خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
سبک شناسی اقتصادی آیه 268 سوره مبارکه بقره
محسوس در سه عرصه، عقیده و افکار و رفتار اقتصادی با اذن خداوند رزاق، با ظرافتی خاص مدیریت او را در دست دارد که انسان با خیال فاسد فکر می کند که خودش برای سود و زیانش اقدام می کند، و از بردگی اقتصادی خویش کاملا بی خبر است. آیات اقتصادی قرآن خدابینی اقتصادی را مانع شرکت شیطان در ثروت و سرمایه، دنیایی و آخرتی او معرفی می نماید، با توجه به آیه شریفه 268 بقره به تعدادی از دستورات فحشای شیطان در اقتصاد
گریه بر امام حسین از بین برنده گناهان است
...: سپس حضرت فرمود: ای پسرشبیب! محرم ماهی بود که اهل جاهلیت در زمان گذشته ظلم و قتل را در این ماه حرام می دانستند برای احترام این ماه، پس این امت حرمت این ماه را نشناختند، حرمت پیامبرخدا را ندانستند، در این ماه با ذریه پیامبر جنگ و زنان ایشان را اسیر کردند و اموال شان را به غارت بردند پس خدا این ها را هرگز نیامرز د. حجت الاسلام موسوی با تأکید براین نکته که اهل بیت(ع) بشریت را به گریه بر امام حسین(ع) تشویق می کردند، گفت: اهل بیت(ع) فرموده اند کسی که برای ما گریه کند پیش از سرازیر شدن اشک خداوند گناهان او را می بخشد. ...
فضیلت زیارت و نقش روحانیان در معرفت افزایی زائران
شهید از شهدای بدر و هزار روزه دار و ثواب هزار صدقه مقبوله و ثواب هزار بنده در راه خدا، نوشته می شود. بخش دیگری از سخنان حجت الاسلام والمسلمین نجفی روحانی به بیان روایتی از امام صادق علیه السلام درباره چهار نشانه اهل بهشت اختصاص داشت که وی از روی گشاده، گفتار زیبا، قلب مهربان، سخاوت و انفاق به عنوان نشانه هایی نام برد که هر کس آن را به کار ببندد اهل بهشت خواهد بود. برچسب ها:
شام شهادت امام حسن(ع) و گرامیداشت شهید محمدرضا دهقان برگزار شد +گزارش تصویری
. حضرت به آن ها فرمودند: شما بچه های مسلم چه فکری درباره من کرده اید؟ مسلم و هانی کشته شوند و من برگردم؟ این زندگی هیچ فایده ای ندارد. امام حسین علیه السلام زینبشان را برای مبارزه بردند. اگر از دوستان خاص خدا شوید خدا شما را می برد دنیای دیگر. /1102101304 پی نوشت: 1. سوره بقره آیه 245 تا 254 2. آیه 18 سوره حدید 3. سوره حدید آیات 19 و 20 4. سوره مبارکه الأحزاب آیه 23
چرا فدای خدا نشویم
وارد می شوند و به خود امام علیه السلام نیز استناد می کنند. اما شما فریب نخورید. پاسخ کوتاه: مگر ما می توانیم جان را فدای خودِ خدا کنیم؟ مال خودش است. بلکه فرموده: در راه من فی سبیل الله ، استفاده کن. آیا سبیل الله و صراط مستقیم به غیر از امام است؟ آیا "سبیل الله" به غیر از دین خدا، پیامبر خدا، کتاب خدا و امر خداست؟ خداوند متعال فرمود: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ
حجت الاسلام عبدالملکی: صراط مستقیم همانی است که شیطان وسط آن است
