خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
انتقاد درویش از مدیریت سینما/ توصیه درویش به شریفی نیا چه بود؟
ارشاد در درون این وزارتخانه تشکیل می شد و این مساله را واکاوی می کرد. کارگردان دوئل با اشاره به اینکه تولید هر اثر و کالایی در کشور با مجوز دستگاه مربوطه صورت می گیرد گفت: در حوزه فرهنگ دستگاهی که برای اینکار تعریف شده وزارت ارشاد است و این دستگاه است که مجوز می دهد و باید از آن مجوز دفاع کند. وی ادامه داد: فرهنگ در مقایسه با بخش های دیگر مظلوم واقع شده است درحالیکه اهمیت فرهنگ
واکنش کارگردان “رستاخیز” به اظهارات شریفی نیا در خصوص اعتیاد برخی بازیگران
گفته بودید که ماجرا درست مدیریت نشده است؛ توقع داشتید این قضیه چطور مدیریت شود؟ منظور من ماجراهای بعد از نمایش رستاخیز بود. مهم ترین مسئله این است که رستاخیز ساخته شده است. خود این دست آوردی بزرگ برای سینما و فرهنگ ایران است. تلاش 10- 11 ساله ای که توسط بخش وسیعی از نیروهای انسانی معتقد صورت گرفته به بار نشسته است؛ حال اینکه در ارتباط با مخاطب با مشکل مواجه شده، قطعاً بر اساس حکمتی است
خلاصه کتاب مهتاب خیّن خاطرات شفاهی سردار همدانی
! در حالی که برچند مطلب واقف بودم: می دانستم که بلد نیستم زاویه یاب قبضه 120 م.م اسرائیلی را ببندم. ضمن این که می دانستم اگر آن را به صورت غلط ببندم، بعد از پرتاب گلوله، این گلوله می رود هوا و درست در همان زاویه برمی گردد یا روی سرمان یا در نزدیکی مان می ترکد! این جا مجبورم اعتراف کنم که در طول زندگی ام به عنوان یک رزمنده، اولین بار در همان ماجرا بود که آمدم و ضعفِ تخصص و روحیه خودم را با توکل
شکستن ارزش ها در ملأعام قابل اغماض نیست/پایندی به قوانین الهی؛ ضامن سلامت روانی اجتماع
: خوسبختانه جامعه ما جامعه ای پاک است که با تنظیم قانون بر اساس اصول اسلامی کمترین مشکل را در جامعه داریم، اگر از وقوع ناهنجاری در جامعه خوف داریم به این دلیل است که در برقراری اصول جامعه کوتاهی و غفلت داشته ایم . لزوم واکاوی فرهنگ عاشورا توسط اهل فن آیت الله اراکی در پایان سخنان خویش اضافه کرد: با استفاده از ابعاد و زوایای عاشورا و برقراری امر به معروف و نهی از منکر باید فضای جامعه
رمزگشایی از تقریظ استراتژیک یک کتاب
فضیلت های معنوی را با عواطف و احساسات مادرانه در جان و روح او ریخته است، از تاثیر رسالت ناب مادری است؛ اینکه در تفکر توحیدی، سلامت نسل، سلامت نفس، سلامت عقل و دین، پیوندی ناگسستنی با توان قابلی و فاعلی مادر دارد و بسیاری مباحث دیگر، نکاتی است که به خوبی در قالب بحث ها و کشمکش های مباحثه ای میان شخصیت های داستان، برای مخاطب تبیین می شود . ناگفته نماند سه نویسنده این اثر، هم از توانایی
دِین سینمای ایران به عاشورا، چه زمانی ادا خواهد شد؟
که باید و شاید از آن استفاده نشده است . عاشورا به دلیل ویژگی های منحصر بفردش، همه جذابیت های یک واقعه برای ساخت ده ها و شاید صدها فیلم سینمایی را بیشتر از همه وقایع دیگر عالم به همراه دارد، اما آنچه که هم اکنون به عنوان کارنامه ما در استفاده از این قالب هنری در موضوع عاشورا وجود دارد، آن چنان قابل عرض نیست . در کارنامه سینمای پس از پیروزی انقلاب اسلامی تنها سه فیلم سینمایی که
