خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
احمدی نژاد جاده صاف کن روحانی ؟!
رو قرار گرفتند . عملکرد دولت گذشته بعضا چنان غیر معمول بود که بدون تردید تا سالها اثرات متضاد منفی و بعضا مثبت آن بر جامعه و عرصه دیپلماسی کشور مشهود خواهد بود . تغییرات بسیار زیاد و جابجاییهای عجیب و غریب در کابینه و اعضای دولت که حتی در بسیاری موارد بابی توجهی و زیرپا نهادن نص صریح قانون نیاز به احکام حکومتی را بیش از هر دوره ای لازم می نمود ؛ تنشها و جنجال آفرینیهای بعضا نامتعارف
100 توصیه مهم رهبری به هیات های عزادارای
جامعه ی مسلمان، بهترین ابزارتان آیات قرآن است. این، چیز خیلی عجیبی است؛ کهنه نشده و کهنه نمی شود. با توجه به اینها، هرجا هستید، برای صیقل زدن به این سلاح و کامل کردن و در دست گرفتن آن تلاش کنید.( 5 /10 /1370) ادعیه: در دعاها و زیارتهای ما، تعبیرات عاشقانه و خیلی خوبی هست که حقایقی را نشان می دهد؛ اینها را محور باید قرار داد. آنچه را که مثلاً شیخ و ابن طاووس و مفید و دیگر بزرگان در
لطفاً به هیأت های عزاداری خیانت نکنید
عنصر محبت یک اصل اساسی و عمیق در جریان تشیع است. عنصری که بسیار در ترویج و تحکیم این مکتب اثرگذار بوده است. بدیهی است که این نوع عاطفه متکی به منطق و حقیقت است و نه عاطفه پوچ، سطحی و زودگذر. در مورد میزان اهمیت و توجه به این عنصر اشاره پیامبر به پاداش اش در برابر رسالت بسیار می تواند اهمیت این ماجرا را نشان می دهد.(1) با توجه به این امر بدیهی است که برگزاری جلسات هیئت ها، مدح و مرثیه برای اهل بیت یکی از نمونه های ابراز این نوع از محبت است. در مقابل این جریان، خدشه دار کردن این محبت به هر شکل و به هر صورتی، خیانت به جریان عظیم محبت اهل بیت(ع) است. توجه اهل بیت به محبت و کسانی که مدح اهل بیت را می گفته اند دلیلی بر تائید این ذوات مقدس در مورد محبت و نقش آن بوده است. در دوران ائمه اطهار(ع) شاگردان آگاه و فقهای بزرگی در خدمت امام صادق(ع)، امام باقر(ع) و ائمه دیگر شرف حضور داشتند و معارف، احکام، شرایع، اخلاقیات را نقل می کردند؛ اما در کنار همه این ها، وقتی انسان با دقت به تاریخ می نگرد، در می یابد که امثال زراره و محمدبن مسلم و بزرگانی از این قبیل در دستگاه ائمه(ع) حضور دارند؛ اما امام رضا(ع) دعبل را می نوازد، امام صادق(ع) سید حمیری را مورد توجه و محبت قرار می دهد. ایام محرم و آسیب جدی برگزاری مراسم عزاداری در ایام شهادت اهل بیت علیهم السلام یکی دیگر از نمونه های نشان دادن عشق و عاطفه به ایشان است. در ایام محرم یکی از زمان هایی است که برگزاری مراسم ها حال و هوای دیگری می گیرد. بدیهی است که شور و شدت هیجان موجود در فضای جامعه عده ای را برای جذب بیشتر مخاطب تحریک کند. نگاه به سبک عزاداری های مردم در هر دوره ای یکی از اصول مهم است. متأسفانه استفاده از ابزار عزاداری برای تخریب وجهه شیعیان یکی از موارد دم دست و نفوذپذیر است. هرسال با شروع ایام عزاداری حضرت امام حسین(ع)، بازار برگزاری مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله(ع) نظم و انسجام خاصی پیدا می کند. حال و هوایی که فضاسازی های