خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
100 توصیه مهم رهبری به هیات های عزادارای
/2 /92) ویژگی های مداحی هنر مداحی:در کار مدّاحیِ شما چند چشمه هنری وجود دارد: شعرتان هنر است؛ صدایتان هنر است؛ آهنگی که انتخاب می کنید، هنر است؛ اشارات و کارهایی که انجام می دهید، هنر است. (19 /7 /1377) منطق داشتن : عنصر دوم، عنصر تعقّل است؛ چون منطق، استدلال، حرف حساب، حرف درست و حرف خوب در لابلای این شعرها فراوان وجود دارد و می تواند ذهنها را قانع کند. البته منطق
تحریفات عاشورا، ستمگرانی که بانی مجالس عزاداری بودند
رضا سلطان زاده مدیر مسئول هفته نامه آیینه یزد در مجالسی که به یاد امام حسین بن علی(ع) برگزار می گردد شیعیان آن حضرت واقعه جانگداز محرم سال 61 ه را به یاد می آورند. در مظلومیت امام سوم شیعیان اشک می ریزند، سینه می زنند بر اساس احادیث وارده تباکی می کنند و سنت دیر پای عزاداری را پس از گذشت قرن های متمادی بر پا و زنده نگه می دارند. از وظایف روحانیون، گویندگان مذهبی، بر پاکنندگان محافل روضه خوانی، دارندگان تریبون های رسمی، رسانه های عمومی به ویژه صداوسیما این است که زمینه هایی را فراهم کنند تا در این گونه جلسات پیروان و علاقه مندان به نواده پیامبر گرامی اسلام حضرت محمدمصطفی(ص) که می فرمود: حسین (ع) از من است و من از حسینم، روز به روز در کنار مراسم سنتی سینه زنی و روضه خوانی آگاهی بیشتر درباره قیام کربلا پیدا کنند و بدانند تنها هدف از شهادت حضرت حسین (ع) شفاعت گنه کار و یا فقط گریه کردن برای آن حضرت و یاران باوفایش نبوده و نیست بلکه توجه به فرضیه مهم امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح امور و مبارزه با ستمگر و زیر بار جور و ظلم نرفتن و آموختن درس شهامت و فداکاری می باشد. در ادوار مختلف عده ای از علما و اسلام شناسان درباره تحریفات عاشورا، کتاب هایی به رشته تحریر درآورده و یا طی سخنرانی ها در مجامع علمی و حوزوی و دانشگاهی در این باره مطالب مفید و ارزنده ای اظهار داشته و جامعه بویژه یاران امام حسین(ع) را آگاه نموده و گویندگان، مداحان و روضه خوانان را سفارش نموده اند که با سخنان خود وحدت جامعه مسلمانان را خدشه دار ننمایند، احادیث و روایات کذب بازگو نکنند، در منابر اشعار و مطالب سخیف نخوانند و به دنبال سیاست بازی و مداحی کوچه بازاری و مجیزگویی نباشند. آیه ا... شهید مرتضی مطهری درباره تحریفات عاشورا می نویسد: اگر بخواهیم روضه های دروغی را که می خوانند جمع آوری کنیم شاید چند جلد کتاب پانصد صفحه ای بشود! من فقط برای نمونه عرض می کنم، مرحوم حاج میرزاحسین نوری اعلی الله مقامه، استاد مرحوم حاج شیخ عباس قمی و مرحوم حاج شیخ علی اکبر نهاوندی در مشهد و مرحوم حاج شیخ محمدباقر بیرجندی محدث که مرد بسیار فوق العاده ای بوده است، محدثی است که در فن خودش فوق العاده متبحر بوده و حافظه ای بسیار قوی داشته است. مرد با ذوق و بسیار با شور و حرارت و با ایمانی بوده است. گو اینکه بعضی از کتاب هایی که این مرد نوشته در شان او نبوده و علمای وقت هم ملامتش کردند، ولی معمولا کتابهایش خوب است، مخصوصا کتابی در موضوع منبر نوشته است بنام لؤلؤ و مرجان" که با اینکه کتاب کوچکی است ولی فوق العاده خوب است. در این کتاب راجع به وظایف اهل منبر سخن گفته است. همه این کتاب در دو فصل است، یک فصل آن درباره اخلاص، یعنی خلوص نیت است که یکی از شرایط گوینده، خطیب، واعظ، روضه خوان این است که خلوص نیت داشته باشد . منبر که می رود، روضه که می خواند، به طمع پول نباشد و چقدر عالی در این موضوع بحث کرده است که من وارد بحث آن نمی شوم. شرط دوم، صدق و راستی است، و در اینجاست که موضوع راست گفتن و دروغ گفتن تشریح شده و انواع دروغ ها را چنان بحث کرده که من خیال نمی کنم در هیچ کتابی درباره دروغ و انواع آن به اندازه این کتاب بحث شده باشد و شاید نظیر این کتاب در دنیا وجود نداشته باشد. عجیب این مرد تبحر از خودش نشان داده است. 1 اگر کسی بخواهد امروز ذکر مصیبت کند، باید بر مصائب جدیده اباعبدا...(ع) گریه کند بر این دروغ هایی که به اباعبدا...