خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
دانلود سخنرانی مهم پناهیان در مراسم تاسوعای بیت رهبری محرم 94
گروه دین و اندیشه تیتریک دومین شب عزاداری ایام شهادت حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام، شب تاسوعای حسینی، با حضور رهبر انقلاب اسلامی، مسئولان نظام و عموم مردم عزادار در حسینیه امام خمینی رحمه الله برگزار گردید. در این مراسم، حجت الاسلام و المسلمین پناهیان در سخنانی با عنوان نفوذ ضمن انتقاد از گروههایی که در داخل کشور از طریق مذاکره راه نفوذ دشمن را باز می کنند،با اشاره به نمونه هایی از
روز تاسوعا منتسب به غیرت و ساقی دشت کربلاست
1394/8/1 - 15:11 495973 خبرگزاری شبستان- گرگان : نهم ماه محرم، روز تاسوعا و منتسب به غیرت و ساقی دشت کربلا، حضرت ابوالفضل العباس (علیه السلام) است. تاسوعا بزرگداشت شهادت اسوه ایثار، ادب و دلاوری بزرگ مردی است که با گذشت بیش از یک هزار و چهارصد سال، هنوز تاریخ، از کرامتهای او روشن است و نام، وفا، ادب و مردانگی اش ورد زبان جهانیان است. حضرت ابوالفضل العباس (علیه
جلوی خرافه پرستی و بدعت در دین باید گرفته شود
مردم دیندار، شهید پرور و مرزنشین شهرستان آستارا در مراسم های مختلف سوگواری سالار شهیدان حضرت امام حسین (ع) گفت: فرهنگ عاشورا سرمشقی روشن و کارساز برای تمام ملت های آزاده جهان است. امام جمعه آستارا همچنین اهمیت نماز ظهر روز عاشورا را یادآور شد و تصریح کرد: پیام واقعی عاشورا اقامه نماز، امر به معروف و نهی از منکر و همچنین احیای دین است. وی در ادامه به نامه و ارشادات مقام معظم
صداپیشه جناب خان در عزاداری بوشهر + فیلم و تصاویر
اتاق خبر 24 : محمد بحرانی صداپیشه و دوبلور عروسک "جناب خان" در برنامه خندوانه پنج شنبه شب در عزاداری محله صلح آباد شهر بوشهر حضور یافت. وی همراه با محسن شریفیان سرپرست گروه موسیقی لیان و احسان عبدی پور فیلمساز بوشهری همراهی می شد. ببحرانی بارها در خندوانه و در کارکتر "خان" از بوشهر گفته بود و در برنامه پایانی قبل از ماه محرم هم ساز نی انبان را با همراهی گروه لیان نواخت، دیشب با حضور در مراسم عزاداری مسجد صلح آباد، دقایقی سنج و دمام زد. بازار سلفی گرفتن با وی هم داغ بود. تصاویر زیر در فضای مجازی درباره حضور وی در مراسم عزاداری بوشهر منتشر شده است: ...
گزارش ساعت به ساعت از روز عاشورا
نیزه را فرو برد... حدود 17 ؛ بعد از شهادت امام (ع) بعد از شهادت امام (ع) عده ای لباس های آن حضرت را غارت می کنند. تمام این افراد بعداً به مرض های لاعلاج دچار شدند. غارت عمومی اموال امام حسین (ع) و همراهانش آغاز می شود. عمر سعد ساعتی بعد دستور توقف غارت را داد و حتی نگهبانی برای خیمه ها گذاشت. یکی از شیعیان بصره به اسم سوید بن مطاع بعد از شهادت امام به
پسرم یک بار با بدن سالم به خانه برنگشت
، به همین دلیل علی اکبر برای خواندن نماز شب به حمام می رفت. او چهار ماه پس از شهادت برادرش، شهید شد. مادر شهیدان صادقی با بیان رضایت از شهادت فرزندانش گفت: آن ها نزد ما امانت بودند و خوشحالم که در راه خدا به شهادت رسیدند. اگر ما چادر حضرت زینب(س) را سر می کنیم، باید راهش را هم ادامه دهیم. وی ادامه داد: فرزند دیگرم حسین را هم به جبهه فرستادم. ولی خدا خواست او زنده بماند هرچند
■ دنیای امروز نیازمند الگوهایی همچون امام حسین (ع) است
به مباحث مطرح شده درباره هزینه های صرف شده برای توزیع نذری و اطعام ها در ماه محرم گفت: در هر شبانه روز حدود 80 میلیارد تومان در کل کشور برای اطعام عزاداران حسینی هزینه می شود و این مبلغ در طول دهه ماه محرم در شهرستان گرمه به یک میلیارد تومان می رسد. وی افزود: صرف این هزینه ها برای اطعام عزاداران و برپایی خیمه های عزاداری سرور و سالار شهیدان نشان از اهمیت دادن مردم به دین الهی و عشق به
امام حسین(ع) در عرصه سیاسی و فرهنگی با تحریف ها مبارزه کرد
