سایر منابع:
سایر خبرها
سرمقاله های روزنامه های 27 مهر؛ روز اجرای برجام
ها مربوط به انقلاب 1979 است. ادعای آمریکایی ها درباره شباهت مذاکره و توافق با ایران به مکعب روبیک، همچنان که وجهی از واقعیت دارد، با دروغ هم پیوند خورده است. دروغ و دغل ماجرا آنجاست که آنها می خواهند این مصاف پیچیده و چند لایه را با یک حرکت چشم بندی و شعبده بازی - به سیاق قماربازهای کلاهبردار- به پایان برسانند و سپس برای جبران همه سرشکستگی های خود به ویژه در 15 سال اخیر در منطقه، فریاد
حضور 2150 زندانی مهریه در زندان های کشور
این معیار جعلی که تا الان مهریه همه خواهرام و دختر عمویم 500 تا سکه بوده و برای ما هم نباید کمتر از این باشد! اساس مهریه آنچنان که در فقه پویای جعفری با عنوان صداق مطرح شده بر صداقت تکیه داشته و بیشتر برای حفظ کیان خانواده و تکریم مقام زنان مطرح شده و نه احیاناً سست کردن اساس یک خانواده، این باور غیرشخصی باید عمومی شود که محبت با مادیات محاسبه نخواهد شد. رهبر معظم انقلاب در
همه چیز درباره ایجاد مثلث موتلفه، پایداری و ایثارگران/ وقتی موتلفه به دنبال احیای پایگاه اجتماعی است
شعار مقلد بودن به معنای واقعی و اصیل را مطرح سازد. شناخته شده ترین شخصیت و تاثیرگذار ترین چهره موتلفه که برای چند دهه رهبری این حزب را هم بر عهده داشت مرحوم حبیب الله عسگراولادی مسلمان بود که نه تنها در موتلفه که در کلیت جناح اصولگرا نقشی کلیدی بازی می کرد. وی اگرچه در سال در سال1382 جای خود به عنوان دبیرکل حزب را به محمدنبی حبیبی، شهردار پیشین تهران واگذار کرد اما تا پایان عمرش سایه
شاعری که لبانش را با نخ و سوزن دوختند....!
جوان از آن پس مجبور شد به کارگری پرداخته و از دسترنج خود زندگی بگذراند. به این ترتیب با رنج و درد مردم نیز آشنا شد. با شروع نهضت مشروطه خواهی او نیز به این جرگه پیوست. در همان زمان با تشکیل حزب دموکرات ایران، در یزد از طرفداران این حزب شد. سه یا چهار سال از انقلاب مشروطه گذشته بود، فرماندار یزد ضیغم الدوله قشقایی فردی مستبد بود. فرخی بر آن شد تا در عید نوروز 1290 شمسی برخلاف دیگر سرایندگان چاپلوس
سرمقاله روزنامه های صبح ایران
همان ابرقدرت آغاز هزاره سومیم. کسانی در داخل البته با بدفهمی و سهل انگاری یا بی خیالی و جماعتی از سر جفا و خیانت، آمار و آدرس غلط به آمریکایی ها دادند و دشمن را درباره مردم ما به اشتباه انداختند. جماعتی تهی از همه شرافت های انسانی، گرای تحریم های جدید را پس از سرشکستگی در فتنه سبز به خارج ارسال کردند که یک سال بعد در قالب قطعنامه 1929 - به عنوان شدیدترین قطعنامه تحریمی- و سپس پروژه تحریم های فلج
روایت هایی از کارنامه خادم هندی نشر فارسی کتاب شد
و روزنامه نگاری نوشته خان محمد عامر، کتاب های چاپ سنگی مطبعه نول کشور در کتابخانه آستان قدس رضوی نوشته محمدرضا فاضل هاشمی تعدادی از مقالات این کتاب است. مجید غلامی جلیسه در مقدمه کتاب چاپخانه منشی نِوَل کِشور را معروفترین چاپخانه آسیایی قرن 19 میلادی معرفی کرده و نوشته است: درخصوص این چاپخانه کتاب ها و مقالات متعددی نوشته شده است اما با این حال هنوز آنگونه که باید حق آن ادا نگردیده
