سایر منابع:
سایر خبرها
هاشمی رفسنجانی علی دایی تیم من است
شرعی است. طبعا بعد بر این اساس می گویند مثلا در والیبال می تواند بیاید یا نمی تواند. به نظر می رسد در فوتبال و شاید والیبال مشکلی نباشد. گاهی هم اصل رفتن اشکال ندارد ولی لوازم و تبعاتی دارد که باعث اشکال می شود. * همه این هایی که شما می گویید درست، اما حرف ما این است که این اتفاق تا چند سال پیش می افتاد و نه اصل آن اشکال شرعی داشت و نه تبعات آن. - عرض کردم، آن مقدار که وجود
چندبار با کروبی صحبت کردم
که بتوان این توانمندی ها را به دلیل شخصیت حقیقی به مرحله ظهور برساند و بعد هم بگویند این از فعالان حزب است و او کمی رنگ و بوی حزب را بالا ببرد که این یک حرف است اما دوم اینکه در مجلس تعداد کرسی شرط است، آنقدر در مجلس تعداد کرسی مان کم بود که فراکسیون اعتماد ملی نه در مجلس هفتم و نه در مجلس هشتم نداشتیم. آقای خباز اشاره ای داشته باشیم به انتخابات سال 88 چقدر اعتقاد دارید که در سال 88
واکنش اهل سنت به ادعای وهابیت مبنی بر عدم جواز عزاداری
) به تصویر کشیده شده است؛ تفاسیر اهل سنت تصریح می کنند که حضرت یعقوب سالیان دراز در فراغ فرزندش گریه کرد تا اندازه ای که چشمانش از فرط غم و اندوه سفید شد و از رمق افتاد؛ طبری در تاریخ و تفسیرش چنین آورده است: حضرت یعقوب 80 سال از فرزندش یوسف دور بود؛ در این مدت، حزن، تمام وجودش را گرفته بود و مدام اشکانش بر گونه ها جاری بود؛ حال آنکه در آن زمان محبوب ترین شخص نزد خدا، یعقوب بود. ؛(2) با
چرا شهرام جزایری اعدام نشد؟
لازمه یک بالندگی می بینم. همه شان مفید هستند. در یک بنگاه اقتصادی گاهی فروش بالاست، گاهی پایین و گاهی هم ضرر می کنی. احساس می کنم در این 13 سال، فروش عشق و احساس در بنگاه اقتصادی شهرام جزایری بسیار بالا بوده و هست. عشق و محبت فروختم و بنگاهم را مدیریت کردم. با توجه به تخصصی که در حوزه دندانپزشکی یا اقتصاد داشتید، برای سایر زندانیان چه کردید؟ آیا هیچ وقت از این تخصص ها در زندان و واحد حرفه
امریکا با داعش بازی می کند
جنگ با پیکارجویان افراطی داعش سخت در جریان است، ستیزه جویان خشنی که با پرچم ها و لباس های سیاه می کوشند رعب و وحشت در دل انسان متمدن سده بیست و یکم بیفکنند اما به راستی این بادیه نشینان پست مدرن از کجا آمده اند؟ از اعماق قرون؟ از دل صحراهای بی آب و علف؟ از تاریکی شب صحراهای دهشتناک بین النهرین یا از دامن قبایل و عشیره هایی که پهنه گشوده و بی دفاع عراق و سوریه بعد از صدام و درگیر در ستیزه جویی های
سرمقاله روزنامه های صبح ایران
و دولت ترمیم ساختارهای اقتصادی را سرلوحه کار خود قرار دهد همچنان که آلمان بعد از جنگ جهانی دوم این کار را کرد و امروز در ابعاد اقتصاد بین الملل، کشوری تاثیر گذار است. ما باید تولید را افزایش دهیم و کیفیت محصولاتمان را در بخش های مختلف بالا ببریم همچنان که آقای رئیس جمهور اعلام کردند ما تکنولوژی داریم ولی به تکنولوژی جدید نیاز داریم؛ ما سرمایه های زیادی داریم اما بازهم به سرمایه جدید نیازمندیم تا
محرم معجزه سیدالشهدا است
؛ حتی اگر قرار باشد 80کیلومتر را با پای پیاده طی مسیر کنند. اصلا قصدشان همین است که با پای پیاده به زیارت امام سوم شیعیان بروند. رهبری که با 72تن از یارانش در برهه ای از تاریخ حادثه ای را آفرید که تا به امروز نبض آن در سینه و قلب همه بچه شیعه ها می تپد؛ اتفاقی که سال هاست خیلی ها را از دور و نزدیک به جاده نجف-کربلا می کشاند تا در پیشگاه سیدالشهدا ادای دین کنند؛ مثل سال گذشته که 20میلیون نفر با حضور