شهری اعم از سیاه پوش شدن کوچه و خیابان ها پیدا می کنند این حال و هوا را تقویت و غنی تر هم می کند. در این ایام برگزاری جلسات عزاداری همراه با سخنرانی و مداحی ازجمله برنامه های غیرقابل حذف از این مجموعه برنامه هاست که روایت مصائب، مشکلات و روایت ماجرای شهادت حضرت اباعبدالله(ع) ویارانش قسمت اصلی ماجرا محسوب می شود. دراین بین بعضی اوقات مشاهده می شود که سخنران یا مداح مجلس اقدام به خواندن روایت ها و نقل قول های نامعتبر و حتی غیر مستند کنند. در طول تاریخ و درگذر زمان، آسیب ها، تحریف ها و آفت هایی متوجه این فرهنگ بوده است که آن را از طراوت و تازگی و پاسخ گویی کامل و مداوم به نیازهای زمان بازداشته است. این مسئله ناشی از عوامل مختلفی بوده است که مهم ترین آن فلسفه بافی های انحرافی نسبت به قیام عاشورا بوده است. شهید مطهری یکی از کسانی بوده که در برابر این تحریف ها به خصوص در مورد شهادت حضرت اباعبدالله(ع) نوشته ها و سخنرانی های روشنگرانه ای دارند و ایشان به طور صریح در برابر این نوع از انحراف ها موضع می گرفت. حتی برخی از کتاب ها را مقدمه ساز انحراف و کج روی معرفی می کرده است. استاد در مورد تحریف لفظی عاشورا، نمونه های زیادی ارائه داده اند، برای مثال در کتاب حماسه حسینی می نویسند: در همین تهران در منزل یکی از علمای بزرگ چیزی را درباره حادثه کربلا شنیدم که در عمرم نشنیده بودم. روضه خوان گفت: بعدازاین که حضرت لیلا رفت داخل خیمه و موهایش را پریشان کرد، نذر کرد که اگر خدا؛ علی اکبر را سالم به او برگرداند... از کربلا تا مدینه را ریحان بکارد! [روضه خوان] این را گفت و زد زیر آواز: (نذر علی لئن عادوا و ان رجعوا لازرعن طریق الطفت ریحانا) گشتم دیدم این طفتی که در این شعر آمده، کربلا نیست، بلکه این طفت, سرزمین مربوط به داستان لیلی و مجنون معروف است. این داستان را خود این شخص جعل کرده است. بدیهی است که این نمونه ها آسیب پذیر مجالس اهل بیت را بالاتر می برند. اما می شود که بخشی از این آسیب ها را توسط مداحان از بین برد. معلمی مداحان مداحان اهل بیت دارای جایگاه ویژه ای هستند. در این زمینه حضرت آیت الله خامنه ای، می فرمایند: با این چشم به حرفه مداحی نگاه کنید. وقتی آنجا می ایستید برای خواندن، احساس کنید که به عنوان یک مبلّغ دین، به عنوان یک پیام آور حقائق دینی، در اثرگذارترین شکل، آنجا ایستاده اید. اگر این احساس وجود داشت، آن وقت انتخاب شعر محدودیت پیدا می کند، کیفیت ادا محدودیت پیدا می کند، انسان هایی که می خواهند این مسئولیت را انجام دهند، محدودیت پیدا می کنند؛ چاره ای هم نیست. این کار را خود شما باید انجام دهید؛ کار خود مداح است. امروز اگر چنانچه بپرسند: آقا حرفه مداحی به چی احتیاج دارد؟ یکی می خواهد مداح شود، از امروز شروع کند، چه چیزی نیاز دارد؟ دو یا سه چیز را می شمارید؛ می گویید باید صدایش خوب باشد، حافظه خوبی داشته باشد، بتواند شعر یاد بگیرد؛ البته روح هم داشته باشد. انسانی با داشتن حافظه خوب و صدای خوش، می تواند مداح شود، به نظر ما این کافی نیست. شما به مداح به چشم یک معلم نگاه کنید که می خواهد چیزی را به مستمع خود تعلیم بدهد. همه شماها این صلاحیت رادارید. هیچ کس را از این دایره نباید بیرون کرد. هر که شوق این کار را دارد، بسم الله، خیلی خوب است؛ اما صلاحیتش را در خودش به وجود بیاورد. شعری که می خوانید، شعر معرفت و آموزنده باشد. فرض بفرمایید فاطمۀ زهرا(س) را که می خواهید معرفی کنید، آن چنان معرفی کنید که یک انسان مسلمان، یک زن مسلمان، یک جوان مسلمان از آن زندگی درس بگیرد؛ در دل خود نسبت به آن مجسمه قداست ، طهارت ،حکمت، معنویت و جهاد، احساس خشوع، خضوع و وابستگی کند. این، طبیعت انسان است. ما انسان ها تابع و متمایل به کمالیم. اگر بتوانیم کمال را در خودمان ایجاد کنیم، می کنیم؛ اگرنه، آن کسی که صاحب کمال است، به طور طبیعی انسان به او گرایش دارد. این کمال را در فاطمۀ زهرا(س)، در امیرالمؤمنین(ع)، در ائمه ی اطهار(ع) برای شنونده تشریح کنیم و شنونده ما در قالب شعر، در قالب کلام موزون، و به خصوص در قالب صدای خوش و آهنگ درست و خوب، این معرفت را مثل آب زلالی که می نوشد، بنوشد و به همه اجزای بدن او برسد. این کار از خیلی گویندگان، هنرمندان و معلمان برنمی آید اما از شما برمی آید، اگر این کار را انجام دهید . داشتن الگو – بایدها و نبایدها یکی از شرایط مرثیه خوانی پایندی به اصل واقعه است و برای گریاندن مستمعین نباید از هر سخن بی اساسی استفاده کرد. بلکه سوزندان قلب محبان اهل بیت(ع) به وسیله هنرنمایی در کیفیت بیان واقعه توسط مداحان باید تأمین شود. باید گفت اشک گرفتن از مردم که هدف نیست؛ هدف، آمیختن این دلِ اشک آلود که اشک را به چشم می رساند و چشم را اشک بار می کند به معارف زلال است؛ البته با هنرنمائی. در همین زمینه رهبر انقلاب نقل می کنند: ما در مشهد یک منبریِ معروفی داشتیم، خدا او را رحمت کند، مال پنجاه سال قبل است؛ مرحوم رکن الواعظین. او منبر می رفت و مردم پای منبر روضه خوانی او مثل ابر بهار گریه می کردند؛ درحالی که خودش هم بارها می گفت من اسم نیزه و خنجر نمی آورم. واقعاً هم نمی آورد؛ بنده ده ها منبر از او دیده بودم. حادثه را آن چنان هنرمندانه تصویر می کرد که مجلس را منقلب می ساخت؛ بدون اینکه بگوید کشتند ، بدون اینکه بگوید تیر زدند ، بدون اینکه بگوید شمشیر چنین زدند یا خنجر چنین زدند ؛ این ها را نمی گفت. می توان با شیوه های هنرمندانه، روضه خوانی خوب کرد و گریاند. البته این را هم به شما عرض کنم؛ اینکه آقایان مداح ها، و سابق ها روضه خوان ها که ما حالا کمتر توفیق پیدا می کنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداح ها مستفیض می شویم، اصرار می کنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید. وقتی می خواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه صدا، صدای این جمعیت نیست ؛ یا وقتی مردم می خواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه صلوات، صلوات این جمعیت نیست . شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان. گرم شدن مجلس به این شیوه ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دل های مستمع را در اختیار بگیرید. دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. جلوگیری از تفرقه یکی