خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
شیوع شپش سر بین دختران در مدارس گیلان
طور معمول شپش در جوامع فقیر و متراکم شایع تر است، ولی در شرایط همه گیری کلیه طبقات اجتماعی و اقتصادی جامعه را فرا می گیرد و حتی در جوامع چندنژادی مشاهده شده که شپش سر در سفیدپوستان شایع تر از سیاه پوستان است. دکتر قهرمانی با بیان اینکه دختران بیش از پسران مبتلا می شوند و بچه ها در سنین مدرسه بیشتر از بزرگسالان در معرض ابتلا هستند،افزود:طول عمر این مزاحم های کوچک کمتر از 30 روز است. اما
پیام آیت الله جوادی به همایش آیین های عاشورایی
نازل، کار افقی ساخته است نه کار عمودی، اگر جامعه بخواهد انسانی شود، اگر جامعه بخواهد عرشی شود با پیام فرشی، با پیام نازل، با شعر و تعزیه و هنر نازل چنین کاری شدنی نیست. فرق بین هنر نازل و هنر متنزّل آن است که هنر نازل از زمین نشأت گرفته و خودش زمین گیر است و مخاطبش را در فضای زمین سیر افقی می دهد، هنر متنزّل چون از سنخ تجلّی است نه تجافی، از معقول شروع می شود به متخیل و بعد به حسّ می رسد مخاطب خودش
کشتار کدام نژاد غم انگیزتراست؟
از افکار و علامت سوال های مخاطب ابهام زدایی کند و پاسخ تمامی سوال ها را با همان یک جمله رفع نماید. در واقع انتشار خبر با چنین ساختاری این توجیه را خواننده القا می کند که: رودرویی و مقاومت حزب الله لبنان با گروه تکفیری داعش حس انتقامجویی آنها را برای انجام چنین عملی تحریک کرده در واقع تنها با یک جمله این کشتار را عکس العملی انتقامجویانه در برابر عمل حزب الله معرفی میکند. متاسفانه
فریدون مشیری، شاعر دلاویزترین شعر جهان
: با چنین زبان ساده ، روشن و درخشانی است که فریدون واژه به واژه با ما حرف می زند ، حرف هایی که مال خود اوست ، نه ابهام گرایی رندانه . شعر او سخن شاعری است که دوست ندارد در پناه جبهه ی خاص ، مکتب خاص و دیدگاه خاص ، خود را از اهل عصر جدا سازد . او بی ریا عشق را می ستاید ، انسان را می ستاید و ایران را که جان او به فرهنگ آن بسته است دوست دارد . گفته های فریدون مشیری یادداشتی در
راهکارهای انجام مسئولیت اجتماعی با ابزار تبلیغات
اجتماعی شرکت ها ( Corporate social responsibility ) یا CSR به مجموعه فعالیت هایی گفته می شود که شرکت ها و سازمان ها با انجام آن نه تنها رویکرد درآمدزایی ندارند، بلکه برای آن هزینه می کنند و از نگاه استراتژیک به جای پرداختن به اینکه چگونه درآمدزایی می کنند به اینکه چگونه از درآمد خود استفاده می کنند، می پردازد و فراتر از حس انسان دوستی تعریف شده است. در واقع این موضوع به مدیریت اقتصادی و
یدالله صمدی: هیچ کدام از کارهایم پایان تلخ ندارد
سازی مناسب است، من هم بعد از خواندن قصه بدون تعلل با خانم صنیعی تماس گرفتم و به منزلشان رفتم. خواهش کردم امتیاز فیلم سینمایی این رمان را به من بدهند و ایشان هم با طیب خاطر این کار را کردند و حرفشان هم حرف قشنگی بود. گفتند رزومه ات را می دانم کارگردانی که کارش را بلد باشد فیلم خوب می سازد. بعد از گرفتن رضایت خانم صنیعی ، بلافاصله اقدام کردم اما تهیه کننده های بخش خصوصی آن زمان هر کدام