(ع) نسبت داده می شود گریه کند. 2 هیچ حادثه ای در تاریخ های دور دست مثل سیزده، چهارده قرن پیش به اندازه حادثه کربلا تاریخ معتبر ندارد مورخین معتبر اسلامی از همان قرون اول و دوم قضایا را با سندهای معتبر نقل کردند و این نقل ها با یکدیگر انطباق دارد و به یکدیگر نزدیک هستند. 3 کتاب معروفی است به نام " روضه الشهداء " که نویسنده آن ملاحسین واعظ کاشفی است... این کتاب به فارسی هم هست و تقریبا 500 سال پیش تالیف شده است،... (1) ملا حسین مرد ملا و با سوادی بوده و کتاب هائی هم دارد و صاحب انوار سهیلی است. ... قبل از این کتاب، مردم به منابع اصلی مراجعه می کردند. شیخ مفید رضوان ا... علیه "ارشاد" را نوشته است و چقدر متقن نوشته است. ما اگر به"ارشاد" شیخ مفید خودمان مراجعه کنیم، احتیاج بجای دیگر نداریم. از اهل تسنن، طبری نوشته ، ابن اثیر نوشته، یعقوبی و ابن عساکر و خوارزمی نوشته اند. من نمی دانم این بی انصاف (ملاحسین کاشفی) چه کرده است!. ... داستان ها را بشکل افسانه درآورده است... در شصت، هفتاد سال پیش مرحوم ملا آقای دربندی پیدا شد. تمام حرفهای روضه الشهداء را باضافه چیزهای دیگری پیدا کرد و همه را یکجا جمع کرد و کتابی نوشت بنام اسرارالشهاده، واقعا مطالب این کتاب انسان را وادار می کند که به اسلام بگرید. 4 خواست آنهایی که در مساجد و چه آنهایی که بالخصوص در منزلشان مجلسی بر پا می کنند،. ... ازدحام جمعیت است!. ... این نقطه ضعف است. نقطه ضعف دومی که در مجالس عزاداری هست و بیشتر از ناحیه عوام الناس است و خوشبختانه کمتر شده است، مسئله شور و واویلا بپا شدن است. منبری در آخر منبرش حتما باید ذکر مصیبت کند و در این ذکر مصیبت هم نه تنها مردم اشک بریزند، که تنها اشک ریختن قبول نیست، باید مجلس از جا کنده شود و شور و واویلا بپا شود. من نمی گویم مجلس از جا کنده نشود، من می گویم این نباید هدف باشد. 5 در هر شهر و روستا و منطقه در روزهای شهادت ائمه بزرگوار علیهم صلوات الله اجمعین به ویژه در ایام محرم و صفر بر اساس سنت بسیار پسندیده مراسم برپا می کنند برابر با اعتقاداتی که دارند غذای نذری وصلواتی توزیع می کنند در واقع خواست برگزارکنندگان و شرکت کنندگان در این گونه جلسات و محافل آشنایی بیشتر با اهداف سرور آزادگان جهان حسین بن علی(ع) می باشد. بنابراین اگر زراندوزانی با رانتخواری یا ارتشا یا اختلاس یا اجحاف به مردم در پی برگزاری مراسم عزاداری باشند، گویندگان و مداحانی که برای هر جلسه نه تنها صدها هزارتومان بلکه میلیونها تومان طلب می کنند، نوحه خوان هایی که با سبک های غیر قابل قبول اشعار و ترانه های مبتذل می خوانند، آن عده از دولتمردانی که با صحنه سازی های مشمئز کننده به مقاماتی دست یافته اند، زراندوزان و مفسدان اقتصادی و زمین خوارانی که در این ایام سیاه پوش می شوند و بر سر و سینه می زنند و با بخشی از پول های باد آورده عده ای از مردم را اطعام می کنند باید بدانند بیراهه می روند و دیر یا زود بر سر هر کوی و برزن شناخته خواهند شد و مهمتر آن که در پیشگاه پروردگار متعال باید جوابگو باشند. تاریخ را که مطالعه می کنیم در می یابیم. عاشورا در تاریخ چندان تحریف گردیده و اهداف امام حسین علیه السلام چنان محو و مسخ شده بود که هیچ خطری از جانب آن، متوجّه زورگویان نبود. در بی ضرر و بی خطر بودن عاشورا، برای زورگویان حاکم همین بس که خود آنان، بانی و متولّی مراسم عزاداری بودند. فی المثل شاه عبّاس، مجالس عزا برگزار می کرد و در دسته های عزاداری شرکت می نمود و ناصرالدّین شاه، هیچ تعارضی بین شیوه های ظالمانه حکومتش و تأمین بهترین و پیشرفته ترین امکانات برای برگزاری تعزیه نمی دید. بیفزایم مراسم عزاداری را که پهلوی در ماه محرم برگزار می کرد و خود در آن حضور می یافت و پای منبر می نشست 6 شاه عباس صفوی یک دسته جلاد نیز داشته است به نام چیگیین یا گوشت خام خور. کار ایشان آن بود که مقصران را بفرمان شاه، زنده می خوردند. این مجازات شوم و نفرت انگیز ظاهرا از زمان مغول و تیمور به یادگار مانده و بواسطه شاه اسماعیل اول سر