واکنش اهل سنت به ادعای وهابیت بر عدم جواز عزاداری
این شبهه با حجت الاسلام محمدرضا پیری از محققان مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم گفت وگو کردیم که در ادامه می آید: *وهابیت ادعا می کند که هیچ جوازی برای گریه و عزاداری مردگان وجود ندارد؟! -بله! آن ها می گویند در هیچ آیه و روایتی، دلیل موجهی بر جواز گریه و عزاداری برای مردگان وجود ندارد؛ مدعی هستند آنچه از ظاهر قرآن استفاده می شود، حزن و اندوه حضرت یعقوب است، نه
حسن معجونی؛ ریلکس ترین بازیگر ایران
پرتعدادی در تلویزیون ندارد و از بدشانسی، عمده حضورهای سینمایی اش هم در دایره عدم اکران یا اکران های بد و دیرهنگام گرفتار شده اند. این روزها در حالی نمایش های ستوان اینیشمور را به عنوان کارگردان و اسم را به عنوان بازیگر در اجرا دارد که مدت زیادی از پایان پخش سریال شمعدونی نمی گذرد؛ مجموعه ای که به نوعی بهترین بازی خود را مدیون و مرهون حسن معجونی بود. ضمن اینکه فیلم سینمایی از رئیس جمهور پاداش نگیرید را
100 توصیه مهم رهبرانقلاب به هیئت های عزاداری
ی از هنر شعر، هنر آواز، هنر اجرا.(11 /2 /92) ویژگی های مداحی هنر مداحی:در کار مدّاحیِ شما چند چشمه هنری وجود دارد: شعرتان هنر است؛ صدایتان هنر است؛ آهنگی که انتخاب می کنید، هنر است؛ اشارات و کارهایی که انجام می دهید، هنر است. (19 /7 /1377) منطق داشتن : عنصر دوم، عنصر تعقّل است؛ چون منطق، استدلال، حرف حساب، حرف درست و حرف خوب در لابلای این شعرها فراوان وجود دارد و
برنامه مهر تا مهرِ ارکستر سمفونیک تهران
این درست نیست که مدیر ارکستر بخواهد کارهایی که خودش ساخته است را رهبری کند. من هم به سبب مسئولیت مدیریت ارکستر که در اینجا و جاهای دیگر دنیا، مانند بروکسل، داشته ام، تا زمانی که این مسئولیت را داشته باشم، قطعه های خود را رهبری و اجرا نخواهم کرد. نظم حاکم بر ارکستر سمفونیک، کیفیت را بالا برده است نصیر حیدریان، هم که در اجرای اپرای عاشورا رهبر مهمان ارکستر سمفونیک تهران است، با
نیمه تاریک آقای اپل
نویسنده شبکه اجتماعی سونی مراحل ساخت را شروع می کند. آنها در ابتدا آرون سورکین را به عنوان فیلمنامه نویس انتخاب می کنند. نوشتن فیلمنامه مانی بال یا حتی خلق مجموعه تلویزیونی محبوب اتاق خبر نبود که مسئولان سونی را به سمت سورکین کشاند. آرون سورکین چند سال پیش فیلمنامه شبکه اجتماعی دیوید فینچر را نوشته بود که از دید بسیاری، بهترین فیلم بیوگرافی ساخته شده طی چند دهه گذشته است. بعد از
آنچه بر رستاخیز گذشت
به واسطه اکران آن در مجلس پاسخگو باشد. وی همچنین با اشاره به مباحثی که درباره فیلم رستاخیز در جشن خانه سینما مطرح شده است، گفت: با احمدرضا درویش جلسه ای دارم و توضیحات کافی را در این جلسه به این کارگردان ارایه می کنم. جنتی در عین حال مطرح کرده بود: ولی از بیشترین فیلمی که تا امروز حمایت کردم، فیلم رستاخیز بوده است و از این اثر سینمایی به عنوان فیلم فاخر تعریف کردم. درباره این فیلم برخی
ایام محرم و صفر چه کتابی بخوانیم؟