از موارد دیگری که به نظر می رسد مداحان و مرثیه سرایان اهل بیت علیهم السلام می توانند آن را کنترل کند و به نوعی آن را مدیریت کنند مسئله تفرقه و از بین بردن فتنه است. مداحان می توانند از گسترش و ایجاد فضاهای عوامانه ای در برخی محافل مذهبی جلوگیری کنند. فضایی که موجب بدبینی و تفرقه افکنی میان شیعیان و اهل سنت می شود. تفرقه ای که زمینه ساز سوءاستفاده وهابیت و صهیونیسم می شود. یکی از آسیب های جدی در روابط شیعه و سنی که استعمار و استکبار از آن سود می برد، تحریک علما و عوام اهل سنت به وسیله برخی سخنان مجالس و اقدامات نسنجیده و غیر مرتبط با سیره اهل بیت(ع) توسط برخی افراد نادان است که علیرغم نهی و هشدار علما و بزرگان به مسیر نادرست خود ادامه می دهند. اهانت های علنی و زشت و تأسف بار به برخی صحابه و خلفا و لعن برخی همسران پیامبر نه تنها با سیره ائمه هدی و علمای بزرگ تناسبی ندارد، بلکه زمینه را برای سوءاستفاده وهابیت و تندروهای القاعده برای آتش افروزی و خشونت فراهم می سازد. اگرچه بانیان جدید جریانات برائتی که با پرچم تبری به میدان آمده اند، دارای ارتباطات واضح و عمیق با قدرت های استعماری به ویژه استعمار هستند، اما متأسفانه به علت عدم آگاهی برخی جوانان و مداحان، آن ها عملاً در میدان دشمن بازی کرده و هیزم آتش جنگ مذهبی را فراهم می آورند که فاتح نهایی آن اسراییل در منطقه است. بسیاری از گروهک های تندروی تکفیری که هم اکنون در عراق و سوریه و پاکستان و افغانستان مشغول فعالیت هستند، به منظور یارگیری و تحریک احساسات مردم، از نوارها، فیلم ها و سخنان مطرح شده در این مجالس استفاده می کنند و جواز قتل شیعیان را صادر می کنند. ................................ (1) قُل لا أَسئَلُکُم عَلَیهِ أَجراً إِلاَّ المَوَدَّهَ فِی القُربی (سوره شوری-23) ...
آرشیوخبر:افزایش 43 درصدی بزرگراه در تهران/شهریور، ناامن ترین ماه برای سفر است
اراضی اطراف بزرگراه شهید بابایی(پیرو فرمایشات مقام معظم رهبری( مدظله العالی) در تاریخ 17/12/1393 ) جهت استفاده شهروندان در روز طبیعت 1394 در طول مدت 24 روز از دیگر اقدامات مدیریت شهری در خدمت رسانی به شهروندان بوده وهدف از اجرای این طرح افزایش سرانه فضای سبز ، تبدیل سایت به یک بوستان عمومی و تفرجی ، احداث زیرساخت های لازم جهت افزایش بهره وری است. کمک به ارتقا سرانه مطالعه با بهره برداری از
آرشیوخبر:تولید محصول جدید سایپا کاشان در سال آینده/خودروسازان وطنی و ارتباطات جهانی/چین اژدهای مصمم
آن با توجه به جمعیت جوان و پرشور کشور نمی توان غافل بود. همچنین تجارت خودرو و صدور این محصولات استراتژیک از طریق ایران به بازارهای منطقه ای و بین المللی می تواند در عمق دهی روابط ایران با جهان و حضور سایر صنایع برای تولید و سرمایه گذاری در ایران کمک نماید و از آن سو، همه اینها در نهایت به اعتبار ایران به عنوان کشوری صنعتی و مولد می افزاید. BMW’s Chinese Factory BMW’s Chinese
اساتید دانشگاه های ایران برای توسعه پایدار بوکان هم اندیشی کردند
