خانهسایر منابع:
با دوستان خود به اشتراک بگذارید
می پسندم
0
سایر خبرها
چوب سختی که گناهکاران مسخره کننده می خورند!
به گزارش شیعه آنلاین ، آیت الله روح الله قرهی مدیر حوزه علمیه امام مهدی (عج) حکیمیه تهران در جلسه تفسیر قرآن کریم به آیه 37 سوره بقره اشاره کرد که مشروح آن در ادامه می آید: *قرآن معدن علم است قال رسول الله(ص): مَن أرادَ عِلمَ الأوَّلینَ و الآخِرینَ فَلْیُثَوِّرِ القرآنَ ، تمام قرآن، علم است، پروردگار عالم علیم و حکیم است، پس آنچه از کلام علیم و حکیم است، ولو نازله باشد، علم
موانع دعا
سرویس اندیشه جوان ایرانی به نقل از راسخون ؛ بخش مقالات دینی: نویسنده: آیت الله حسن ممدوحی کرمانشاهی در دعای کمیل امیرمؤمنان (علیهِ السَّلام) به این نکته بر می خوریم که اگر بر سر راه دعا پرده و مانعی قرار گیرد و دعا کننده توجه به مانع نکرده و آن را رفع ننماید، اجابت نیز انجام نخواهد گرفت، آن جا که به درگاه خدا عرض می کند: اَللّهُمَ اغفِر لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تَحبِسُ
فلسفه و فواید وضو گرفتن
ننهاده و این است علّت وضوء و اذان. نمازگزار وقتی وضوء می گیرد، می خواهد از فرق سر تا نوک انگشتان پا از تمام آلودگی ها پاک گردد. چشم و زبان و بینی و دست و پائی ... که با آنها انواع گناهان را مرتکب شده و آثار گناه آنها را کدر و ظلمانی کرده است می خواهد با وضوء معنوی و حقیقی آنها را پاک و نورانی سازد. زیرا با چشم و زبان و گوش کثیف و پلیدی که دل را سیاه کرده نمی توان به محضر ربّ
زبان دعا
تمام وجود حضرات امامان معصوم (عَلیهِ السَّلام) را فرا گرفته و نام و نشانی از آنان باقی نمی گذاشته است؛ به طوری که هر عظمتی در مقابل آن مبدأ، خوار و کوچک و هر قدرتی در قبال آن قدرت مطلقه، ضعیف و ناتوان است. در این باره تناسبی معکوس در کار است که هر اندازه عظمت خدا برای کسی بیشتر جلوه کند، آن شخص اگر به انداره عبادت کند و کام او روزه و قلب او حاضر و زبان او ذاکر باشد و خود را همانند ذره ای نبیند و از
نوآوری در امر به معروف و نهی از منکر / توجیه بی دلیل برخی گناهان+تصاویر
واقعاً می خواد. *مراقب باش برای چه کسی دلبری می کنی؟ *توجیه بی دلیل برخی گناهان *با همسرتان مهربان باشید، قبل از اینکه با همسرتان مهربان باشند. *اگر گناه می کنم یعنی هنوز عاشقت نشده ام! آخر عاشق که روی حرف معشوقش حرف نمی زند! *راه جلب محبت خداوند متعال و اولیای الهی و آبرومندان درگاه او مثل حضرت زینب (س) همان اطاعت و بندگی خدا به طور کامل یعنی انجام واجبات، ترک محرمات و گناهان است. بازگشت به صفحه نخست گروه فضای مجازی
حجت الاسلام زائری: یک ساعت کار در خانه از هزار سال عبادت بالاتر است
وارث: مراسم شب یازدهم صفر با سخنرانی حجت الاسلام زائری و مداحی محسن گرسویی، حمید علیمی و سید امیر جوزی در حسینیه نیاوران برگزار شد. در ادامۀ خبر متن سخنان حجت الاسلام زائری را می خوانید : دین و خانواده امروز بیش از هر زمان دیگر در طول تاریخ خانواده در معرض تهدید است. اساس و بنیاد سلامت جامعه و استقرار اجتماعی در سلامت خانواده است و ریشه همه ی مشکلات اجتماعی و