سیره آیت الله مویدی قمی از ولادت تا مهاجرت الی الله
، مغنی، حاشیه ملا عبدالله (منطق ، باب حادی عشر) و ادبیات را به مدت 7 سال تدریس نموده اند. بعد از آن به تدریس سطوح پرداخته ، ایشان کتاب لمعه را به مدت 20 سال در مدرسه فیضیه تدریس نموده اند و علاوه بر آن کتب معالم و قوانین ، رسائل و مکاسب و کفایه را در مدرسه مرحوم حضرت آیت الله العظمی گلپایگانی به طور 5 دوره کامل به پایان رسانده اند ، روش و متد استاد معظم به این سبک بوده است که کتب را به طور کامل تدریس
اشک حسینی را برای کفنم نگه می دارم
روضه ها می رفتم حالا هرچند تعداد که باشد و این رویه تا سال 1354 ادامه داشت، در این سال قسمتم شد که به مکه بروم، از آن زمان تا 1373 جزء خدمه به حج واجب می رفتم و عمره نیز 23 سفر به زیارت خانه خدا رفتم، با همین برنامه ای که جزء خدمه بودم و مداحی نیز می کردم که در بقیع، هتل، قبر حضرت همزه (ع) و بیت الاحزان که آن زمان هنوز بود می خواندم تا اینکه از سال 1373 دیگر به مکه نرفتم و بعد از آن نیز برنامه
شیوه های عزاداری مطلوب از دیدگاه آیت الله شبیری زنجانی
علما و اهل منبر و مداحان است که در طول سال ها باعث زنده نگه داشتن دین شده است ولی اینکه روحانی در مجلس نباشد، راه انحرافی است و منشأ و مقدمه راهی که باعث دور نگه داشتن مردم از تعلیمات اهل بیت و ائمه معصومین (ع) می شود. حذف منبرها کار درستی نیست؛ منبر و مجلس امام حسین (ع)، مکان آموزش افراد است؛ قدیم هم همین روش وجود داشت و مردم مطالب دینی را از مجلس ها می گرفتند. اوایل طلبگی ما در زنجان
چرا شخصیت های غیرمسلمان زبان به مدح امام حسین (ع) گشوده اند؟
به گزارش " بوشهرنیوز " به نقل از مهر، در باب شبهات معطوف به عاشورا و محرم تاکنون صحبت های زیادی شده است. دشمنان و بدخواهان همواره سعی در ایجاد تشکیک در این واقعه عظیم داشته اند. ایجاد شبهات مختلف چه در میان اهل سنت و چه در میان شیعیان پرده از این حقیقت برمی دارد که دشمن با این شبهه افکنی به دنبال از بین بردن پتانسیل عاشورا و همچنین جلوگیری از اشاعه پیام ها و عبرت های آن است. در این خصوص با احصای
بررسی تاریخی ترویج تشیع در هند
) وارد هند شد و اتالیق (ادب آموز و نگهبان طفل) نوّاب ابراهیم خان پسر امیر الامرا علیمردان خان شد. وی فقیه و قاضی بود، تفسیر و چندین کتاب را در دهلی تألیف کرد و بعد از شهادت نوراللّه شوشتری به مقام مرجعیت شیعیان هند رسید (صدرالافاضل، تفاسیر علمای امامیه در شبه قاره هند و پاکستان ، مجله مشکوة، ش 10، ص 17 16) او تا سال 1072 هجری در هند بود، سپس به اصفهان بازگشت و مشغول تدریس و فتوا شد. پس از آن در
90/ علی مطهری: ناطق نوری ورزشکارترین آدم سیاسی است
، آموزش عالی و خانواده ها برای تربیت جامعه باید بهتر و بیشتر کار کنند. البته وضعیت امروز ما به نظر من از گذشته مثلا 10 سال پیش بهتر شده است. 90: دلایل وجود فساد نسبی در ورزش و مخصوصاً فوتبال چیست؟ ضعف مدیریت و اعمال نفوذ سیاستمداران در ورزشهای دارای ظرفیت اجتماعی و دولتی بودن برخی ورزشها و فقدان رقابت عادلانه در آنها و نیز بالا بودن درآمد در بعضی ورزشها، از دلایل برخی فسادها در ورزش است
سبک زندگی یکپارچه است؛ تکه تکه اش نکنیم!
