به گزارش نامه نیوز، یکی از سوالات مطرح در خصوص نگاه به نامحرم این است که آیا نگاه بدون لذت، به عکس زن مسلمان و با حجابی که آرایش غلیظ کرده، حرام است؟ تبیان نوشت، بر فرض سوال، اگر مرد صاحب عکس را نمی شناسد، اشکال ندارد، البته برخی از فقها (آیة الله العظمی صافی گلپایگانی) به این جهت که نگاه به این گونه تصاویر، معمولاً انسان را در معرض گناه قرار خواهد داد، اجتناب از چنین نگاهی را توصیه
: "آیا حد مشخصی وجود دارد که مثلاً اگر صدای زن از این میزان فرکانس بالاتر رفت، غنا می شود؟ چون من می توانم با مرد نامحرم صحبت کنم، اما نمی توانم آواز بخوانم." جعفریان پاسخ می دهد: "بله. در چارچوب کاری اگر باشد، اشکالی ندارد، اما وقتی برخورد کاری نباشد، انسان احساس می کند که از این حرف زدن و شنیدن لذت می برد. این مایه دردسر می شود." نجفی که در تهران هم با لباس های اروپایی ظاهر
دوره ای متناسب با مردم عصر پاسخگوی نیاز آنها باشد. نمی خواهم بحث را کلی و مفصل کنم تنها می خواهم به یک جزء بپردازم تا نشان دهم که اسلام دین دنیای تکنولوژی هم هست، البته اگر اسلام واقعی نشان داده شود؛ چارچوب حجاب در دین اسلام برای ما کاملاً مشخص شده است اینکه چه بپوشیم، چطور رفتار کنیم، با نامحرم به چه میزان اختلاط داشته باشیم و حتی نوع قدم زدن و نگاه کردن جزو اصولی است که از زمان حضرت
بواسطه حمایت های نفتی شیوخ و به دلیل چ تر امنیتی سرویس های اطلاعاتی ضد اسلامی، بزرگنمایی می گردد گاهی در فضای کشتار و تکفیر مسلمانان (چه سنی و چه شیعه) و گاهی در فضای تهوع آوری که مایه ریشخند خبرگزاری هاست مثل فتوای حرام بودن استفاده از ابزار مدرن (به دلیل اینکه صحابه از این ابزار استفاده نکرده اند!) و یا مثل فتوای مضحکی که صادر شد: مرد ها برای مَحرَم شدن به یک خانواده می توانند شیرِ یک زن نامحرم آن
را در زندگی اش از بین ببرد، بدون اینکه قادر به یافتن منابعی دیگر برای کسب لذت جایگزین شود ، بعید است که بتواند اعتیاد را به مدت طولانی کنار بگذارد. هر کسی که قصد ترک اعتیاد را دارد ، در آغاز باید منابع کسب لذت مناسبی را در نظر بگیرد تا کم کم آنها را جایگزین رفتارهای اعتیادآور خویش سازد. 4-کمبود مهارتهای اساسی رویارویی و اداره زندگی به اعتیاد هرگز نباید همچون رفتاری نگریسته شود
/> 1 – رخت بستن ایمان از خانه ی دل حضرت امام صادق (علیه السلام) می فرماید: اَلنَّظرَهُ بَعْدَ النًّظرَهِ تَزرِعُ فی الْقَلبِ الشَّهْوَهَ وَ کَفی بِها لِصاحِبِها فِتْنَه نگاه های حرام پیاپی، تخم شهوت را در دل می کارد و این کار کافی است که در نگاه کننده فتنه ایجادگردد. بی شک بر اثر تماشای چهره های فاقد حجاب و پوشش و گناه، مکرراً اثری از ایمان و اعتقاد
. شب ها که توی خوابگاه هستیم، می بینیم که پسرها می آیند دنبال شان و دم صبح آن ها را برمی گردانند. وقتی به شان نزدیک می شویم و یک طوری سر حرف را به اسلام می کشانیم، آن ها با دهان باز نگاه مان می کنند و می گویند: به خدا قسم تا به الان کسی درباره این چیزها با ما حرف نزده. اصلاً ما چیزی درباره محرم و نامحرم، گناه و حرام بودن این چیزها نشنیده ایم. دخترها اکثر شب ها تا صبح توی اتاق بیدار بودند
انگار مصونیتی هم دارند که نمی شود با آنان مانند سایر مهمانانی که به صدا و سیما دعوت می شوند برخورد کرد و از آنان خواست که لاک ناخن خود را پاک کنند یا موی خود را بیرون نگذارند!) نشان می دهد که به طور آشکار با معیارهای اسلامی در تضاد است. حال سؤال اینجاست: اگر لاک زدن خانم یا بیرون گذاشتن مو مقابل نامحرم اشکال ندارد (که از نظر اسلامی حرام است و اشکال دارد) پس چرا در برنامه های دیگر خلاف این
قطعا حرام است و از محل بحث خارج است. این حدیث می خواهد این مطلب را بگوید که انسان چشمش به زنی می افتد و احیانا خوشش می آید می خواهد بار دوم نگاه کند و لذت ببرد. نوبت اول چون تلذذ غیر عمدی است مانعی ندارد، اما نوبت دوم چون به قصد تلذذ است جایز نیست. د - امام صادق فرمود: " النظر سهم من سهام ابلیس مسموم و کم نظره اورثت حسره طویلة " . یعنی نگاه کردن تیری است زهرآلود از ناحیه شیطان. چه
تاثیر فردگرایی مفرط و از خودبیگانگی قرار گرفته و خانواده های تک سرپرست، خانواده های بدون ازدواج و ازدواج همجنس ها تقدس خانواده را مورد تهدید قرار داده است. وی گفت: اکنون متاسفانه رابطه زن و مرد با شهوت تعریف می شود و نه با عشق؛ و متاسفانه کلمه عشق به عنوان مترادف شهوت و لذت جنسی در رسانه ها به کار می رود. وی به عنوان راهکاری در برابر این چالشها از غیرکالایی کردن رابطه جنسی که اکنون حتی
خانه