آوریم. وی گفت:استان آذربایجان غربی بر اساس سرانه جمعیتی در جایگاه هشتم کشور قرار دارد اما در 31 شاخص توسعه رتبه 19 کشور را دارد و در برنامه توسعه ششم کشور حل این توسعه نابرابر مورد تاکید قرار گرفته است. این عضو هیئت عملی دانشگاه پیام نور بوکان در ادامه افزود: بوکان در حالی که در استانی با این وضعیت قرار گرفته است که آمار بیکاری آن 10درصد بیشتر از میانیگین استانی است و رشد مهاجرت به این
از عاشورا بیشتر بیاموزیم
روشهای حاکمان را ارزیابی کنند و از طریق منطقی همواره قدرت جامعه اسلامی را در برابر حاکمان حفظ نمایند. آنچه با کالبد شکافی دقیق این فریضه به ذهن می رسد این است که بزرگ ترین فلسفه تشریع این فریضه، در بعد سیاسی-اجتماعی آن است. و مهم ترین رسالت آن، پیشگیری از مطلق العنان شدن دولت ها در جامعه است. نمی توان گفت اجراء این فریضه از دولت ها خواسته شده بلکه تصریحات و مضمونهای آیات و روایات نشان می دهد
تعویق انتخابات خانه مطبوعات ماجراجویی سیاسی است/ حل مشکل خبرنگاران با حذف آنها از انتخابات خانه مطبوعات
هستند و کارمندان دولت رسانه ای و به عبارتی کسانی که دغدغه های اساسی خبرنگاری را ندارند در انتخابات حق رای داشته باشند. توصیه می کنم اداره کل فرهنگ ارشاد اسلامی به جای ماجراجویی در انتخابات خانه مطبوعات گلستان به دنبال حل معضلات فرهنگی باشد که خواب شب را بر چشم مقام معظم رهبری حرام کرده است و چنانچه اگر توانایی و پتانسیل اداره کل فرهنگ ارشاد اسلامی در حل مشکلات فرهنگی همانگونه که در
تنها مسیر توسعه کشور برونگرایی اقتصادی است
اساس تصویب نامه هیأت دولت و با هدف ترویج و تشویق صادرات غیرنفتی و صادرکنندگان فعال و معرفی الگوهای موفق به جامعه، کارگروهی متشکل از نمایندگان دستگاه ها و سازمان های ذیربط صادرات شامل گمرک ایران، بانک مرکزی، وزارت جهاد کشاورزی، سازمان مدیریت و برنامه ریزی، سازمان ملی استاندارد، امور صنایع و اقتصادی وزارت صمت، اتاق بازرگانی و صنایع و معادن ایران و اتاق تعاون ایران به ریاست سازمان توسعه تجارت ایران
راه نفوذ فرهنگی و اقتصادی در برجام گرفته شود
جناحی است و همه دغدغه های معظم له در خصوص اجرای برجام باید مورد توجه قرار گیرد. عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: باید راه نفوذ فرهنگی و اقتصادی در برجام گرفته شود، پس از برجام با دقت زیادی عمل کنیم و تسامح و ضعفی نداشته باشیم و پیشرفت علمی و آمادگی نظامی کشور و حمایت از مقاومت اسلامی و ایستادگی در برابر دشمنان از نکات مهمی است که باید پس از برجام مورد توجه باشد. وی با
هیأت هنر ؛ بزرگترین اتفاقِ هنریِ بدونِ پشتیبانِ دانشگاه هنر
داریم. اوضاع آنجا چگونه است و چه کسی می آید؟ برای چه کسی اعتماد سازی می شود؟ اولا باید یک پرانتز را به صورت جدی بگویم. علی حیاتی به عنوان مسئول هیئت است و 4 نفر دیگر هم به عنوان اعضای هیئت امنا آن هستند. این افراد یک مقدار توان و دانش دارند و یک مقدار هم دستشان باز است و به اندازه همان کار می کنند. قطعا آدم های کار بلد تر و دست باز تر و با دانش بیشتر بیایند ایده های زیادتری دارند و کارهای زیادی می
نخستین پایتخت صفویه و اهمیت برگزاری نماز اول وقت / ظهر عاشورا با نمازش شناخته می شود