بود. امام حسین علیه السلام روش و سیره زندگی را نشان می دهد. صراط مستقیم همانی است که شیطان در آن است. اگر کاری را شروع کردی و هیچ مشکل و بلایی برایت به وجود نیامد فکر نکن از اولیاء الله هستی. صراط مستقیم همانی است که شیطان در وسط آن است. مصادیق صراط مستقیم خدا وقتی شیطان را بیرون کرد، به خدا گفت: لأقعدن لهم صراطک المستقیم 1 من در همین راه مستقیمی که تو گفتی می نشینم. هر جایی
فردی که پیامبر(ص) او را از اهل بیت خویش نامید
فَأعتَقِنی اللّهُ بِمُحَمَّد ; نام من سلمان است و فرزند یکی از بندگان خدا هستم. گمراه بودم، خداوند به وسیله محمد، مرا راهنمایی کرد. و فقیر بودم، خداوند به وسیله محمد، مرا بی نیاز کرد. برده بودم، خداوند به وسیله محمد، مرا آزاد کرد. در این هنگام، رسول خدا (صلی الله علیه وآله) وارد شد و سلمان آنچه را گذشته بود، به عرض آن حضرت رساند. رسول خدا رو به آن جماعت، که همه از قریش بودند، کرد و فرمود
پرسش های عاشورایی از آیت الله بهجت(ره)
)نبوده است، مشروعیت ندارد، چیست؟ هر آنچه موجب یادآوری مصائب امام حسین(ع) شود از شعائر الهی است و تا زمانی که با فعلی که به خودی خود حرام است، انجام نشود، خداوند و رسول او (ص) آن را دوست دارند. این امر با توجه به روایات و به حسب سیره اهل حق، ثابت است و (دیگر) به اینکه برای جاهلان یا معاندان ثابت نیست، توجهی نمی شود. این امر درمورد مصائب سایر معصومین (ع) نیز جاری است. برپایی مجالس عزا در
پرسش های عاشورایی از آیت الله بهجت(ره)
در زمان ائمه اطهار (ع)نبوده است، مشروعیت ندارد، چیست؟ هر آنچه موجب یادآوری مصائب امام حسین(ع) شود از شعائر الهی است و تا زمانی که با فعلی که به خودی خود حرام است، انجام نشود، خداوند و رسول او (ص) آن را دوست دارند. این امر با توجه به روایات و به حسب سیره اهل حق، ثابت است و (دیگر) به اینکه برای جاهلان یا معاندان ثابت نیست، توجهی نمی شود. این امر درمورد مصائب سایر معصومین (ع) نیز جاری است
موضع گیری حاکمان ظالم در قبال مرقد حسینی
عقیق : موضع گیری حاکمان ظالم در قبال مرقد حسینی 1. حاکمان ظالمی هم بودند که کربلا و مرقد حضرت حسین (علیه السلام) را خطری برای خود می دانستند و علاقه مندان اهل بیت: را از زیارت کربلا منع کرده و مشکلات بسیاری برای آنان ایجاد می کردند. بنی امیه پس از واقعه کربلا متعرّض قبر امام حسین (علیه السلام) نشدند؛ زیرا از عواقب جنایتی که کرده بودند همواره در هراس به سر می بردند. بنی امیه سخت گیری می
دلایل عدم حمایت امت از امام حسین(ع) به روایت کتاب توجیه المسائل کربلا
نمی شنوید . علاوه بر این که گرایش های دنیاخواهانه و ریاست طلبانه، گاهی انسان را از نصرت حق و مبارزه با باطل باز می دارد، گاهی هم از سوی ظالمان و اهل باطل، با بذل مال و وعده های دنیوی، دام بر سر افراد می گسترند و دل ها را به سوی خودشان جذب می کنند. در زیارت اربعین از حادثه عاشورا چنین گزارش شده است: کسانی برای کشتن امام حسین هم دست شدند که دنیا فریبشان داد و بهره خویش را به