اگر خدا را می شناسید جلوی این ازدواج ها را بگیرید
: تقریباً می توان گفت هفته ای 6 تا 7 مراجعه کننده داریم که در سن زیر15 سال ازدواج کرده اند و به هر دلیلی برای احقاق حق خود به این جا می آیند. کلثوم مؤذن ، ادامه می دهد: البته به واسطه فرهنگ سازی هایی که انجام شده، آمار ازدواج در سنین پایین با فردی که چند دهه از دختر بزرگ تر است نسبت به سال های قبل کاهش یافته است اما هنوز شاهد این ازدواج ها در استان هستیم. ازدواج زیرسن قانونی برای این گروه
چهره ها در شبکه های اجتماعی
حال اروپا گردی است هر از چند گاهی یک تصویر از بناهای تاریخی قاره سبز برایمان آپلود میکند و توضیحات مختصری درباره آن بنا میدهد. در کل دستش درد نکند ولی ما ترجیح میدهیم خودشان را هم در تصاویر ببینیم. حمید لولایی در نمایی از فیلم جدیدش با عنوان یخ در بهشت که ظاهراً یک فیلم کمدی است که در تیراژی برابر با سوپرمارکت های کل کشور عرضه خواهد شد! رضا رفیع طنز پرداز، روزنامه نگار و
رسانه در خدمت اقتصاد یا اقتصاد در خدمت رسانه؟!
تلویزیون و فضاهای شهری ایجاد کرد. این روند تا سال 1357 و شکل گیری نهال انقلاب اسلامی ادامه داشت و پس از وقفه ای حدوداً 10 ساله، مجدداً از سال 1367 کم کم تبلیغات به عنوان بخش جدا ناپذیر از رسانه های گروهی خودنمایی کرد. اکنون این شرایط به گونه ای است که تقریباً تمامی رسانه های گروهی داخلی نیز اطلاع رسانی را با معیار سود و درآمدزایی می سنجند، نه آگاهی بخشی و آموزش که رسالت و مبنای کارکرد
شاید این مصاحبه هم چاپ نشود
بنیان نهاد تا اولین ناشر زن ایرانی لقب بگیرد. انتشاراتش بیش از هر چیزی به حقوق بشر به خصوص زنان پرداخته و خود او هم یکی از چهره های مطرح بین فعالان حقوق زن است. لاهیجی از ترس ها و نگرانی هایی می گوید که سانسور را مسبب آنها می داند، ترس از مرگ اخلاق در جامعه، از نابودی ادبیات و از بین رفتن اعتماد در نسلی که آینده را می سازد. به نظر شما در این سال ها چقدر در فرهنگ پیشرفت داشته ایم؟
اعلام ممنوعیت استفاده از رژ لب برای مردان/ پشت پرده تصویب برجام/ قایم شدن پشت پرده برای دست ندادن با ...
کرده و بعضی دیگر خیر، مانند محمدقسیم عثمانی نماینده بوکان که تاکنون از این خودروها استفاده نکرده است. توصیه یک اصلاح طلب به شورای نگهبان عضو ارشد حزب اعتماد ملی اظهار داشت: شورای نگهبان برای اثر گذاری بهتر در حوزه وظایف قانونی اش و خدشه وارد نشدن به جایگاهش در میان مردم اقدام به اصلاح شرایط فعلی کند. به گزارش ایلنا محمد جواد حق شناس در پاسخ به سوالی درباره تصمیم گیری شورای
تفاوت نگاه الهی و غیر الهی به خانواده
موجود از خانواده ترکیبی صرف نظر کرده و هاجر و حضرت اسماعیل(ع) را روانه صحرا می کند. زن سالاری در خانواده های پیشینیان تاریخ شاهد وجود خانواده هایی بوده است که زن به عنوان رئیس آن شناخته می شد. مصر باستان، جایگاه زن را به دلیل توان باروری مقدس شمرده و آن ها را تکریم می کردند. در آن برهه زمانی، زنان حق فعالیت در خارج از خانه را داشته و در مقابل مردان، وظیفه خانه داری، بافندگی و
دکتر معین: فروپاشی اخلاقی محصول دولت احمدی نژاد بود