جریان سکولاریسم مسائل بسیاری را پیش روی ما قرار می دهند و ما بعد از مواجهه با آن، به دنبال حل و پاسخ گویی هستیم. مثلاً در حوزۀ اقتصاد، موضوعاتی مثل نظام پولی مدرن، به دنبال آن بانک و مسائلی از این دست، شیوه های معاملات جدید، شرکت های سهامی بزرگ، بیمه و امثال این ها در فقه ما وقتی مطرح می شوند، در مقیاس پاسخ گویی به مسائل مستحدثه هستند. شما در این مقیاس، دنبال رهبری حوادث نیستید و نمی
هشتمین نشست سبک زندگی
نظر بگیرید (سال 1946) اونها اصلا در حوزه کاتولیک معتقد بودند که انسان هر چقدر هم تلاش کند نمی تواند به رستگاری برسد . نهایت حیات طیبه وابستگی به حضرت عیسی مسیح می دانستند . نهایت تکامل را محو و جذب در ولایت خودشان (حضرت مسیح(ع)) می دانستند . حیات طیبه را هر انسانی در یک حدی می تواند کسب بکند . بعد خودشون گفتند که آیا دیگرانی که دارند عبادت می کنند (بعد 4 سال هم اندیشی!) آیا اینها رستگاری ندارند
هویت انقلاب در میانه ی مخاطرات
کار آمدن غرب زده ها هستیم. فرجامی که می توان تلاش برای تکرار آن را در تاریخ انقلاب اسلامی یافت نمود. مقام معظم رهبری در تبیین چنین آفتی بیان فرمودند: بعد از جنگ و بعد از رحلت امام، درگیر این مسئله بودیم. جزء درگیری های اساسی در این دو دهه ی گذشته، یکی همین بود. تلاش های زیادی شده است برای اینکه جمهوری اسلامی را از روح و معنای خودش خارج کنند. از ابتدای انقلاب اسلامی ایران تاکنون هویت دین
نکاتی که مردان باید درباره بارداری همسرشان بدانند!
که بر تن دارید همواره در معرض حمله بزاق و محتویات شکمی او قرار دارد. پس توصیه می کنیم شما هم چندین دست لباس تمیز در کشو داشته باشید. درحقیقت شما هم باید خودتان را به خوبی مجهز کنید. همسرتان بعد از زایمان باید خوب بخواید تا انرژی لازم برای شیردادن به نوزاد را داشته باشد 28. یادتان باشد همانقدر که خواب نوزاد برای حفظ سلامتی او مهم و حتی حیاتی است، خواب همسرتان که 9 ماه سخت را
رانندگی با تویوتا آریون، یک کمری با ذائقه استرالیایی
میلیون گرانتر است. در مدل یاد شده نبود گارانتی برای خودرو شاید ضعفی به حساب بیاید که چندان خوشایند نیست. هرچند که هنوز بر سر مفهوم واقعی گارانتی و خدمات ارائه شده در داخل کشور حرف زیاد است اما به هرحال گارانتی امتیازی است که نماینده تویوتا آن را تنها برای خود درنظرگرفته است نه مدل های وارداتی! با تمام این اوصاف به نظر میرسد جهت آن دسته از افرادی که برای یک رانندگی لذت بخش به دنبال یک سدان خانوادگی با قابلیت هایی ارتقا یافته هستند، تویوتا آریون در بین خودروهای همرده بهترین گزینه باشد. منبع: ماهنامه سرعت ...