آثار و فواید دعا
/> در نتیجه، با توجّه دقیق، به این معنا می رسیم که خدا فراموشی، در حقیقت خود فراموشی است، زیرا کسی که خدا را فراموش کرده، امر او را نیز به فراموشی سپرده است. پس روح انسان هم که از مقوله ی امر است به فراموشی افتاده است و از آن جا که تمام حقیقت انسانی نفس و روح او می باشد، پس او حقیقتاً خود را فراموش کرده است. با عنایت به این مبحث، کاملاً روشن می شود که آیه ی شریفه ی (وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ
فیلسوف استبداد ستیز
تلقی شما این باشد که اینها تاریخ است اما فقط تاریخ نیست چون این مسائل را خدا در قرآن به عنوان هشدار برای ما آورده است. واقعیت های زندگی است که در بخشی از انسان های متدین هست. مثلا در این آیه شریفه که مرحوم علامه هم در تفسیر المیزان درباره آن بحث کرده در سوره توبه آمده است: یهودیان و مسیحیان عالمان دینی خود را ارباب خود قرار داده بودند به جای خدا. یعنی چه؟ این سؤال را از پیامبر و ائمه هم کرده اند که
عبرت گرفتن از کارتون! / عروسک خیمه شب بازی حجّت خدا باشیم!+صوت
وارث: لزوم قرارگیری دائم در سنگر! تمام خواطر شیطانی به واسطه وسوسه است. اگر انسان بر خواطر نفسانی، غلبه پیدا کند؛ می تواند بر خواطر شیطانی هم غلبه پیدا کند؛ منتها این ها به هم گره خورده است. یعنی خواطر نفسانی، به وسوسه شیطان، آن عدوّ قسم خورده، انسان را گرفتار می کند. لذا آن حالی که اولیاء خدا دائم، آن حال دارند، حال استعاذه است، حال استعاذه، در باب وساوس، از خواطر
آنچه زندگی انسان را دگرگون می کند
به گزارش خبرنگار اعزامی پایگاه اطلاع رسانی حج از کربلای معلا، حجت الاسلام والمسلمین سیدمحمود وزیری سخنران بعثه مقام معظم رهبری در کربلا در جمع پرشور زائران حسینی در حرم مطهر آن حضرت به تبیین آیات 10 تا 12 سوره نوح پرداخت و گفت: نگه داشتن نعمت ها تا پایان عمر از توصیه های قرآن است. وی با بیان اینکه راه نگه داشتن نعمت های الهی، رعایت تقوای الهی و دوری از گناه و معصیت است، بر استغفار و
بسیج؛ نماد خودجوش مردمی/این نهاد انقلابی ریشه در دین دارد
الرَّازِقِینَ؛ و آنان که در راه خدا مهاجرت کرده اند و آن گاه کشته شده یا مرده اند قطعاً خداوند به آنان رزقی نیکو می بخشد و راستی این خداست که بهترین روزی دهندگان است . خداوند متعال در آیه 20 سوره توبه فرموده است: الَّذِینَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْفَائِزُونَ؛ کسانی که ایمان آورده و هجرت
روایت مطهر ازفلسفه عزاداری ها براباعبدالله(ع)
وارد اندیشۀ اجتماعی ما شده است. مسیحیان بر اساس خرافه ای معتقدند که مسیح کشته شد تا گناهان امت او بخشیده شود؛ بنابراین کشته شدن مسیح، هم مایۀ تقرب او به خدا بود و هم موجب آمرزش گناه مسیحیان؛ از این رو سالگرد به صلیب کشیده شدن مسیح را باید جشن گرفت و شاد بود. درحالی که اولاً، ما معتقد نیستیم که حضرت مسیح به صلیب کشیده و کشته شده است؛ و به علاوه، این که حضرت مسیح فدای بخشیده شدن گناهان