ایران در سال های 84 تا 92 از دولت های نهم و دهم کسب کرد، چیست؟ بهتر است پیش زمینه ای دراین مورد مطرح کنم و آن اینکه جامعه ما جامعه ای با فرهنگ دینی و توحیدی است و سه هزار سال سابقه اعتقاد به خدا و فرهنگ مذهبی در آن وجود داشته است. متاسفانه جامعه می بیند در یک مقطعی دولتی تشکیل می شود که اصولا اساس کارش بر سوءاستفاده از دین است، یعنی هر کاری را که بخواهد انجام دهد به دین نسبت می دهد یا به
سرنوشت رابطه ای که با آمریکا گره خورد+تصاویر
ارسال سیگنال هایی از سوی سادات جهت آمادگی برای تغییرات بنیادین در مصر، شاه ایران نقشی فعال بازی کرده و ضمن ارتقای روابط با قاهره به عنوان میانجی گری فعال تلاش نمود باب گفتگو میان قاهره و تل آویو را فراهم نماید. از آن پس است که روابط سادات با شاه ایران گرم و صمیمی شده و این مصر بود که پس از انقلاب به عنوان تنها کشور جامعه بین المللی پذیرای شاه ایران بود . سرانجام و پس از گفتگوهای پیدا و
مهمترین نسل کشی های تاریخ
به تحصیل د ر رشته حقوق کرد . د ر سال 1927 میلاد ی به عنوان د بیر د ر د اد گاه استیناف ورشو به کار پرد اخت و از تاریخ 1929 تا 1935 میلاد ی د بیر کمیته قانونگذاری جمهوری لهستان و سپس تا شروع جنگ جهانی د وم وکیل خصوصی بود . د ر سال 1933 میلاد ی او برای پیشنهاد کرد ن تحریم جرم نسل کشی و نابود کرد ن فرهنگ ها، د رصد د شرکت د ر جلسه پیمان ملت ها د ر ماد رید برآمد (او عناوین غیر متمد ن بود ن و تبهکاری را
پایان عصر دلواپسان
حق جمهوری اسلامی ایران مبنی بر بی طرفی کامل در جنگ خلیج فارس حمایت کرد. محمدجواد لاریجانی هم در سرمقاله ای در روزنامه رسالت (اول بهمن 69) با عنوان چرا بی طرفیم؟ ، نوشت: اگر این جنگ درگیری حق و باطل بود، تردیدی نداشتیم که کدام طرف را باید حمایت کرد و چقدر باید حمایت کرد، اما نباید ساده نگر و سطحی بود: این جنگ تعارض تجاوزها است! تجاوز به کویت و تجاوز به منطقه! ما حادثه را خوب می فهمیم! مقاصد هم آشکار
بحثی در نقد آرای میرزا ملکم خان
گروه تاریخ : همزمان با تحولات فکری شگرف در غرب، در ایران نیز از اواسط قرن نوزدهم با ظهور نسلی از غربگرایان که سودای وارد ساختن ایران به مرزهای مدرنیته را داشتند، مبارزه ای برای ایجاد تغییرات بنیادین آغاز شد. میرزا ملکم خان (1908-1833) از اصلی ترین و برجسته ترین طراحان چنین سازه فکری بود که نهایتا دو سال پیش از مرگ وی، فضای سیاسی ایران به پیروزی مشروطه خواهان بر طرفداران سلطنت مطلقه و تاسیس
سخنرانی دبیرکل حزب الله لبنان در سومین شب محرم
که این عناوین را به صورت فهرست وار می شماریم، البته من در این جا تنها برخی از عناوین را بر می شمارم، چرا که تمام عناوین بسیار طولانی هستند، درک بهتری خواهیم یافت، مثلا هدایت به سمت حق، مسئولیت هدایت مردم به سمت حق، دعوت به سمت الله، نصرت و یاری مظلومان، کمک به محتاجین و درماندگان، کمک به فقرا و ایتام و در راه ماندگان و نیازمندان، امر به معروف و نهی از منکر، دفاع از مستضعفین از مردان و زنان و
پله 57 ایران در شاخص آلایندگی