سردار همدانی نشان داد که دفاع حد و مرز ندارد
همدانی یک صحابه واقعی امام حسین(ع) است. جانشین فرمانده کل سپاه پاسداران در ادامه با عنوان اینکه امام حسین(ع) به کربلا رفت تا یک پیام و درس بزرگ برای همه عالم بشیریت به خصوص پیروان و شیعیان بدهد که هیچ بهانه ای برای ترک اسلام وجود ندارد، ادامه داد: هر کسی میدان جهاد را ترک کند و لباس جهاد را از تن به در اورد خداوند بر او لباس ذلت خواهد پوشید. سلامی با تأکید بر اینکه سردار همدانی حجت را
نخستین کنفرانس امنیتی مونیخ با حضور اشتاین مایر و ظریف در ایران برگزار شد؛
بحران سوریه در ارتباط با آن توافق کنیم. وزیر امور خارجه کشورمان با بیان اینکه باید همه کمک کنیم که مقررات و روابطی در سوریه حاکم شود که برای همه این اطمینان حاصل شود که در این فرآیند خواست مردم سوریه محقق می شود، گفت: هیچ کس نباید به دنبال فشار و تحمیل به مردم سوریه باشد چه از داخل این کشور و چه از خارج.ظریف با بیان اینکه موارد برای حصول توافق بین ایران و کشورهای غربی جهت حل بحران سوریه زیاد است
موسوی بجنوردی: در زندان دموکرات شدم
، محمدجواد حجتی کرمانی، صنوبری، نیکوقدم، یوسف رشیدی و... به حبس ابد و زندان های طولانی مدت محکوم شدند. روز پنج شنبه بعد از 50 سال، اعضای این حزب دور هم جمع شدند. زمان تأسیس حزب همه 20 ساله و 25 ساله بودند اکنون قدیمی های حزب 70 سالگی را رد کرده بودند. کمرها خمیده بود و برخی عصا به دست بودند. اغلب آن ها با فرزندان خود آمده بودند. نسل جدید در کنار نسل قدیم نشستند. همه از آن روزها می گفتند
به بهانه ی منصوب شدن دکتر اسدالله حیدری به عنوان مدیرکل سازمان بهزیستی استان لرستان
دکترهادی مؤمنی / میرملاس : 1-مخاطبانی که با نوشته های نگارنده آشنایی داشته باشند می دانند که در این یکی دو سال، غالب یادداشت های که منتشر کرده ام در باب معرفی شاعران، نویسندگان و هنرمندان شهرستان یا مباحث فرهنگی اجتماعی بوده است؛ اما این بار این نوشته موضوع دیگری را دنبال می کند و آن هم در ستایش [...] دکترهادی مؤمنی / میرملاس : 1- مخاطبانی که با نوشته های نگارنده آشنایی داشته باشند می دانند که در این یکی دو سال، غالب یادداشت های که منتشر کرده ام در باب معرفی شاعران، نویسندگان و هنرمندان شهرستان یا مباحث فرهنگی اجتماعی بوده است؛ اما این بار این نوشته موضوع دیگری را دنبال می کند و آن هم در ستایش یک انتخاب است. انتخاب مدیری اصلاح طلب و شایسته که در عین توانایی های فراوان چندین سال بود که از عرصه ی مدیریت و اجرایی دولتی کنار گذاشته شده بود. با سرکار آمدن دولت احمدی نژاد و در ادامه نمایندگان اصولگرا در شهرستان کوهدشت، مهم ترین اثر حذف اصلاح طلبان شهرستان، زیان و خسرانی بود که برای مردم کوهدشت به وجود آمد. اصلاح طلبان شهرستان دارای چهره های برجسته در امور مختلف هستند. در بعد مدیریتی چهره های اصلاح طلب، چهره های کم نظیری هستند، در بعد فرهنگی، اجتماعی هم همین گونه است. نتیجه حذف اصلاح طلبان محروم کردن شهرستان و استان از نخبگانی بود که