و آمادگی سازماندهی یا توانایی یک گروه برای تشریک مساعی، اقدامات مشترک و بسیج منابع (اعم از مالی، نمادین و عضوگیری) به منظور ترغیب مردم به پیروی از امر خیر مشترک و منافع جمعی علی رغم تفاوت در شرایط سیاسی اقتصادی و وابستگی به پایگاه های سیاسی متفاوت است. (McAdam, 1999: 40 - 48) حال با توجه به اهمیت ایدئولوژی در وقوع انقلاب و بسیج توده ها و
بررسی دیدگاه دولتمردان جیمی کارتر در قبال انقلاب اسلامی ایران
در جریان هر انقلابی، دولت های دیگر نقش تعیین کننده ای را در سرنوشت جنبش پیش رو ایفا می کنند. کشورهای بیگانه بر اساس منافع و مصالح ملی خود به نقش آفرینی در سرنوشت مردم کشوری در آستانه تحول دست می زنند. این نقش آفرینی گاهی به صورت حمایت علنی و همه جانبه از حکومت روی کار و یا از مخالفان و انقلابیون، و گاهی نیز حتی این دخالت با سکوت و عدم موضع گیری علنی و در خفا صورت می پذیرد. انقلاب
متن کامل بیانیه نهایی اجلاس تهران/ حمایت نم از برنامه هسته ای ایران
متن بیانیه شانزدهیمن نشست سران کشورهای عضو جنبش عدم تعهد در تهران درتاریخ 9 – 10 شهریور 1391 به این شرح است: ما سران کشورهای عضو جنبش عدم تعهد در شانزدهمین نشست خود در نهم و دهم شهریور 1391 در تهران، جمهوری اسلامی ایران، گرد هم آمده ایم و شرایط بین المللی را با هدف کمک موثر به حل مشکلات عمده ای که موجب نگرانی همه کشورهای عضو جنبش و کل بشریت است، مرور کردیم و با الهام از بینش، اصول و اهداف جنبش
مستند انقلاب 57 کدام واقعیت را تحریف می کند؟
ساجده خشتی از ابتدای مستند روابط پر رنگِ شاه ایران با غرب به خصوص آمریکا- در عرصه های مختلف- نمایش داده شد. و در ادامه هر چه به بهمن 57 نزدیک می شویم ادعا نمود که این رابطه کم رنگ تر و یا حتی تیره شد. طرح مستند انقلاب 57 براساس نظریه ای شکل گرفته که به نظریه توطئه مشهور است. از آن جا که وقوع انقلاب اسلامی در سال 1357، برای برخی صاحب نظران داخلی و خارجی و انقلابیون طرفدار بلوک
"نباید دیپلمات ها را محدود کنیم"
اروپا بود. که با تبلیغات خود و پیام هایی که داد مردم را متوجه کرد. مگر سرمایه گذاری در حوزه رسانه جز به غیر از این است که شما فرهنگ و ایدئولوژی و سیاست خود را دنبال کنی ؟ پس اگر اینگونه است مگر به جز فرهنک در بستر فرهنگی که نقطه قوت جمهوری اسلامی ایران است، می شود از طریق دیگر هم کشور را حفظ کرد و آن را در کشور های دیگر بروز داد. نگاه کنید در همین 36 سال پیروزی انقلاب، برای مثال در همان اوایل
عماد افروغ: احساس خطر میکنم
که مردم یا باید به عزتشان بچسبند یا به معیشت شان. در حالی که همه حرف بنده این است که می شود نگاه عزتمدارانه به مقوله معیشت داشت. چطور؟ از طریق عدالت. از طریق پرکردن شکاف های طبقاتی. همچنین از طریق توجه به مبنای اصلی پروژه هدفمندسازی یارانه ها. از طریق بازگشت به مدیریت جهادی. از طریق احیای جهاد سازندگی. از طریق احیای ارزش های دفاع مقدس. از طریق از بین بردن محرومیت های نسبی. همه اینها با عزت سازگار
قهرمانان "داستایفسکی" زندگی را چگونه می فهمند؟!
با هم وحدت مساعی دارند. اما انسان نیاز به انطباق با جهان خارج نیز دارد. پس زندگی اگر به لحاظ درون جسمی به آن نگاه کنیم تشریک مساعی است اما از لحاظ خارجی نیاز به انطباق با جهان خارج هم وجود دارد. اگر انطباق با خارج مساعد باشد و پاسخ نیازهای موجود زنده داده شود زندگی ادامه پیدا می کند. اما زمانی که مساعد نیست موجب مرگ آن جاندار می شود. هدف زندگی از لحاظ زیست شناسی حفظ خود و صیانت ذات است، پس زندگی