سلسله پادشاهان صفوی به شاه عباس رسیده بود، زنده خواران شاه را ملک علی سلطان جارچی باشی اداره می کرد یکی از مورخان زمان درباره این دسته از جلادان شاه عباس چنین نوشته است:. ... و در زمره ای دیگر از این قبیل که در فرمان جارچی باشی بسر می بردند. مسمی به چگیین یعنی گوشت خام خور، آن فرقه نیز آلت سیاست و غضب بودند که گناهکاران واجب التعذیر را از یکدیگر می ربودند و انف و اذن(7) ایشان را به دندان قطع نموده بلع می فرمودند و هم چنین بقیه اعضای ایشان را به دندان انفصال داده، می خوردند. تا حیات از آن گروه مسلوب می گشت. این جماعت لباس مخصوص داشتند جهت امتیاز. بدین طریق که تاج های بی عمامه ضخیم طویل به قدر یک ذرع بر سر می گذاشتند و. ... و اکثر این گروه مردمان قوی هیکل، کریه المنظر و طویل القامه بودند. 8 شاه عباس اسیران دشمن یا مقصران و کسانی را که گرفتار قهر و غضب شاهانه او می شدند به اشکال مختلف می کشت. کور کردن، گوش و بینی و زبان بریدن، زنده پوست کندن، در آب جوش سوزاندن دست و پای بریدن و قطعه قطعه کردن، در خام(9)گاو کشیدن، شکم دریدن و گردن زدن و کباب کردن و به حلق آویختن و سرب گداخته در گلوی مقصران ریختن و امثال آنها از جمله سیاست های عادی و معمولی وی بود که برای هر یک در تاریخ های زمان شواهد گوناگون موجود است. 10 شاه عباس پیاده از اصفهان به مشهد می رفت مجالس عزاداری و تعزیه بر پا می کرد در آن مراسم شرکت موثر داشت، خود را کلب (سگ) آستان علی می نامید اما ولیعهد و پسر، بعضی از یاران، اقوام، نزدیکان خود را می کشت و در تاریخ زندگی او نقل نموده اند در سالی که عید میلاد مسیح(ع) مصادف با روز ماه مبارک رمضان بود به همراهان خود اعم از کشوری و لشکری و روحانیون دربار شراب داد و به آنها گفت بخورند. 11 چه زیباست که از این همه حوادث و وقایع تحریف شده بیاموزیم که هدف مقدس امام حسین(ع) و قیام عاشورا در جنبه های مختلف اخلاص، تربیت، اخلاق، شجاعت، تحمل عقیده مخالف، عزت نفس و مخالفت با ظلم، ستمگری و ستم پذیری و در یک کلام خصایل نیک انسانی را رشد دادن و رذایل اخلاقی را مذمت کردن و از دامن جامعه اسلامی پاک نمودن، سیره امام (ع ) وبقیه ائمه و پیشوایان و سرور آنان پیامبرگرامی اسلام(ص) بوده است. آنان برای رشد و تعالی و ترقی جامعه از جان خویش مایه گذاشتند و امام (ع)در حرکت از مکه به طرف عراق فرمود: هر کس آماده است تا در راه احیای سیره جدم از خون دلش مایه بگذارد و بگذرد با من بیاید که فردا صبح عازمم این روش سرور آزادگان امام حسین(ع) در انسان سازی است و ختم کلام اینکه: ای که گفتی مرو اندر پی خوبان زمانه ما کجاییم در این بحر تفکر تو کجایی مدیر مسئول پی نوشت ها : 1- حماسه حسینی ، استاد شهیدمرتضی مطهری، جلد اول، صفحه 18 و 19 2- همان، صفحه 30 3- همان، صفحه 31 4- همان، صفحه 53 و 54 و 55 5- همان، صفحه 102 و 103 6- از عاشورای حسین تا عاشورای شیعه ، محمد اسفندیاری، صفحه 37 7- انف یعنی بینی و اذن یعنی گوش 8- زندگانی شاه عباس اول ، نصرا. .. فلسفی، جلد اول و دوم، صفحه 470- 469، چاپ انتشارات علمی، سال 1364 9- خام گاو یعنی پوست دباغی نشده 10- زندگانی شاه عباس اول، صفحه 471- 472 11- همان، صفحه 638-641 ...
از سپتامبر 2001 تا سپتامبر 2015
، چرا که خشونتهای افراطی این گروه و بخصوص افکار و عقاید و روشهای غیر انسانی آن که عمدتا با نام دین و با پرچمهای با شعارهای بنیادین اسلامی انجام گرفته بزرگترین ضربه را به اسلام و مسلمانان می زند و آتش نفرت و انزجار را در هر انسانی روشن می نماید . اما واقعیات و شواهد کاملا روشنی در خصوص بسیاری از این فرقه ها و بخصوص گروه داعش وجود دارد که واقعیت استعماری و استکباری آنانرا روشن می سازد ؛ هر عقل
دلایل پیوند عاشورا و انتظار