اینجاست که ایران به عنوان چهارمین کشور در حال توسعه از نظر میزان انتشار گازهای گلخانه ای و با پتانسیل عظیم فرصت های کاهش انتشار، تاکنون فقط یک طرح مکانیزم توسعه پاک را به ثبت رسانده است! نگاهی به کشورهای همسایه نظیر ارمنستان با 5 طرح ثبت شده، پاکستان با 9 طرح ثبت شده، امارات متحده عربی با 4 طرح ثبت شده و با مقایسه کل میزان انتشار این کشورها با ایران، می توان به نارسایی و نبود توجه کافی به این فرصت
راه آهن؛ تمنای تکنولوژی
سازند. ناصرالدین شاه قاجار نخستین پادشاهی بود که به اروپا عزیمت کرد. بازدید از تمدن و تکنولوژی خیره کننده ی آن روز غرب، شاه ایران را به فکر واداشته و او را مصمم به تغییر در بسیاری از امور کشوری و لشکری نمود. نکته ی حائز اهمیت آن است که این تغییر هرچند لازمه ی جامعه و هیئت حاکمه ایران بود، اما منشأ و بنیان این تغییر و اصلاح طلبی نیز مهم بود. به عبارت دیگر، این تغییرات، سطحی و به تقلید از غرب
افزایش کودکان بی سرپرست و بدسرپرست در شیرخوارگاه ها
می ارزد به همه آن روزهایی که اگر پیچیده اش نکنیم پیچیده نیست، کمی طاقت می خواهد و حوصله و... پنج خانواده از خانواده هایی که فرزند خوانده داشتند به همراه دکترحبیب الله مسعودی فرید، معاون اجتماعی سازمان بهزیستی، دکتر منتظر شبّر مدیر کل دفتر شبه خانواده و دکتر مصطفی اقلیما جامعه شناس میهمان میزگرد ایران بودند تا با توجه به اصلاح قانون فرزند خواندگی ابعاد تازه ای را در این زمینه مطرح کنند.
اجازه سفر از شوهر، قانونی که سیل تجرد دختران را افزایش می دهد
سلامانه : اگر بخواهیم یک گام عقب تر برویم، اینکه در صدور، تمدید و تعویض، این مساله متفاوت دیده شود یا همسان، یک مساله است، اما اینکه از اساس این قانون، متناسب با شرایط فعلی جامعه در سطح ملی جهانی نیست و با رویکردهای کرامت انسانی محور مورد تاکید اسلام که در منظر بین المللی به نمایش در می آید، تناسبی ندارد، بحثی دیگر است. متاسفانه قانونی که در رژیم قبل مصوب شده و رگه های پررنگ تبعیض نسبت به آن در شکل قانونی و بی مبنا ترسیم شده است، از جمله میراث های آ
روسای ورزش ایران، میراثی 80 ساله
. این سازمان در طول حیات خود که بیش از 80 سال است، 31 رئیس را به خود دیده است. دو رئیس اخیر البته وزیران ورزش در دو دولت دهم و یازدهم هستند. در سال های دهه 1300 انجمن ملی تربیت بدنی در ایران پس از تصویب قانون ورزش اجباری در مدارس تشکیل شد. در سال 1320 تربیت بدنی به دو بخش متمایز تفکیک شد؛ تربیت بدنی آموزشگاه ها به وزارت فرهنگ وقت و ورزش دسته جات آزاد و پیشاهنگی به انجمن ملی تربیت بدنی
آخرین نامه به جویندگان سارقین هنری
تا بوده همین بوده است! در جامعه ای که بزرگانی؛ تنبل و فربه، خود را در برابر برطرف کردنِ این دست فرهنگ های اشتباه مسئول نمی دانند؛ خود می باید دست به کار شویم و در قرن رسانه و اطلاعات با توسل به آن همه الگوی صحیح فرهنگی در غرب و شرق دور در قبالِ هنر؛ ریشه ی این عقب ماندگی و تحجر را بخشکانیم؛ باشد که آیندگان در فضای سالم تری زیست کنند و در برابر حق تعالی خلق کنند و جهانی را با حضورشان معنا دهند. یا حق رضا ثروتی مهرماهِ یک هزار و سیصد و نود و چهار کمتر از شش سال قرن شمسی ما به پایان می وسد و ما هنوز درگیر و دارِ تفهیم و ادراکِ اصولِ مقدماتی هنریم! ...