نقش پرورشی تربیتی از حیث اخلاقی
صدور سخن از گوینده آن داریم، چنین حجیتی ثابت نیست. به عبارت دیگر، آنها معتقدند: چون متنی که قطعی الصدور است از جهت سند، یقین به صدور آن از معصوم وجود دارد. کافی است که از جهت مضمون نیز حجت بر ما تمام شود. سیره عقلا حل مشکل حجیت مضمونی ظاهر را به عهده گرفته است، ولی در ظنی الصدور هرچند دلالت آن با توجه به سیره عقلا حل می شود، اما مشکل ظنی بودن سند هنوز به قوت خود باقی است. آیات و روایات ناهی از عمل
یک عالم شیعیِ قرن هشتم چه علائق فکری داشت؟
مجموعه ای شامل چندین رساله و مطالب پراکنده (به اصطلاح مجموعه یا جنگ) از نیمه اول قرن هشتم هجری برجانده است که جامع آن یک عالم شیعی با نام علی بن الحسین معروف بروغای [بروغالی یا بردغای؟] است که به احتمال برای استفاده خود، متن ها و قطعات و رسالاتی را در آن فراهم آورده است. وی نام خود را چندین مورد آورده که قدری از نظر نگارش و قراءت آن مشکل دارد. تاریخ ها غالبا سال 740 را نشان می دهد اما گویا در سال 748 چند مورد در گوشه و کنار صفحات اضا
تعبیر زیبای امام(ره) درباره اموال شبهه ناک
به گزارش مازند اصناف ؛ شاید برای عده ای سوال شود که چرا اسلام اینقدر روی مال حلال و حرام و غذای حلال و حرام تاکید ویژه دارد؟ علتش این است که مال و لقمه حرام، قلب را تاریک می کند و بصیرتش را از بین می برد؛ ولی خوردن حلال سبب روشنایی و بینایی دل می شود و تاریکی یا روشنایی دل از اعتقاد قلبی پدید می آید نه از مالی که انسان به حرام یا حلال بودنش معتقد است. در آیه 120 از سوره انعام می خوانیم
بررسی آیات ناظر به انسان شناسی در قرآن (1)
تلفیقی از آگاهیهای حضوری و حصولی است و ورود دانشهایی که حاکی از جهان خارج است، همراه با تحریکات خاصی که متوجه بیرون از خود است سبب محدودیت، تضعیف یا حتی حذف علم حضوری او می شود. غفلت از دانشهای حضوری می تواند به کفر، الحاد و یا در موارد ضعیف تر به تبهکاری منتهی شود. بنابراین، غفلت از حقیقت ربطی خود و نسیان فقر ذاتی خویش منجر به نسیان مرجع ربط (مرجع رفع فقر) می شود. در این حالت، معنای واقعیت بسیار
بسیج از میدان نبرد تا عرصه سازندگی
با اهمیت این نهاد فرمودند: مملکت اسلامی باید همه اش نظامی باشد و تعلیمات نظامی داشته باشد . پروردگار متعال در قرآن هدف از تشکیل بسیج را در آیه ی 40 سوره توبه به این شکل بیان می کند: با کیفیت مختلف حرکت کنید و کوچ کنید در حالی که با بار سبک هستید. مجهز باشید و با مال و جانتان در راه خدا جهاد کنید. این ااستاد دانشگاه، بسیج را بازوی ولایت فقیه معرفی کرد و افزود: هدف از تشکیل بسیج ؛ جذب، آموزش و
بررسی آیات ناظر به انسان شناسی در قرآن (2)
/> صدرا تعبیراتی از قرآن نظیر وَإِلَیْهِ یُرْجَعُ الْأَمْرُ کُلُّهُ (هود: 123) و أَلاَ إِلَی اللَّهِ تَصِیرُ الْأُمُورُ (شوری: 53) را دلیل بر این می گیرد؛ [که] غایت همه ی اشیاء خداوند است و در فعل خدا غایت و غرضی به جز ذات مقدس او نیست (27). در عموم آیاتی که به خلقت آسمانها و زمین (طبیعت) برای انسان توجه می دهد، تعبیراتی معطوف به توحید وجود دارد. می توان فهمید که جهان صرفاً برای تأمین