به گزارش خبرگزاری تسنیم از شهرستان های آذربایجان غربی ، ماموستا یحیی اسماعیلی در خطبه های نماز جمعه امروز مهاباد با تسلیت شهادت امام حسین(ع) به رهبر معظم انقلاب اسلامی اظهار داشت: یکی از اهداف قیام امام حسین(ع) احیای امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح دین جدش حضرت رسول الله(ص) بود و در این رابطه امروزه بزرگترین مشکل جامعه اسلامی بی توجهی به امر به معروف و نهی از منکر در جامعه است. امام
دارالمجاهدین همدان میزبان پیکر شش شهید گمنام است
صبای گل تپه با دو شهید در روزهای ششم، هفتم و هشتم آبان ماه به خاک سپرده خواهند شد. دو شهید والامقام دیگر نیز 17 آبان همزمان با سالروز شهادت امام زین العابدین (ع) در پارک کشاورز فیروزان به خاک سپرده می شوند که جزییات مراسم تشییع و خاکسپاری آن ها بعدا اعلام می شود. زمردیان با اشاره به جایگاه مسؤولان و مردم در میزبانی از شهدا، بیان کرد: در خواست میزبانی از شهدای معزز گمنام از سوی مسؤولان این
شیعیان شبه قاره هند در تاسوعای حسینی گریستند
با حضور میلیون ها نفر از شیعیان هند از اول ماه محرم در حسینیه ها و امام باره ها در شهرها و مناطق مختلف این کشور ازجمله امروهه، کشمیر، حیدرآباد، بمبئی، الله آباد، مظفرنگر و علیگر، برگزار می شود. هند با حدود 200 میلیون مسلمان وحدود 40 میلیون شیعه یکی از بزرگترین مراکز تجمع مسلمانان و شیعیان در جهان به شمار می آید. گزارش های دریافتی از سریلانکا وبنگلادش حاکی است که همچنین ایرانیان مقیم
عزاداری های باشکوه یزد نشأت گرفته از ذات مکتب عاشور است
کوچک ترین سرباز کربلا تا شهادت سید و سرور شهدای کربلا، حضرت امام حسین (ع)، همه درس زندگی و دینداری است. امام جمعه یزد در بخش دیگری از سخنان خود ضمن قدردانی از حضور گسترده مردم یزد در مراسم های عزاداری از اول محرم به ویژه در روز تاسوعا اظهار داشت: مکتب عاشورا، مذهب تشیع و دین اسلام، سراسر حق طلبی است و عزاداری های باشکوه در سراسر کشور و خارج از کشور و استان یزد، برگرفته از ذات حق طلبی
دستور حکیمانه رهبری در هدایتگری برجام را بر چشم می نهیم
این باشد که در شرایط حساس کنونی، لبیک گوی حضرت عباس (ع)، امام زمان (عج)، رهبر معظم انقلاب و مراجع عالی قدر باشیم. آیت الله دری نجف آبادی بیان کرد: نتیجه عزاداری های حسینی باید اخلاص باشد، برکت نهضت عاشورا به دلیل اخلاص و تقوا است. وی گفت: امام حسین (ع) درس زندگی، جهاد و شهادت به ما آموخت و همه باید از نهضت عاشورا درس بگیرند. نماینده ولی فقیه در استان مرکزی شهادت سردار همدانی را یادآور شد و افزود
ریزش تئاترشهر تئاتر را به لرزه انداخت
بازسازی تعطیل کرد. خبرهایی از گوشه و کنار تئاتر مجموعه تئاتر شهر در روزهای سوم تا هفتم شهادت سالار شهیدان امام حسین (ع) میزبان اجرای تعزیه خوانی خواهد شد. همزمان با آغاز دهه محرم و مجالس تعزیه عاشورایی نمایشگاه نسخ و ادوات تعزیه از روز یکشنبه 26 مهرماه در نگارخانه شماره 2 فرهنگسرای نیاوران گشایش می یابد. میترا حجار طی نامه ای به حمیدرضا نعیمی، سرپرست گروه تئاتر
بین عاشورا و مهدویت یک پیوند ناگسستنی وجود دارد
خطاب به مومنان و نمازگزاران بیان کرد: چراغ هدایت امام حسین(ع) وجود انسان ها را از تاریکی به سوی نور روشن می کند و باید همه ما که با دعاها، توسل و عزاداری ها خود را به ایشان و اهل بیت(ع) نزدیک کنیم. وی همچنین بر ادامه راه امام حسین(ع) تاکید کرد و گفت: راه جهاد و شهادت هرگز بسته نیست و امروز باید مانند زمان حضرت امام حسین(ع) در مقابل کفر ایستاد. فاضلیان در ادامه با اشاره به پیوند
امام جمعه موقت ساری : مراسم عاشورا را به مسائل جناحی نیالائیم
از جنایت رژیم صهیونیستی در فلسطین و بیت المقدس اظهار تاسف کرد و با بیان اینکه تنها ایران اسلامی حامی فلسطینیان است، گفت: انتفاضه سوم باید توسط آنان و حمایت مسلمانان جهان صورت پذیرد. او از اعتلاف چهارگانه ایران، عراق، سوریه و روسیه اظهار خرسندی کرد و ادامه داد: این واقعه فرصت مناسبی در منطقه ایجاد کرده است که امیدواریم منتج به ثمرات خوب شود. حجت الاسلام یوسف پور به سالروز شهادت سید مصطفی خمینی فرزند ارشد امام راحل در اول آبان ماه نیز اشاره و خاطر نشان کرد: با شهادت ایشان خون تازه ای در رگ های انقلابیون جاری شد و مردم برای استقرار حکومت اسلامی بیش از پیش مصمم شدند.ک/3 7330/ ...