چگونه دوری از گناه را در خود تقویت کنیم؟
عقیق : با توجه به فرموده امام خمینی(ره) درباره اهمیت ماه محرم و صفر و نقش این دو ماه در زنده نگه داشتن اسلام، این سؤال مطرح می شود چگونه می توان در تمام سال حال و هوای محرم، شوق رسیدن به خدا، نزدیکی به اهل بیت علیهم السلام و بیزاری از گناه را در خود زنده نگه داشت. پاسخ این سؤال را در ادامه با هم می خوانیم: شخصی به نام حمران بن اعین از امام محمد باقر(ع) پرسید. او عرض کرد: یابن رسول الله
نگاهی به شعر دعبل خزاعی
آن زمان و جو رعب و وحشت و لزوم تقیه برای حفظ جان - گرچه دعبل کمتر تقیه می کرده است - ما را در ابهامی فرو می برد که بهتر آن است که دعبل را در آینه اشعاری که از او باقی مانده ببینیم و به این نکته توجه کنیم که محبّ اهل بیت رسول الله آنکه از صله ی، اربا بجاه و مال و اتصال به دربار خلفا چشم می پوشیده و دار خود را بردوش می کشیده و در کار خود هیچ مداهنه روا نمی داشته، آیا ممکن است با دزدان و ناپاکان سازش
تقویت پایه های علمی برای طلاب جوان مقدم بر مستحبات است
بزرگواران (علیهم السلام) سرمشق گرفته باشد و نسبت به مصائب اهل بیت (علیهم السلام) خالصانه ابراز احساسات کند؛ در مجالس آنان شرکت نماید؛ در حفظ شعائر کوشا باشد و در مقابل شبهات ایستادگی نماید و در همه امور به آنان (علیهم السلام) توسل کند که طریق نجات هستند. *یاد مرگ و دچار غرور نشدن یکی از مؤثرترین مورد، زیارت قبور است. انسان با زیارت قبور، یاد مرگ می افتد و سعی می کند از گناه دور باشد
مراسم طلبه شهیده زهرا دقیقی خداشهری در فومن برگزار شد
حجت الاسلام طائب گفت: اگر عاشورا را با شخص حسین بن علی(ع) ببینید تمام شده رفته اما اگر آن واقعه را با امام زمان(عج) ببینید میتوانید به هل من ناصر امام عصرتان پاسخ بدهید. به گزارش ایثار گیلان ؛ حجت الاسلام مهدی طائب، استاد حوزه و فرمانده قرارگاه عمار، روز گذشته در مراسم طلبه شهیده زهرا دقیقی خداشهری با بیان اینکه معنی بیعت طبق با امام عصر آیات قرآنی این است که ما اموال و جان را به خدا
فلسفه فهم معارف را آسان می کند
اندیشمندان حوزه های گوناگون از قواعد فلسفی و منعکس کردن این قواعد در کتب علوم گوناگون، نشان دهنده اهمیت و ضرورت قواعد فلسفی است. 3. این سخن که اهل بیت علیهم السلام با ملحدان و ماتریالیست ها مناظره می کردند صحیح است. ما نیز باید همان شیوه را در مواجهه با آنها اتخاذ کنیم. با مراجعه به مناظرات ائمّه اطهار علیهم السلام درمی یابیم که روش آنها عقلی بوده است. بنابراین، روش عقلی حجیت دارد.
ماه صفر و تبلیغات (7)
و فقه و فلسفه و تجربه بالا و جامع کم بهره می باشند و اینان در کفر و نفاق قرار دارند و برخی انفاق در راه خدا را غرامت می دانند و برخی چند چهره اند و برخی مومن به خداوند و روز قیامت می باشند. برخی به ظاهر اسلام می آورند و در باطن آن را ندارند.