صددرصد امیدوارم
کند. اصلاً در دنیا همه ی منابع همین ماهیت را دارند. حالا این منبع یک وقت اسمش نفت است، یک وقت آب باران و یک بار هم به نظر من محصولات کشاورزی، وقتی شما درست استفاده نکنید اتلاف اتفاق می افتد. مثلاً ما در تولید محصولات باغی جزو ده کشور اول جهان هستیم، اما چون بسته بندی و فرایند آن را درست انجام نمی دهیم باز اتلاف منابع اتفاق می افتد. یک مثال خیلی ساده ای را عرض می کنم شما می بینید گه گاه در جاده
17 عادتی که دندان های شما را نابود می کند
توانند شما را از قند دور نگه دارند اما این نوشابه ها ممکن است در قالب شیرین کننده های مصنوعی، اسیدهای بیشتری داشته باشند. باز کرن درپوش با دندان باز کردن درپوش بطری ها یا بسته های پلاستیکی با دندان ممکن است راحت باشد اما این عادتی است که دندانپزشکان را از شما دور می سازد. استفاده از دندان به عنوان ابزار می تواند سبب شکستن آن شود. به جای آن از دربازکن استفاده کنید. خلاصه کلام، دندان
تجربة روشنفکری جلال آل احمد و گشودن راه برای رسیدن به معیارهای خودی
رسوم مردم بومی آن توجه کند تا در میان این همه کمبودی که ما داریم، تنها رجحان بچه های خارک که خارکی بودن است از میان نرود (همان، ص 79) و لااقل از مردم بومی میراثی برای آیندة ایرانیان بماند (شهشهانی، 1371، ص86) و مرجعی برای هویت ایرانی در تمایز با هویت ملل دیگر باشد. به هر حال، اهمیت جزیرة خارک در مطرح کردن مسئلة توسعه در برابر فرهنگ بومی، (همان) آل احمد را به سمت انتقاد از حکومت و مردم
از اوکراین سرد تا مدیرعاملی WhatsApp
توصیف می کند: این منطقه به قدری قدیمی بود که حتی مدرسه ما یک سرویس دستشویی در محیط داخلی نداشت. زمستان اوکراین را تصور کنید؛ بچه ها مجبور بودند در دمای زیر 20 درجه سانتیگراد تمام محوطه پارکینگ را برای استفاده از سرویس دستشویی طی کنند. این در حالی بود که فضای عمومی تفکر در جامعه بسیار بسته بود. بعد از آنکه کوم شانزده ساله شد، به همراه مادرش به آمریکا مهاجرت کرد تا در آپارتمان کوچکی در
کودکان خسته کار در کمین آسیب های ناگوار شهر
کودک تنها نفس هایی است که با آن می تواند دستانش را گرم کند تا شاید قلم در دستانش جای گیرد... روزهایش همه تکرار همین است و او در حسرت یک محبت مادرانه و لبخند گرم پدرانه در تب و تاب است.... یکی از بزرگترین معضلات اجتماعی که متأسفانه در جامعه ما روزبه روز در حال افزایش بوده، معضل کودکان کار است. کودکانی که به جای تحصیل و حس شور و نشاط کودکانه باید غرق در دنیایی از تاریکی ها شوند؛ دنیایی
قصه میهمانی هایی که آب می روند!
بارها اتفاق افتاده که از طرف مقابل سؤال می کنم که دعوتت جدی است و وقت ملاقات داری یا بعداً بیایم تا با هم باشیم! اگر مهمان می آید خسته می شویم. اگر مهمانی می رویم باز هم خسته ایم به جای ایجاد نشاط و درد دل کردن و آرامش گرفتن تنش بالا می رود و کلی حرف و سخن با خودمان حمل می کنیم و بعد تجزیه و تحلیل ها که دیدی چی گفت ؟ و چی شد و چطور شد. بخش جالب کار این است که جامعه مدعی ریز بینی خانمهاست ولی در
تو ،اونو بیشتر از من دوست داری!