در کربلای امروز در کدام جایگاه قرار داریم؟ یزیدی هستیم یا حسینی؟ صحبت های بسیار شیوا و رسای رهبر انقلاب به همراه تدوین بسیار دقیق علیرضا قهرودی و همینطور متن های کوتاه و مرتب این کتاب باعث نمی شود که شما در طول خواندن این کتاب ذره ای احساس خستگی کنید. 3- آذرخش کربلا / سخنان علامه مصباح یزدی / انتشارات موسسه امام خمینی(ره) این اثر، مجموعه چند سخنرانی استاد مصباح یزدی، در تحلیل قیام
از روز واقعه تئاتر شهر تا ردیف 94 مگاهرتز شبانه
را اختصاص می دهیم به رفتن و دیدن یک تعزیه خوانی مدرن. با فرارسیدن ایام عزاداری حضرت سید الشهدا (ع) کنسرت اپرای عاشورا در تالار وحدت برگزار می شود. اپرایی که محتوای آن بر اساس واقعه عاشورا و اتفاقات سال 61 هجری قمری است و به گونه ای واقعه کربلا را برای مخاطبان روایت می کند. نصیر حیدریان رهبر ارکستر اپرای عاشورا و بهزاد عبدی آهنگساز این کنسرت موسیقایی است که به مدت شش شب ساعت 21
لطفاً به هیأت های عزاداری خیانت نکنید
عنصر محبت یک اصل اساسی و عمیق در جریان تشیع است. عنصری که بسیار در ترویج و تحکیم این مکتب اثرگذار بوده است. بدیهی است که این نوع عاطفه متکی به منطق و حقیقت است و نه عاطفه پوچ، سطحی و زودگذر. در مورد میزان اهمیت و توجه به این عنصر اشاره پیامبر به پاداش اش در برابر رسالت بسیار می تواند اهمیت این ماجرا را نشان می دهد.(1) با توجه به این امر بدیهی است که برگزاری جلسات هیئت ها، مدح و مرثیه برای اهل بیت یکی از نمونه های ابراز این نوع از محبت است. در مقابل این جریان، خدشه دار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل بیت(ع) است. توجه اهل بیت به محبت و کسانی که مدح اهل بیت را می گفته اند دلیلی بر تائید این ذوات مقدس در مورد محبت و نقش آن بوده است. در دوران ائمه اطهار(ع) شاگردان آگاه و فقهای بزرگی در خدمت امام صادق(ع)، امام باقر(ع) و ائمه دیگر شرف حضور داشتند و معارف، احکام، شرایع، اخلاقیات را نقل می کردند؛ اما در کنار همه این ها، وقتی انسان با دقت به تاریخ می نگرد، در می یابد که امثال زراره و محمدبن مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه(ع) حضور دارند؛ اما امام رضا(ع) دعبل را می نوازد، امام صادق(ع) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار می دهد. ایام محرم و آسیب جدی برگزاری مراسم عزاداری در ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نمونه های نشان دادن عشق و عاطفه به ایشان است. در ایام محرم یکی از زمان هایی است که برگزاری مراسم ها حال و هوای دیگری می گیرد. بدیهی است که شور و شدت هیجان موجود در فضای جامعه عده ای را برای جذب بیشتر مخاطب تحریک کند. نگاه به سبک عزاداری های مردم در هر دوره ای یکی از اصول مهم است. متأسفانه استفاده از ابزار عزاداری برای تخریب وجهه شیعیان یکی از موارد دم دست و نفوذپذیر است. هرسال با شروع ایام عزاداری حضرت امام حسین(ع)، بازار برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) نظم و انسجام خاصی پیدا می کند. حال و هوایی که فضاسازی های شهری اعم از سیاه پوش شدن کوچه و خیابان ها پیدا می کنند این حال و هوا را تقویت