تاریخ اسلام می داد که نقش اجتماعی پیشرویی در مقایسه با نقش اجتماعی علمای تسنن بازی کنند؛ زیرا همواره توی مردم، در پیشاپیش مردم و در برابر نظام حاکم یعنی اسلام دولتی بودند، ولی در دوره صفویه با تبدیل عالم به روحانی و ایجاد روحانیت شیعه فاصله گذاریی که بین عالم دین و قدرت حاکمه وجود داشت از بین می رود و روحانیت شیعه در کنار حکومت قرار می گیرد و همین جا به جایی باعث تغییر ماهیت مذهب تشیع می گردد. به ...
باید ذیل این تفکر قرار بگیرد که امکان پذیر نیست چون خرد ایرانی با نگاه سلفی ماندگار نیست. نتیجه اینکه ما در دوره جدید ذیل غرب قرار گرفته ایم و تازگی ها چند سال است که فهمیدیم فاصله غرب و در ذیل غرب بودن یعنی چه. آینده با ساختن و ظهور دادن اندیشه است با ذیل غرب قرار گرفتن ما صاحب اندیشه نمی شویم. من ایرانشهری را یک رهیافت فکری می دانم وی ادامه داد: من ایرانشهری را یک رهیافت فکری ...
تخلفی قابل تحمل نیست، اینجا نقطه حساس بازی است و تخلف در اینجا امنیت بازیکنان و زیبایی های بازی را بر هم می زند، ولذا ما جریمه را چند برابر سنگین تر گرفتیم که بازدارنده باشد ولی همین بازدارندگی را درقوانین جزائی اسلام نمی خواهند بپذیرند! اسلام نمی خواهد سرقت زیاد شود تا مردم احساس امنیت داشته باشند ولذا جنبه بازدارندگی را در وضع احکام جزائی خود مورد توجه قرار داده است. اینها نمونه کوچکی ...
انسانی خیرخواه به شمار می آید. از سوی دیگر، محور همکاری با دیگران ، و از جمله غرب ، توانایی ذاتی و فکری آن تمدن برای تحقق رسالت الهی در میان انسان ها و رساندن آنان به مقام جانشینی خداوند بر روی زمین است. در ادامه بخش دوم گفت وگو با شریف لکزایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و نویسنده کتاب منتشر نشده اندیشه سیاسی امام موسی صدر، به بحث درباره جایگاه آزادی در اندیشه های او پرداختیم که ...
خانه