خطیب نماز جمعه تهران: نامه رهبری درباره برجام موضع ملت ایران است
خطیب نماز جمعه تهران با بیان اینکه از زمان آغاز بررسی برجام در کشورها تاکنون حدود 100 روز می گذرد و در این مدت رهبری 70 بار به خطر نفوذ اشاره کردند، گفت: این نشان می دهد که این خطر جدی است. به گزارش تسنیم، آیت الله احمد خاتمی در خطبه های این هفته نماز جمعه تهران که همزمان با تاسوعای حسینی در دانشگاه تهران برگزار شد ضمن تسلیت ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) و یاران باوفایش با
رییس جمهور روز تاسوعا کجا عزاداری کرد؟(+عکس)
کشور باشیم. وی پس از بازدید از بخش های مختلف این مرکز در حسینیه ای که در این مکان برای عزاداری ماه محرم سیاهپوش شده بود، در کنار نوجوانان و جوانان حسینی به عزاداری تاسوعای حسینی پرداخت. در این مراسم که با نوحه سرایی یکی از مداحان اهل بیت علیه السلام و ذکر مصیبت حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) و یاران آن حضرت توسط حجت الاسلام نقویان همراه بود، نوجوانان و جوانان حسینی این مرکز در
شمع گردانی؛ آئین هزار ساله در اردبیل/41 مسجد میزبان عاشقان عباس
به گزارش خبرنگارمهر، مردم اردبیل به مانند سایر مناطق و فرهنگهای مختلف کشور، دارای آداب و رسوم و سنن خاصی در برگزاری مراسم عزاداری و سوگواری بوده، اما برخی از این مراسم از جمله طشت گذاری، شمع گردانی، برپایی دستجات محلات ششگانه، و... نه تنها در کشور بلکه در سراسر دنیا بی نظیر بوده و در بررسی آیینهای عاشورایی مورد مطالعه قرار گرفته است. چنانچه مراسم ماه محرم در اردبیل را سرشار از نشانه ها و نمادها
آنچه که نباید از آن غفلت کرد دشمنی دیرینه امریکا است/ شهید آیت الله سید مصطفی خمینی هنوز ناشناخته است
گروه استانی تیتریک ، به نقل از هادیان البرز از ساوجبلاغ، حجت الاسلام والمسلمین محمدی امام جمعه چهارباغ با تسلیت فرارسیدن ایام تاسوعا وعاشورای حسینی اظهارداشت: عاشورای محرم 61 هجری قمری یکی از آن حوادث خونباری است که در جهت پاسداشت از شرافت و حریت و عدالت، سرفصل جدیدی در حیات بشر به وجود آورد و می رود تا به فضل الهی به عنوان پیش نیاز نهضت و دولت جهانی مهدوی(عج)، دامنه آن سراسر گیتی را فرا بگیرد و
مازندران غرق در ماتم تاسوعای حسینی
به گزارش خبرنگار ایرنا، مردم ولایتمدار استان مازندران روز جمعه ومصادف با نهم محرم با حضور در مساجد و تکایا به یاد مظلومیت سرور و سالار شهیدان و 72 تن از یاران با وفایش عزاداری می کنند. به همین مناسبت حرم های امام زادگان معصوم در مازندران میزبان هزاران عاشق و عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) است که در قالب دسته ها و هیات های سینه زنی و زنجیر زنی برای عرض تسلیت خود را به حرم های مطهر رسانده اند
تاسوعا؛ روز یقین و اثبات وفاداری
واژه تاسوعا از ریشه تسع به معنای نهم گرفته شده است و به نهمین روز محرم گفته می شود. تاسوعا آخرین روزی به شمار می رود که امام حسین(ع) و یاران ایشان، شبانگاه آن را درک کردند و روز بعد برای انجام قیامی ماندگار پا به میدان مبارزه با سپاه کفر نهادند. تاسوعا روز بزرگداشت مقام حضرت ابوالفضل عباس(ع) فرزند حضرت علی(ع) و ام البنین است. شیعیان جهان با گذر سده ها از وقوع قیام تاریخی امام حسین(ع
آیین عزاداری شاخسی واخسی در بندر آستارا برگزار شد
1394/8/1 - 14:47 495991 به گزارش خبرنگار خبرگزاری شبستان از بندر آستارا، در سالروز شهادت علمدار قهرمان کربلا حضرت ابوالفضل العباس(علیه السلام) آیین عزاداری و سنتی شاه حسین وای حسین (شاخسی واخسی) در محوطه مسجد جامع روستای خانه های آسیاب شهرستان مرزی آستارا برگزار شد. این مراسم سالیان سال است که با حضور عزاداری از روستاهای شونان، جبرائیل محله، عسگرمحله، شهرک هجرت و عاشقان