کرد: با توجه به راهبرد سال جاری، امیدواریم بتوانیم نقش نماز و همدلی و هم زبانی دولت و ملت را با همت مسئولان و مردم در جامعه پررنگ کرده و به آن جامه عمل بپوشانیم. سعید وزیری نژاد خاطرنشان کرد: با اشاره به طرح انتخابی خود در محتوای اجلاس سراسری نماز سال جاری، پیگیری و سفارشات مقالات بین المللی و ارائه آن به دبیرخانه دائمی این اجلاس و موضوع آسیب شناسی و چالش های آن در نماز بررسی می شود
اختصاص 3 هزار میلیارد تومان سرمایه اولیه به صندوق نوآوری و شکوفایی
شد، تصریح کرد: اجرایی کردن قانون حمایت از شرکت های دانش بنیان، معافیت های مالیاتی و گمرکی یکی از افتخارات این دولت است که هم اکنون اجرا می شود، همچنین مالیات های کم بهره ای که در اختیار افراد قرار می گیرد اینها اتفاقات خوبی است که هم اکنون در جامعه شاهد آن هستیم. باید این فرهنگ را در جامعه جا بیاندازیم که چگونه می توانیم از ظرفیت گیاهان دارویی و معادن استفاده کنیم، اینکه چگونه اقتصاد درون گرایی را
منطق عاشورا ضد تحجر و استبداد است/ غم امام حسین غمی است توام با شادی، اندیشه و تأمل
است که ایرانیان مردمان شادی نیستند چرا؟ آزاد: سوالی که مطرح کردید داوری را در مورد جامعه ایرانی به لحاظ فرهنگی و اجتماعی مطرح می کند به این معنا که چرا مردمان ایرانی مردمان غمگینی هستند. معمولا افراد بر اساس یک فرضی این بحث را مطرح می کنند و آن فرض این است که فرهنگ ایران فرهنگ اشاعه غم است نه فرهنگی که در جهت شادی و فضای غیر غم باشد. افرادی که این بحث را مطرح می کنند غیر از این فرض به
مذهب و قومیت در افغانستان
25 درصد کل جمعیت افغانستان ذکر کرده اند، عمدتا در مرکز افغانستان و در کوهپایه ها، ارتفاعات مرکزی هندوکش و نواحی شمال سکونت دارند. زبان این قوم فارسی دری و اکثریت قریب به اتفاق آنان، پیرو مذهب شیعه جعفری هستند. هزاره ها، در طول تاریخ سیاسی افغانستان از حقوق سیاسی و اجتماعی محروم بوده و مورد اعمال تبعیض و تعصب شدید قومی قرار داشته اند. و تا پیش از روی کار آمدن ظاهر شاه، مردم قوم هزاره، اجازه ورود
گفت وگو با سید حامد قنادپور به بهانه فعالیت مجدد شورای راهبری بانکداری الکترونیکی
آن، کسی که قرار است آن را اجرا کند، حالا چه بانک ها باشند، چه شرکت های پرداخت باشند یا سایر ذی نفعان، وقتی برنامه ای باشد که اتفاق نظر روی آن وجود نداشته باشد، اجرایش مسلماً با چالش روبه رو می شود. باید بپذیریم که یکسری بحث ها، بحث دستوری نیستند. در حوزه فناوری نمی شود کار دستوری کرد. ببینید ما در یک کشور در حال توسعه هستیم ما باید برنامه داشته باشیم. اگر برنامه درستی باشد و همه در جهت
نقش نخبگان در توسعه یافتگی
نقش نخبگان هر جامعه در افتخار و استقلال آن کشور نقشی بارز است، به طوری که یک نخبه می تواند خود به تنهایی جمعیتی را به دنبال خویش بکشاند و اگر فردی خواستار موفقیت محیط اطرافش باشد، آن جمع را در راه توسعه راهنمایی می کند و اگر عکس آن باشد، می تواند با جریان سازی و پیش داوری با جاذبه ی گرچه محدود خود، آن ها را برای به انزوا کشیدن راهنمایی کند. پس نقش نخبگان چه در حالت مثبت و چه غیر از آن مهم و قابل توجه است و نباید آن را نادیده گرفت.