نگاهی به شعر محمدبن إدریس شافعی
بوده است. شهرت شاعر به تشیع و مقدار اشعاری که درباره اهل بیت (علیهم السلام) داشته است. در گزینش اشعار نیز، دو ملاک مورد توجه قرار گرفته است: قرار داشتن مضامین اشعار در چهارچوب اهداف شیعی و برخورداری از محسنات لفظی و معنوی، در پاره ای موارد نیز به یکی از این دو امتیاز در صورت برجستگی و اهمیت آن اکتفا شده است. با توجه به معیارهای یاد شده شرح زندگی و گزیده اشعار هشت شاعر شیعی و یک شاعر
فقه سیاسی شیعه در ادوار گوناگون
که بر اساس آن نسبت به دنبال انجام وظیفه خود بوده اند. دانشیار گروه حقوق پژوهشگاه حوزه و دانشگاه ادامه داد: بنابراین به عقیده بنده نخستین دوره، همان دوران حاکمیت تشیع در زمان حضرت رسول الله صلی الله علیه وآله و زمان حکومت علوی است که در این دوره تفکر شیعی قدرت را بر عهده داشته و به تناسب خصوصیت دوره، دستورالعمل ها و نامه های حضرت محمد صلی الله علیه وآله و امیرمؤمنان علیه السلام مشخص
از اول تا آخر سلوک نباید سالک غیر خدا را ببیند
اینکه خدا دستگیر است و ارتباط با خدا است پس آسان ترین کار است. داشتن همت بلند در پیمودن راه خدا در این راه چند چیز مهم است و انسان باید همیشه آن را در نظر داشته باشد و تا آخر سلوک ممد و معد کار کند و نیاز دارد که محاسبه ،ذکر و عبادت کند.یکی از آن امور همت بلند است ، یعنی انسان در این راه فقط باید خدا را در نظر بگیرد و بس. و برای خدا کار کند ، از خدا تنازل نکند، به چیزی مادون
ضرورت و اهمیت عزاداری برای امام حسین(ع)
که جان خویش را در راه خدا از دست داده اند از شعایر الهی است؛ زیرا انسان را به یاد خدا می اندازد و به هم نوایی اجتماعی با جنبش آن شهیدان می انجامد. هم نوایی با فریاد جان باختگان راه حق، شرکت در حماسه آنان و زنده داشتن نام و یاد ایشان است که خشنودی خداوند را در پی دارد. هم چنین آیات دیگری وجود دارد که پیشینه عزاداری را بیان می کند. برای نمونه، در سوره یوسف، از عزاداری و اندوه یعقوب در فراق
لبخند آمریکایی ها شمشیر برنده است
در شام اقدام به بصیرت افزایی و آگاهی مردم کردند برای مثال زمانی که یزدید با چوب به لب و دندان امام حسین(علیه السّلام) میزد زینب کبری(سلام الله علیها) رو به جمعیت و یزید گفت؛ اگر پیغمبر خدا(صلی الله علیه و آله) در این مجلس بودند چه می کردند؟!. استاد حوزه علمیه یزد با بیان اینکه با روشنگری های حضرت زینب(سلام الله علیها) و خطبه خوانی امام سجاد(علیه السّلام) و دیگر خاندان امام حسین(علیه
درسهایی از سیره سیدالشهدا
است که از سلام کردن واماند. و حتی فراتر از آن اهل بیت در برابر انسان خطاکار هم خواستار حفظ این فضا هستند لذا امام سجّاد(ع) از امام حسین(ع) روایت میکند که فرمود ابن کوّا از علی بن ابیطالب پرسید : ای امیر مؤمنان آیا بر گناهکار این امّت نیز سلام می دهی ؟ حضرت فرمودند : خدا او را اهل توحید می داند و تو او را اهل اسلام نمی دانی ؟ یا مقوله ی صله ی رحم هم همین طور، در برخی موارد
محدوده حائر حسینی کجاست+پاسخ آیت الله بهجت
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس ، عظمت واقعه عاشورا و نمایش بی نظیر فضایل الهی اهل بیت علیهم السلام در مقابل دشمنان خدا و رسول او موجب شد که این رویداد عظیم از جهات گوناگون از دیگر رویدادهای بزرگ عالم متمایز شود؛ مصیبتی که پیش از وقوعش، ملائکه الهی و انبیا و اوصیا علیهم السلام در سوگ آن نشستند و پس از وقوع آن نیز ائمه هدی علیهم السلام به یادآوری این مصیبت بزرگ پرداختند و مجالس عزا