حضور روحانی در موسسه خیریه نگهداری از کودکان
این مکان برای عزاداری ماه محرم سیاهپوش شده بود، در کنار نوجوانان و جوانان حسینی به عزاداری تاسوعای حسینی پرداخت. در این مراسم که با نوحه سرایی یکی از مداحان اهل بیت علیه السلام و ذکر مصیبت حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) و یاران آن حضرت توسط حجت الاسلام نقویان همراه بود، نوجوانان و جوانان حسینی این مرکز در حضور رییس جمهوری، اشعاری مذهبی در سوگ امام حسین (ع) و یاران باوفای آن حضرت را
رئیس شورای روحانیت اهل سنت استان بوشهر:امام حسین بهترین الگوی وحدت اسلامی است
در این مراسم به مقتل خوانی و بیان نحوه شهادت قمربنی هاشم پرداخت دراین مراسم امام جمعه اهل سنت بوشهر و جمعی از علما و اهل سنت شهرستان کنگان حضور داشتند. شهرستان کنگان با بیش از 100 هزار نفر جمعیت در 200 کیلومتری جنوب بوشهر واقع است. ک/2 7208/6043
تجمع بزرگ عاشوراییان تالش آغاز شد
افزود: این برنامه های ماندگار در ماه های محرم و صفر در شهرستان های استان به ویژه تالش ثبت شود و باید تداوم یابد. فرماندار تالش برنامه ریزی مناسب برای ایجاد نظم در هیئت های عزاداری را ضرورت خواند و خاطرنشان کرد: طبق فرمایش مقام معظم رهبری، سخنرانی ها و تبلیغات باید به نفع اسلام بیان شود و ماه محرم بهترین فرصت برای این مهم است. به گزارش فارس، مردم ولایتمدار تالش با تجمع و عزاداری در میدان امام خمینی (ره) تالش به سوگ پسر فاطمه (س) نشستند. انتهای پیام/2300/ج20/ث3001
شور عاشورا نیاز جامعه است/ نامه رهبر انقلاب منشور هسته ای ایران
/> نماینده ولی فقیه در استان لرستان و امام جمعه خرم آباد با تاکید بر اینکه عاشورا زنده کننده جامعه است، افزود: امسال مردم لرستان از ابتدای ماه محرم مجالس باشکوه عزاداری را برپا کردند. آیت الله میرعمادی با اشاره به اینکه در سالهای گذشته کمتر این موضوع دیده می شد که از ابتدای محرم هیئت های مذهبی با این عظمت مجالس عزا را به پا کنند، گفت: استقبال جوانان مومن و ولایی لرستان در هیئت های مذهبی
گزارش تصویری از کربلا
هر سال در مراسم بزرگداشت عاشورا و اربعین برپا می شود، و با گذشت 14 قرن از این واقعه که امام حسین علیه السلام همراه با گروهی از خانواده و یارانش به شهادت رسیدند، همچنان ادامه دارد. اگرچه بعد نظامی واقعه عاشورا از نظرنابرابری میان تعداد ارتش اموی که براساس برخی روایات تاریخی حدود سه هزار جنگجو می رسید و گروه 70 نفری امام حسین (ع) که درمیانشان افراد سالخورده و کودک نیز وجود داشت، همچنان
(اول و دوم محرم).ماه محرم رسید...ماه خون....ماه آزادی و آزادگی و ماهی که به بشریت درس استقامت وصبر داد
----باز نشر--- گردآوری و تنظیم: مجید کریمی /*/ محرم ماه شور و شعور و عشق و فریاد است.ای ماه خون، دوباره می آیی و سکوت تاریخ را در هم می شکنی و بغض ناله را از حنجره ها آزاد می سازی.بانگ کاروانت به گوش می آید و عاشقان را دوباره به مهمانی فرا می خوانی.سلام بر حسین سید و سالار شهیدان و یاران باوفایش. آن اصحاب شهادت طلبش که مصداق واقعی آگاهی و ایمان و شجاعت و فداکاری بودند، چه آن هایی که در رکابش به فیض شهادت رسیدند و چه آن هایی که پیش از عاشورا شهید شدند. با توجه به ورود امام حسین(علیه السلام) و یارانش در روز دوم محرم به کربلا و شهادتشان در روز دهم، شیعیان دهه اول این ماه را به یاد آنان و ذکر مصیبتشان به سوگواری و عزاداری ویژه ای می پردازند و در بزرگداشت شهدای کربلای سال 60 هجری هر روز از دهه اول ماه محرم اختصاص به یکی از بزرگان و شهیدان نهضت جاویدان و ماندگار عاشورا دارد. روز اول: مسلم بن عقیل (علیه السلام) روز دوم: ورود کاروان به کربلا