مواضع انقلابی امام منحصر به قبل از قطعنامه نبود/شمشیر داعش همان شمشیر ابن ملجم است
نکند و جلوی جاه طلبی و فزون طلبی صاحبان قدرت و پول و فریب را نگیر . وی با اشاره به این که خداوند در قرآن داعش را زیر سؤال می برد گفت: خداوند در آیه 24 سوره توبه می فرماید: اگر پدرانتان و پسرانتان و برادرانتان و همسرانتان و خویشانتان و اموالی که فراهم کرده اید و تجارتی که از کسادش بیم دارید و جاهای مسکونی که به آنها دلخوشید از خدا و فرستاده او و جهاد در راه او به نزد شما محبوب ترند پس
روش های تربیتی رسول اکرم(ص)
توجه این است که تکرار مضامین الهی در گفتار پیامبر اسلام(ص) خلاصه نمی گردد بلکه گاه به علت اهمیت موضوع پیامبر(ص) به تأکید و تکرار عملی بر یک فعل می پرداخت. مانند آن که پیامبر(ص) پس از نزول آیه تطهیر چندین ماه در خانه علی و فاطمه (علیهما السلام) می آمد و همراه با سلام کردن به اهل خانه، آیه تطهیر را تلاوت می نمود.[8] 3. آموزش به شیوه عکس العمل مناسب گاه حضرت رسول(ص
سیره فردی رسول اکرم(ص)
نبودن در آن مورد عتاب واقع نشد، من در بیعت عقبه شرکت کردم و با رسول خدا (ص) با اسلام پیمان بستیم که در نظر من از بدر مهم تر بود. در جنگ تبوک از همه وقت قوی تر بودم، شرکت در جنگ برای من از هر وقت آسانتر بود، به خدا قسم پیش ازآن برای من دو مرکب نبود، ولی در آن، دو مرکب داشتم، رسول خدا (ص) خودش در آن جنگ شرکت کرد، در یک گرمای بسیار شدید، سفر دوری را در پیش گرفت، با دشمن بیشتری روبرو بود.
سیره تربیتی رسول اکرم(ص)
می دهد و دل، به نارسائیها و بیماریهای گوناگون مبتلا می گردد که در نهایت قساوت قلب نتیجه آن است و بسیاری از مواهب فطری و معنوی را از دست می دهد بطوریکه نه رغبتی برای راز و نیاز با خدا دارد و نه شوقی برای عبادت . بنابراین ریشه کمالات در درون او می خشکد که پیامبر اعظم(ص) می فرماید دورترین مردم از خدا، شخص سخت دل است و در جای دیگر حضرتش می فرماید: ای اباذر اگر مرگ خویش را که با
سیره سیاسی پیامبر اکرم ( ص)
و به آنکه معبود (راستینی) جز الله نیست،که یگانه و بی نیاز است و آنکه محمد بنده و فرستاده اوست، گواهی دهد. من تو را به دعوت الهی فرا می خوانم؛ چرا که من فرستاده خدا به سوی جمله مردمانم. تا آنان را که زنده دلند، هشدار دهم و تا حجت بر کافران تمام شود؛ پس اسلام آر تا در امان باشی و اگر سر برتابی، بی گمان گناه مجوسیان بر تو است. 3.2. نامه پیامبر اکرم (ص) به نجاشی، پادشاه حبشه بسم
سیره اخلاقی پیامبر اکرم(ص)
خطیر خویش، بیش از هر عاملی، حُسن خلق و رفتار نیک آن حضرت بود که سبب گسترش و نفوذ آیین وی در اعماق جا ن ها و در نقاط مختلف جهان شده است. رسول مکرم اسلام(ص) با این راهکار که از کلام وحی آموخته بود، نه تنها انسان های مستعد و آماده هدایت را جذب می کرد، بلکه دشمنان قسم خورده اش را نیز تبدیل به دوستان صمیمی می نمود. 3- تواضع و فروتنی یکی از موانع مهم در راه تربیت و نیل به سعادت
در قرآن تناقض وجود دارد!