کارکردهای اجتماعی ؛ فرهنگی و مذهبی محرم و عزاداری محرم در بین سیستانیهای گلستان
شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین(ع)، اهل بیت و یاران باوفایش وزنده نگه داشتن ارزش های والای قیام عاشورا است اما با توجه به تغییر شرایط جامعه در طول قرن ها و سال ها تغییرات و تفاوت هایی در نحوه انجام مراسم ویژه ماه محرم در برخی نقاط ایجادشده است. بااین حال بهره گیری از سنت های محلی و بومی ویژه محرم در بین سیستانی های گلستان هنوز در بیشتر نقاط این استان پابرجا است بررسی رخدادهای تاریخی و متون
فرزند خواندگی همت می خواهد نه پارتی
مصطفی اقلیما جامعه شناس میهمان میزگرد ایران بودند تا با توجه به اصلاح قانون فرزند خواندگی ابعاد تازه ای را دراین زمینه مطرح کنند. میزگرد را با این سؤال شروع کنیم که در حال حاضر داستان فرزند خوانده و کودکان مراکز شبه خانواده از چه قرار است و برنامه های سازمان بهزیستی به عنوان یکی از دستگاه های متولی در این زمینه چیست؟ فرید: دو سیاست کلی برای برنامه ریزی هایمان داریم. اول اینکه
اشعار و مقتل چهارم محرم فرزندان حضرت زینب (س)
گرفت ، به ویژه در دوران ضعف حکومت های صفوی و پس از آن این آداب غلط درفرهنگ عاشورا رواج پیدا کرد. غم انگیزتر آن که گاهی صاحب منصبان و کسانی که در جامعه نفوذ داشته اند، از شاه مملکت گرفته تا کوچک ترین مقام یک شهر مانند متولی باشی در همین قم ، به دلایل مختلفی به سوء استفاده از این فرهنگ می پرداختند و بر سر امور ناچیزی دو دستگی درست می کردند و به رقابت می پرداختند که گاهی به زد و خورد نیز می انجامیده
امپریالیسم فرهنگی با سلاحی به نام فضای مجازی
از ترویج فرهنگ مصرف گرایی و آزادی مطلق زنان در غرب و برخی جوامع اسلامی به عنوان اهرم های پیشرفت در راستای تأمین منافع اقتصادی بنگاه های بزرگ غربی با یک نگاه ابزارگونه به جنس زن و جامعه انسانی، شاهد هستیم. همچنین باید گفت که امپریالیسم فرهنگی، به ترویج شبهات و تخریب باورها و اعتقادات که پشتوانه مقاومت اجتماعی، سیاسی و اقتصادی در برابر زیاده خواهی های سلطه گران است و در زمینه سیاسی، به ایجاد اختلاف
محرم و شعار لبیک یا حسین(ع)
) است. در مذهب تشیع ماه محرم با حادثه عاشورا عجین شده است. حادثه ای که با وجود گذشت قرن های متوالی همچنان متبلور و راه گشای جویندگان حق و حقیقت است. اینک آغاز سال 1427 هجری قمری را پیش رو داریم، سال قمری با هجرت پر برکت رسول اکرم معنا یافت و مبدا تاریخ اسلام شد چه اگر پیامبر در مکه باقی می ماند چیزی از اسلام باقی نمی ماند، ولی سال قمری که با هجرت پیامبر مکرم اسلام متبرک شده بود، در سال 61 پس
به مناسبت سالمرگ فرخی یزدی/ دیوارنویس زندان
گذران زندگی می کرد. دارو نداری نداشت. بی خانمان و دربه در هر شب در جایی سکونت می کرد. کاخ و قصرش، کاخ دادگستری و زندان قصر بود. رأی بدوی دادگاه روزنامه نگار بدهکار، بیست وهفت ماه زندان بود. در تجدید نظر، قانون برای قانون گذار سابق سی ماه زندان در نظر گرفت. فرخی بی خانمان، پس از مرگ گوری از آن خود نیافت. در جایی نامعلوم دفنش کردند. برخی معتقدند که در گوری بی نام و نشان در مسگرآباد دفن شده است. ولی