و غنی تر هم می کند. در این ایام برگزاری جلسات عزاداری همراه با سخنرانی و مداحی ازجمله برنامه های غیرقابل حذف از این مجموعه برنامه هاست که روایت مصائب، مشکلات و روایت ماجرای شهادت حضرت اباعبدالله(ع) ویارانش قسمت اصلی ماجرا محسوب می شود. دراین بین بعضی اوقات مشاهده می شود که سخنران یا مداح مجلس اقدام به خواندن روایت ها و نقل قول های نامعتبر و حتی غیر مستند کنند. در طول تاریخ و درگذر زمان، آسیب ها، تحریف ها و آفت هایی متوجه این فرهنگ بوده است که آن را از طراوت و تازگی و پاسخ گویی کامل و مداوم به نیازهای زمان بازداشته است. این مسئله ناشی از عوامل مختلفی بوده است که مهم ترین آن فلسفه بافی های انحرافی نسبت به قیام عاشورا بوده است. شهید مطهری یکی از کسانی بوده که در برابر این تحریف ها به خصوص در مورد شهادت حضرت اباعبدالله(ع) نوشته ها و سخنرانی های روشنگرانه ای دارند و ایشان به طور صریح در برابر این نوع از انحراف ها موضع می گرفت. حتی برخی از کتاب ها را مقدمه ساز انحراف و کج روی معرفی می کرده است. استاد در مورد تحریف لفظی عاشورا، نمونه های زیادی ارائه داده اند، برای مثال در کتاب حماسه حسینی می نویسند: در همین تهران در منزل یکی از علمای بزرگ چیزی را درباره حادثه کربلا شنیدم که در عمرم نشنیده بودم. روضه خوان گفت: بعدازاین که حضرت لیلا رفت داخل خیمه و موهایش را پریشان کرد، نذر کرد که اگر خدا؛ علی اکبر را سالم به او برگرداند... از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد! [روضه خوان] این را گفت و زد زیر آواز: (نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لازرعن طریق الطفت ریحانا) گشتم دیدم این طفتی که در این شعر آمده، کربلا نیست، بلکه این طفت, سرزمین مربوط به داستان لیلی و مجنون معروف است. این داستان را خود این شخص جعل کرده است. بدیهی است که این نمونه ها آسیب پذیر مجالس اهل بیت را بالاتر می برند. اما می شود که بخشی از این آسیب ها را توسط مداحان از بین برد. معلمی مداحان مداحان اهل بیت دارای جایگاه ویژه ای هستند. در این زمینه حضرت آیت الله خامنه ای، می فرمایند: با این چشم به حرفه مداحی نگاه کنید. وقتی آنجا می ایستید برای خواندن، احساس کنید که به عنوان یک مبلّغ دین، به عنوان یک پیام آور حقائق دینی، در اثرگذارترین شکل، آنجا ایستاده اید. اگر این احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدودیت پیدا می کند، کیفیت ادا محدودیت پیدا می کند، انسان هایی که می خواهند این مسئولیت را انجام دهند، محدودیت پیدا می کنند؛ چاره ای هم نیست. این کار را خود شما باید انجام دهید؛ کار خود مداح است. امروز اگر چنانچه بپرسند: آقا حرفه مداحی به چی احتیاج دارد؟ یکی می خواهد مداح شود، از امروز شروع کند، چه چیزی نیاز دارد؟ دو یا سه چیز را می شمارید؛ می گویید باید صدایش خوب باشد، حافظه خوبی داشته باشد، بتواند شعر یاد بگیرد؛ البته روح هم داشته باشد. انسانی با داشتن حافظه خوب و صدای خوش، می تواند مداح شود، به نظر ما این کافی نیست. شما به مداح به چشم یک معلم نگاه کنید که می خواهد چیزی را به مستمع خود تعلیم بدهد. همه شماها این صلاحیت رادارید. هیچ کس را از این دایره نباید بیرون کرد. هر که شوق این کار را دارد، بسم الله، خیلی خوب است؛ اما صلاحیتش را در خودش به وجود بیاورد. شعری که می خوانید، شعر معرفت و آموزنده باشد. فرض بفرمایید فاطمۀ زهرا(س) را که می خواهید معرفی کنید، آن چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه قداست ، طهارت ،حکمت، معنویت و جهاد، احساس خشوع، خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسان ها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد. این کمال را در فاطمۀ زهرا(س)، در امیرالمؤمنین(ع)، در ائمه ی اطهار(ع) برای شنونده تشریح کنیم و شنونده ما در قالب شعر، در قالب کلام موزون، و به خصوص در قالب صدای خوش و آهنگ درست و خوب، این معرفت را مثل آب زلالی که می نوشد، بنوشد و به همه اجزای بدن او برسد. این کار از خیلی گویندگان، هنرمندان و معلمان برنمی آید اما از شما برمی آید، اگر این کار را انجام دهید . داشتن الگو – بایدها و نبایدها یکی از شرایط مرثیه خوانی پایندی به اصل واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بی اساسی استفاده کرد. بلکه سوزندان قلب محبان اهل بیت(ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود. باید گفت اشک گرفتن از مردم که هدف نیست؛ هدف، آمیختن این دلِ اشک آلود که اشک را به چشم می رساند و چشم را اشک بار می کند به معارف زلال است؛ البته با هنرنمائی. در همین زمینه رهبر انقلاب نقل می کنند: ما در مشهد یک منبریِ معروفی داشتیم، خدا او را رحمت کند، مال پنجاه سال قبل است؛ مرحوم رکن الواعظین. او منبر می رفت و مردم پای منبر روضه خوانی او مثل ابر بهار گریه می کردند؛ درحالی که خودش هم بارها می گفت من اسم نیزه و خنجر نمی آورم. واقعاً هم نمی آورد؛ بنده ده ها منبر از او دیده بودم. حادثه را آن چنان هنرمندانه تصویر می کرد که مجلس را منقلب می ساخت؛ بدون اینکه بگوید کشتند ، بدون اینکه بگوید تیر زدند ، بدون اینکه بگوید شمشیر چنین زدند یا خنجر چنین زدند ؛ این ها را نمی گفت. می توان با شیوه های هنرمندانه، روضه خوانی خوب کرد و گریاند. البته این را هم به شما عرض کنم؛ اینکه آقایان مداح ها، و سابق ها روضه خوان ها که ما حالا کمتر توفیق پیدا می کنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداح ها مستفیض می شویم، اصرار می کنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی می خواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه صدا، صدای این جمعیت نیست ؛ یا وقتی مردم می خواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه صلوات، صلوات این جمعیت نیست . شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان. گرم شدن مجلس به این شیوه ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دل های مستمع را در اختیار بگیرید. دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. جلوگیری از تفرقه یکی از موارد دیگری که به نظر می رسد مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام می توانند آن را کنترل کند و به نوعی آن را مدیریت کنند مسئله تفرقه و از