دیدگاه و فکر آن ها حتماً در پیشرفت جامعه مؤثر بود. وقتی آن ها خود را از این طبقه بسیار ممتاز محروم می کنند، در ظاهر خیال می کنند از شر عده ای راحت شده اند: عده ای که مطیع محض نبودند و چون وچرا و چالش می کردند. به طورکلی می توان گفت کنار گذاشته شدن اصلاح طلبان را اگر از دید کارشناسی نگاه کنیم جز زیان و ضرر در همه ابعاد برای جامعه چیزی در برنداشته است. اسدالله حیدری نمونه ی آرمانی است از این اصلاح طلبان خوش فکر. سال ها پیش در مصاحبه ی از محمدرضا خاتمی (در سطرهای ابتدای هم از ایده های این سیاست مدار در باب جایگاه اصلاح طلبان استفاده برده ام) درباره ی حذف اصلاح طلبان از صحنه ی فعالیت های مدیریتی و سیاسی سؤال کرده بودند، جوابی که به این سؤال داده بود بسیار مهم و قابل بررسی است. ایشان در جواب گفته بودند که بااینکه چهره های اصلاح طلب به نظر کنار گذاشته شده بودند و این اتفاق در عمل باید باعث حذف و کم کم فراموش شدن این بزرگان می شد، اما درواقع وضعیت دیگری شکل گرفت و آن هم این بود که: اصلاح طلبان به میان مردم رفتند. آن هایی که اصلاح طلبان را از درون دولت کنار گذاشتند ناخواسته این کار را کردند. وقتی به جمع کارآزموده قوی اجازه داده نمی شود مسؤولیت های اجرایی تأمینی و قضایی داشته باشند، آن ها بیکار نمی نشینند. درون جامعه می آیند و قدرت خود را در بارور کردن جامعه به کار می گیرند. اسدالله حیدری هم از این قاعده مستثنا نبود، بعد از کنار رفتن از صحنه ی مدیریتی به میان مردم رفت و بیشتر از همیشه در بین آنان حضور پیدا کرد و جایگاهش حتی از زمانی که به عنوان یک مدیر دولتی نقش داشت، بسیار بیشتر و تأثیرگذارتر شد. دف اصلاح طلبانی مثل اسدالله حیدری همه ی این سال ها فقط و فقط باعث ناکارآمدی برخی بخش ها و تحمیل هزینه های زیاد به مردم و شهرستان شد. 2- اواخر دهه ی هفتاد وقتی اصلاح طلبان به شکل قابل قبولی در رأس امور دولت بودند و با هدایت رییس دولت اصلاحات دست در دست هم برای رشد کشور در همه ی ابعاد فرهنگی، سیاسی، اقتصادی تلاش های فراوانی می کردند، جوانی خوش سیما رئیس اداره ی بهزیستی شهرستان کوهدشت شد. آن سال ها سازمان بهزیستی شاید آن گونه که باید میان عموم مردم شناخته شده نبود، حتی بسیاری از معلولین و ازکارافتاده هایی در سطح شهرستان داشتیم که کوچک ترین شناختی از اینکه چنین ارگانی وجود دارد و می تواند برای ادامه ی مسیر زندگی خود و خانواده ی فقیر و آسیب دیده شان تسهیلاتی را فراهم کند نداشتند. مردم فقیرکوهدشت بیشتر کمیته امداد را می شناختند و البته کمیته امداد نقش بسیار مهمی را هم در روزهای انتخابات بازی می کرد چراکه بخشی از مردم شهر کوهدشت و بسیاری از روستانشین های این شهرستان مستمری بگیر این اداره بودند و به همین دلیل تا دلتان بخواهد می توانست این امکان، فضای سو استفاده های انتخاباتی ایجاد کند. با حضور اسدالله حیدری بهزیستی موقعیتی به مراتب قوی تر از کمیته امداد پیدا کرد. حالا دیگر این اداره شکل دیگری به خود گرفته بود، منظم و خوش ساخت شد، نیروهای جوان