به گزارش شفا آنلاین ،رقابت امری است که همیشه بین بچه های یک خانواده وجود دارد. اما ممکن است والدین نیز ، با رفتارهای ناخودآگاه خود ، به آن دامن بزنند. ما همگی مصرانه بر این باوریم که بین فرزندان خود تفاوتی قائل نیستیم و از صمیم قلب می گوییم:" ما همه بچه هامون رو یک جور دوست داریم." اما چه طور می توان بچه هایی را که به طور طبیعی با هم تفاوت دارند به یک شکل و یک اندازه دوست داشت؟ چنین چیزی محال است
فرهنگ در رسانه
مدعیانی پیدا می کند !!جای خصوصی هم که پیدا کردنش سخت است. قبلا در گروه تئاتر بازی کسان دیگری هم کارگردانی می کردند. اماچندسالی است که فقط آتیلا پسیانی کارگردان گروه است! همه بچه های گروه برای کارگردانی و تجربه کردن کارگردانی آزادی دارند. ماکاملا باز هستیم. ولی خود بچه ها در حق خودشان کم لطفی می کنند و باید بیشتر پی این تجربه را بگیرند. ولی مهم نحوه برخورد تئاتر کشور با یک گروه
گله مسئولان حرم حضرت عباس از ایرانی ها!
علمای بزرگ هم مقیم نجف بودند شب جمعه به زیارت حرم امام حسین(ع) می رفتند و باز می گشتند. ما عالمی نداریم که مقیم کربلا باشد. همه در نجف بودند برعکس در احادیث گفته شده که در نجف بمانید. اصلاَ حس و حال کاملا متفاوت است، در نجف فرد حس شادی و نشاط دارد اما در کربلا حالت اندوه و حزن به انسان دست می دهد که در اربعین این اتفاق عجیب تر است. جزو محالات است که کسی بتواند در روز اربعین کنار ضریح
فضیلت عنصر بنیادین یک شهروند است
خوردار است. وی افزود: در یک نگاه کلی می توان اذعان نمود وجه مشترک هردو گفتمان تفاوت ناشی از مبانی معرفتی و هنجاری آنها است. در مبانی معرفتی که مشتمل بر هستی شناسی، معرفت شناسی و انسان شناسی است این دو گفتمان از دو آبشخور گوناگون بهره می گیرند و غایات و نتایج متفاوتی را برای زندگی سیاسی انسان ترسیم می نمایند که تفاوت، در شکل دادن به مولفه دوم که دلالت ها و تضمنات هنجاری است خود را نشان
باید پاک باشی تا صدایت مؤثر باشد
شده که دیگر کمتر می توان فیلم های تاثیرگذار را دید و از این جهت سینما عاری از جنبه دراماتیک و وجوه انسانی شده است. شما فیلم محله چینی ها را ببینید که شاهکار است و چه ساختار محکمی دارد. حالا ببینید پولانسکی می رود چه فیلم هایی می سازد! از طرفی آثار جاودانه سینما با صدای شما روحی دوباره می یافت و تشخصی تازه به خود می گرفت. مخاطبان با صدای آشنا ارادت بیشتری به فیلم پیدا می کنند
وضعیت کتابخوانی در قم مطلوب نیست/ لزوم توجه خانواده ها به کتاب
هنری صیغل می دهد و دید او را با افکار مختلف آشنا می سازد، کتاب و کتابخوانی با پرداختن به زوایای مختلف اندیشه و فکر افراد می تواند در اعتلای فرهنگ عمومی نقش بسزایی ایفا کند. سرانه مطالعه کتاب و کتابخوانی یکی از شاخصه های ارزیابی رشد، توسعه و پیشرفت فرهنگی هر کشوری است که در این زمینه نقش خانواده ها در احیای کتاب و کتاب خوانی مهم تلقی می شود. درباره اهمیت کتابخوانی بیانات
برای آمدنش زندگی مان را درست کنیم