عاشورا و انتظار ، در تطوّر حیات مکتب شیعه، دو نقطه عطف، محسوب می شوند و با همین دو مفهوم، بسیاری از مبانی، اصول و عقاید مذهب تشیع، مورد مطالعه قرارگرفته و از سایر فرقه ها و نحله های اسلامی، باز شناخته می شود. البته ما معتقدیم که اساس و مبنای تشیع، به وسیله پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) گذاشته شده است و شخصیت هایی مانند حضرت علی (علیه السلام)، حضرت فاطمه علیها السلام و امام حسن (علیه السلام) برای نشو و نشر آن زحمات فراوانی کشیده و مرارت های بسیاری را تحمل کرده اند؛ اما حادثه عاشورا به عنوان انقلابی شناخته می شود که موجب شد بسیاری از زوایای تاریک و پنهان عملکرد خاندان اموی آشکار شود و اسلام حقیقی و نیز حقانیت ائمه (علیهم السلام)، عیان گردد. پس از واقعه کربلا و امامت ائمه بعدی (علیهم السلام)، جریان غیبت آخرین امام شیعیان، برجسته ترین موضوعی است که جزء اعتقادات اصلی پیروان مکتب اهل بیت (علیهم السلام)، به شمار می آید. این اعتقاد برخواسته از این اصل است که خداوند هیچ گاه، زمین را بدون حجت نمی گذارد. بر این اساس و با غایب شدن ظاهری حجت بن الحسن (عجل الله تعالی فرجه الشریف) از نظرها، مفهوم انتظار متولد، و مسئله انتظار ظهور حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، جزء مبانی فکری و عقیدتی واقع شد. بر اساس این مفهوم، اگر چه حجت خدا، در پسِ پرده غیبت به سر می برد، اما به صورت محسوس و غیر محسوس، جهانیان و خاصه، شیعیان را همواره از عنایات و توجهات خود، بهره مند می کند و لحظه ای از راهنمایی و ارشاد آنان، باز نمی ایستد. به دنبال پذیرش مسئله غیبت، این اعتقاد نیز تثبیت شد که با فراهم شدن شرایط ظهور، آن حضرت به اذن خداوند ظهور خواهد کرد و بساط ظلم و بیداد را برخواهد چید و جامعه را به سوی کمال و سعادت، هدایت خواهد کرد. هرچند که از عاشورا، به عنوان یک واقعه و حادثه یاد می شود و از انتظار، به عنوان یک اعتقاد؛ ولی بررسی و شناخت شخصیت های خالق این دو مفهوم و اهداف و برنامه های ایشان، این فرضیه را به دست می دهد که میان این دو عنصر اصلی اعتقادات شیعی، اتحاد و هم پوشانیِ کامل برقرار است. اما این ارتباط، چیست و چگونه این دو مفهوم، در یک قالب جای می گیرند و نهایتاً به هم می پیوندند؟ این، سوالی است که پاسخ به آن، هدف این نوشتار است. تحلیلی بر مفاهیم پیوند: در لغت به معنی خویشاوندی و نزدیکی نَسَبی و هم چنین به عمل فروبردن شاخه درختی به درخت دیگر گفته می شود.68 گاهی، پیوند و رابطه ای که میان دو چیز و یا دو کس برقرار می شود، آن دو را تا سر حدّ اتحاد پیش می برد؛ به گونه ای که میان آنان، هیچ فاصله و مرزی باقی نمی ماند. مراد از پیوند در عبارت پیوند عاشورا و انتظار ، به نوعی با هردوی این معانی سازگار است. عاشورا: در زبان عربی، به معنی دهمین روز ماه است. عاشورا از جمله روزهایی است که نزد مسلمانان و یهودیان، اهمیت داشته و دارد. به اعتقاد یهودیان، عاشورا یا کیپور ، روزی است که خداوند در آن، فرعونیان را در رودخانه نیل غرق کرد و حضرت موسی (علیه السلام) و بنی اسرائیل را از دست ایشان نجات داد؛ از این رو، روز دهم ماه تشرین را -که عید کیپور نامیده می شود- روزه می گیرند و آن را کفاره گوساله پرستی ِ بنی اسرائیل، می دانند. البته بسیاری از مورخان عرب، معتقدند که عاشورای مورد نظر یهودیان، با عاشورا ی مسلمانان، از لحاظ زمانی تفاوت دارد. به اعتقاد آنان، عاشورای یهود (کیپور)، روز دهم ماه تشرین (اولین ماه عبری) است. اما در نزد مسلمانان، این روز اعتبار دیگری دارد. بسیاری از اهل سنت، این روز را روزی مبارک و خجسته می دانند و بر این باورند که در این روز، خداوند، آدم و حوا را آفریده است؛ لذا روزه گرفتنِ در این روز را مستحب می دانند. ولی در نظر شیعیان، این روز، به جهت کشته شدن امام حسین (علیه السلام) در آن، شوم است؛ لذا این روز را روز حزن و اندوه قرار می دهند و در مساجد، برای امام حسین (علیه السلام)، نوحه سرایی و مرثیه خوانی می کنند.69 انتظار: در لغت، به معنی چشم به راه داشتن 70، و در اصطلاح چشم انتظاری برای فرا رسیدن ظهور موعود آخرالزمان است. هرچند که اعتقاد به مهدویت ، در بسیاری از ادیان و مذاهب وجود دارد، اما انتظار ، در فرهنگ شیعه، هویت یافته است. به اعتقاد مکتب شیعه، دوازدهمین وصی پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم)، در پس پرده