سایر منابع:
سایر خبرها
، وجه آن چه چیز است، و مکشوف خواهد گردید که چون متباینین از موارد نکاح خارج و بیگانه است، و ربط فی الجمله در تحقق آن لابدّ منه است، و حال او بر مثابه پیوند است، و در متباینین صورت پذیر نیاید، و اتحاد رتبه حدوثاً و استدامةً او را چاره نه، چون چنین است، گاهی افق زوجین این نحو اتفاقا اتفاق می افتد، زوجه در اوّل درجه نطفه و زوج در آخر یا وسط آن واقع می شوند. چون هر دو در عالم نطفه یا علقه یا مضغه یا ...