حقیقت بینان در دگرگونیهای روزگار
. کتاب خدا را به رأی خویش تفسیر کند، و حقّ را چنانکه دلخواه اوست تعبیر کند. مردم را از بلاهای سخت ایمن دارد، و گناهان بزرگ را، آسان شمارد. در کارهای شبهه ناک افتاده است در حالیکه میگوید: چون شبهه ای باشد باز ایستم. در بدعتها آرمیده است در حالیکه میگوید: اهل بدعت نیستم. صورت او صورت انسان است و دل او دل حیوان. نه راه رستگاری را می شناسد، تا در آن راه رود و نه راه گمراهی را تا از آن باز گردد، چنین کس
آیا بعد از فاجعه منا، می توان حج را تعطیل کرد؟
(کوهی بزرگ)، طلا در راه خدا انفاق کند جای حج (واجب) را نمیگیرد. سفر حج، یکی از سفر های معنوی و مقدس است که در رشد و تعالی انسان ها و آشنایی با تاریخ و فرهنگ اسلام و ارتباط آنان با خالق مهربان تأثیر به سزا و غیر قابل انکاری دارد. شاید به همین دلیل است که چنین سفری در آیات قرآن و روایات معتبر مورد تشویق و ترغیب قرار گرفته است و قرآن مجید حج تمتع را برای همه کسانی که استطاعت و توانایی انجام
حجت الاسلام عالی: پیوند ایمانی، محکم ترین پیوند است
: این پول برای من نیست، امام صادق علیه السلام پولی به من داده بودند و فرموده بودند: هر گاه بین مومنان دعوا و مرافه ای شد این پول را خرج کن، بگذار با هم صلح کنند. این مطلوب خدا است. امیرالمومنین علیه السلام در جنگ ها به این آیه عمل می کردند. در جنگ جمل که علیه امام علی علیه السلام به پا کرده بودند، امام برای اینکه نشان بدهند به این آیه عمل می کنند به یارانشان فرمودند: چه کسی حاضر است به
اقسام دعا
تَتَعَوَّذُ مِن مالِکَ وَ وَلَدِکَ، یَقُولُ اللهُ تَعالی: (أَنَّمَا أَمْوَالُکُمْ وَأَوْلَادُکُمْ فِتْنَةٌ) (3) وَ لکِن قُل: اَللّهُمَ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِن مُضِلّاتِ الفِتَنِ؛ (4) حضرت امیرمؤمنان (علیهِ السَّلام) شنید که مردی می گوید: خدایا از فتنه ها به تو پناه می برم! حضرت فرمود: تو با این دعا از خدا می خواهی از زن، فرزند و اموالت دوری گزینی، زیرا خداوند متعال می فرماید: اموال و اولاد شما، فتنه
نگاهی به شعر سید اسماعیل حمیری
ای یمنی است و به نقل از علامه دهخدا ازد از قبایل ده گانه عرب است. پدر ایشان ازد بن الغوث است که نسب آن به یعرب بن قحطان می رسد. این قبیله نخست در یمن بوده و سپس در بلاد متفرق شده اند که از جمله اَزدالبصره و ازدالعراق است. (5) عبدالله بن عفیف ازدی که پس از شهادت ابی عبدالله الحسین (علیه السلام) به یاوه گویی های ابن زیاد در مسجد کوفه پاسخ دندان شکن داد و جان خود را در راه دفاع از اهل بیت فدا
عدالتخواهی و اطاعت از فرماندهی از بدیهی ترین شاخصه های تفکر بسیجی است
قرار نمی گیرد. نه متعلق به حزب است و نه متعلق به زمان، مکان، طایفه، صنف بخصوصی و نه هر دسته بندی دیگر. زیرا بسیجی یار امام است و بسیجی عبد خداست وانسانی از تبار ابراهیم (علیه السلام) که اسماعیل وار، مصمم وعاشقانه به مسلخ عشق می رود؛ راه حق می جوید و سالک همیشه کوی دوست است. 2 ) تفکر بسیجی و ویژگی های آن این واژه مقدس که اولین بار از پرتو کلام نورانی امام راحل تجلی یافت به یک