روز سوم: حضرت رقیه (علیه السلام) روز چهارم: حضرت حر و طفلان حضرت زینب (علیه السلام) روز پنجم: حضرت عبدالله بن الحسن و اصحاب روز ششم: حضرت قاسم بن الحسن(علیه السلام) روز هفتم: حضرت علی اصغر (علیه السلام) و روضه عطش روز هشتم: حضرت علی اکبر(علیه السلام) روز نهم: حضرت عباس(علیه السلام) روز دهم: حضرت اباعبدالله (علیه السلام) و شام غریبان روز یازدهم: حرکت کاروان از کربلا روز دوازدهم: ورود کاروان به کربلا روزسیزدهم: مصائب امام سجاد و حضرت زینب(س) در کوفه و شام این ترتیب نامگذاری، معروف ترین شکل آن است که اکثر هیأت ها بر طبق آن عزاداری می کنند، ولی از آنجایی که این نوع نامگذاری دلیل خاصی ندارد، صورت های دیگری نیز برای آن دیده شده است، مثلاً جابجایی در روزها و یا ذکر مصیبت دیگر اصحاب امام مثل حبیب بن مظاهر و... و هدف از همه این برنامه ها زنده نگه داشتن حماسه ای است که آفریدند. روز هشتم ذی الحجه امام حسین(ع) از مکه معظمه عزم سفر کردند طی منازل مختلف از هشتم ذی حجه تا دوم محرم منازلی از قبیل : منزل صفاح –وادی عقیق و ذات عرق – وادی حاجز –خزیمیه – زرود –ثعلبیه – زباله ( و دیدار با هلا ل بن نافع و فرزدق -) - عقبه – شراف – ذوحسم – بیضه – عذیب هجانات – قصر مقاتل و دیداربا عمروبن قیس – قطقطانه را با کاروان حسینی طی نمودند. روز اول: به یاد مسلم بن عقیل - آغاز ایام حسینی -امام حسین علیه السلام در راه کربلا -قیام مردم مدینه بر علیه یزید مسلم پیشاهنگ نهضت کربلا و سفیر امام حسین (علیه السلام) به سوی مردم کوفه بود. او که در عرفه شهید شد تا دعای عرفه امامش را تفسیر کند و حماسه مسلم بودن و تسلیم نشدن را بیافریند. مسلم بن عقیل اسوه همه کسانی است که در زندگی به هدف هایی والاتر از دنیا اعتقاد دارند و ارزش هایی متعالی را می جویند. او الگوی عمل به وظیفه، اطاعت از امام و بنده بودن و بندگی کردن است. نام مسلم یادآور همه خوبی ها، رشادت ها و جوانمردی هاست. در حدیثی از پیامبر (ص) خطاب به امیر المؤمنان (ع) آمده است: من عقیل را دوست دارم، یکی به خاطر خودش و یکی هم به خاطر این که پدرش ابوطالب او را دوست می داشت. فرزند او کشته راه محبت فرزند تو خواهد شد، چشم مؤمنان بر او اشک می ریزد و فرشتگان مقرب پروردگار بر او درود می فرستند به شهر کوفه گشتم بی کس و بی یار، می گریم غریبانه من سر بر دل دیوار، می گریم اگر این است رسم میهمانی کردن کوفی گذشت از من به حال سید ابرار می گریم ندای باغبان کاروان هر دم بگوش آید به حال زینب و این کوچه و بازار می گریم برای قتل من شوری به پا گردیده در کوفه به طفلان و جوانان شه ابرار می گریم نوشتم نامه یابن عم بیا کوفه، میا کوفه ولی صد حیف بگذشت است کار از کار، می گریم روز دوم: کاروان اباعبداللَّه الحسین (ع) به کربلا رسید -ورود امام حسین علیه السلام به کربلا -نامه امام حسین علیه السلام برای اهل کوفه گرمای سوزان کویر، بدن های خسته کاروانیان را می آزارد و خورشید آرام، آرام خود را در تنگنای افق جای می دهد، کاروان توقف کرد، صدایی پرسید: این جا کجاست؟ پاسخ آمد: اینجا کربلاست! آری اینجا کربلاست، اینجا بهشت سرخ بدن های بی سر است، اینجا نگارخانه گل های پرپر است، اینجا حریم قرب شهیدان داور است. حسین(علیه السلام) آمد با اهل بیتش، عباس و زینبش، اکبر و اصغرش، رقیه و سکینه اش، ...، دل کویر در تب و تاب و چهره آسمان درهم شده است. زمین بغض خود را فرو می خورد و فرات آرام و بی صدا اشک می ریزد. امام حسین علیه السلام در روز پنجشنبه دوم محرم الحرام سال 61 هجری به کربلا وارد شد.1 عالم بزرگوار “سید بن طاووس” نقل کرده است که: امام علیه السلام چون به کربلا رسید، پرسید: نام این سرزمین چیست؟ همینکه نام کربلا را شنید فرمود: این مکان جای فرود آمدن ما و محل ریختن خون ما و جایگاه قبور ماست. این خبر را جدم رسول خدا صلی الله علیه و آله به من داده است.2 در این روز “حر بن یزید ریاحی” ضمن نامه ای “عبیداللّه بن زیاد” را از ورود امام علیه السلام به کربلا آگاه نمود. . در این روز امام علیه السلام به اهل کوفه نامه ای نوشت و گروهی از بزرگان کوفه که مورد اعتماد حضرت بودند را از حضور خود در کربلا آگاه کرد. حضرت نامه را به “قیس بن مسهّر” دادند تا عازم کوفه شود.3 اما ستمگران پلید این سفیر جوانمرد امام علیه السلام را دستگیر کرده و به شهادت رساندند. زمانی که خبر شهادت قیس به امام علیه السلام رسید، حضرت گریست و اشک بر گونه مبارکش جاری شد و فرمود: “اللّهُمَّ اجْعَلْ لَنا وَلِشِیعَتِنا عِنْدکَ مَنْزِلاً کَریما واجْمَعْ بَینَنا وَبَینَهُمْ فِی مُسْتَقَرٍّ مِنْ رَحْمَتِکَ، اِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیی ءٍ قَدیرٌ؛ خداوندا! برای ما و شیعیان ما در نزد خود قرارگاهِ والایی قرار ده و ما را با آنان در جایگاهی از رحمت خود جمع کن، که تو بر انجام هر کاری توانایی.”4 در اوایل ماه محرم سال 61 قمری، لشکریان عبیداللَّه بن زیاد به فرماندهی حُرّ بن یزید ریاحی با آن حضرت مواجه شده و مانع پیش روی آن حضرت به سوی کوفه شدند. گرچه حرّ بن یزید، مأموریت داشت با امام حسین (ع) برخورد شدید نماید ولیکن رفتار وی با امام بر رِفق و مدارا بود. از این رو حرّ و لشکریانش در نماز جماعت امام حسین (ع) شرکت می کردند و به خطبه های دلنشین وی گوش جان می سپردند و این دو سپاه چند روز بدون هیچ گونه مشکلی در کنار هم بودند. امّا عبیداللَّه بن زیاد که در جنگ با اباعبداللَّه الحسین (ع) اصرار فراوان داشت، نامه ای به حرّ بن یزید نوشت و وی را مأمور سخت گیری بر امام حسین (ع) نمود. حرّ بن یزید نیز طبق فرمان، راه را بر امام حسین (ع) و یارانش مسدود نمود و آنان را به سوی منطقه خشک و بی حاصلی به نام کربلا هدایت کرد و در آن جا آنان را در محاصره خویش قرار داد. قافله امام حسین (ع) چون به سرزمین کربلا رسیدند، آن حضرت پرسید: این زمین چه نام دارد؟ عرض کردند: کربلا. آن حضرت تا نام کربلا را شنید، فرمود: اَللّهمَّ اِنّی اَعوُذُ بِکَ مِنَ الْکَرْبِ وَ الْبَلاءِ. و سپس فرمود: این، موضع کَرْب و بَلا و محلّ محنت و عِنا است. فرود آیید که این جا منزل و محل خیمه های ما است و این زمین، جای ریختن خون ما است و در این مکان قبرهای ما واقع خواهد شد. جدّم رسول خدا (ص) مرا به این امور خبر داد. به ناچار، آن حضرت و یاران و اصحابش در روز پنج شنبه دوم محرم الحرام سال 61 قمری در آن سرزمین فرود آمدند و حرّ بن یزید نیز با سپاهیانش در مقابل آن حضرت، خیمه زدند. به گوشم می رسد هر لحظه آوای خدا اینجا مران ای ساربان محمل که باشد کربلا اینجا دلا حجاج بیت الله خون، احرام بر بندید که کامل می شود با زخم تن حج شما اینجا شما حجاج بیت الله خون هستید و می بینم که جای موی سر، سرتان گردد جدا اینجا نه تنها حج ما قربانی پیر و جوان دارد شود قربانی شش ماهه تقدیم خدا اینجا ز شمشیر هزاران قاتل خونخوار می بینم هزاران بار گردد اکبرم جانش فدا اینجا به موج خون میان قتله گه با پیکر بی سر زنم از حنجر ببریده خواهر را صدا اینجا به پاس اجر سقایی و قانون علمداری شود با تیر و خنجر حق عباسم ادا پیدا کند این امت گم کرده ره تا راه خود اینجا درخشد راس هفتاد و دو مصباح الهدی اینجا ندای ارجعی را در یم خون می دهم پاسخ که می آید به گوشم از خدا دائم ندا اینجا 1٫ الامام الحسین و اصحابه، ص194؛ البدء والتاریخ، ج6، ص10٫ 2٫ اللهوف، ص35٫ 3٫ مقتل الحسین مقرّم، ص 184٫ 4٫ بحارالانوار، ج44، ص381٫ گردآوری وتدوین:مجید کریمی ...