بین بردن فتنه است. مداحان می توانند از گسترش و ایجاد فضاهای عوامانه ای در برخی محافل مذهبی جلوگیری کنند. فضایی که موجب بدبینی و تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت می شود. تفرقه ای که زمینه ساز سوءاستفاده وهابیت و صهیونیسم می شود. یکی از آسیب های جدی در روابط شیعه و سنی که استعمار و استکبار از آن سود می برد، تحریک علما و عوام اهل سنت به وسیله برخی سخنان مجالس و اقدامات نسنجیده و غیر مرتبط با سیره اهل بیت(ع) توسط برخی افراد نادان است که علیرغم نهی و هشدار علما و بزرگان به مسیر نادرست خود ادامه می دهند. اهانت های علنی و زشت و تأسف بار به برخی صحابه و خلفا و لعن برخی همسران پیامبر نه تنها با سیره ائمه هدی و علمای بزرگ تناسبی ندارد، بلکه زمینه را برای سوءاستفاده وهابیت و تندروهای القاعده برای آتش افروزی و خشونت فراهم می سازد. اگرچه بانیان جدید جریانات برائتی که با پرچم تبری به میدان آمده اند، دارای ارتباطات واضح و عمیق با قدرت های استعماری به ویژه استعمار هستند، اما متأسفانه به علت عدم آگاهی برخی جوانان و مداحان، آن ها عملاً در میدان دشمن بازی کرده و هیزم آتش جنگ مذهبی را فراهم می آورند که فاتح نهایی آن اسراییل در منطقه است. بسیاری از گروهک های تندروی تکفیری که هم اکنون در عراق و سوریه و پاکستان و افغانستان مشغول فعالیت هستند، به منظور یارگیری و تحریک احساسات مردم، از نوارها، فیلم ها و سخنان مطرح شده در این مجالس استفاده می کنند و جواز قتل شیعیان را صادر می کنند. ................................ (1) قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّهَ فِی القُربی (سوره شوری-23) ...
گزارشی از تحولات گروه های سیاسی؛گام های اصلاح طلبان سردرگمی اصولگرایان
استانی و برنامه ریزی برای دیدار با شخصیت های سیاسی را از اولویت های ستاد انتخابات این جبهه دانست و درباره تلاش جریانات سیاسی برای ائتلاف های احتمالی گفت: متاسفانه امروز شاهد باندبازی هستیم، ائتلاف حزبی و نشست هایی که در جریان های سیاسی کشور در جهت ائتلاف شکل می گیرد، بسیار متفاوت از تفکر و سیستم حزبی است. گفتنی است ستاد انتخاباتی این جبهه چندی پیش تشکیل و حسن بیادی به عنوان رییس ستاد انتخابات
در این سی سال بیشتر از عمل در مورد علوم انسانی اسلامی حرف زدیم
پایانی کتاب نظریه های شادکامی از گذشته تا به امروز مورد بحث و بر اساس چارچوب تئوریکی که از منابع اسلامی به دست آمده مورد نقد قرار گرفتند. در مجموع این کتاب حدود 12 فصل دارد که در فصول مختلف مباحثی که عرض کردم مطرح شدند. به نظر شما چه ویژگیهایی در این کتاب بود که به عنوان اثر برتر انتخاب شد؟ اینکه چرا داوران چند جشنواره که این کتاب در آنها شرکت داشته به عنوان اثر شایسته تقدیر
مداحی و اشعار دوم محرم ورود کاروان به کربلا
را مخاطب قرار داده ، چنین فرمود : بنی امیه به فرمان شیطان از اطاعت خدا سرپیچی نموده وفساد کردند .حدود خدا را اجرا نکرده وبیت المال را منحصر به خود ساختند. حرام خدا را حلال وحلال خدا را حرام کردند .... شما به من نامه ها نوشتید وگفتید که با من بیعت کرده اید ، حال اگر به بیعت خویش با من پایبند بمانید کار عاقلانه ای کرده اید که من فرزند دخت پیامبر (ص) واسوه ای برای شما هستم . اگر بیعتتان را بشکنید