، پیامبر عظیم الشأن صلوات الله علیه و آله، و قرآن کریم، با بدترین الحان و الفاظ توهین می کند! پس بهتر است که ما با اصلاح ادبیات، از جدل باطل بپرهیزیم و موارد سؤال را به عنوان سؤال مورد بحث قرار دهیم. الف - سه یا دو گروه: در سوره الواقعه، آیه 7 می فرماید: وَکُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً – و شما سه گروه شوید و سپس توضیح داده که این سه گروه عبارت است از: کسانی اهل یُمن
اتفاق بی نظیری که فقط در مسیر زیارت امام حسین(ع) رخ می دهد
، مشهود است. جرج جرداق دانشمند و ادیب مسیحی یکی از کسانی است که سالهای فراوان عمرخود را در پژوهش و تالیف در حوزه اسلام گذرانده است. او سال پیش از دنیا رفت. این دانشمند برجسته جملات فراوانی درباره امامت شیعه دارد. وی درباره قیام امام حسین(ع) می گوید: وقتی یزید، مردم را تشویق به قتل امام حسین(ع) و مأمور به خون ریزی می کرد، آنها می گفتند: چه مبلغی به ما می دهی؟ امّا انصار حسین(ع) به او گفتند
موفقیت بدون رهبری میسر نیست
: گرامیداشت هفته بسیج، یادآوری ها و تذکرها می تواند تقویت روح ایمان و فرهنگ بسیجی داشته و نهایتا تقویت روحیه انقلابی را در پی دارد. وی به آیه ای از سوره توبه اشاره کرد و گفت: خداوند متعال خریدار جان و مال مومنان به بهای بهشت است، وقتی در راه خدا جهاد می کنیم خداوند در قبال آن به بنده خود لطف و کرم عطا می کند. این آزاده یادآور شد: این آیه زمانی که در زمان جنگ قرائت می شد، رزمندگان
بررسی آیات ناظر به معرفت شناسی در قرآن
بَیْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ... ثُمَّ کَانَ عَاقِبَةَ الَّذِینَ أَسَاءُوا السُّوءی أَن کَذَّبُوا بِآیَاتِ اللَّهِ وَکَانُوا بِهَا یَسْتَهْزِئُونَ (روم: 8-10)، یعنی تفکر در نفس، واسطه ی شناخت حقیقت تمام هستی است و عمل سوء، که معلول و شاید علت خودناشناسی است، سبب تکذیب و استهزاء آیات الهی می شود. 2. راههای تحصیل معرفت از منظر قرآن معرفت نفس که شامل شناخت روح و جسم و به تبع آن
راز ماندگاری علامه
ایران آنلاین / از جمله سخنرانان این همایش آیت الله عبدالله جوادی آملی، آیت الله حسین نوری همدانی و آیت الله جعفر سبحانی بودند. همچنین آیت الله علی اکبر مسعودی خمینی از دیگر شاگردان مرحوم علامه طباطبایی و عضو ارشد جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، آیت الله سید هاشم حسینی بوشهری، مدیر حوزه های علمیه، آیت الله حسن ممدوحی، نماینده مردم کرمانشاه در مجلس خبرگان رهبری، حجت الاسلام احمد فرخ فال مدیر حوزه علمیه
قرآن با مدعیان دروغگو چه می کند؟
به گزارش ادیان نیوز ، حجت الاسلام قرائتی سالهاست که با برپاکردن کلاس درسهایی از قرآن میهمان خانه های ماست. این مفسر قرآن کریم در یکی از مباحث خود به موضوع برخورد قرآن با مدعیان دروغگو پرداخته است که در ادامه میخوانیم: آدم هایی هستند که می آیند می گویند: ما با امام زمان ملاقات داریم، به من الهام شده است، به من وحی شده است، نوری در قلب من چنین گفته است، از این حقه بازها! قرآن با این