فرماندهی هشیار، حاضر است گرسنه بماند و از حرام و مردار تناول نکند. همان زمان است که به گوش خود، این سرباز باوفا، دستور می دهد که عزیزم! این بار نیز هنگامه فعالیت تو نیست. صبر کن زمان لذتت می آید! به من قدرت انتخاب دادید و چه لذتی دارد حس انتخاب الهی! انتخابی که تنها به من هدیه دادید. زیرا همه موجودات را آفریدید. برخی را از من زیباتر و برخی را از من شنواتر. برخی را از من ظریف تر و
به همت کتابخانه عمومی آیت الله خامنه ای و کتابخانه مریم انجام گرفت
سعادتمند" جهان بینی خاصی دارد و یک دنیای متفاوتی در اشعار ایشان و جود دارد این موضوع سبب شده تا شعر هایشان نسبت به دیگر بانوان شاعر شاخص تر باشد. وی با اشاره به "انسان محوری" در غزلیات شاعر آن را به دور از کلیشه ها و حاشیه های مجازی می داند و افزود: حضور خود واقعیشان در شعر، یعنی زنانگی ایشان کاملا محسوس و آشکارا بیان شده مثل: چادر، بچه، پیراهن، عروسک، دختر که همه اینهادنیای جدیدی را خلق
پیاده روی اربعین زمینه ساز تمدن نوین
طول شبانه روز). دوّم: زیاره اربعین حضرت سیّدالشّهداء علیه السّلام سوّم: انگشتردر دست راست نمودن. چهارم: پیشانی بر خاک گذاردن. پنجم: بلند گفتن بسم الله الرّحمن الرّحیم در نمازهای جهریّه(صبح-مغرب-عشا). زیارت کربلای معلی در همۀ اوقات جزء بافضیلت ترین اعمال به حساب می آید و کمتر می توان عبادتی را بافضیلت تر از آن تصور کرد. چرا در میان زیارات مخصوصی که برای امام حسین صلوات الله علیه وارد شده است زیارت
جعفر ابراهیمی شاهد در برنامه دوستی با کتاب
شاهد نویسنده کتاب روخوانی و سپس به دانش آموزان اهدا شد. ابراهیمی با اشاره به ورودش به دنیای ادبیات ، گفت: سال 1344 بود که اولین شعرم در یکی از مجلات چاپ شد. از بچگی به نوشتن علاقه داشتم و از کودکی آرزو داشتم، نویسنده یا مترجم بشوم. همان زمان هم وقتی شعرهایم را برای دوستانم می خواندم، می گفتند شعرهای تو خیلی ساده و کودکانه است، ولی در آن زمان شعری به نام شعر کودک نبود. کتاب کودک پیدا نمی
پایبندی روح به مادیات، زندگی را غیرقابل تفسیر می سازد+فایل صوتی
خود را کنار بکشد و بگوید من تنها به این حال افتادم، عیبی ندارد، ولی قیافه فیلسوفانه به خود می گیرد و می گوید: بلی، جهان هم، جهان تحیر و جهان شک و تردید است! که انسان وقتی قیافه او را می بیند، از علم و دانش و همه چیز سیر می شود. در حالی که این بچه (انسان) موقع درس خواندنش است. تو بی خبری، بی خبری کار تو نیست/ هر بی خبری را نرسد بی خبری چرا از آن هایی که در هستی جا خالی کرده
نگاهی به زندگی شهید سردار همدانی
) یک ماشینی بخرید که دنده اتومات باشد تا اینقدر اذیت نشوید اما قبول نمی کرد و می گفت من با مردم عادی فرقی ندارم. شهید همدانی پدری بسیار خوب و همسری نمونه بود؛ وقتی وارد خانه می شد هر کاری که بود انجام می داد. اگر من در آشپزخانه بودم به من کمک می کرد؛هیچ ابایی نداشت. طوری که وقتی در خانه بود از من بیشتر کار می کرد! من می گفتم؛ شما خسته ای، از صبح تا حالا کار کرده ای با این همه خستگی باز هم
شکل گیری عرفانِ ستیز از آیت الله بافقی تا امام خمینی (ره)