گفت و گویی جذاب با گروه کاربن
کشید تا صاحب آن اثر یعنی فرشاد فزونی به پروسه تولید دومین آلبوم خود و گروهشان یعنی گروه کاربن برسد. این گروه شامل فرشاد فزونی (خواننده)، سیاوش امامی (گیتار الکترونیک)، فرشاد رضایی (گیتار بیس) و آیدین رادکیا (درامر) می شود که سه تای اول از دوران دانشگاه هنر و معماری با هم دوست هستند. آن ها برنامه کنسرت و ارائه نسختین آلبوم گروه کاربن با عنوان زبان از یاد رفته را در پیش دارند. با کاربنی ها درباره کودکی
بررسی پربیننده ترین فیلم تاریخ سینمای ایران
قهرمانان داستان به یکدیگر برسند و ملودرام فیلم پیش برود. خاچیکیان گویا هنگام ساخت سکانس های جنگی، امکانات چندانی هم در اختیار نداشته و حتی در قسمت هایی از چوب پرده به جای تفنگ استفاده کرده و از قوطی های کنسروی که داخل شان باروت ریخته شده و با ف5تیله روشن می شده به عنوان مواد منفجره بهره گرفته است! با این همه سر و شکل فیلم و به خصوص سکانس های جنگی، فضای متفاوتی برای خداحافظ تهران رقم زده
بایدها و نبایدهای عزاداری در سیره معصومان
سرزمین کَرْب (اندوه) و بلا (گرفتاری)، اندوه و گرفتاری برایمان به ارمغان آورد. پس تا روز قیامت، باید گریه کنندگان بر کسی مانند حسین علیه السلام بگِریند، که گریه، گناهان بزرگ را می ریزد. پدرم -که درودهای خدا بر او باد- وقتی ماه محرّم می رسید، خندان دیده نمی شد و اندوه، بر او چیره می شد تا این ده روز به پایان برسد. وقتی روز دهم می رسید، آن روز، روز عزا و اندوه و گریه اش بود و می فرمود: این
آخرین گفتگوی رامبد جوان
نگرانی است. جوان افزود: همیشه و همه جا بازی و یا مسابقه هایی که مخاطب را درگیر کند، جزو جذاب ترین قسمت هاست و ما سعی کردیم در خندوانه برای جا انداختن فرهنگ سازی صحیح مطالعه با طراحی مسابقه بخوان و ببر به این جریان سازی سرعت ببخشیم و امیدواریم بتوانیم ادامه آن را پرقدرت تر در فصل بعدی به اجرا دربیاوریم. بازیگر و کارگردان مجموعه تلویزیونی مسافران عنوان کرد: طبق آمار باورنکردنی
سریال های تلویزیون در ماه محرم/ آثاری که مناسبتی نیستند
مناسبت های ملی و مذهبی همیشه به عنوان یک باکس ویژه برای تلویزیون مطرح بوده اند چراکه مردم در این زمان ها انتظار بیشتری از رسانه ملی دارند و چه در ایام شادی چون اعیاد و نوروز و چه در مناسبت هایی مثل محرم و یا ماه رمضان خواستار برنامه هایی مرتبط با این ایام از این رسانه بوده اند. رهبر معظم انقلاب روز دوشنبه 20 مهر در دیداری با مدیران سازمان صداوسیما تاکید دوباره ای بر جنگ نرم و استفاده
از نگاه یک مجسمه ساز به مفهوم شهاب سنگ تا سفیدپوش شدن درختان برج میلاد
خبرگزاری فارس فاطمه ملکی: برج میلاد از ابتدای مهر ماه میزبان هفتمین سمپوزیوم مجسمه سازی تهران است. مهم ترین رخداد حوزه تجسمی و حجم در ایران مجسمه سازان ایرانی و خارجی است که در این کارگاه های آهن و سنگ اقدام به ساخت مجسمه هایی با موضوعات و سوژه های مختلف کرده اند. برای دیدار و گفت وگو با مجسمه سازان و مدیران به فضای خاکی در کنار برج میلاد می رویم؛ به علت گرد و غبار زیاد در این محل، در