غیبت است و در زمانی که فقط خدا می داند، ظهور خواهد کرد؛ لذا اعمال و مناسکی را جهت تعجیل در فرج آن حضرت، انجام می دهند. عاشورا و انتظار به مثابه دو فرهنگ روشن است که منظور از عاشورا، صرف واقعه ای که در آن، امام حسین (علیه السلام) و یارانش به شهادت رسیدند نیست. چه آن که، اگر با این رویکرد، سالگرد عاشورا را گرامی بداریم، آن را به سطح یک سنت، تنزل داده ایم. بنابراین عاشورا را باید به چشم حادثه ای نگریست که رفته رفته به شکل فرهنگی پایدار در آمده و بر باورهای اعتقادی، استوار گشته است؛ لذا می توان ادعا کرد که حادثه عاشورا، از سطح فرهنگ نیز گذشته و به مثابه یک مکتب درآمده است. در این فرهنگ و مکتب، مفاهیمی همانند عزت، ایثار، شجاعت، ایمان، عمل به تکلیف و... به برکت حماسه امام حسین (علیه السلام) و اصحابش، بسیار جلوه نمایی می کند. انتظار نیز به باور ما، بر مدار معنای لغوی و حتی بر محور اعتقاد تعبدی به ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، نمی گردد. انتظار در فرهنگ شیعی، مفهومی با تشعشعات همه جانبه است. در این باور، انتظار، صرفاً اعتقاد به ظهور منجی نیست؛ بلکه اعتقاد ی عملی و همراه با مسئولیت می باشد و مهمترین مسئولیت نیز، فراهم نمودن زمینه های ظهور و دعا برای فرج حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است. به این ترتیب، اعتقاد به ظهور، همراه با عمل به تکالیف، رنگ و بوی عبادی پیدا می کند؛ همان گونه که پیامبر (صلی الله علیه و آله وسلم) فرموده اند: اِنتظارُ الفَرج عِباده 71٫ پس انتظار نیز همانند عاشورا، تبدیل به فرهنگ شده است؛ فرهنگی که در رأس آن، اعتقاد به غیبت و ظهور دوازدهمین ولیّ خداوند، قرار دارد. شخصیتهای اصلی فرهنگ عاشورا و انتظار چنان چه گذشت، عاشورا و انتظار از حد یک واقعه و عقیده عبور کرده و تبدیل به دو فرهنگ قوی و بالنده شده اند که امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف)، به عنوان قهرمانان و شخصیت های اصلی، در رأس آن ها قرار دارند. در واقعه کربلا، امام حسین (علیه السلام) مرکزیت جریان را بر عهده داشت. ایشان در تمام طول جریان کربلا- یعنی از زمانی که کاروان حسینی (علیه السلام)، به واسطه اجبار یزید بر اخذ بیعت، تصمیم به خروج از مدینه گرفت و در مسیر پر حادثه کربلا واقع شد، تا زمانی که حماسه خونین عاشورا به وقوع پیوست- محوریت اصلی را به دوش می کشید و تصمیمات به اراده ایشان، اتخاذ می شد. هر چند که در قیام عاشورا، خاندان آن حضرت، به ویژه حضرت زینب علیها السلام و حضرت ابوالفضل (علیه السلام) نیز هنرنمایی کرده اند، اما جملگی آنان، تحت پرچمی گرد آمده بودند که امام حسین (علیه السلام) به اهتزاز درآورده بود. اما در فرهنگ انتظار، قهرمان و شخصیت اصلی، حضرت حجت بن الحسن (علیهما السلام) است. در این فرهنگ، همان گونه که امام حسین (علیه السلام)، در جایگاه امامت، حماسه عاشورا را خلق کرد، حضرت حجت (علیه السلام) نیز از همان جایگاه، فرهنگ و عقیده انتظار را آفرید. پنهان شدن آن حضرت از نظرها، باعث شد که پیوسته شعله شور و اشتیاق به ظهور و دیدار آن حضرت، در قلوب منتظران و پیروان، زبانه کشد. در فرهنگ انتظار، همه عناصر، پیرامون شخصیت آن حضرت قرار می گیرد. سخن گفتن از تاریخ و فلسفه غیبت، دوران غیبت، مدت غیبت، ارتباط با نائبان خاص، شرایط و زمان ظهور، وظایف منتظران و هر موضوعی که در فرهنگ انتظار مطرح می شود، به صورت مستقیم به شخصیت حضرت حجت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مرتبط است. بدین ترتیب، هنگامی که از پیوند عاشورا و انتظار سخن می گوییم، به نوعی از پیوند امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) سخن گفته ایم؛ چه آن که، عاشورا و انتظار با نام این دو شخصیت الهی، قابلیت طرح و معنا پیدا می کند و اگر برای یک لحظه نام امام حسین (علیه السلام) و حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) را از مفهوم عاشورا و انتظار جدا کنیم، برای این دو مفهوم، ماهیتی جز معنای لغوی، باقی نخواهد ماند. . منبع: تبیان مهدویت ...