الگوهای آموزش مهارتی جهت توسعه اشتغال پایدار را تبیین کرد
نگردیده است. پرند با اشاره به اینکه جمعیت بیکار جامعه جنسیت و سطح تحصیلات متفاوتی نسبت به گذشته دارند تصریح کرد : بیش از 40 درصد جمعیت بیکار جامعه تحصیل کرده اند و این یعنی از هر 100 فارغ التحصیل دانشگاه ، 19 نفر بیکار هستند . وی جذب سرمایه گذار و ایجاد واحدهای تولیدی و صنعتی را یک برنامه ریزی بلند مدت جهت ایجاد اشتغال برشمرد و تاکید کرد : با توجه به نرخ 10درصد بیکاری در گرمسار و وجود قشر
بازی با هویت سوپراستار ها مثل آب خوردن/ دختران آخرین مقصد تبهکاران حرفه ای
به گزارش خبرنگار گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان ، استفاده از اینترنت و شبکه های اجتماعی این روزها باعث تعامل افراد در قالب چارچوبی خاص شده است، اگر این قبیل ارتباطات با شناخت صورت گیرد و کنترل شود ، تاثیرات مثبتی داشته و موجب تقویت برقراری صحیح ارتباطات بین اشخاص می شود چرا که تبادل و برقراری اطلاعات آزاد بوده است. شبکه هایی که نیامده جا خوش کرده اند شبکه های اجتماعی
نواهای صادق، مویان و با صلابت
، دهل، سینه زدن، زنجیر زدن و یا باکوبیدن اشیائی همچون سنگ و کارب (نوعی چوب تراش خورده) به یکدیگر حفظ می شود . در این گروه از الحان، خوانندگان اعم از سرخوان و عزاداران سرضرب ها و اکسان های لحن را با ریتم سنج و یا ضربات سینه زنی هماهنگ می سازند. به این ترتیب استفاده از سازها و ادوات کوبی نیز غالباً در اجرای این گروه از آهنگ ها مورد استفاده قرار می گیرند. در روضه خوانی نیز ریتمی آزاد وجود دارد؛ اما نوحه
زینب (س) از ولادت تا وفات/ داستان شرط ضمن عقد زینب (س) سندیت تاریخی ندارد
ایشان حرف می زند، همه حس می کردند حضرت علی سخن می گوید. و این علم و معارف بلند حضرت زینب، نشان از معارف بلند حضرت زهرا دارد و می توان از حضرت زینب به عنوان یک محدثه نام برد. هیچ زنی به اندازه حضرت زینب در کربلا نامش برده نشده و مورد هم دردی و هم فکری با امام قرار نگرفته است. امام حسین از اولین لحظات ورود به کربلا طرف سخنشان با حضرت زینب است. حضرت زینب چاه درددل امام حسین بودند. و امام حسین حتی ایشان را در تصمیمات خود شریک می گرداند و درمیان می گذارد. - ممنون از فرصتی که در اختیارمان گذاشتید. ...
تأملی بر نارضایتی رهبر انقلاب از پیشرفت اقتصاد مقاومتی
مهدی سرمست* : در هفته گذشته مقام معظم رهبری در دیدار با جمعی از نخبگان، نارضایتی خود را از روند پیشرفت اقتصاد مقاومتی ابراز کردند و دل بسیجیان از ناخشنودی رهبرشان به درد آمد. اما مقصر این ماجرا یعنی پیشرفت نامناسب اقتصاد مقاومتی کیست؟ مردم یا دولت؟ بی شک در این ماجرا تمام اقشار مقصرند؛ هرچند بعضی تقصیر کمتری دارند؛ چراکه هرکس وظیفه و نقشی را که باید در زمینه تحقق اقتصاد مقاومتی ایفا می
از ناهنجاری های جنسی تا طلاق و زندگی مجردی؛ جایگاه خانواده در برنامه ششم توسعه چگونه باید باشد؟
مرحله از زندگی و ارتقاء آگاهی افراد و گروه ها در جامعه با توجه به رویکرد توانمند سازی ارتباط میان نسلی؛ - اقدام مداخله گرانه جهت تحقق حقوق سالمندان. - توانمند سازی خانواده با نگاه خانواده محور 10-توانمندسازی افراد و گروه های نیازمند به ویژه زنان سرپرست خانوار و معلولان نیازمند با تأکید بر برنامه های اجتماع محور و خانواده محور، با استفاده از منابع بودجه عمومی دولت و کمک های
کارناوالی شدن عزاداری، مفهوم پردازی درستی نیست