رفیع پور در اغلب موارد تجویزهای روشنفکرانه و ایدئولوژیک می کند
/> آیا رفیع پور شرایط اجتماعی و ساختاری را با ویژگی های ذاتی (فطری) انسان توضیح می دهد؟ ویژگی های ذاتی و فطری انسان چیست؟ به عنوان مثال دولت آبادی در جایی از کلیدر می گوید: مردمان سق زدن یک تکه نان خشک را هم تاب نمی آورند. چرا؟ وی جواب می دهد چون مردم حسود و بخیل و تنگ نظر هستند. در واقع حسد و بخل و تنگ نظری ویژگی های ذاتی و فطری انسان هستند. تبیین بر اساس صفات اخلاقی و
میزگردی با موضوع آسیب شناسی عزاداری ماه محرم
نهضت عاشورا بهره ببرند. وی بیان کرد: سازمان تبلیغات اسلامی بر اساس منویات مقام معظم رهبری وظیفه بسترسازی برگزاری آئین های عزاداری به دور از حواشی و خرافات را برعهده دارد اما لازم است مداحان و روحانیون نیز در این مسیر ارزشمند با این نهاد انقلابی همکاری کنند تا بتوان از فضای عاشورایی در راستای تحقق اهداف نهضت والای عاشورا استفاده کنیم. حجت الاسلام قربانپور اضافه کرد: برگزاری هر چه
مداحی، مقتل و اشعار اول محرم
شب از ماه محرم به نام هیئت خاصی است و در واقع آن هیئت سعی دارد اوج توان خود را در عزاداری در آن شب به نمایش بگذارد و اکثر مردم در آن هیئت حضور می یابند. به عنوان نمونه شب چهارم و دهم برای هیئت علی اصغر (ع) شب پنجم و نهم محرم متعلق به هیئت ابوالفضل (ع) و شب ششم به نام هیئت علی اکبر (ع) است و در واقع آن هیئت تمام تلاش و هم و غم خود را در طول سال برای عزاداری باشکوه در آن شب به کار می گیرد.
بازخوانی قطعه أنا مظلوم حسین نزار القطری
سال 92 آلبومی را با عنوان غزل عاشورا تولید کردیم. این آلبوم دارای هشت ترک بود. نام دو ترک از این آلبوم بگذار بگریم و غزل عاشورا نام داشت. اما یکی از قطعات این آلبوم که مورد توجه قرار گرفت به نام سقای کربلا بود. وی ادامه داد: ابتدای این کار به زبان آذری بوده و از نیمه کار فارسی خوانده شده است. شعر این اثر را استاد چایچیان سروده و ملودی آن بر اساس نواهای عاشورایی بوده است. در حقیقت این
رسانه درخدمت اقتصاد یا اقتصاد در خدمت رسانه !؟
ها در سال 1958 با انتشار کتاب معروف او تحت عنوان گذر از جامعه سنتی؛ نوسازی خاورمیانه برای نخستین بار عرضه شد. لرنر معتقد بود که نوسازی جهان سوم، تنها یک راه میان بر و کم هزینه دارد، تقلید از الگوی غربی توسعه و پیاده سازی بی کم و کاست مراحل چهارگانه آن در کشورهای مزبور. این دیدگاه ها نخستین رویکرد به توسعه محسوب می شوند و بر مبنای تجارب غرب در توسعه بوده و یا تحت تأثیر تحولات اقتصادی
گفتگوی امین زندگانی با داود میرباقری
بهتر من در این نوع مناسبات معنا می شود؛ یعنی من وقتی زندگی راحت تری دارم که بیشتر بفهمم نه اینکه چهارتا عکس و جایزه داشته باشم. واقعا هیچ وقت نرفته ام سراغ موضوعی که مسئله و دغدغه ام نبوده. همیشه سراغ مسائلی رفته ام که بیش از مخاطب، اول روح خودم را درگیر کرده است. دلم خواسته بیشتر بفهمم که امام علی (ع) چه کسی بوده؟ نکته دیگر اینکه اصل و اساس و ریشه کار ما بر ساخت اندیشه استوار است، چون من