آرزوی تشکیل جامعه یکپارچه آ.سه.آن امروز در مالزی کلید می خورد
منتشر می کند، برنامه ای که قرار است این بلوک 10 عضوی را بر روی کاغذ و تا سال 2050 بعد از آمریکا، اتحادیه اروپا و چین به چهارمین اقتصاد بزرگ دنیا و به احتمال زیاد سومین نیروی آسیا تبدیل کند. آ.سه.آن ابتدا با هدف مقابله با گسترش کمونیست در ویتنام و شورش های داخلی در مرزهای این کشورها تاسیس شد، اما به تدریج از برنامه های سیاسی دور شد و اعضای این اتحادیه در سال 1976 پس از نشست جزیره بالی در
داعش به چندین کشور حمله می کند
گروه هکرهای انانیموس ، مدعی شد اطلاعاتی را بدست آورده که از تصمیم گروه داعش برای انجام حملات تروریستی در پایتخت فرانسه و برخی از نقاط جهان در آسیا و اروپا در روز یکشنبه حکایت می کنند . به گزارش بصیرآنلاین؛ طبق بیانیه گروه اینترنتی آنانیموس در نشریه اینترنتی اینترنشنال بیزنس تایمز، بنابر اطلاعات بدست آمده، پس از حوادث مرگبار 13 نوامبر (22 آبان 94) پاریس که منجر به کشته و زخمی شدن صدها
ریشه تروریسم در مثلث عربستان، ترکیه و قطر است
باشد. روسیه در تسخیر برلین در سال 1945 با هیچ سازمان بین المللی مشارکت نکرده بود. * روسیه باید جلوتر از ناتو حرکت کند زیردریایی روستف آن دان موشک های کروز خود را از شرق مدیترانه علیه مواضع داعش شلیک کرده است. این موشک ها بر فراز ترکیه بسوی اهداف خود حرکت می کنند. بمب افکن های استراتژیک نیز در این عملیات مورد استفاده قرار می گیرد. پوتین در یکی از اظهارات خود گفته بود که: اگر
نهادهای امنیتی فرانسه در حوادث پاریس ضعیف عمل کردند
سرویس سیاسی جوان ایرانی ؛ بخش بین الملل: به گزارش جوان ایرانی به نقل از مهر، حملات تروریستی جمعه 22 آبان پاریس حاوی چند نکته بود؛ نکاتی همچون گسترش تفکرات افراطی در میان محرومان و به حاشیه رانده شدگان در غرب، سهل انگاری نهادهای امنیتی غرب درباره خطرات بالقوه و ... . برای تشریح بهتر این وضعیت با دکتر کریم پاکزاد عضو موسسه روابط بین الملل و بنیاد مطالعات بین المللی و استراتژیک
لحظه سرنوشت ساز در روابط تهران - مادرید/ادوآردو لوپس بوسکتس*
سینا، ابن خلدون یا ابن رشد قرار دارد. اما راه های ایران و اسپانیا موازی و نامتقاطع نبوده، بلکه برعکس، تعامل سازنده میان ایران و اسپانیا از ابعاد تاریخی نیز برخوردار است. برای مثال، ما می توانیم گرامی بداریم که 400 سال پیش، پادشاه فیلیپ سوم، دن گارسیا د سیلوا فیگوئروآ، دیپلمات اسپانیایی را به عنوان سفیر خود به ایران فرستاد؛ روزنوشته های سفر وی به چند زبان اروپایی ترجمه شده و به ایجاد پیوندهایی
سی ان ان: چرا پوتین دست از حمایت اسد برنمی دارد؟
مؤسسه اینترپرایز آمریکا و نگارنده این گزارش، همچنین می افزاید: گزارش ها نشان می دهد گفتگوی یک شنبه گذشته بارک اوباما، رئیس جمهور آمریکا با پوتین در حاشیه اجلاس گروه جی بیست در ترکیه، بدون نتیجه بود. از سوی دیگر، با وجود اینکه فرانسوا اولاند، رئیس جمهور فرانسه، به تازگی پیشنهاد تشکیل ائتلاف واحد با روسیه را برای جنگ با داعش ارائه داده است، به نظر نمی رسد این موضوع به عادی شدن روابط میان مسکو و غرب
پیامدهای سیاسی اجتماعی تروریسم در غرب
مظنونان اقدامات تروریستی است. بخش عمده ای از موفقیت تروریست ها و جریان های افراطی در غرب در حقیقت مدیون حاکمیت قانون است. درعین حال از این واقعیت تلخ هم گریزی نیست که اتفاقا یکی از قربانیان اصلی 11 سپتامبر و گروهک هایی مانند القاعده، طالبان و حالا داعش، دموکراسی و آزادی های مدنی است. قدرت و اختیارات ویژه و اضطراری که در بسیاری از کشورهای غربی به پلیس داده شده است و قوانین و مقررات اضطراری مبارزه با
اخبار برتر ایران و جهان در 24 ساعت گذشته
بازطراحی رآکتور اراک فارس: دو هفته تعلیق از کار معلق برای خبرنگار سی ان ان به دلیل حمایت از آوارگان سوری الف: داعش 30 مسلمان شیعی را در افغانستان ربود. واحد مرکزی خبر: انهدام دو تیم تروریستی در شرق و غرب ایران ایسنا: اعتراض مالزیایی ها به حضور اوباما در کوآلالامپور شیعه نیوز: لغو تجمع ضدتروریستی مسلمانان در پاریس از طرف دولت فرانسه رسا
وقایع پاریس سرمایه گذاری درفضای سایبری را رونق می بخشد
کارآمد ترین فناوری های خود برای جنگ علیه تروریسم را در جهان ارائه داده و متعهد شدند که در این راه گام هایی تازه بردارند. بخشی دیگر از برنامه های گروه های شرکت کننده در این نمایشگاه امنیتی، تمرکز بر ارزیابی میزان تهدید جهانی تروریسم، ایجاد شهرهای ایمن و مروری بر درس هایی بود که از حملات تروریستی گرفته اند. ازآنجا که فرانسه در سال آینده میزبان جام ملت های اروپا 2016 خواهد بود، بخشی از برنامه های