را کنده، قدم جرأت را پیش گذاشته و در حضور عزّوجلّش، مرتکب معصیت می شوند. مگر نمی بینی چگونه حکم محکم او در سماوات و ارضین جاری است؟ مگر نخوانده ای که یوم نشور آسمان ها منشور می شود؟... 7 سلوک عرفانی که آیت الله بافقی از همان دوران جوانی آغاز کرده بود، با آنچه استادانش چون سیّد احمد کربلایی به شاگردان می آموختند، تفاوت چندانی نداشت؛ جز این که در سلوک معنوی و طی طریق برای رسیدن به کمال از
آسیب های حضور بی رویه افراد در فضای مجازی
فرهنگ دیگر متفاوت است و به سادگی نمی شود مقایسه کرد. اما آنها هم نگران هستند و این موضوع را می توان در بحث های تحیقاتی و حتی تبلیغاتی آن ها هم دید بنابراین خانواده های فرهنگ های دیگر هم از وقتی که بچه هایشان در فضای مجازی سپری می کنند نگران هستند و طبعا این مسئله هم برای آنها حل شده نیست. وی راه ایجاد چهارچوب ها در فضای مجازی را توانمندسازی افراد دانست و افزود: دانش افزایی، افزایش آگاهی
سرطان و طب سنتی، اسلامی
بریم با این تفاوت که هزینه ی گزاف روزهای پایانی زندگی نزدیکان ما را دچار مشکل مضاعف نساخته و با چهره ای طبیعی و امید به فضل خدا جان را به جانان خواهیم سپرد . ب : اگر داروهای پیشنهادی طب سنتی ایران ناکارآمد بود و ناقص و تمامی نیاز ما را برای تحقق درمان تأمین نکرد و یا احیانا مرگ آفرین شد ، درست شرایط مشابه فراهم آمده است با این تفاوت که ابزار مرگ آفرین بدست دیگران ساخته نشده است و اگر
روایت یک مرگ در خانواده ؛ داستان عشق و تنهایی
فرهنگ امروز/ جان اچ. فینچر (نویسنده امریکایی)/ مترجم: اشکان کاظمیان مقیمی / روایت یک مرگ در خانواده ، نوشته جیمز ایجی (ترجمه فارسی، شیرین معتمدی، نشر شورآفرین)، زیبایی و درام گونگی ساده یک شعر مردمی را دارد. این داستان، که وقایع آن در دامنه کوه های اسموکی بزرگ در تنسی روی می دهد، ترانه غروب های آرام تابستانی را می خواند و خانواده ای از ناکسویل را که با مشکلات عشق و تنهایی انسان مواجه اند. ترانه
ایران ،دومین کشورغمگین جهان!؟
دعا و گریه هستند، اما نه همیشه و همه جا. این همه شوخی، تفریح، جوک، مسافرت و مانند آن چیست؟ پس کلاً ملت گریه نیستیم. حرفی را برخی شاید مغرضانه زده اند و ما هم به جای آن که تحلیلش کنیم، باورش کردیم! اما نتیجه کاملا غلط است به خاطر این که دعا و عزاداری برای اهل بیت (ع) افسردگی نمی آورد. این باز به چارچوب نظری باز می گردد؛ چرا؟ چون وقتی چارچوب نظری تان تغییر کرد، نگاه شما و البته تمام پرسش نامه و ابزار
تبدیل جهان به یک دهکده زیر سلطه رسانه
عامه به خصوص در بین جوانان، واقعاً سرد و گرم درست برخلاف معانی ظاهری آنها به کار برده می شود. وسیله ارتباطی گرم از نظر او وسیله ای است که تنها یکی از حواس پنجگانه ما را در نهایت تکامل و قدرت به کار می گیرد. وقتی می گوییم یک چیز در مقابل حواس ما نهایت تکامل و وضوح خود را آشکار می سازد، مقصودمان این است که تمام جزئیات آن دیده می شود و حس ما در برخورد با آنها نباید چیزی از خود مایه بگذارد و یا خلا