لطفاً به هیأت های عزاداری خیانت نکنید
عنصر محبت یک اصل اساسی و عمیق در جریان تشیع است. عنصری که بسیار در ترویج و تحکیم این مکتب اثرگذار بوده است. بدیهی است که این نوع عاطفه متکی به منطق و حقیقت است و نه عاطفه پوچ، سطحی و زودگذر. در مورد میزان اهمیت و توجه به این عنصر اشاره پیامبر به پاداش اش در برابر رسالت بسیار می تواند اهمیت این ماجرا را نشان می دهد.(1) با توجه به این امر بدیهی است که برگزاری جلسات هیئت ها، مدح و مرثیه برای اهل بیت یکی از نمونه های ابراز این نوع از محبت است. در مقابل این جریان، خدشه دار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل بیت(ع) است. توجه اهل بیت به محبت و کسانی که مدح اهل بیت را می گفته اند دلیلی بر تائید این ذوات مقدس در مورد محبت و نقش آن بوده است. در دوران ائمه اطهار(ع) شاگردان آگاه و فقهای بزرگی در خدمت امام صادق(ع)، امام باقر(ع) و ائمه دیگر شرف حضور داشتند و معارف، احکام، شرایع، اخلاقیات را نقل می کردند؛ اما در کنار همه این ها، وقتی انسان با دقت به تاریخ می نگرد، در می یابد که امثال زراره و محمدبن مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه(ع) حضور دارند؛ اما امام رضا(ع) دعبل را می نوازد، امام صادق(ع) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار می دهد. ایام محرم و آسیب جدی برگزاری مراسم عزاداری در ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نمونه های نشان دادن عشق و عاطفه به ایشان است. در ایام محرم یکی از زمان هایی است که برگزاری مراسم ها حال و هوای دیگری می گیرد. بدیهی است که شور و شدت هیجان موجود در فضای جامعه عده ای را برای جذب بیشتر مخاطب تحریک کند. نگاه به سبک عزاداری های مردم در هر دوره ای یکی از اصول مهم است. متأسفانه استفاده از ابزار عزاداری برای تخریب وجهه شیعیان یکی از موارد دم دست و نفوذپذیر است. هرسال با شروع ایام عزاداری حضرت امام حسین(ع)، بازار برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) نظم و انسجام خاصی پیدا می کند. حال و هوایی که فضاسازی های شهری اعم از سیاه پوش شدن کوچه و خیابان ها پیدا می کنند این حال و هوا را تقویت و غنی تر هم می کند. در این ایام برگزاری جلسات عزاداری همراه با سخنرانی و مداحی ازجمله برنامه های غیرقابل حذف از این مجموعه برنامه هاست که روایت مصائب، مشکلات و روایت ماجرای شهادت حضرت اباعبدالله(ع) ویارانش قسمت اصلی ماجرا محسوب می شود. دراین بین بعضی اوقات مشاهده می شود که سخنران یا مداح مجلس اقدام به خواندن روایت ها و نقل قول های نامعتبر و حتی غیر مستند کنند. در طول تاریخ و درگذر زمان، آسیب ها، تحریف ها و آفت هایی متوجه این فرهنگ بوده است که آن را از طراوت و تازگی و پاسخ گویی کامل و مداوم به نیازهای زمان بازداشته است. این مسئله ناشی از عوامل مختلفی بوده است که مهم ترین آن فلسفه بافی های انحرافی نسبت به قیام عاشورا بوده است. شهید مطهری یکی از کسانی بوده که در برابر این تحریف ها به خصوص در مورد شهادت حضرت اباعبدالله(ع) نوشته ها و سخنرانی های روشنگرانه ای دارند و ایشان به طور صریح در برابر این نوع از انحراف ها موضع می گرفت. حتی برخی از کتاب ها را مقدمه ساز انحراف و کج روی معرفی می کرده است. استاد در مورد تحریف لفظی عاشورا، نمونه های زیادی ارائه داده اند، برای مثال در کتاب حماسه حسینی می نویسند: در همین تهران در منزل یکی از علمای بزرگ چیزی را درباره حادثه کربلا شنیدم که در عمرم نشنیده بودم. روضه خوان گفت: بعدازاین که حضرت لیلا رفت داخل خیمه و موهایش را پریشان کرد، نذر کرد که اگر خدا؛ علی اکبر را سالم به او برگرداند... از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد! [روضه خوان] این را گفت و زد زیر آواز: (نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لازرعن طریق الطفت ریحانا) گشتم دیدم این طفتی که در این شعر آمده، کربلا نیست، بلکه این طفت, سرزمین مربوط به داستان لیلی و مجنون معروف است. این داستان را خود این شخص جعل کرده است. بدیهی است که این نمونه ها آسیب پذیر مجالس اهل بیت را بالاتر می برند. اما می شود که بخشی از این آسیب ها را توسط مداحان از بین برد. معلمی مداحان مداحان اهل بیت دارای جایگاه ویژه ای هستند. در این زمینه حضرت آیت الله خامنه ای، می فرمایند: با این چشم به حرفه مداحی نگاه کنید. وقتی آنجا می ایستید برای خواندن، احساس کنید که به عنوان یک مبلّغ دین، به عنوان یک پیام آور حقائق دینی، در اثرگذارترین شکل، آنجا ایستاده اید. اگر این احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدودیت پیدا می کند، کیفیت ادا محدودیت پیدا می کند، انسان هایی که می خواهند این مسئولیت را انجام دهند، محدودیت پیدا می کنند؛ چاره ای هم نیست. این کار را خود شما باید انجام دهید؛ کار خود مداح است. امروز اگر چنانچه بپرسند: آقا حرفه مداحی به چی احتیاج دارد؟ یکی می خواهد مداح شود، از امروز شروع کند، چه چیزی نیاز دارد؟ دو یا سه چیز را می شمارید؛ می گویید باید صدایش خوب باشد، حافظه خوبی داشته باشد، بتواند شعر یاد بگیرد؛ البته روح هم داشته باشد. انسانی با داشتن حافظه خوب و صدای خوش، می تواند مداح شود، به نظر ما این کافی نیست. شما به مداح به چشم یک معلم نگاه کنید که می خواهد چیزی را به مستمع خود تعلیم بدهد. همه شماها این صلاحیت رادارید. هیچ کس را از این دایره نباید بیرون کرد. هر که شوق این کار را دارد، بسم الله، خیلی خوب است؛ اما صلاحیتش را در خودش به وجود بیاورد. شعری که می خوانید، شعر معرفت و آموزنده باشد. فرض بفرمایید فاطمۀ زهرا(س) را که می خواهید معرفی کنید، آن چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه قداست ، طهارت ،حکمت، معنویت و جهاد، احساس خشوع، خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسان ها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد. این کمال را در فاطمۀ زهرا(س)، در امیرالمؤمنین(ع)، در ائمه ی اطهار(ع) برای شنونده تشریح کنیم و شنونده ما در قالب شعر، در قالب کلام موزون، و به خصوص در قالب صدای خوش و آهنگ درست و خوب، این معرفت را مثل آب زلالی که می نوشد، بنوشد و به همه اجزای بدن او برسد. این کار از خیلی گویندگان، هنرمندان و معلمان برنمی آید اما از شما برمی آید، اگر این کار را انجام دهید . داشتن الگو – بایدها و نبایدها یکی از شرایط مرثیه خوانی پایندی به اصل واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بی اساسی استفاده کرد. بلکه سوزندان قلب محبان اهل بیت(ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود. باید گفت اشک گرفتن از مردم که هدف نیست؛ هدف، آمیختن این دلِ اشک آلود که اشک را به چشم می رساند و چشم را اشک بار می کند به معارف زلال است؛ البته با هنرنمائی. در همین زمینه رهبر انقلاب نقل می کنند: ما در مشهد یک منبریِ معروفی داشتیم، خدا او را رحمت کند، مال پنجاه سال قبل است؛ مرحوم رکن الواعظین. او منبر می رفت و مردم پای منبر روضه خوانی او مثل ابر بهار گریه می کردند؛ درحالی که خودش هم بارها می گفت من اسم نیزه و خنجر نمی آورم. واقعاً هم نمی آورد؛ بنده ده ها منبر از او دیده بودم. حادثه را آن چنان هنرمندانه تصویر می کرد که مجلس را منقلب می ساخت؛ بدون اینکه بگوید کشتند ، بدون اینکه بگوید تیر زدند ، بدون اینکه بگوید شمشیر چنین زدند یا خنجر چنین زدند ؛ این ها را نمی گفت. می توان با شیوه های هنرمندانه، روضه خوانی خوب کرد و گریاند. البته این را هم به شما عرض کنم؛ اینکه آقایان مداح ها، و سابق ها روضه خوان ها که ما حالا کمتر توفیق پیدا می کنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداح ها مستفیض می شویم، اصرار می کنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی می خواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه صدا، صدای این جمعیت نیست ؛ یا وقتی مردم می خواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه صلوات، صلوات این جمعیت نیست . شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان. گرم شدن مجلس به این شیوه ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دل های مستمع را در اختیار بگیرید. دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. جلوگیری از تفرقه یکی از موارد دیگری که به نظر می رسد مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام می توانند آن را کنترل کند و به نوعی آن را مدیریت کنند مسئله تفرقه و از بین بردن فتنه است. مداحان می توانند از گسترش و ایجاد فضاهای عوامانه ای در برخی محافل مذهبی جلوگیری کنند. فضایی که موجب بدبینی و تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت می شود. تفرقه ای که زمینه ساز سوءاستفاده وهابیت و صهیونیسم می شود. یکی از آسیب های جدی در روابط شیعه و سنی که استعمار و استکبار از آن سود می برد، تحریک علما و عوام اهل سنت به وسیله برخی سخنان مجالس و اقدامات نسنجیده و غیر مرتبط با سیره اهل بیت(ع) توسط برخی افراد نادان است که علیرغم نهی و هشدار علما و بزرگان به مسیر نادرست خود ادامه می دهند. اهانت های علنی و زشت و تأسف بار به برخی صحابه و خلفا و لعن برخی همسران پیامبر نه تنها با سیره ائمه هدی و علمای بزرگ تناسبی ندارد، بلکه زمینه را برای سوءاستفاده وهابیت و تندروهای القاعده برای آتش افروزی و خشونت فراهم می سازد. اگرچه بانیان جدید جریانات برائتی که با پرچم تبری به میدان آمده اند، دارای ارتباطات واضح و عمیق با قدرت های استعماری به ویژه استعمار هستند، اما متأسفانه به علت عدم آگاهی برخی جوانان و مداحان، آن ها عملاً در میدان دشمن بازی کرده و هیزم آتش جنگ مذهبی را فراهم می آورند که فاتح نهایی آن اسراییل در منطقه است. بسیاری از گروهک های تندروی تکفیری که هم اکنون در عراق و سوریه و پاکستان و افغانستان مشغول فعالیت هستند، به منظور یارگیری و تحریک احساسات مردم، از نوارها، فیلم ها و سخنان مطرح شده در این مجالس استفاده می کنند و جواز قتل شیعیان را صادر می کنند. ................................ (1) قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّهَ فِی القُربی (سوره شوری-23) ...
آیا بعد از فاجعه منا، می توان حج را تعطیل کرد؟
تکفیری همچون داعش است و در اوج مراسم حج و در ماه حرام، به فکر بمباران مردم مظلوم یمن، ظلم به مردم بحرین و کمک تسلیحاتی به جریان های تکفیری در سوریه است. لکن از این بی کفایتی خاندان عیاش آل سعود که بگذریم، اگر در سایت ها، وبلاگ ها و شبکه های اجتماعی، جستجویی اجمالی داشته باشید، متوجه خواهید شد که مطالب متعددی پیرامون مخالفت با حج، نوشته شده است که همگی حکایت از ترک این فریضه الهی دارد و