بینی رژیم آل سعود در یمن این گونه به خاک مالیده شد +فیلم
، حزبی که عربستان از آن حمایت می کند و در مجموع، هدف از انفجار در هتل القصر ، اجبار بحاح برای ترک یمن و از سوی دیگر کم رنگ کردن نقش امارات در (جنوب) یمن بوده عنوان شده است، نقشی که در سایه حضور نیروهای سودانی در حال حاضر کم رنگ شده است. اما در پی خروج نظامیان اماراتی از یمن، حزب الاصلاح بیانیه ای صادر و امارات را مورد حمله قرار داد. در بیانیه حزب الاصلاح آمده بود: امروزه پی برده ایم که
بزک آمریکا
بتوانیم با آن ها مبارزه کنیم. او مرا به یک معاونت معرفی کرد اما آبی از آن گرم نشد! ایران پس از انقلاب بهشت جاسوسان غرب است البته به یمن بیداری مردم هر چه بیشتر تلاش می کنند کمتر نتیجه می گیرند؛ اما به هر حال یکی از مصیبت های ما همین مصائب بزک کردن توسط همین منابع آمریکاست. کار اصلی سرویس های اطلاعاتی حبس و نگه داری اطلاعات و کار ما رسانه ای ها افشای اطلاعات در جنگ نرم است. این دو
نیویورک تایمز: عربستان پدر داعش است
دیدگاه متحدی از جهان، سنت ها، پوشاک، قوانین حکومتی و مسائل اجتماعی ارائه می کنند. جالب است که واکنش برخی از روزنامه های خاص اسلامگرا به حملات پاریس بررسی شود. در این روزنامه ها غرب بعنوان سرزمین مرتدین معرفی می شود. حملات پاریس هم نتیجه اهانت ها و اقدامات علیه اسلام معرفی می شود. مسلمانان و اعراب دشمنان سکولارها و یهودی ها معرفی می شوند. موضوع فلسطین در کنار مسائلی مانند عراق مطرح می شود
تروریسم؛ دست افزار اسلام ستیزی صهیونیسم
پارسال در گفت وگو با روزنامه روسی کامرسانت با اشاره به ناخرسندی شدید رهبران تل آویو از مهاجرت معکوس یهودیان از سرزمین های اشغالی تصریح کرد از سال های پیش تاکنون تشکیلات صهیونیستی در غرب بویژه در فرانسه بنا به خواست مقام های رژیم اشغالگر قدس پروسه هایی نظیر انتشار تصاویر موهن پیامبر اسلام را آغاز کرده اند تا فضایی ستیزه جویانه ضدیهودیان ساکن اروپا به راه اندازند و آنان را به زندگی در اسرائیل وادار کنند
دستور سئوال برانگیز وزیر کشور/بی اطلاعی وزیر از ارتقاء یک شهرستان بعد از 3 سال/اهانت های دنباله دار ...
فتنه از مسجد جامع قرچک به سمت محل برگزاری نشست حرکت کرده و در مسیر به اقامه عزا پرداخته و در مقابل محل برگزاری نشست تجمع کردند. حجت الاسلام موسوی به مناسبت شهادت امام حسن مجتبی (ع) در جمع تجمع کنندگان سخنرانی کرد و حاضران در این تجمع ضمن اقامه عزا شعارهای مرگ بر آمریکا و مرگ بر فتنه گر سر دادند و در عین آرامش فقط اعتراض خودشان را نسبت به حضور فتنه گران نشان دادند و در ابتدای حرکت خودشان
جزئیات مفاهیم ایثار و شهادت در کتاب های درسی+جدول
متوسطه نظری در خصوص فرهنگ ایثار و شهادت در کتاب های درسی دوره اول متوسطه ردیف عنوان کتاب درسی پایه تحصیلی فصل/ صفحه/ درس موضوع و نحوه پرداختن به آن 1 عربی هفتم صفحه 11 دو تصویر از رزمندگان دفاع مقدس صفحه 17 تصویر رزمنده ایرانی در سال های دفاع مقدس در حال نماز صفحه 21 تصویر نماد پایداری بانوان ایرانی در دفاع مقدس (بانو فرنگیس حیدرپور، بانوی تبر به دست گیلانغرب
کنسرت اروپایی بعد از 'جمعه سیاه' پاریس
دیوید کامرون نخست وزیر انگلیس روز دوشنبه در چارچوب یک 'کنسرت اروپایی - فرا آتلانتیکی'در حال ظهور، قرار است در کاخ الیزه با فرانسوا اولاند رییس جمهور فرانسه در مورد مبارزه با تروریسم به ویژه گروه تروریستی داعش گفت وگو کند. مقامات انگلیس روز شنبه و متعاقب تصویب قطعنامه 'ضد داعش' فرانسه در شورای امنیت، گفتند که محور مذاکرات رهبران دو کشور در مورد چگونگی همکاری پاریس و لندن در مورد مبارزه
چرا حملات پاریس نشانه ضعف داعش است؟
، این گروه تلاش های خود را برای ضربه زدن به اهداف راحت تر متمرکز کرده است. الشاب مسئولیت حمله به یک دانشگاه کنیایی که بر اثر آن 150 نفر کشته شدند را به عهده گرفته است. جی ام برگر نویسنده کتاب داعش (isis): دولت ترور و محقق موسسه بروکینگز به واشنگتن پست گفت: اقدام اخیر الشباب نشان می دهد که شکست های سنگین بر روی زمین منابع زیادی برای حملات گسترده تروریستی در سطح جهانی و منطقه ای ایجاد می
توضیحات وزیر کشور درباره انتخابات، راه پیمایی اربعین و آخرین اخبار اسیدپاشی های اصفهان روی آنتن زنده
