گونه ای که در هنگام یورش حاکمان غاصب به خانه وحی، حضرت زهرا سلام الله علیها به میان درب و دیوار آسیب دیدند که علاوه بر صدمه های سخت، جنین ایشان نیز سقط شد و تازیانه های بیشماری بر جان و روح او نشست. همه این رویدادهای تلخ و دردناک حضرت زهرا سلام الله علیها را به بستر بیماری کشاند و به شهادت ایشان منجر شد.[84] اینچنین است که امام صادق علیه السلام در روایتی فرمود: و کان سبب فوتها أنّ قنفذ ...
حقیقی تبدیل خواهد شد که در نتیجه، همان جمله امیرالمومنین (ع) را یادآور می شود که فرمود: سوگند به خدا، این کفش وصله دار در نزد من محبوب تر از زمامداری بر شماست، مگر اینکه حقی را بر پا دارم یا باطلی را از میان بردارم. عدالت در رفتار با خودی و غیرخودی، تخصیص عادلانه امکانات به خودی و غیرخودی، تریبون دادن به صاحبان اندیشه؛ چه خودی باشد و چه غیرخودی، برخورد مناسب قضایی با خودی و غیر خودی و ...
الَّذِی أَنْتَ فِیهِ مِنْ عَلِیّ (علیه السلام) فَقُلْتُ فُرْقُبِیٌّ اشْتَرَیْتُهُ بِدِینَار وَ کَانَ عَلِیٌّ (علیه السلام) فِی زَمَان یَسْتَقِیمُ لَهُ مَا لَبِسَ فِیهِ وَ لَوْ لَبِسْتُ مِثْلَ ذَلِکَ اللِّبَاسِ فِی زَمَانِنَا لَقَالَ النَّاسُ هَذَا مُرَاء مِثْلُ عَبَّاد .( [455]) شنیدم از امام صادق(علیه السلام) می فرمود: در حالیکه من طواف خانه خدا را انجام می دام مردی لباس مرا کشید ناگهان دیدم ...
مصحف فاطمه (س) حماد بن عثمان می گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: مصحف فاطمه چیست؟ امام علیه السلام فرمود: پس از رحلت رسول خدا صلی الله علیه و آله ، فاطمه (س) به شدت محزون و افسرده شد، پس خداوند فرشته ای به سوی او می فرستاد تا وی را تسلی دهد و همدم او باشد و با فاطمه سلام الله علیهم هم صحبت شود. فاطمه (س) این مطلب را برای امیرالمؤمنین (ع) تعریف می کند و امیرالمؤمنین (ع) به او گفت: هرگاه آن ...
در هیچ امری نخواندم، مگر آن که اثر اجابت آن را به زودی یافتم. 4. دعای اسم اعظم سید علیخان شیرازی در کتاب کلم طیب نقل فرموده:اسم اعظم خدای تعالی آن است که افتتاح او الله و اختتام او هو است، هر که اسم اعظم خدای تعالی را روزی 11 بار ورد خود قرار بدهد، هر آینه هر امر مهم جزئی و کلی برای او آسان شود و آن اسم اعظم پنج آیه از پنج سوره مبارکه بقره، آل عمران، نساء، طه و تغابن است، با ...
همان اصل فوق است. روشن است همه این آیات در قالب اوامر ارشادی ، بیانگر لزوم توکل بر خدا هستند و هر یک رویکردی به صفتی از صفات پروردگار است وگرنه حقیقت توکل وابسته به شناخت او و رسیدن بنده به درجه عین الیقین از ایمان است [93] ، چنان که در آیاتی مانند 122، 160 و 173 سوره آل عمران و 11 سوره مائده ، مؤمنان به آراسته شدن به صفت توکل مأمور گشته اند. توکل نادرست ...
خانه