و تحصیل کرده به خدمت گرفت و فضایی سلسله مراتبی و جدی به خودش گرفت، این ساختار منسجم با مدیریت اسدالله حیدری، اداره ی بهزیستی را به سمتی برد که خود را به عنوان یک نهاد اجتماعی (هرچند کوچک) معرفی کند، نهادی به غایت حاضر، در خدمت گذاری به مددجویان. با اندیشه ها و راهکارهای مدیریتی حیدری، سازمان بهزیستی حالا دیگر نقش پررنگی درون جامعه ی شهری و البته از آن مهم تر بخش روستایی کوهدشت بازی می کرد. نمی خواهم آمار و ارقام آن سال ها را و تفاوتش را با سال های قبل پیش بکشم تا استدلالم را محکم تر با خوانندگان این یادداشت در میان بگذارم چراکه در حوصله ی این بحث نمی گنجد. به زعم نگارنده بهزیستی در زمان مدیریت آقای حیدری توانست از فضای حاشیه ای که به آن دچار بود جدا شود و خود را به عنوان یکی از مهم ترین و تأثیرگذارترین ادارات شهرستان معرفی کرده و به رخ بکشد. اسدالله حیدری که در نوجوانی در جبهه های جنگ تحمیلی حضور پیداکرده بود و گاهی هم در نقش بی سیم چی در کنار سرداران دفاع مقدس ظاهرشده بود، مرد گفتگو بود و روزهای سخت، بعد از سال های جنگ ادامه تحصیل داد و معلم شد، معلمی صبور با شناختی دقیق از جامعه اش، در دهه ی هفتاد که انتخابات کوهدشت صدها برابر نسبت به حالا پرشورتر و به مراتب سخت تر برگزار می شد، همیشه به عنوان یکی از لیدرهای اصلی اصلاح طلبان جایگاهی پررنگ داشت، هرچند معمولاً در انتخابات بیشتر کاندیداها مهم می شوند و مردم هم بیشتر آن ها را می شناسند و می بینند، اما انگار همیشه پشت پرده اتفاق های دیگری در حال افتادن است. هستند نیروهای متفکری که بی آنکه زیاد دیده شوند، وضعیت موجود و امکان های روبرو را رصد می کنند و به عنوان چشم و گوش نمایندگان از چند قدم عقب تر به ماجرا نگاه می کنند و نقشی به مراتب تأثیرگذارتر از حتی خود نمایندگان در میان مردم و در مسیر پر سنگلاخ انتخابات دارند. اسدالله حیدری ازاین دست نیروها بود، بااینکه نقشی اساسی در جریان اصلاح طلبی شهرستان داشت ولی هیچ وقت دچار غرور و منم منم نشد و به دنبال سهم خواهی نرفت. در همه ی این سال ها که او را می شناسم نه من و نه دیگرانی که از من به او نزدیک تر هستند هیچ وقت ندیده اند که دنبال فرصت طلبی های جاه طلبانه باشد. حیدری شخصیتی کاریزماتیک دارد، عموم مردمی که می شناسندش عاشقانه دوستش دارند. او در هر سن و سالی که بوده است نقشی محوری و تأثیرگذار بر تصمیم گیری های جمعی داشته است. بااینکه سال ها از پست های مدیریتی دولتی کنار گذاشته شد، اما هیچ گاه برای رسیدن به میز ریاست لابی نکرد، بعد از جدایی اش از پست های اجرایی ادامه تحصیل داد و تا مقطع دکتری در حوزه ی جامعه شناسی پیش رفت، حتی همه ی این دو سال که دولت اعتدال روی کار آمده بااینکه بسیاری از نیروهایی که رهبر فکری شان به شکلی حیدری بوده است، پست و مقام گرفتند اما هیچ گاه لب به شکوه باز نکرد، اعتراض حیدری همه ی این سال ها نه برای موقعیت شغلی خودش بل بیشتر از هر چیز مصائب و رنج های همشهری هایش و از سمت دیگر مردم کشورش بوده است. مطمئن