...> امروز داعش و داعش صفتی، دامنه و بسط تاریخی همان تفکر بنی امیه است که بر نشانه های اثباتی توحید تاکید می کند. اگر نشانه های اثباتی صرفا معیار شناخت باشد ، تشخیص تفاوتها میان ادعاها ، یا ممکن نیست و یا بسیار بسیار دشوار است. کسی با نشانه های اثباتی توحید مشکلی ندارد. نماز می خواند و روزه می گیرد، جهاد می کند ، به زعم خود در راه خدا جان می دهد و جان دیگران را هم می ستاند. و... همه این کارها اثباتی ...
...> راه نجف کربلا مشعر عشاق توست در عرفات حرم فیض هزاران مناست ای پدر بندگان! ابن سبیل توایم ماندن در این مسیر سیر إلی الله ماست تا حرمت هر قدم با شهدا همقسم در دلمان دم به دم نغمه "یالیتنا"است در سفر کربلا در گذر هر بلا پاسخ ما بر بلا آیهء "قالوا بلی" است در دو جهان پرچمت دست علمدار توست زائر تو تا بهشت در کنف این لواست در سفر اربعین روزی ...
من گریه کرده ام که تو را سر بریده اند ققنوس شهر عشق مرا پر بریده اند مقتل گرفته ام که بخوانم، امان بده آتش گرفت دست و زبانم، امان بده وقتی لهوف پیش رُخ ام مات می شود این بندها مُقَطَّعُ الأبیات می شود این بیت های خسته افتاده از فَرَس این ناله های ساکت محبوس در نفس بر نیزه رفته اند در این قوم بوالهوس ...
معصومان که در زیارتنامه هاست، نشانه تولّی است و همه لعنت ها، عذاب خواستن ها و ابراز ناخرسندی از دشمنان شان، گواه تبرّی از آنان است و زیارت ها موج می زند از سلام ها و لعنت ها. این نفرین و لعنت حتی آنان را که با رضا در صف مخالفان امام قرار گرفتند، دربرمی گیرد. از جمله می خوانیم: لعنت خدا بر قاتلان تو، بر آن که تو را خوار کرد، به تو تیر افکند، بر تو نیزه زد، آنان که بر ضدّ تو یاری کردند و به جنگ تو ...
های عبّاس تو قسم! به آن دو کودک بی سرم هزار بار اگر، به شامم برند باز تو را، باز تو را، یاورم سایه ی من فرش بیابان توست لاله ی من، خار مغیلان توست ***** میثم اگر در غم ما، سوخته از دل سوزان من آموخته ظرف گناهش، پر و دستش تهی از همه سو، چشم به ما دوخته هر نفسش شعله ای از آه ماست با نفس ما شرر افروخته ناله ی ما، گریه ی ما ...
معرفتی که نسبت به رسول خدا(ص) و جانشین و نوه اش دارد. سید بن طاووس نیز از این زیارت آورده است که : آن گاه روی قبر خم شد و گونه ها را به آن سایید و چهار رکعت نماز گزارد. سپس بر سر قبر علی بن الحسین(ع) آمد و گفت: سلام بر تو ای مولای من و پسر مولای من! خداوند قاتل تو را بکشد! خداوند آن را که بر تو ستم کرد بکشد! من با دوستی شما به خداوند نزدیکی می جویم و از دشمنانتان نزد خداوند بیزاری می جویم ...
خون در رگ و پیِ درخت، جاری است و نشاط و زندگی و زایندگی درخت ناشی از آن است. ظاهرِ درخت نیز همان چیزی است که از دل خاک بیرون زده و مشهود و محسوسِ ماست. بر این قیاس، شجره طیّبه دین نیز ظاهری دارد و باطنی. باطن دین، تقوای دل و توکل و تسلیم و رضا است و ظاهر آن، صورت نماز و روزه و حج و جهاد و غیره که هر یک نمود و نماد و شَعیره ای از آن باطن اند. 2. رمزِ ستیزِ استعمار با شعائر شیعی ...
می گفت: مولای من، آیا وقت آن نرسیده که اندوهتان تمام شود و گریه هایتان پایان پذیرد؟ حضرت می فرمود: وای بر تو! یعقوب دوازده پسر داشت. خدا یکی را پنهان کرد، موی سرش سفید شد، کمرش خمیده و دیدگانش به سبب گریه، بینایی خود را از دست داد، درحالی که می دانست او زنده است، اما من، پدر و عزیزانم را دیدم که به خون آغشته بر زمین افتاده بودند. چگونه اندوهم پایان یابد و گریه ام بکاهد. امام حسین و جوانان بنی ...
geh n peyd nebod y r ای دوست، جایی که من دُر دیدم هنوز دریا نبود و جایی که من خورشید دیدم هنوز جهان نبود. man až on ru bed m ne te zad dast ke gard net hani barp nabod y r من آن روز به دامان تو دست زدم که هنوز گردونت برپا نشده بود. (همان، 5-6) y ke až mehretam dam mizad ey y r xišo big na sangam mizad ey y r ای دوست! هر جا ...
علمت گریه کرده ام در آرزوی آن حرمت گریه کرده ام با شعر های محتشمت گریه کرده ام من گریه کرده ام که تو را سر بریده اند ققنوس شهر عشق مرا پر بریده اند مقتل گرفته ام که بخوانم امان بده آتش گرفت دست و زبانم، امان بده خون می چکد ز دیده جانم، امان بده تا کی درین خطوط بمانم، امان بده وقتی لهوف پیش رخم مات می ...
ی تو که خاک با نفس آسمان برابر شد تو ذوالفقار شدی با دو تیغ درد و نبرد جهاد اصغر تو هم رکاب اکبر شد به اوج ،خواهری اش را رساند زینب باز پس از شهادت عباس ها ،برادر شد دوباره حضرت آدم به خویشتن بالید اگرچه گوشه ی چشم پیمبران تر شد * غلامرضا طریقی غزل شاعر و ترانه سرا نیز برای شعرخوانی دعوت شد. وی غزلی ...
خانه