پیوستند. نگاهی به برنامه های صدا و سیما از مداحان بزرگ رسانه ای به خوبی نشان می دهد که سبکی که روزگاری جرم بود، امروز به برند و مشخصه اصلی این مداحان جدید تبدیل شده است. *برخی از جامعه شناسان از کارناوالی شدن مراسم عزداری نام می برند تحلیل شما چیست؟ به نظر می رسد این مفهوم، مفهوم پردازی درستی نباشد، نوعی درک بیش از حد دستکاری شده در واقعیت فرهنگی عزاداری است. عزاداری همیشه وجوه
مروری بر 34 سال سینمای دفاع مقدس
شرایط امروز جامعه کنار بیایند. نقش اصلی "سیزده 59" را پرویز پرستویی بازی می کند. دهه چهارم حضور فیلمسازان جوان با تجربه سینمای دفاع مقدس بعد از سه دهه با سینمای دفاع مقدس و مرور فیلم هایی که در این عرصه ساخته شد، وارد دهه چهارم می شویم که همچنان در آن قرار داریم. با نگاهی کلی به همین چند سال گذشته، می توان متوجه شد که فیلم های مهم دفاع مقدس خلاصه می شود به چند فیلم که
آرزوی طاهری درباره مداحانی که با شورخوانی آغاز می کنند
و شناخت دستگاه هایی است که انسان باید در هنر از آنها استفاده کنند. امروزه عمدتا از راه معاشرت، ممارست، شاگردی کردن و در محضر استاد، این موارد فراگیر می شود و حتما نیازی نیست که انسان در قالب یک چارچوب کلاسیک بخواهد دستگاه های موسیقی را یاد بگیرد و یا بداند این دسته ای که می خواند اسمش چیست و گوشه های آن چه چیزی است. راه ورود و خروج آن این است که انسان به طور طبیعی و از راه هوش و استعداد
باید اولویت ما آشنایی با بطن عاشورا باشد
داشتند، بپردازیم. ما از این جهت خیلی با فرهنگ عاشورا فاصله داریم. اما برخی از مردم هستند که با این فرهنگ دیرینه آشنایی دارند و نسبت به آن اطلاعات خوبی کسب کرده اند. ما باید بتوانیم اخلاقمان را به اخلاق حسینی بیش از پیش نزدیک کنیم. این پژوهشگر مذهبی در خصوص گنجاندن و آشنایی فرهنگ عاشورا میان نسل جوان گفت : هر قشری یک وظیفه ای به عهده دارد. به عنوان مثال من در مقام یک نویسنده با قلم خود، یک
مختارپور در صفحه اینستاگرام خود کتابهای عاشورایی معرفی کرد
نو/همراه با لوح فشرده کتاب صوتی مجموعه داستان های آینه حاوی هشت داستان کوتاه درباره برهه هایی از زندگی برخی از افراد حاضر در حادثه عاشورا می باشد. هر داستان این مجموعه را یکی از نویسندگان حوزه داستان قلم زده است؛ که شامل داستان هایی از ابراهیم حسن بیگی، اکبر صحرایی، منیژه آرمین، علی اکبر والایی، شیرین اسحاقی، سهیلا عبدالحسینی و بیژن کیا است. علاوه بر استفاده از منابع تاریخی
آتیلا پسیانی از تلویزیون پول در می آورد و در تئاتر خرج می کند!
آید. گویا قرار است باغ آلبالوی چخوف را روی صحنه ببرید. یک پرسش تکراری دارم. اینکه آثار نمایشی کلاسیک چه ویژگی هایی دارند که دائم کارگردان ها در سراسر جهان به سراغشان می روند؟ روشن ترش اینکه مسائل مطرح شده در این آثار به چه درد امروز جامعه بشری می خورند؟ اول اینکه تئاتر به درد چیزی نمی خورد. قرار نیست وقتی نمایشی را بر صحنه می بریم، مشکلات بشری را حل کنیم. حتی این مشکلات را
عبرتهای عاشورا در کلام رهبر معظم انقلاب
خواهند بفهمند، بسنجند، به تحلیل بپردازند و درک کنند. به تعبیری دیگر، تابع جَوّند. به چگونگی جوّ نگاه می کنند و دنبال آن جوّ به حرکت در می آیند. اسم این قسم از مردم را عوام می گذاریم. پس، جامعه را می شود به خواص و عوام تقسیم کرد. اکنون دقّت کنید تا نکته ای در باب خواص و عوام بگویم تا این دو با هم اشتباه نشوند: خواص چه کسانی هستند؟ آیا قشر خاصّی هستند؟ جواب، منفی است. زیرا در بین خواص ، کنار افراد
