مشرف شدیم و از ایشان پرسیدم که نظر شما چیست؟ ایشان خطاب به من درباره جلسات عیدالزهرا فرمودند : شما از جانب من موظف هستید حرمت تشکیل و شرکت در اینگونه جلسات را ابلاغ کنید. بعدا من که این مطلب را نقل می کردم برخی باور نکردند بنابراین به دفتر رهبری تلفن زدند و مطمئن شدند که نظر آقا حرام بودن این جلسات است. مولوی توکلی (امام جمعه اهل سنت تایباد): قتل عمد مومن را خدا هرگز ...
مال حرام در شکمش باشد یا حق کسی بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمی رود. (بحارالانوار، ج 93، ص 321، ح 31) 11. عمل به وعده و اجتناب از تخلف: انسان به حکم عقل باید به عقد و عهدی که می بندد وفادار باشد؛ چنانکه خداوند در آیاتی از جمله آیه 2 سوره مائده به آن اشاره کرده است. رسول گرامی اسلام(ص) برخی از نشانه های منافق را این گونه بیان فرموده است: آیه المنافق ثلاث: اذا حدث کذب و اذا وعد اخلف و ...
اندیشه و به کار انداختن آن پیشرفت و زمینه سازی برای حکومت ایده آل جهانی اسلام و به رهبری امام مهدی (عج) یکی از راههای تحصیل علم ودانش و کاراندازی آن است در صورتی که این دو بر اساس شناخت و اولوّیتها و کارهای مثبت و عادلانه به کار رود. در این مورد اسلام اکیداً سفارش فرموده است. پیامبر خدا ص فرمود: هر چیز اساس و پایه ای دارد. پایه این دین (اسلام) فهم و شناخت است و موضع گیری یک مسلمان فهیم و ...
برای من است؟ مال (در جواب) می گوید: کفن خود را از من برگیر (یعنی استفاده تو از من در این حال فقط کفنی بیش نیست). سپس حضرت فرمود: پس متوجه فرزندان خود شود و گوید: به خدا سوگند! من برای شما پدری مهربان و حامی و نگهدرانده شما بودم، پس (در این حال) چه نفع و فایده ای از شما برای من هست؟ می گویند ما تو را به قبر و گودالی که آرامگاه تو است، می رسانیم و در آن پنهان می سازیم. پس از آن ...
دست پیدا نمود؛ چرا که قرآن کریم در برگیرنده عالی ترین و با ارزش ترین معارف و آموزه های وحیانی است که سند سعادت انسان به شمار می آید. قرآن کریم، در بردارنده معارف و آموزه هایی است که پیمودن جاده سعادت و کمال بدون آن غیر ممکن می باشد و انسان را از یوغ بردگی و هوای نفس و شیاطین انس و جن برحذر می دارد و آینده روشن را برای انسان سهل الوصول می نماید. در اهمیت و ارزش این کتاب آسمانی ...
نقش بسته است، ادبیاتی به غنای انسانیت و به گستره ی مهر و مهربانی... چند سوال طرح می کنم و انتظار جواب دارم می خواهم بپرسم عزیزان هم استانی زمانی که شانزده نور چشمی ما در سعادت آباد تهران زیر چاه مدفون شدند شما کجا بودید؟ وقتی تمام کودکان ما برای کارگری و بار کشی به پایتخت لعنتی عبوس فرستاده می شدند و از حق تحصیل محروم و به بردگی محکوم شما کجای خاک ایستاده بودید که ما را در نمیافتید؟ کمر ...
سرشت انسان باشد باز هم این طبیعی بودن برای آنکه بتوان استدلالی به نفع انتقام کرد کافی نیست (Govier, 2002: viii). در ادامه، بدون اینکه به ادله له یا علیه انتقام بپردازیم، دیدگاه های مخالفان و موافقان انتقام را در خصوص ماهیت آن تا حدودی بیان می کنیم. به نظر گاویر، انتقام می تواند چرخه های خشونت و تخریب را به وجود آورد و تشدید کند. بخشایش و انتقام دو سر یک طیف هستند. لذا کسی که بخشایش را انتخاب ...
گروه سیاست مشرق - روزنامه ها و جراید در بخش سرمقاله و یادداشت روز به بیان دیدگاه ها و نظریات اصلی و اساسی خود می پردازند؛ نظراتی که بیشتر با خط خبری و سیاسی این جراید همخوانی دارد و می توان آنرا سخن اول و آخر ارباب جراید عنوان کرد که اهمیت ویژه ای نیز دارد. در ادامه یادداشت و سرمقاله های روزنامه های صبح کشور با گرایش های مختلف سیاسی را می خوانید: ******* با افتخار آدم می ...
...> علامه طباطبایی معتقد است که ال در الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ اصطلاحا ال جنس است، نه ال استغراق. (المیزان18/ 387) تفاوتشان در این است که در اولی، جنسِ انسان و جن مورد نظر بوده، یعنی هدف خدا از خلقت نوع بشر و نوع جن، چنین بوده است؛ اما در دومی، تک تک افراد مورد نظرند. علامه بدین جهت این سخن را مطرح کرده که پاسخ به این شبهه دهند که اگر هدف خلقت تمام جن و انس عبودیت بوده، چرا برخی استکبار می ورزند؟ ...
إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ: به اعراب بادیه نشین که چنین ادعایی داشتند بگو: شما ایمان نیاورده اید. بگوید اسلام آورده ایم و هنوز ایمان در دل شما وارد نشده است . (حجرات (49) آیه 14) پس برای مومن شدن لازم است باور درونی در انسان ایجاد گردد. بنابراین در اسلام علاوه بر اقرار زبانی، عمل به وظایف نیز شرط است . امام صادق (علیه السلام) فرمود: "ایمان اعتراف توأم با عمل است ، ولی اسلام ، اقرار بدون ...
دست نیافتن آدمی به آرزوها و اهداف خویش می داند و می فرماید: "فان الموت... مباعد طیاتکم؛ مرگ میان شما و هدفهایتان فاصله می شود." بنابر تحقیقات آماری برخی از محققان غرب، بسیاری از افراد مورد سؤ ال، دلیل خود را برای گریز از مرگ، در این نکته دانسته اند که مرگ مانع تحقق هدف ها است. برای عده ای شمارة سال های عمر مهم نیست، بلکه این مهم است که انسان به کدام هدف دست یافته است؟ به دانشمندی گفتند ...
.... ملکِ احدی نشوید. مملوک کسی نگردید و زمام شما به دست غیر خدا نباشد. کعبه بیتی است که لا یملکهُ أحد ولم یملکه أحد[5] طواف اطراف این خانه انسان را آزاد می کند که ملک کسی نشود و بنده کسی نگردد. نه ملکِ مالکِ درون شود نه ملکِ مالکِ بیرون. انسانِ آزمند و طمع ورز، ملکِ آزِ درونی خود است; الطمع وثاق أکید. انسانی که گرفتار طمع است، بنده دیو و اهرمن درونی است. علی، امیر مومنان ...
خانه