باشید یک سیاست مدار تحصیل کرده که هم جامعه شناسی می داند و هم دستی از دور بر مسائل روان شناسی دارد بیشتر از هرکسی رنج ها و سختی های مردم را می شناسد و می فهمد. تمجید من در نوشته های پیشین همه از هنرمندان و نویسندگان بوده است، اما این بار درباره ی سیاست مداری خوش فکر و دگراندیش دست به قلم شده ام، ممکن است برخی از مخاطبان هر انگی به این نوشته بزنند، چراکه معمولاً نوشتن درباره ی سیاست مداران خطر کردن است؛ اما بااین همه دلم نمی آمد این حرف ها را برای ثبت در تاریخ به نوشتار درنیاورم. باید بر این نکته تأکید کنم که دکتر حیدری از نگارش و انتشار این متن باخبر نیست وگرنه با شناختی که از روحیات این مرد دارم شک ندارم که به هر طریق که می توانست مانع انتشار این متن می شد؛ اما من به عنوان یک منتقد و پژوهشگر فقط و فقط به خاطر اعتقاداتم می نویسم به همین دلیل سر هیچ نوشته ای با شخصی که درباره ای او نوشته ام وارد مذاکره نشده ام. در تحلیل نهایی می خواهم به این نکته اشاره کنم که اگرچه اسدالله حیدری در هشت ساله گذشته سهمی از کرسی های قدرت نداشته است، اما امروز او می تواند با استفاده از تجارب گذشته و تحصیلات عالیه ای که این سال ها در حوزه ی جامعه شناسی به دست آورده است و نگاهی که به آینده دارد نقش تأثیرگذاری در بهبود وضعیت زندگی، بخش زیادی از مردم محروم و ناتوان استان داشته باشد، مردمی که او را پسر خود می دانند. و در پایان باید این نکته را هم بگویم که از یک سو جامعه و از سوی دیگر رسانه های مستقل باید بیشتر از همیشه در کنار و پشتیبان اصلاح طلبانی مثل حیدری باشد. چراکه اعمال، رفتار و مشی اندیشه ی این عزیزان در طول زندگی شان به ما می آموزد که به رغم تمام سختی ها و مشکلات راه و روش اصلاحات درست است و سرانجام دستاورد بزرگی خواهد داشت. اصلاحات تنها و مهم ترین امیدی است که برای آینده کشور وجود دارد. درج شده توسط : امین آزادبخت (مدیر سایت ) ...
قمه زنی چماق دشمن برای کوبیدن بر سر تشیع است/ حتی اگر یک بچه شیعه را از دست بدهیم ضرر کرده ایم
این پرچم به دست ما افتاده است. قمه زنی جواب که نمی دهد هیچ، بلکه خیلی ها را زده می کند. در دنیا هم مسأله به همین صورت است. داعشی ها را ببینید! پوشش آن ها، نوع ریش، محاسن و ظاهر آن ها دقیقا همانند شیعه های پاکستان و برخی کشورهای منطقه است تا وحشیگری که در دنیا از داعش دیده می شود به شیعه نسبت داده شود. مگر داعشی ها نظامی های دوره دیده و چریک نیستند؟ پس چرا لباس نظامی و به اصطلاح پلنگی
شهری که قانون در خیابان هایش به پایان می رسد!(پاورقی)
گوش دهد. باد انگار از دور دست ها صدای پارس سگ های وحشی را می آورد. خوب گوش داد، صداها شکل دیگری به خود گرفته بود، مثل صدای کشیده شدن قدم هایی سنگین برروی خاک. چشم هایش را باز کرد و بار دیگر به تاریکی خیره شد، بعد حس کرد که دستی دور گردنش حلقه می شود و نفس اش را بند می آورد. رعشه سختی گرفت و با شتاب به عقب برگشت هیچ چیز وجود نداشت مگر وزوز سمج باد و سیاهی شب. آلن چند متر به طرف جاده پیش رفت
