می کند: ای احمد هیچ گاه به وادی غفلت کشیده نشو، کسی که در وادی غفلت از خداوند سیر کند، خداوند به او توجه نمی کند که در کدام مهلکه به نابودی کشیده می شود،(9) در ادبیات قرآنی انسان های غافل معیشتشان حیوانی و بلکه نازل تر از آن قرار دارد، در آیه 179 سوره مبارکه اعراف تصریح شده است که به یقین، گروه بسیاری از جن و انس را برای دوزخ آفریدیم، آن ها دل هایی (عقل ها) دارند که با آن (اندیشه نمی کنند) و نمی ...
جبهه جنگ است و تمایلات و خواسته های هر فرد و یا هر طبقه و گروهی، مانند مراکز فرماندهی است و اختلاف مراکز فرماندهی، افراد را در کشمکش عجیبی قرار می دهد و آنان را آن چنان دچار هرج و مرج می گرداند که حقوق و عدالت از میان می رود. خداوند، لزوم پای بندی به چنین انضباط شدیدی را در این سوره با این جمله بیان کرده است: لا تُقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیِ اللّه وَرَسُولِهِ . در حکم ...
به گزارش قدس آنلاین به نقل از جام نیوز، از روایات فریقین استفاده می شود که زیارت قبور مومنین دارای سه فایده است که به اختصار به آن اشاره می کنیم. 1- زیارت قبور مردگان باعث عبرت و پند زیارت کننده می شود و از خواب غفلت که بسیاری از انسان ها گرفتار آن هستند بیدار می شود و آگاه می گردد که زندگی دنیا برای همیشه باقی نیست و دست او روزی از این دنیا کوتاه می شود و آنچه باقی و ماندگار است عمل ...
.[5] همین امر سبب شد تا اعتقادات او حتی با وجود شاگردانی همچون ابن قیم و ذهبی قرن ها به فراموشی سپرده شود، تا اینکه شخصی به نام محمد بن عبدالوهاب از سرزمین نجد به پا خاست و توانست با کمک آل سعود افکار خود را که برگرفته از مکتب ابن تیمیه بود، با زور و کشتار در آن سرزمین رسمی کند و خود را سلفی[6] بنامد. این رفتار افراطی در میان وهابیان سبب برانگیخته شدن منازعاتی میان غالب مسلمانان مخصوصاً شیعیان با ...
عقیق :در متون گوناگون برادران اهل سنت با احترام هرچه تمام تر از دخت گرامی پیامبر اکرم (ص) یاد شده است، هر چند که ممکن است در مواردی با دیدگاه شیعیان یکسان نباشد. یکی از کهن ترین و اصلیترین منابع پژوهش و مطالعه در باره زندگی و سیره پیامبر (ص) و تاریخ صدر اسلام، طبقات الکبری است، نوشته محمد بن سعد معروف به ابن سعد و کاتب واقدی (168230ق/784 845م) که در زیر نمونه هایی از آن با حذف اسناد می آید ...
نه عیسی روح الله، بلکه حضرت محمد صلی الله است، اشرف و خاتم انبیا. خداوند قرار است به برگزیده ی خودش هدیه ای عنایت کند. هم شان خداوند باید حفظ شود و هم جایگاه نبی اسلام باید معلوم شود. آنچه که اینها را روشن می کند، چیزی جز وجود حضرت زهرا سلام الله نیست. لذا حضرت زهرا سلام الله علیها می شود عطیه و هدیه ی خداوند به نبی اسلام. چرا هیچ کدام از اسامی حضرت زهرا سلام الله در قرآن نیامده؟ ...
عمداً از بین رفته و یا به صورت مکتوب ثبت نشده است. اگرچه در سرآغاز تحمید ودیعه رسول اکرم به اشعار فراوانی از شعرای مشهور و نامی عرب در نخستین قرون هم چون یحیی بن حکم (برادر مروان حکم) ابومحمد عبدالسلام بن رغبان مشهور به دیک الجن (شاعر نامدار عرب در قرن دوم)، دعبل خزاعی، احمد بن محمد بن صنوبری، ابوالحسن مهیار بن مرزویه و شهید اول و ... برمی خوریم اما ادبیات فارسی ما هم که ریشه در تعالیم عالیه ...
حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مقام صدیقه کبری فاطمه زهرا(س) مقام بسیار بزرگی است، ایشان بر گردن مسلمانان حق بزرگی دارند، ولی متأسفانه آنگونه که مستحق است این حق را ادا نکرده ایم، از آن می ترسم که محکمه ای در دنیا که قاضی آن حضرت صاحب الزمان، ارواحنا له الفداء، و یا در آخرت که قاضی آن خداوند تبارک و تعالی باشد تشکیل شود و ما را مورد سؤال قرار دهند که آیا برای ادای حقتان نسبت به حضرت ...
...، محمد بن جعفربن سیف الدین (شریعتمدار)، (م1263) شیعه. 106. آی أحکام القرآن، عبدالله ابومحمد الحسینی الهندی (م1270) حنفی. 107. الوجیز فی تفسیر آیات الأحکام، عبدالحسین المخزومی (م1279) شیعه. ن ) قرن چهاردهم و پس از آن 108. منار الاسلام فی شرح آیات الأحکام، احمد زینی دحلان (م1304) شافعی. 109. نیل المرام فی شرح آیات الأحکام، محمد صدیق (1248-1307 ...
آیت الله جعفر سبحانی نفاق از مباحث مهمی است که در قرآن بسیار به آن پرداخته شده تا جایی که سوره ای به نام منافقون بر پیامبر اکرم(ص) نازل شده است. منافق کسی است که در باطن کافر و در ظاهر مسلمان است. در نوشتار پیش رو که بخش هایی از کتاب دوست نماها اثر آیت الله جعفر سبحانی است، برخی نشانه های نفاق از دیدگاه قرآن کریم مورد تحلیل و بررسی قرار می گیرد. *** * نشانه های نفاق قرآن ...
و تنفیذه، و سیاسه تدیر أوضاعه فی ساحه الصراع، و فی حرکه الحکم أمام التحدیات، و فی سلامه الخط فی أجواء الانحراف (ر.ک: فضل الله، 22/47) منابع قرآن کریم، ترجمه دکتر محمدعلی رضایی اصفهانی و گروهی از اساتید جامعة المصطفی (1388ش)، قم: انتشارات المصطفی. ابن منظور، جمال الدین محمد بن مکرم (1405ق)، لسان العرب، قم: نشر أدب الحوزه. آقایی، محمدرضا (1390ش)، اعجاز اجتماعی قرآن ...
خانه