خود را دخیل کند. این شدنی است؟ فرایند انتخابات کاملا تعریف شده و دقیق و قانونی است. یعنی مجری، وزارت کشور است و ناظر شورای نگهبان است. کاندیداها و احزاب و نمایندگان نامزدها نظارت دارند. اگر بخواهد تخلفی صورت بگیرد همه ناظر هستند و امکان تبانی اینها صفر درصد است. در مراحل شمارش نیز بخشنامه شده نماینده نامزدها تا لحظه آخر در شمارش حضور داشته باشد. البته یک سری تخلفات امکانش بود از جمله استفاده
کلینتون: عربستان دست از تامین تروریسم وهابی بردارد
ائتلاف بیفتد و نه در قالب منطقه پرواز ممنوعِ آمریکایی . کلینتون در پاسخ به پرسشی درباره شکست طرح پشتیبانی از به اصطلاح 'شبه نظامیان میانه رو' در سوریه که مورد تایید وی نیز بود، گفت: آن زمان وقتی لئون پانه تا (وزیر دفاع)، دیوید پترائوس (رئیس سازمان سیا) و من، پیشنهادمان را مطرح کردیم، هدف بشار اسد بود. امروز ما باید کشورها را برای مبارزه با داعش به عنوان دشمن مشترک جمع کنیم. سپس باید راه
احیای جایگاه ایران در قلب انرژی جهان
آرمان: خاورمیانه را در ادبیات ژئوپلتیک Heart land یا قلب زمین می خوانند. بخشی از این اهمیت ویژه به منابع عظیم انرژی و ذخایر هیدروکربوری نهفته در این منطقه ویژه بازمی گردد و بخش دیگرش به حضور در شاهراه ارتباطی شرق و غرب جهان، این دو در تلاقی با یکدیگر اهمیت ژئواستراتژیک به کشورهای منطقه بخشیده و بسیاری از تحولات سیاسی خاورمیانه معطوف به این دو مولفه رقم می خورد. ممالک راقیه از آمریکا تا اروپا و در
ایران و بازیگران بحران سوریه
موجب تشویق جوانان مقیم کشورهای عضو اتحادیه اروپا به ویژه فرانسه، برای پیوستن به داعش شد. بی شک حضور بیش از 50هزار تن از ستیزه جویان داعش از 80 کشور مختلف جهان بدون وجود تسهیلات بین المللی و منطقه ای امکانپذیر نبود و قطعا غرب در شکل گیری این مجموعه خطرناک تروریستی نقش کاملا پررنگی به عهده داشته است. دولت فرانسوا اولاند در کنار آمریکا و عربستان مسئولیت بیشتری در شکل گیری این گروهک تروریستی به عهده
ماجرای دعای بهاییان برای اسرائیل! +تصاویر
صراط: اصل پیدایش فرقه ی منحرف و گمراه بابیت و پس از آن بهاییت، با دسیسه چینی و حمایت بیگانگان به خصوص انگلیسی ها صورت گرفت. اگرچه نمی توان انحرافات فردی علی محمد باب و اغلب پیروانش را در این موضوع نادیده گرفت؛ اما آنچه باعث افزایش نفوذ این فرقه در غرب آسیا شد، قرار گرفتن در چتر حمایت دولت انگلستان بود. از طرفی دیگر، نگاهی به روند پیدایش و گسترش این انحراف، نشان می دهد که یکی از نخستین
فلسفه فهم معارف را آسان می کند
خبری نیست. بنابراین، منطق و اصول، طریق هستند و طریق غیر از تکمیل است (طباطبائی، 1387، ج 2، ص 174175). خلاصه آنکه دین اسلام دینی کامل است، اما علومی همچون فلسفه راه فهم عمیق تر و بهتر دین به سایر انسان ها هستند و این به معنای مکمل بودن آنها نیست. شبهه مزبور توسط مکتب موسوم به تفکیک نیز به این شکل طرح شده است:برای پاسخ گویی به شبهات منکران و ملحدان، هیچ نیازی به تحصیل فلسفه مصطلح نیست
اسلام آمریکایی چگونه قیچی می کند؟
آماده انفجار تبدیل می شوند. اینکه در یک مقطع از آشوب های چند سال پیش فرانسه بیش از 10 هزار خودرو به آتش کشیده شد، نشانه عمومی شدن نارضایتی و اعتراض است. از آن سو جمعیت مسلمانان در اروپا رو به فزونی گذاشته و به بیش از 30 میلیون نفر رسیده است. یعنی در یک دهه این جمعیت 2 برابر شده است. اگر قرار باشد منطق اسلام در فضایی آرام و به دور از تنش و هیجان به مردم معترض در فرانسه و آلمان و انگلیس و... عرضه شود
اسلام رحمانی زاویه اساسی با اسلام ناب و اصیل دارد
. معلوم است که به این وسیله دارند دهن کجی به راه امام(ره) می کنند. نمی توانند مستقیم امام(ره) را بکوبند اما به این صورت عمل می کنند. یا مثلا بازرگان که امام(ره) منافقین را فرزندان خلف مهندس بازرگان حتی پرورده او می دانست. شما می بینید که چه تجلیل هایی از بازرگان به عمل می آورند. این نشان دهنده آن است که اینها با ولایت زاویه دارند و دقیقا در جهت اهداف آمریکا دارند عمل می کنند و هدایت این قضیه از
چرا کلید دیپلماسی لبخند این قفل را نگشود؟
سازمان ملل عمدتاً جنبه سیاسی و تبلیغاتی دارند و حتی الزام حقوقی برای تبعیت دولتها از آنها وجود ندارد.آیا ایران نمی توانست موضوعات مختلفی مانند فاجعه منا و زنده به گور کردن حجاج مجروح توسط آل سعود را به عنوان یک نمونه نقض حقوق بشر به سازمان ملل ارائه کند؟ آیا حمایت آل سعود از گروه های تروریستی در سراسر عالم - که مورد تایید بسیاری از محافل سیاسی و رسانه ای غرب نیز هست- نمی توانست محمل ارائه یک