شرط آیت الله بهجت برای خیاط خصوصی اش/ تقاضای فروشنده لباس روحانیت
از اندکی صبر و انتظار و خلوت شدن مغازه ها به سراغ فروشنده ها رفتم و بعد از معرفی خودم و خبرگزاری رسا موفق به مصاحبه با آنها شدم که حرف های شنیدنی جالبی داشتند. خیاط لباس آیت الله بهجت در ابتدا وقتی که فروشندگان از خبرنگار بودن من با خبر شدند مغازه علی باباخانی را معرفی کردند که در زمان حیات آیت الله بهجت افتخار دوختن لباس آن عارف بزرگ جهان تشیع را داشت. وقتی این
جان دادن دختران سرین در سایه فقر
چهار فصل بودنش دیگر؛ لذت این چهار فصل بودنش به دیدن سردی و گرمی اش است، اما؛ اما اگر از زینب، سارینا، ستایش، ثنا و محمد بپرسید کدام فصل زیباتر است جوابی ندارند، چون هم گرمی تابستان هم سردی زمستان هرکدام دغدغه ای بر دغدغه های آنها می افزاید... دانه های برف و سردی زمستان برای آنها حسرت داشتن لباس گرم را یادآوری می کند، بارش باران و ریزش سقف اما حسرت سرپناهی بی دغدغه را برایشان به بار دارد، سرپناهی که
هفتمین نشست سبک زندگی
بسیاری موارد در حوزه ها و مناسبات اجتماعی از جمله ابواب مناسبات جمعی و فرهنگی و اخلاقیات و از باب قدرت استراتژیکی این امر تحقق پذیرفته است . در دیدگاه ایرانیان این تلقی وجود دارد که ما می توانیم سبک زندگی غربی را که تاکید بر زندگی دنیایی و مصرفگرایی دارد و زندگی دینی که عمدتا تاکید بر زندگی اخروی دارد تلفیق کرد و یک طرح جدید را برای زندگی در دنیا و آخرت شکل بدهیم . این به این معنی است که هم در
اشعار شب پنجم محرم؛ حضرت عبدالله بن حسن(ع)
/> دیدم ز دور مرکبت افتاد بر زمین مثل تن تو زینبت افتاد بر زمین دیگر زمان آمدنم بود آمدم از غصۀ تو سوختنم بود آمدم هنگام مردتر شدنم بود آمدم جای زره لباس تنم بود آمدم با دست خالی آمدم اکبر شوم تو را پای برهنه قاسم دیگرشوم تو را دستم سپر برای تو ای بی سپرترین گردد فدای تو پسرت ای پدرترین ای از عطش بریده نفس خون جگرترین
پایان عصر دلواپسان
اشغال کویت کرد و درگیر جنگ شد، گفت: در این نبرد قهرمانانه ما نمی توانیم ملت عراق را تنها بگذاریم. گذشته ها مساله دیگر است، جنگ ما با عراق یک مساله دیگر است. اینجا سرنوشت اسلام مطرح است. این برای ما ننگ است، برای ما عار است، اسلحه داریم، قدرت داریم، جوان داریم، بسیجی داریم ولی بخواهیم تسامح و تساهل بکنیم. هیچ وقت تساهل در این مسائل جایز نیست. و بعد از دو سال باز هم این موحدی ساوجی بود که در مقام پاسخ
مجتهدزاده: دیپلماسی ما در برابر عربستان به گونه ای بود که انگار محتاج جواب سلام آنها هستیم
که حساب کار دستشان بیاید. بنده معتقدم رفتار و روابط ما با ریاض باید با ظرافت و دقت بسیار بالایی از لحاظ دیپلماسی تنظیم شود. این حرف را خیلی سال است که بنده در محافل مختلف می زنم که در این گونه مباحث واکنش ما باید شرایط زمان و مکان را به دقت مطالعه کنیم تا در هر موردی عمل ما در خورآیند شرایط زمان و مکان باشد تا بتواند به نتایج مطلوب زمان و مکان برسد. مثلا در همین رابطه شنیده ام که برخی کارشناسان